四月 2005
SUN MON TUE WED THU FRI SAT

　

　

　

　

　

1

选歌学问（之二）

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植物人之死（之一）

3

4

植物人之死（之二）

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假如（之一）

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假如（之二）

8

各适其适

9

子曰：学而时习之

10

11

日本右翼之死局

12

顾国体的日本人

13

声音与健康(69)练声最忌想当然

14

声音与健康(70)简单回答读者

15

我看黄永玉八十艺展(之一)

16

我看黄永玉八十艺展(之二)

17

18

答读者歌唱及声音问题(之一)

19

答读者歌唱及声音问题(之二)

20

与「扁」共语

21

艺术与艺术教学(之一)

22

艺术与艺术教学(之二)

23

声音与健康(71)唇型与声音

24

25

没落的流行乐坛

26

走出流行乐坛之闷局

27

除却凡心见有情

28

是日也 美哉扫帚

29

说梦答读者(之一)

30

说梦答读者(之二)
2001年: 十一月 十二月
2002年: 一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
2003年: 一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
2004年: 一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
2005年: 一月 二月 三月

3月31日 选歌学问（之一）

年青人常来电邮及在留言版问我怎样才算是一首好歌。

首先要弄清楚自己对歌曲的欣赏能力和要求，当然要拿出具体对歌曲要求理据。

举个例子；两月前我为一个大型屋苑当青少年歌唱比赛评判，在比赛前应主办机构作赛前规则演讲，因在坐都是年轻人，我临时改变用演讲方式，而取用提问与解答来灌输对一首歌的认知。

我依照参赛者所选的曲目提问：「你对这首歌有甚么心得？为什么挑它来参赛？」

年轻人答道：「因它不像歌曲般有高音低音，歌词像ICQ，所以声音把握较容易，用这首歌作为参赛歌曲，对我是可以应付得来的。」

我听了他的答话，马上转了话题，「你听听自己唱这歌的录音跟歌者在演唱会之演唱有何分别？」

「很难听，像和尚念经，不及原唱者唱得那么有气氛。」

明天续

4月1日 选歌学问（之二）

「对了，你的自我评审非常准确，其他与会者都说怪难入耳，你选的歌曲犯了几样大忌，一．音乐平板没有组织，换句话说是音乐结构松散。二．歌词文不成体，东一句西一句，无法引人产生共鸣和引人入胜。三．歌手在舞台演唱是借助灯光、乐队、服饰、化妆、舞蹈以及众多表演者作陪衬，换句话说，这首歌只是表演的一个环节，歌曲本身挑不起独当一面的大梁，你拿这首歌来参赛，可惜未能具备歌手们在舞台的五花八门表演配套，故此任凭如何落力去唱，都不会唱出气氛和音乐感……」

这次的赛前交流，令到参赛的年轻人对音乐的认识，起了一定教育作用，平日跟他们讲歌词，讲音乐结构，由于他们并非学音乐，所以没有用心机去理解，今回是有关他们的参赛歌曲，这次讲座竟然收到音乐启蒙之效。

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4月2日 植物人之死（之一）

美国植物人特丽．夏沃在断水断食两星期之后在昨天宣布逝世。

植物人父母大力谴责夏沃丈夫杀死他们的女儿，更痛斥法官与参与审讯者的冷血和麻木不仁。

夏沃生死之争已演变至宗教与政治之争，人情与理性之种种矛盾。

植物人的父母是天主教徒，他们爱女心切，虽然目睹女儿每日四十八小时承受机能丧失，肉体与身心都处于饱受摧残的痛苦，但爱女情痴，夏沃父母希望神降奇迹给夏沃有康复机会，父母对子女的爱，往往超离了事实和理性。夏沃的丈夫因爱妻情切，他不忍看见夏沃过着只靠仪器维持生命的悲惨命运，他希望妻子免受生之折磨，我相信他出自挚情至爱，故此为妻子争取安乐死。

下星期一续

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4月4日 植物人之死（之二）

接上页……

持反对声音的政客和人民都以宗教教义来解释生命，梵谛冈亦谴责法庭的判决，并称植物人之死出自人为，违反基督教原则和文明原则。

对于以基督教义来解释生命，我倒有这样的迷惑，《圣经》所讲的生命，是神对人的意旨，人要珍惜和尊重生命，直至最后一口气的消失。然而《圣经》之现于人世，当时的科技远远落后于现在，如果夏沃生在当时，她因意外而成了植物人，由于当时没有插入进食喉管的发明，夏沃肯定在成了植物人之后，会因身体机能衰萎及不能进食而快速死亡，换言之是很快便「蒙主归召」，因天堂有路，摆脱悲惨的植物人命运。

用《圣经》解释生命，但科学与《圣经》之间的磨合，却有很多时异世迁的矛盾。

植物人本来老早可摆脱疾苦，回到上帝那里，但科技却为她延续黑暗与病苦。人啊！为何不作一次宗教与科学的反思？

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4月6日 假如（之一）

中共前总书记赵紫阳在去世翌日，前苏联总理戈尔巴乔夫向传媒公开赞扬赵紫阳的成就与卓见，可惜戈氏的悼言只刊登在报纸的末尾一小方角，戈尔巴乔夫接纳美式民主，打倒共产主义，以致苏联解体，戈尔巴乔夫变相是无国籍的流亡政客。

与赵紫阳的备受人们注目与怀念相比，戈尔巴乔夫的无人问津，可说是同人不同命。

赵紫阳逝世首个清明节；戈氏在梦魂见到赵紫阳与邓小平四目交投：

邓：

「紫阳」，你终于来了，多年来要你离职提早退休，你是否恼恨非常？

赵：

「唉；何恨之有！邓公不愧是大政治家，明国情，知世局，在千钧一发，能作出备受谩骂之壮士断臂决定，我能明哲保身，没有陷入祸国殃民之罪，全赖邓公知我明我，把我从民主的浪漫理想揪离出来。」

明天续
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4月7日 假如（之二）

续昨天

邓：

「中国百废待兴，人民有待教育，栽培，民主之路不是手到拿来之事……」

赵：

「跟老戈一样，我希望中国马上走上美式民主之康庄大道。」

邓：

「你就是有股书生气质，本质优良，无奈……」

赵：

「我在某些关键时刻，就没有你看得准，没有及得上你的狠，亦不够你的立场坚稳……」

邓：

「（凝视中国大地，面背赵紫阳轻声喟叹。）老赵；你的话令我心头大石放下了，……」

戈：

「紫阳兄；你的生肖比我好，你竟享有民主美名，又能临危被救，我跟你同是民主浪漫性情中人，但我要负上把苏联解体及引起内乱与战乱之历史罪人……」

邓：

「中国能逢凶化吉，亦是因为中国从没有对别国侵略的野心，这也是天理呀！」
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4月8日 各适其适

年轻时候都有一股冲破习俗，冲出生命种种框架的理想。

当涉足社会，原来用为所欲为的想法是无法立身处世。

面对重重障碍，有人放下主观与习惯，去适应周围环境，换句话说是对生命不存过多幻想，这些人的心态大可以分为乐天知命、合群安定，或无奈无力又无行动去突出重围。

无论怎么样，这些人都为社会提供了基层建设的劳动力量。

人渐长，想法越有弹性，对生命的理想，如果不从实际去追求，很容易犯了不自量力的毛病，亦将自己身心弄得疲惫非常。能作认命之想，倒不失为安抚情绪的一道妙药良方。

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4月9日 子曰：学而时习之

呼应命题后一句是：不亦乐乎！

少年时份；最爱讥笑电影里的老师辈，他们手执纸扇，鼻梁架上一副特厚镜片的眼镜，摇头摆脑地念念有词；「学而时习之，不亦乐乎！」每次看到这些片段，我必暗骂一句老套兼陈腔滥调。

真活该，我竟当上老师的老师，每逢上课总是仔细观察学员的发声状态，不知不觉会有以下的千叮万嘱：「你这星期偷懒没有练声和运动。」

「你有锻炼，不过有姿势没有实际。」

「你呀！好一点点便放慢了手脚……」

「你真了不起，练得神到气到……」

「学而不练习，是百学无功的……」

学员幽默回应：「老师；正所谓子曰：学而时习之，不亦乐乎！」我马上心头一震，原来不知不觉，我与先人前辈一步一步拉近了距离，虽然如此，我是乐见自己今时今日的八股表现。

学生们；拜托、拜托，学而时……习之！

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4月11日 日本右翼之死局

在不久前修订了美日安保条约，更得美国国务卿赖斯在访日期间暗示可以帮助日本成为联合国安理会的常任理事国。

自恃有了美国撑腰，日本这回显得国壮胆粗，趁有庞大的后盾，便来一个扩阔本土地理版图，更要为二次大战侵略罪行作出大洗底的篡改历史教科书的行为。

这种不对历史负责，对侵略占领他国地域主权的野心，当然美国乐见其成，更意图把日本壮大成西方国家以外的牵制东方国家的棋子。如意算盘总得有实际基础才可以打得响，继南韩人民较早前出现大规模反日示威游行，中国这两天亦爆发群众向日本抗议的上街大示威。

日本错估中国人的个性，以为一定又是从前的息事宁人态度，可是为了民族尊严，中国人定然强硬起来。

由于多国连连爆发反日示威，美国亦表态对日本修改教科书对地区稳定不利。其他不少国家的态度也出现很大变化。

日本的所作所为，怪不得中国屡屡为了日本首相参拜供奉战犯的靖国神社而作出不满抗议。

日本果然侵略野心不灭！

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4月12日 顾国体的日本人

我痛恨日本右翼之所作所为，亦气愤公然篡改侵华历史史实。

不过对于日本人，我是深感尊敬，他们有礼，敬业乐业，既勤奋兼尽忠职守，是一个很优秀的民族。

日本人出外旅游，绝不会影响别人的社会秩序或为他国添加麻烦，日本人很能保护自己的国家体面。

一位地产经纪告诉我，她说日本租客最能令业主满意，他们不会把房子弄得肮脏或破坏室内装置，而且交租非常准时。亦有屋苑会所管理员感慨地说，日本人出入总给我们打过招呼，看见自己小朋友穿着鞋子爬上沙发，当父母必定告诉子女不要让鞋子弄污座椅。万一有东西被孩子不小心弄破了，定然跟我们报告，并愿意赔偿。反观有些中国住客就会侧身避过责任，中国母亲不愿意接受我们对其子女提出忠告，但为了职责所在，我们只好赔着笑脸请家长们约束子女乱跑乱叫和保持地方清洁，结果反被家长埋怨我们对他们的干预。

近日爆发的一连串反日本右翼示威，希望不要伤害到善良的日本人民，在我认识的日本朋友当中，他们都知道日本在二次世界大战的所作所为，他们都愿意见到日本有朝一日像德国敢于面对侵略和发动战争的勇气。

没有长期的敌人，日本领导者须要大气魄去面对历史并且承当历史责任，中国人其实最容易把仇恨忘记的民族，只要日本能够知耻便是真正大勇的国家。

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4月13日 声音与健康（六十九）

练声最忌想当然

署名张小姐读者传来电邮希望能帮她解决目前的声线困扰，并告诉我依照网上护声方法去练，却未见效果，反而更觉声沙。

这是我再三叮咛读者，不要希望速成或无师自通。

有些人因声音没有大问题，于是按章学法竟有点儿得着，如果声音有各种不同的障碍或跟发声器官未能协调，而引起的有口难言，这便要把障碍排除及矫正讲话形态，方可用正当的练声法。

四月七日的教师声线小组课程，当中有一位学员若有所悟地说：「以为声音是很抽象的东西，只要掌握用气便是，原来声音跟身体各部位有着血脉相连的关系……」

希望读者们明白我的用心良苦，不能未见其人，未听其声，只凭读者的文字述说，便罔加判断，个中原因是避免读者想当然地练声，结果越练越声沙。

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4月14日 声音与健康（七十）

简单回答读者

话说练声最忌想当然，这岂不是自打嘴巴，亦表示本网有关练声护声文章，统统不值一学？非也！本主多得有声线问题的学员，给我知道大多数职业用声者，他们对声音与身体之间的关系知道得很少。

读者常常留言或传电邮告欣我，因为读了本网声学等文章，而茅塞顿开，尤其对声音有研究的人，认为本网声学文章甚有启发性。至于本主提供的练声运动，仍坚持昨日的话：「不要想当然去练。」

如果声音真的出现问题，若时间地域许可，最好能参加本人主持的声线班，反之，可以学习一些不用发声的舒缓声带充血的按摩方法，希望读者们透过本网去细味适合自己的护声建议。

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4月15日 我看黄永玉八十艺展（之一）

我慕名往香港艺术馆观赏黄永玉八十艺展。

展览的作品，黄永玉先生给我的感觉是才情横溢，艺术思维穿插于东西方之前卫与传统，并将两种不同的元素互相交替融和，而并发出黄氏画风。

黄永玉每幅画作都有题字，他的文字功力潇洒豪迈，他以画寓意人生，以文字纾发感情，在文字与画之间，把人的思绪带到画中有画的感触境界。由于中国书法本身已经有画味，黄氏的画在留空处题字，成就了构图上的虚实美感。

尤其黄氏巧妙地运用中国水墨画的意笔，并揉合西方印象画的概念，来表达他对人世间的冷嘲热讽，令过来人有切身其中的共识和共鸣。

值得称赞的是；黄永玉画作很有起承转合，浓淡轻重的笔气，由于善书法，他的作品荡漾出音乐节奏，加上用色大胆调配得宜，就更显得画象生动多姿。

明天续

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4月16日 我看黄永玉八十艺展（之二）

续昨天

黄氏写人写物，笔下像有说不完的故事，他的荷花，色彩鲜明亮丽，尤其每颗花蕊都富以不同的形态，突出了花之生命和灵性，以花寓意人生，一花一世界，一蕊一心灵，在画中呼之欲出。

看黄氏的画同时要读他的文字，才品味到画中精髓以及作者的才情。

就展品对黄氏的印象，我非常感动他的赤子情怀，和他的笔落有情，以及画的空间感，成功地表现了中国艺术「留白」之妙，着色着墨颇有大将风范，看他的画彷佛在听他讲话，很跳跃很有音声传意之象。

不过黄氏的作品并未臻化境，他的画只能令我感动，但没法令我震撼。

严格来说，黄氏的国画和西洋画的根基不够坚实，就以挂在展览厅当眼的两幅各以松、梅作题材的作品而论；大则大矣，可是我呼吸不到松风节气与郁苍之劲。他以一笔过之猛力，以浓烈色泽，令人顿觉气魄磅??，但不耐看，因为没有画出松之根节。

另一幅梅花参天配以闪亮的发光点，骤眼给人有高广亮节之超然林立气势，可是站在画前看久了，由于梅花画来缺乏花姿与树气，反给人着墨牵强的感觉。

在展览作品中，我最欣赏一幅以工笔画的菊花，无论是在对比、着墨、用意，都带出无穷的内涵和画味，令人越看越感受到除却凡心见有情之安宁恬静。

总的来说，黄永玉先生写画风格定然带给中国画坛的冲击与启示。他的多才多艺亦成就了他作品的丰富独特。

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4月18日 答读者歌唱及声音问题（之一）

读者留言问有关气息由小腹通往鼻腔，如何去练才能达到？练跳音很难，有甚么方法可以容易得到？

我写的练声和练唱方法，是针对大方向，和歌唱的理想运腔用气在人体之间的共鸣配合，如果是内行人，或歌唱家读到本网相关分析声音运作的文章，定会有所获益。而一般并未接受过歌唱训练，或声音收放不自如，甚至声带患病的朋友，如果没有专人从旁指导，会学不得法，因为声音与呼吸是生理与心理以及方法是否正确底下，所产生的共同协调现象。

一个人本来声音很好的，因一场大病，从此便变得声弱气短，连歌都不能唱，简单解释这问题；因患病期间无力讲话，而影响发声的弹性和力度，共鸣器官因为疏于运作，待病好了，由于缺乏声音与身体之生理知识，对恢复昔日声线显得有心无力。

明天续

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4月19日 答读者歌唱及声音问题（之二）

续昨天

如果用坊间的流传讲法，用力由丹田（小腹）往上提讲话，结果是气急败坏，声音嘶哑。

亦有人习惯以气声唱歌，于是在高音区便要，硬拉喉咙去发声，慢慢把好的声部也破坏了。更有人以为像嗽口地把声上下摇动便是「颤」音，这都是错误理解，说到跳音，要跳音做得轻松自如，那便要练好共鸣和气息流畅有力，看跳水的运动员，他们的转身翻腾弹跳，都是经过动作配合和体能锻炼，他们都有教练从旁引导。

读者如果有心追求歌唱从心所欲，请拜师学艺，老师会因亲眼目睹每人的错处而纠正你们的各种歌唱问题。

最后；让我对你们讲句：为了保障你们的声音，所以没有在凭空想像之下，去教各位歌唱速成大法！
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4月20日 与「扁」共语

水能载舟，亦能翻舟，更能随波顺流来一个轻舟飞渡万重山……

亚扁：

「彼岸的《反分裂国家法》，搅乱了本座的见势乘势借机乱打的『亚扁大法』。」

莲姐姐：

「那边厢亚布殊大哥真的变了心，对我们若即若离，我只听他金口微张，一两句骂骂声声便由人家立了法定了调，唉！郎心如铁，郎心如铁呀！」

扁高层：

「该死叛徒许文龙发表的『大陆与台湾同属一个中国』，把我政府阵势大乱，该死的商人，该死的为经济而折腰的人民，他们竟然分不清自己的身份……」

前国民党高官：

「难道应了祖宗所言：『久分必合』？」

亚扁：

「谁是你祖宗？」

莲姐姐：

「不好了，连战跟宋楚瑜被胡锦涛以高格调礼待，他们会否变节，人民本来就以为自己是饮中国文化水长大的，万一经不起对岸的种种诱惑……」

亚扁：

（北望对岸，眼前一亮。)「本座定然在非常时期作出创造历史之举……」

莲姐姐：

「跟中共决一死战？」

亚扁：

「你太小看我了，连、宋虽走在前头，但不够我的干脆与彻底……哈……」
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4月21日 艺术与艺术教学（之一）

读了第487期教协报《三三四学制改革论坛》，署名「一位无奈的艺术科老师」的文章，有种不吐不快之感觉。

作者因参加二○○五年一月十四日由教育统筹局主办名为「从多角度看视觉艺术科的学与教」，之《看、观、说、论艺术汇》，作者批评讲者们以高姿态认为要提高学生对艺术的水平，便要求学生能以文字表达对艺术的评赏。

作者以气愤之笔写出自己的行内之言，并引用现场一位老师的回应：「中四选修视觉艺术科的同学，是全级之中文、理科争不过其他同学才选修ARTS的━━他们中文不大灵巧，英文又欠佳，才会修ARTS 。这科ARTS已是他们唯一的出路，唯一的成就！可是当局在制订新的高中考试时，竟然要以语文表达能力来考核学生的艺术能力……」

这位教师写出了香港艺术教育的现象，本来就缺乏艺术土壤的城市，马上要艺术起来，一定要有过程和时间上的协调，换言之是逐步提高艺术科老师的教学质素，可是一个讲究高速效率的商业社会，视觉艺术沦为商业的陪衬效果。文中讲到文、理欠佳的学生才选择ARTS，他们根本就没有能力应付以文字表达对艺术的评赏能力，言外之意直指博士讲者们的不切实际。

明天续

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4月22日 艺术与艺术教学（之二）

续昨天

凭无奈老师之言，我有这样的看法：艺术家以艺术作为他们的表达语言，很多有成就的音乐家，他们音乐的织体结构色彩，给人领悟人情人世之百般滋味，他们不着文字，是以音符代表感情与识见，如果要大音乐家写一篇音乐评论，往往水平之低令人不敢相信是文出其手，原来艺术家的大脑内藏特殊言语感情表达的操控属性，所以音律表达远胜文字。

如果上艺术科要求学生定要通过用文字测试评赏能力这关，就显得科目混淆，试看有几位艺评人同时是艺术家？反过来说；作为艺术教育者如果能以文字分析艺术作为导引，对教学起了实质的分析作用，亦强化了科目的认识能力。

以当日的论题《看、观、说、论艺术汇》而言，讲者提到用文字去提高艺术是对的，因论题给人理解是如何做一位艺术教育者而非如何去成就一位艺术家。
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4月23日 声音与健康（七十一）

唇型与声音

职业用声课程内容当中之一项是━━「型态与讲话之用声配合」，因型态直接影响声线。

其实上任何相关课程，我都十分着重纠正学员的型态和面部表情。

就以四月份的课程为例，一位学员的咀角向下弯，别小看这个面部表情，它的后遗症可多得很。

由于吐字器官用的是唇、齿、舌、颊、上颚等，如果唇角向下弯，讲起话来会因嘴巴下压而令声音紧迫，下弯的嘴巴更将喉咙声带减少灵活和弹性，声音因而变得浅窄无力，声音受制于口唇的下弯而发不出清楚语音之同时，而导致神经紧张和呼吸迫促。

学员明白个中道理，天天努力改变习惯，第二堂发觉她面容宽松多了，神色亦安定不少。

声音与健康的关系是那么的密切，而声音与型态亦是互为因果的学问。

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4月25日 没落的流行乐坛

歌星甲：

「我一天饮十杯扩展肌肉的奶粉，看呀！手臂起，真够派头，Fans看到我露出双臂肯定大声尖叫。」

歌星乙：

「对着镜子，望着镜中自己，用半开半闭的眼神，多情地『唔……伊……呀……我寻求突破……爱情要突破。』」

歌星甲：

（扎紧马步，摆开架子，张大手臂。）「呵……我多么爱你……呵……」

歌星乙：

「你走音，你唱得像毒气攻心，难听死了。」

歌星甲：

「我打开壮健的胸膛，我用肢体来衬托音乐抱着美女……听众才不管对key不对key，只要够『潮』（时尚）够出位，我便有机会攀上十大歌曲流行榜。哗……呼……呜……我是我是我是动了……动了今日情……」

歌星乙：

「柠檬、水果、皮蛋、马拉糕，我为了失恋就狂吃，我为了伤心去『掷煲』（分手）……」

歌星甲：

「你的表情不够痛苦，让师兄教你两道痛苦绝招。」

歌星乙：

「太好了，对着这堆痛苦的爱情食物，我只想到口水流出来。」

歌星甲：

「你的中文水准太『水皮』（低）了，失恋好痛苦好酸，就像水果的味道……等待令人无聊，无聊便要狂吃……」

歌星乙：

（努力凝视远方，面部流露出吃柠檬、吃辣味的时候，把脸、嘴巴、眼睛挤弄张合。）「呀……好痛……我心好痛……爱情更痛……」

笔者按：很多年轻读者问我喜欢那位歌手，因被问多了，亦曾经有位行内人告诉我歌手们对流行歌曲的演唱心态，我今天以似是而非，似真还假的笔调写写我的感想。
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4月26日 走出流行乐坛之闷局

青年人如果喜爱加入流行歌唱行业，最好能做多点根基工夫，如果朝着现在的流行歌手只求包装和奇招怪式方向去走，恐怕很难去开闯自己一条音乐事业之路。

就以电影和电视剧为例，为什么港产视艺慢慢少了观众，为什么有内容有文化的外来剧集大受欢迎？原来无厘头或哗众取宠的东西只流行一时，但不会长久生存，因为观众不会老是甘于浅薄。

流行乐坛近年所走的方向是只求观感刺激，不求音乐与歌词唱功的实质与内容，当年的观众已长大，不再沉迷于偶像崇拜，而新生代因社会提高了文化与艺术的培育，他们会有选择的眼光，他们意识到甚么是好的流行音乐。

所谓审时度势，希望有志加入歌唱行业的年轻人，明白当前歌坛所处的困境，而采用积极充实音乐学养和提高歌唱水平态度，去面对未来文化水准较高的年青人和爱听好歌的观众，方为应时良策。

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4月27日 除却凡心见有情

老师，很喜欢你昨天所说的一番话，可惜你不懂读中文，要不然你又要夸赞我今天的题目正中你的午夜幽思。

你说：「静默有时令我感受到安宁平淡，它像一杯清水，无色、无味，但阵阵透心凉，把人带进和平恬适境界。

晚上；当睡梦中醒来望望窗外暗黑云天，真有说不出的美意。我轻轻推开房门往厅中一张长沙发坐下，周围的东西，此刻变得生动和有个性。

听；没有白天的营营役役，心灵没有外物入侵的碰撞浮沉，默默无言的宇宙，让我感受到静默之美。

我享受这时的万籁俱寂，感谢上天造物之奇妙，我彷佛是树，是鸟，是微风，可以飘游范围以外，感谢上天给我欣赏的心灵，让我在午夜梦醒时，或读一篇文章，或反思一天所作所为。

静默；令我心仪，令我心胸明朗，有时竟不自觉微笑此刻的丰足。

多么美的意境，多么美的Silence！」

老师，我果然把你的说话写出来了，知道吗？那边的你；透过电话筒，像诗人轻轻吟诵心灵喁语，这边的我；侧起耳朵瞪大眼睛，诚恐听漏了其中句子……

这些句子在我脑海，荡漾！荡漾！

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4月28日 是日也──美哉扫帚

现代科技发达，很多传统清洁工具都电动化了，直接快速了当，是此时此地的生活节奏。

真的有点怀念手拿扫帚，打扫门庭的往时光景。那时人；一帚在手，像齐天大圣的金钢棒，直往蜘蛛尘网里扫，有时看执帚人轻提浅扫，不管是阵年拉圾，或者是新来微屑，都像法网难逃，统统为扫帚所收拾。再追往更远的古代，用扫帚清除落叶与积雪，扫帚顿然变得无情复浪漫，它把静静躺在地上的片片飘零黄叶，卷着寒寂无声霜雪，一并被扫入不归之路，此情此景，令人有「今日吾躯归故土，他朝君体也相同」之感慨。

手拿扫帚身微动，真的好看极了，那会像现在吸尘机的粗声大气，每逢看见吸尘机的横行霸道，便更爱扫帚在行动时的沉默与温柔。

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4月29日 说梦答读者（之一）

一位年青读者留言问我，晚上十一时至凌晨六时干些甚么？

「睡觉」是现阶段的答案，不过在凌晨五时一刻，我便爬起床准备往九龙公园运动。

也许这个答案令你感到很有优越感，你会自豪地说：「看哪！周老师还不及我们的努力专心，她像爱睡猪一般，天黑了便上床寻梦去了。」

讲到寻梦，这可真是一语中的，虽然晚上十一时之前，便进入不知人间世事的另一度空间，但床上睡着的我，正游离白天的规律，就以昨晚为例，我梦见乘坐一辆计程车，往阴间探访亲人，开车的司机亚哥看见我小小年纪（我返回儿时光景），便没好气地把我叱喝：「的士费你要付清。」我打开小皮包把耀目的银币显示给他看……

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4月30日 说梦答读者（之二）

续昨天

一盏茶功夫，我变回了成年人，车子一直往「无名路」行走，那些街灯忽然变得生气勃勃，还不断向我挥手嘻笑，又过了半盏茶时间，我会见逝去经年的父亲，他正襟危坐跟一众人谈笑风生，突然发觉我慑手慑脚趁家人没为意走出屋门，他运起男高音的嗓门，向着大门方向传送：「快回来念一遍书我听……」

心头大惊，一于乍听不见，我飞身上了计程车，为怕车子行走缓慢，我用力把司机推往隔离坐椅，跟着以三百六十度转弯扭动盘??，车子像刘翔跨栏的腾姿，四轮擦声过了前边路障……「爸爸，你追不到我……」

如此这般情节，不知发生在凌晨某个时刻？勉强说来我并没有熟睡如猪，梦中的我跟这位年青人一样，都是做着事儿，分别是；你未睡，我睡着了！你有方针地去作事；我却无边无际地创造梦境。

年轻人；你可满意我的回答？

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