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SAT | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1 激动 |
2 纠正口吃五法 |
3 匆匆 |
4 |
5 细说 |
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6 |
7 雾赞 |
8 再说匆匆 |
9 「巧」,从工从丂 |
10 天地有眼 |
11 如此青年 |
12 中国越压越起 |
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13 |
14 歌唱家的忠言 |
15 让外国人也知到西藏 |
16 不要学孩子吐字不清 |
17 西藏事件真相大白(之一) |
18 西藏事件真相大白(之二) |
19 美丽的圣火 |
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20 |
21 自杀债(之一) |
22 自杀债(之二) |
23 潇洒 |
24 投入有根据(之一) |
25 投入有根据(之二) |
26 岂有此理 |
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27 |
28 你有你的 他有他的(之一) |
29 你有你的 他有他的(之二) |
30 你有你的 他有他的(之三) |
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胡总点燃圣火的一剎那,我家全体人员拿着碗筷离开饭桌,走到电视机跟前,全神贯注这激动人心场景,表弟看见胡总把火炬交给火炬手代表刘翔,他高兴得大力用筷子拍打饭碗。
刘翔手持火炬在仪式场面奔跑,跟胡总庄严带劲的仪容相比,刘翔如他父亲所说:「小家伙很荣幸。」
就这句话,概括了千言万语,小家伙真的混身是朝气,这股气韵来自国家给予的荣耀。屏幕显现的他,手时火炬绕场而走,他满心是喜,告诉世人,今届是中国为奥运点燃圣火,照亮大地的历史时刻。
口吃的成因很多,如果属于心理因素做成,例如:害怕与人交谈,觉得声音难听等。由于自己设下关卡,当开口与人讲话,便不自觉口吃和语音不清。
以下教读者一个改善口吃毛病。
1.放一只连壳熟鸡蛋入口腔。
2.用气和着咀巴鸡蛋,轻轻发一些长音,然后再用重音。
3.按摩颈喉筋肉,会令发音舒服通顺一些。
4.带一点笑容慢慢读一些长短句。
5.用手指为自己的说话数拍子,目的是要习惯讲话快慢有序,令人清楚听到说话内容。
如果读者有兴趣试试,就算没有患上口吃毛病,亦会令练习者发音受益。
生活在匆匆走过,匆忙得令人不知所为何事。
看见马路行人,他们焦躁红绿灯之交替缓慢,于是向驶车之那方望去,眼见有机可乘,提脚拔腿,飞快跑过马路。
有人安坐餐桌,美食当前,不自觉地三扒两拨把食物送进咀里。
我问:赶时间吗?
她答:习惯了快速了事。
我问:食物滋味如何?
她答:不大清楚。
看见她的失神与紧张表情,我马上警惕「匆匆」令人心神不安,连忙慢下脚步,细听步伐之轻重。
真美妙!心定气也闲了。
怎样的诗才令人神往?
我的答案是:够热,够冷,够痴,够奔放,和有点儿「酷」。
我写的最后一首诗《生命的赞歌》,是2003年为香港大专普通话朗诵社社长蒋治中老师,所要求而写的,那年是非典型病毒入侵时刻,港人闻「沙士」而惊惶,人人自危的情况,只有医护人员无惧无怨,严守工作岗位,为病患者克尽心力,目的只有一个:救人于水深火热,就是牺牲,亦算对得住为医之道,为医之义。
《生命的赞歌》是我患上大病时写的,本来拒绝蒋老师的邀请,人在病中,无感觉,也无多余的感情,但蒋老师以无奈之口吻说:「周惠娟;如果可以的话,请尝试写吧!你有的是火,你会写得好的……」
那天晚上,我光着眼睛,脑海不停涌现诗歌语句,马上起床动笔,一口气写下九段体──生命的赞歌。
这些日子再没有诗篇发表,原因:热、冷、痴、奔放、酷,都减少了。
这几天的清晨也够朦胧,望山不见山,望天不见篮。前方的高楼大厦被灰雾包盖着,隐约可见是大厦的隐形影子。
回望丛林绿树,似是对春来雨雾,别有一番谢意。看!新绿娇红,花瓣与绿叶,附着几滴露珠,那种意态,像沐浴在爱河情侣,那样的陶醉,那样的不吃人间烟火。
露珠本是毫不耀眼,但附着红花绿叶,露珠恍似精灵仙子,淘气地向花儿撒娇,向绿叶讨位置。当然,晶莹透了的露珠儿,这阵子抢尽风头,植物有了它;生命马上活脱起来。
读者看了数日前本网文章《匆匆》,马上学习放慢手脚做事,开始时感觉舒服,没有旧日那种紧张和生活压迫得喘不过气味道。
可是问题来了,习惯了放慢脚步走路,竟然出现了生命的凝重压力,做事也一样,慢、慢、慢,由开始感到悠闲到现在慢得了无生气的躯体,呼吸好像重了很多。
读她的电邮,知道她的苦果。
生命的步伐,不能只有一个速度,如一首歌曲,总不可以光唱快板、行板、慢板的呀!
要按照实际情况去判断,我的炼历心得是:放慢步伐也要有内在神气,慢步不等于拖步无生气的走动,这样子令人气滞神呆的。
做事放慢姿态,也应看做甚么的事情,快;是速度,是快也是美的能力表现,如唱快歌,有能力的歌者,把快速节奏和歌词都清楚传送,这样子的「快」,其实带着一份从容,有了从容修为,便达到快而不迫的境界了。
这是我的一点快与慢之见解,所谓各有灵苗各自得,让我们为自己找到生命的各种窝心节奏。
熟能生巧,巧字如何放置?
又是声线训练新课程开始,由于胸有成竹,心情没有丝毫紧张,虽然教学已久,但以往每逢开新班,都有一点压迫感,因心情轻松,昨日在未开始出发往教室,心中盘算第一课应做一些甚么立竿见影训练。
不是为了表现身手,炫耀能力与学问,只是为了让学员从我的进步更有收益。
「巧」,很容易成了取巧,巧立名目,巧取豪夺,花言巧语……
看见很多有为人士,因熟识本科,应付指定事情挥洒自如,这时便开始不思进取,只吃老本,把「巧」弄到花巧,距踏实远了。
我把耳闻目睹的人物,作为自我警惕例子。
「巧」,从工,从丂,即是工欲善其事,以一无所有之心,争取踏实的成果,方有灵清之「巧」象。
果然;我怀着一颗安静无智无能之心,看清楚新学员的声线问题所在。
谢天谢地,第一课成绩不俗!
西藏事西方急,如果没有西方大国背里指点支持,达赖可以如此高调发动,企图抢夺奥运圣火传送行为?
藏独,美国盘算之事,英国限于本身国力,现在只能做做美国的吶喊助威叫板大帮手。
美国总统布殊公开发言,希望在西藏设立大使馆,当然要有中国政府的同意。作为国民,我借用毛泽东主席诗念奴娇.鸟儿问答最后二句:不须放屁,试看天地翻覆。
甲: |
认识了好几位义工,他们的行为真令人舒服…… |
乙: |
义工行为令老兄舒服,是否替你义务按摩? |
甲: |
老弟的中文水平实在太差了,舒服是高境界呀!这几位青年人,原本是中学教师,当了十多年人之患,他们突然思考生命的价值观,经过计算银行存款,知道有足够存款维持暂停工作的日子,他们相约往外国进修,在课余当义工,并随慈善机构往落后地区扶贫。 |
乙: |
我听懂了,这几位青年人未到不惑之年,已悟出生命之孰重孰轻。 |
丙: |
阿乙的中文表达有穿透力,阿甲太把人轻看。 |
笔按:但听甲、乙、丙笑声飘扬,令人舒服顶透。
西方国家借西藏达赖,欲燎起中国内部矛盾和人民不满,他们的无耻和侵犯体育不谈政治的借机发难手段,真的眼高手低。
十三亿中国人与政府联成一致,对这些野蛮行为嗤之以鼻。
西方大小国家领袖,有的说不来,有的叫板讨价,如果中国不应承,他们不会应邀参加奥运开幕典礼,他们以为中国为了面子,会息事宁人,以为中国人会埋怨政府办事不力,会自己矮化为不文明人种。
多谢中国人民以互联网发放留言,其气势磅礡如流星雨,或倾盆大雨,直向政府表示团结,表示不需要这些西方领袖来撑场面,他们还怪责政府太仁慈太友善,他们说:「北京负责奥运的人闲着没事干,去请那些外国元首来北京,既自找麻烦,为别人提供『拿』你一把的机会,又要花纳税人的钱去招待他们,还要提供安全防护,都骂北京当局脱了裤子放屁,多此一举。」
有了十三亿人民对北京当家作主办好奥运的支持,有了海外华人的辨明是非和团结一致力量,北京奥运肯定办得成功,所谓得道者天助。
4月13日南华早报刊登一篇专访,受访者是黑人女爵士歌唱家:DIANNE REEVES,访问者:JOHN WALTERS。
在文章的末段,问:「对一位年轻新进歌手,你有甚么忠言给他?」
答:「我会告诉他,也许你不知自己想要些甚么,不过要知道自己不可以干些甚么。你的声音不是你的工具,你的声音是你的性格表达,是你的内在感觉,把你要想讲的东西讲出来。
你的工具只是一辆汽车,把讯息传送,当你接收到这些讯息,你需要界定它,完美它,尊重它和保护它。但时下的制作老板会叫你怎样做,做些怎样的声音。」
问:「所以要有远大目标去干理想音乐?」
答:「我认为如此,艺术和文化要有道德力量,方能塑造个人风格。」
中国中央电视台,就西藏问题,做了很多资料详尽和有很高水平的节目。历史剖析纪录片,更是具有一定的说服力和教育意义,对西方扭曲事实,把达赖吹捧为神,为西藏所谓精神领袖,真的迎头给他们一击,其匠心和谋算,令中国人愤怒,更看清楚西方国家对中国的图谋。
可惜CCTV英文台,鲜有播映这些重要历史纪录片段,如果能把有关拉萨问题剖析节目同时用上英文旁述,对受西方如CNN、BBC等电台的歪曲报导的人,起到事实不容乱做的效果,这些日子,我一边看中国中央电视台的奥运和西藏写真节目,一边吃力地为一些外国朋友当节目翻译,在这之前,我的外国朋友以为西藏人民活在不见天日的地狱,现在他们掉头怪责自己国家的失德无道义。
希望CCTV英文台多做有关这类节目,令非国语观众,明白西方和达赖的阴谋。
小朋友在开始牙牙学语时候,由于发声器官尚在成长之中,未能把字音咬正,很多父母和家人觉得很有趣,学幼童吐字不正的发音方式,逗小朋友讲说话,这是很不好的习惯,小朋友会失去学讲话期间,向大人吸纳正字正音的机会,因而习惯某些懒音,由于吐字不清,亦影响发声管道的平衡发育。
字正腔圆,是平衡发声器官的吐字功能,这些功能亦帮助强化循环系统和身体健康,希望大人留意自己的声音,小朋友会以大人为学习榜样的。
不知历史,不知身何所处,心何所安。
3月14日拉萨街头发生暴乱,电视新闻报导,开始时多以外国图片作参考。
「怎可以如斯生命?」
是我不知西藏,不懂西藏在中国的过去与现在所发生的社会蜕变,所得来的一闪问号。
犹幸没有马上去下定论,中国是由56个民族组合而成的大国,西藏是中国其中一个民族,如美国往日的红蕃区,当时美国将红蕃区纳入美国版图,红蕃人所受的惨无人道对待,是挺怕人的,难道西藏也跟当年美国红蕃有着相同遭遇。
个多月来幸得CCTV制作大量西藏问题的历史纪录片节目,我看到了未解放前的西藏农奴悲惨遭遇,藏人在政教合一,贵族压榨底下,没法看见生命的实质,一切都依附天命所安排,藏人用糊口的粮食,用仅可活命的金钱,奉献给僧侣,交苛刻的重税。
明天续
续昨天
高僧是藏人命运的最高指示,没法接受教育的人民,思想是单纯的,他们挨饥抵饿都要把财物供奉藏教,为的是来世会活得好一点,或转世为贵族,不用受贵族的欺压奴役。
愚民政治,是要人民不知道人应有思想,有人生路向的自由选择权。
愚民最好方法:不让人民接受教育,不让人民懂得生命的创造力,和发挥力,并且要人民永远的依赖神秘的宗教,依赖宗教的庇护力量,把原本宗教净化心灵,令人民更自信自立自省自觉,以达到和谐团结的理想境界,变质了破坏了,令宗教变得妖化。
请读者多留意中国中央电视台有关西藏的问题探讨。
只有知道历史真相,才有公道话可以说出,才有踏实的心态,做中国人应做的事情。
看到奥运圣火,传递到从未传过的落后国家,那些人民兴奋热情,我动容得几乎落泪,为中国的奥运圣火传送到不分先进大国与落后小国的平等世界观,感到无限光荣,和心情愉悦。
希望奥运圣火燃点亮光,照耀大地温暖人心。
祝福中国奥运成功,祝福奥运参赛选手,在比赛场上,尽显身手,无论那个国家选手胜出,我们都以尊敬欣赏之心,为他们鼓掌,为他们的血汗回报欢呼。
祝福中国选手加油!
甲:被老板责骂,返家老妈又骂,静下来是自己的「心骂」,真想一死罢了。
乙:甚么是「心骂」?把人弄胡涂了,请在未有行动之前,把「心骂」说清楚。
甲:唉!你太烦人了,难道周围的人都在骂,心里会安静吗?我恨透这些人,也恨透自己甚么都不如人……
乙:明白了,「心骂」是自怨自骂的意思,谢谢你的解释。不过;你有没有想过自杀的债好重呀!
甲:怎会呢?死了便了,是安乐安宁。
乙:君言差矣!请听我细说一二。
1.跳楼死,太不雅了,好端端一个人,要把肉身弄到血肉模糊,折肢断臂,你欠了父母生育之恩。
2.跳楼过程,把楼下的附着对象弄掉弄破,你欠了人家维修费。
3.血流遍地样子恐怖,把人吓得神经失常,地府判官会向你问罪。
明天续
续昨天
4.浪费纳税人的金钱,不是说笑罢了,那些救护车和医护人员,以及警察先生,还有清洗工人…… 你以个人之寻死,要一大批人手去替你作善后,这笔开支如何清了,判官一定再替你写一笔应还欠款。
5.如果选择在房中死,唉!凶屋没人敢买敢住,这笔账怎算得完?
甲:我走向森林寻死,那便没有欠债了。
乙:不妥,不妥,幽静之地,是情侣谈心地带,你的尸骸,把情深情迷的情侣吓破了胆,因而得了害怕郊外症,你可死得愉快?
甲:我跳海……
乙:不可以呀!你是念环保的,跳海会污染海水的,明知故犯罪加一等。
甲:如何死得心安理得?
乙:选择重于泰山之死,你便得上天堂。环顾四周,或放眼世界,看甚么事情值得捐躯献体,啊!你的死,太感人了!
放权,放手,放下,说说容易,实行起来会出现权力不甘放下,或恋恋「权」之操控威力。
放手给别人干,也是一件很难的关口。怕别人能力不足应付,怕别人心怀不轨,怕、怕、怕,一百个理由放手不了。
放下,更是高境界,放下之美,亦有一百个难言的象景。
前国家副总理吴仪今年退休,她自言是「裸退」,退休之后,不担当任何官职,不接受任何机构的给予职衔,她由政治转向研究中医,唱她爱唱的歌,如此潇洒「裸退」,如此悠然放下。
问:表达歌曲的内容,老师总是要我把感情投进去,我都做到把所有感觉放进我的歌里,可惜效果不如理想,以为很有感觉的唱腔,别人却不知所谓。
答:「投入」这名词人人会讲,投入可不是贴敷药物般,紧紧咬着歌词,用劲去表达的呀!
问:投入是精神和状态都放到音乐中……
答:只说到点子上的三份之一,请问唱歌之前是否做好研究工夫?例如:对文字的意象揣摩,对歌词的深浅浓淡,作出理性的分析,然后用感性去演绎歌曲之情、意、景。
这是考验歌者的学问,换句话说:墨汁够多,歌唱内在够厚。
明天续
续昨天
还须要钻研音乐的旋律与歌词的互通互动,一切都是歌者想唱好一首歌的养份。
声音是传播这些养份的伙伴;歌者要有分寸把具备好的养份,恰到好处放进自己的歌声,在歌唱时完全进入歌唱境界,这样的投入便不会白投,或被人认为无病呻吟,无的放矢地滥唱。
问:流行曲可以唱出艺术味道吗?
答:为甚么不可以?有些古典歌曲在当时社会也是流行曲,能够避过淘汰,因为这些歌曲感动人心,简单地说:他们拥有一个「好」字和一个「美」字。
美声言:拒与达赖对话,中国将临反弹。
怎么了?美国!我们一切会听你的吗?
贵国副国务卿在国会参议院有关所谓中国镇压西藏听证会中表示:「如果北京现在不与达赖喇嘛联系,只会强化那些主张激进者的看法。」
看到你们是非颠倒横行霸道,以为自己是世界主人,真的令人气愤恶心。
西藏几百年来都属于中国版图,她是中国由56个民族组合而成的其中一个民族,一切都有历史为证。
任何西方国家,以达赖来要挟中国,一定自讨没趣。
西方国家培植达赖意图扰乱中国内政,把西藏暴乱事件,说为政府镇压,你们太自以为是,太险恶了。
小心弄巧成拙,小心多行不义必自弊,中国人不会受任何威吓。
美国啊!知道吗?聪明反被聪明误,机关算尽,反害了自己,所谓搬起石头,砸自己脚!
学员:「老师在课堂用尽心机,看同学们的言行举止,奇怪得很,没有一位在学同学,或即将结业学生印上老师的形象和声线版本……」
我:「没有两个完全相同的人,训练学员不可以用一个模式,这样令学员太委屈了。」
学员:「为甚么?你指委屈了我们?为甚么?」
我:「你有你的形神意态,他有他的状有可观,例如把青竹变为松槐,怎会有好结果,不伦不类没有个性的人与物,都丧失了生命的各自各精采意义。」
学员:「在课堂上,老师非常强调型态立体,声音要从肺从气从共鸣,这是否属于发声共同,型态一致?是否另类复制?」
明天续
续昨天
我:「所谓型态立体,是指一个人的肢架没有偏歪,没有下塌,没有弯腰曲背,面容没有挤眉弄眼、嘴角下垂、苦痛表情等,因为这种型相会引起情绪郁结,筋骨压迫,气息受阻,声线不扬的后遗症,在矫正过程都是按每人不同的问题焦点着手着眼,所以出来的效果是独立的,没有出现型态神韵一体化的弊病,当然发声要从肺从气从共鸣,这是本质的东西,但出来的结果则各有分别。
例如花草树木,如果长得健康挺拔,它们都会散发各种神韵与独立气质。」
学员:「为甚么有些同学犯了型态偏歪问题,你的矫正方法会很不一致。」
明天续
续昨天
我:「如你;双肩紧并,眼睛闪上闪落,行路两脚直直急急,我明白是因为心中虚怯,没有放开怀抱说要说的话,没有自然坦然表达情感情绪,你是一位心地善良的姑娘,我便特别使出一招『发神经』似的运动上肢法宝,情绪放松了,再做 别的矫正训练,目的是教你奔放开怀,上一课你终于踏出一步,继续努力罢!」
学员:「你说的是,环顾所有同学,真的没有一个相同的声音,没有被人复制出来的表情……」
我:「对于训练学员的宗旨:不是改变他们,只是留意他们所犯的形、声、情绪毛病,把这些毛病去掉,便看见其实可以发掘的潜能潜质,所谓拨开云雾见青天,又如一面镜子,蒙尘的玻璃,如何照见东西?」