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演讲偶拾（之九）大师之风采━━杨震宁教授 |
侠女来了 |
声音与健康（十五） |
BB与汪汪（十八） |
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6 |
经济与文化 |
穿着的艺术 |
傲得好看 |
头发，不染也罢！ |
声音与健康 （十六） |
教师声线班将开了! |
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13 |
14 |
闲话艺评（之一） |
闲话艺评（之二） |
母亲的顿悟 |
春花秋月何时了 |
声音与健康 （十七） |
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20 |
罗文,你走了! |
音乐薰陶要有法 |
BB与汪汪（十九） |
浮过了生命之海 |
美丽的图画 |
演讲偶拾（之十） |
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27 |
上帝，在西方人的眼里 |
时间主宰人生 |
给家长的公开信 |
竟是经年了 |
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大师之风采━━杨震宁教授
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9月28日往中文大学听《杨震宁教授八秩荣庆学术研讨会》。
诚如中大校长金耀基教授所说，我们眼前的杨教授怎样看都不像八十岁，我们都被他的年青外表欺骗了。
当日，杨教授用普通话发言，题目是《八十述怀━━我所认识的物理学家》。
杨教授坐在讲台，第一句说话给我感觉长者的慈爱，他说：“人老了，就总想把他的经验告诉别人，特别是一些年青人……”
首先杨震宁教授放出一部他最喜爱的 20 世纪伟大科学家、物理学家的纪录片，这些人物都是值得尊敬和怀念。接着他列举了四位物理学大师的风格和为人。
我一边听一边欣赏杨教授的讲话，他是集文采、情采、神采于一身，他说：“中国人对文化艺术的评论，可以用很少的文字来介绍，对下面几位人物，我沿用中国评论的特色，用很简单的英文字来代表。”杨教授在这寥寥数语，已引出东西方文化的演讲互动力量。
也许有人认为杨教授当日的谈话太感性了，如果有这样的想法，那真的辜负了老人家的语重深长，物理学家的成功理论是有深厚文化基础与对大自然的顿悟，而这份顿悟是系于人格与胸怀以及艺术幻想力。我说教授演讲的情采，正是他对年青人的启蒙和慈爱。
最令我留下深印象是杨教授说理当中，常常幽自己一默，但又不会过火，非常恰到好处，端的是大师风范，值得我们学习学习。
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《聊斋新说》已经跟读者见面了好几个月，《梦狼》在上星期四连「结语篇」都上网了，第六个要演绎蒲松龄先生的作品乃至情至性之《侠女》，我用「至性」而不用「至圣」是因女主角之性格突出，然至情者，乃人情道理之谓也。
当我演绎「蒲」氏《侠女》的时候，竟然被男女主角的孝与义感动得眼睛也红湿起来。
人间有情，人间有孝，请读者慢慢欣赏本主第六个，亦是最后一集的《聊斋新说》，请请。
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常常有教师问我一个关于用声问题，他们说：“如何用「丹田」呼吸？如何用「腹式」讲话？”
我听了，明知他们会提出一个切身感受，它是━━练来练去练不成。
理由是，能够用「丹田」即腹式呼吸及讲话的人，他们必定是从小习惯了讲话清楚，看上去精神开朗有朝气。因为习惯了发声明亮，身体相应小病及抵抗力强。
让我在这里作个比喻，声音好像汽车在路上行走，如果交通没有阻塞，汽车当然走得自由通畅。声音与呼吸的关系也是同出一理。
为甚么既然知道讲话呼吸要用腹式，而腹部只是落在距离咀巴不远的位置，但要用上它却艰难非常？
简单地说，人们已经习惯了在喉咙使劲讲话，声音是从气而出，而用喉咙讲话，都是声音浅而轻或爆发式的声音，声音浅出，吸入空气亦只停留在鼻与口腔及上胸膛之间，久而久之，身体的胸部与腹部因长久不用而功能衰退，有的甚至出现疾病或僵硬化。
用声者往往忽略本身生理因素，而马上采纳专家意见，来一式「丹田」呼吸，「腹式」讲话。如此这般，就是问题的结果，「练到喉痛气顶」。
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BB：汪汪你看，哈哈……笑死我了，胖胖表哥他……
汪汪：（不理会BB）胖胖表哥对准球球，眼睛集中，啊！差点中了，差点中了，你的一击好利害呀！
呜呜喔喔……
美美：不害羞，哥哥的桌球功夫，比起我们的金牌英雄，唉！哥哥啊，你的水平实在太低了。
胖胖：汪汪真是有眼光，我胖胖一定学我们的三人桌球金牌大侠，看球━━气死我了，差半分便入球。
BB：胖胖表哥的桌球姿势，哈哈哈━━好似 BB 的亲戚哈巴狗。
美美：哥哥啊！你看冯国威的入球姿态，噢！真勇真威威，呀！「神奇小子」哥哥傅家俊发挥他制胜的出奇本领，好叻呀！啊━━陈国明哥哥，我美美向你欢呼，你的外号是「进攻型」，好帅，好型啊！
BB：我长大之后一定学黄金宝哥哥，看金宝哥哥遭到重重围攻底下，看他突围而出，呀冲！好━━好━━金宝哥哥是铜牌得主，好叻！好叻！
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大陆在经济起飞之后，城市与城市之间，竟响起一片文化与金钱互相辉映之呼声。北京如此，上海如此，深圳、广州亦如此。
中国不竟是文明古国，人民都以自己源远流长，显赫辉煌的文化艺术而感到自豪。
自从文革之后，中国经历了内外交困的艰苦时刻，由于经济及政治原因，中国的文化气候，断层了好些时候，以前常慨叹中国的一穷二白三干枯，即穷困、禁制、单调的生活模式，现在都因连翻了几翻之后国家变得开放而且多元化。
当人民生活安定下了，袋中有了钱，文化相继为国民追求的目标，到底中国人民是崇尚文化素质的民族。相比之下香港人则较缺乏这点气质。
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一位在广州的友人，她代表公司邀请我到湖南「雷锋镇」，为他们一个大型楼盘讲关于「行政人员的穿着学问」。因时间上的撞期，虽然是为两天的研讨班，但我还是婉拒了。
我对朋友说，湖南这地方我没有看过，于这地方的民情、民生、人民习惯等，我知道得很少，如果用个人的经验与穿着配答观点，跟当地人谈论穿着的艺术，一定碰钉。
原因是没有令他们对我所讲的话题，引起共鸣。
每逢要进行游说，首先要懂得别人的所须所想，当然自己设定的讲话内容要切中人们的希望与需求。服饰与穿着，是属于生活文化的一种，穿着学问是跟生活环境与人民风格，在互为影响之下的美之追求。
我不答应「雷锋镇」的穿着演讲，理由跟不明该地情形很有关连。
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我不是王菲的歌迷，不过偶然看到电视里的王菲表演神态，我不期然暗地喝采。她独自台上唱她要唱的歌，眼睛像望得老远的，无人可及的事物，她不管台上台下，她站在台之一方━━「当众孤独」。
记得老师李铭森导演，他指导我演绎台词的时候说：“当众孤独”
也许有些同学不明老师所言，而我则如获至宝茅塞顿开。
于是我把一段一段的独白，完完全全注入了我的思维感觉，就算当着大导演的老师面前，我眼中无人无物、心、口、意，都是那些句子，那些话意。
看到王菲的台上神韵，不禁有一份意会与共鸣。傲━━一定带几分潇洒才好看，这点王菲都拥有了。
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我不反对染发，更加不反对染得满头金发。但每次看到年轻人，或年纪长一点的中国人来一个黄毛金发「LOOK」,我不禁把眉头轻轻绉两下。黄发、金发，是西方人士的自然头发颜色，上天要他们拥有一头金发，是有必要的，看呀！他们的眉毛和眼睛，都不会像东方人的乌黑，再者，他们的面部骨格，如鼻子、咀巴、和皮肤都是因应他们的头发颜色而生的，一切都是浑然而成，由于是他们的天然发色，所以令人看得舒服谐和。
时下的「趋时」中国人，把自家一头或棕黑色或乌溜溜的头发，染它一个满头黄金的新潮款，真个是大大减弱明朗清新的容貌和朝气，这门子染发时尚，刚刚跟咱们炎黄子孙的祖传面相皮肤格格不入。
君不见中国人的眼睛眉毛总跟头发长得一致颜色吗？它在颜色学是非常调和的配搭，最妙的是眼睛黑白分明，那真是像诗人所说━━眼睛一闪一闪如天上之星星。
在一些文学作品常常有这样的描述：“看他神情暗淡面目无光，唉！真的是潦倒无助，见到他头发凌乱又干又黄，也许日子不好过罢！”
执笔写此文字，只是希望染金黄发的黄皮肤人，首先要照镜，相信镜，然后想想，精神吗？好看吗？适合吗？
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一位十年前在女青年会上教师声线班的学生，突然给我电话说：“周老师，我是你的旧学生，好了，我终于在网上找到你。听；我的声音好了差不多十年，现在又不好了。”有没有办法痊愈？当然有，于是她又再来练声。这位同学的声音问题，它是发生不断往高声区发声，如此一来便渐渐削弱了胸声即是「中声区」。
人体的中声区就像一个社会的中产阶级，它是平冲上下两个声区的骨干份子。
发声讲话用不上中声区，这是可大可小的健康问题，我这位教师学生就出现了颈筋僵硬，喉咙以下的上胸骨紧迫，一连串影响之下，她的肠胃亦出了毛病。
如此，那会说话畅顺。再者；她平日做运动，不自觉地把双肩往上抬，这种习惯往往令呼吸紧张，在恶性循环底下，就形成了声音故障。
昨天上课时，看到她经过第一次矫正说话，没有开始时的哑及「爆裂」式讲话。于是再要她按摩胸口及练呼吸，当我调节她气息时，原来她穿的是弹力紧身内衣，偶然一次穿穿无防，但长期穿它则令呼吸受困。
她明白了，马上除掉再重新练声。
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很久没有开《教师声线班》了，现在又重出江湖，与各路声沙喉痛老师见面．唉！端的是教师之「拉力」有劲也。
为什么我会有此感叹！原因我曾经向学界宣布，经过十年为教师「效」护理喉咙替他们练声「之劳」，看到了教师护理有法，我不禁感到一份自豪和心安，不过每次上堂我总全力以赴，遇有难度高的声音问题，我会感同身受，于是求天求地求神仙，当然连在天的母亲也求她一番，当然求救一大轮之后，还得自己乖乖为教师们寻找矫正声音的办法，每次结业，学员取得了好成绩，我总横一把汗呼一口气，转眼十年过去，替教师护声开声有了好收成，我嘘一口气刹有介事地说可以退休了，再继续进修去也。
从前母亲总希望我会为社会做一点事，她说医疗和教育是很重要的，我本性嘻皮笑脸兼坐立不定，要我间中教学还可以，若果把教学当为职业，肯定把我「吓死」。不过母亲的话不可不听，此外；看见老师们的开声「有难」，我灵机一触来一个四两抟千斤，（其实我是说擒贼先擒王，但不能说老师是贼王或贼亚爸，故用了另一个好听句子来代替。）此计是帮老师一把，让他们教得自然．正所谓老师声气好，学生听得懂，于是就开办了全港首创的《教师声线护理及训练班》。
这就是我当日开班的缘起．现在重出；是因为多次答应了教师的开班要求，我总不能食言罢！
教师们，请劳烦进入教协网页便可一目了然，教协网址：www.hkptu.org
电话：2780-7337 陈文秋小姐查询
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很多朋友及长辈都说我的艺评写得不错，也许我从少跟艺术结下了不解缘之故罢。
一位台湾读者电邮给我，问了一个很有意思的问题，她说好的艺评有助提高艺术感觉和艺术研究者的胸襟和艺术判断，但一篇艺评要写得又好又中的真不容易，问我如何把握评论的分寸！
在我未解答这位网友问题之前，让我讲一讲当年如何被老师严加对待的故事。
再讲一下我的老师李铭森导演，每次上他的课，都被他的高要求暗地叫嚷抗议，记得有一堂要表达一篇小品文，我落足表情声色俱励，正当沾沾自喜满以为没有打个满分都有九成佳绩。那晓得李老师当众用手把我肩膊用力一按，然后一脸严肃说道：“不要念得张牙舞爪表情动作多多！”唉！我难为情死了，但忍着不露半点「难为」之色。
老师一点都不理我心作如何想，继续说：“你眼睛看不见当时情景。”
我恨他恨得要命，李老师以为我是超人，再继续说：“你用两个字来形容这篇文章。”
当然我用了不只两个字来形容文章，结果不是因用字多了的问题；令老师摇头绉眉，而是我用字不能中的，不能撮取文章的命题和要诉说的东西。
待续
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为甚么举这个例子？我是以此道出艺术的内涵和它的结构，是有其实实在在的方向感，当艺术家要表现或重现一项艺术，必然要透过他们的理解、想像、审美观、组织力和表达能力。
李老师的施教理念，令我在艺术与艺术判断，建立了实在的基本功。回头说艺评，要评论艺术，首先要用心去看，去理解作者或表演者的意图。然后看艺术的布局，是否有凝聚力，是否犯了结构松散，是否令人看了眼前一亮或沉重堆砌，还有是否合理。
当明白了艺术要表现的东西，我再进一步要留神表演者的「准确」性，有些艺术家以为艺术可以无边无际，这可犯了因过于随意以致内容贫乏，难以引起别人的共鸣。
艺术的准确性如何去拾取？一位舞蹈家，她要表演孔雀舞，首先要明白孔雀的傲慢与它的美丽及光采，这就是表演的准确性了，对中了命题，这刻应该是看舞蹈家是否跳出美感、神韵、和艺术的魅力。
不同类型的艺术，有它们本身的特性，作为艺评人就得下功夫去明白它，知道它，如果是门外汉，就切不可妄下评论。
如果写艺术观赏又当别论，有时观众的眼光往往直接道出是好是坏，无他，观众没有负上当艺评人的包袱，他们只说感人不感人，美丽不美丽。
一位优秀的艺术家，有时要留意观众的评语，说不定从中得到启发。
以上的文字，希望这位台湾网友会有共鸣。
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香港学生真的面对不少压力，功课多已经不是甚么大不了的事，原来连生活爱好，都列入小学生升中或选择学校的俱备条件。
香港校际朗诵节又将来临，近月常接到家长的留言或电邮，他们心急子女的参赛策略，希望我能抽空训练他们的子女。
通常碰到这种情形，我总平心静气跟家长讨论参赛的目的。
当然子女得奖是每个家长的愿望，不过参赛失败亦可以当作一件好事。每人的成长必定经历不如人或失败的挫折，万一子女在比赛中给人比下来，家长可以乘机让子女明白成功并非偶然，人生要学习的是如何去面对失败，及接受失败，只要明白失败乃成功之母，那就不枉参赛一场了。
我鼓励家长不要太执着输赢，把东西看远一点，让比赛作为「练胆场」，这些都对子女将来与人接触或面对社会有一定的培训效益。至于希望我为他们作比赛「特训」，我是不会答应的。理由是令小朋友加深了成败的压力，而且为了比赛而比赛，是不会生出好成绩的，况且给小朋友以为文化艺术可以一步登天，这样子便失去了艺术的意义。
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南唐后主李煜写的词《虞美人》，打从我少年时代，已经迷上了这首富有「梦」幻色彩的帝主名作。从前对它的理解只局限于字面的多情多感━━
春花秋月何时了
往事知多少
小楼昨夜又东风
故国不堪回首月明中
雕栏玉砌应犹在
只是珠颜改
问君能有几多愁
恰似一江春水向东流
李后主用词遣句简洁多姿，既有大词人之文采风流，更有君主之贵族气质。以往喜欢它，也许是少年人的口味，可不是吗？
「春花秋月何时了」，我当时的理解是人生如梦，梦「缠」人生，于是一个一个的梦，编织了一幅又幅的过往。
我对《虞美人》的喜爱，还有它的句子美音乐美，少年人嘛！总以为最懂愁滋味。
近日想起这首「名词」，竟然脑海呈现李后主的下笔心情，他把「无奈」真的写得丝丝入扣。他爱国，但治国无方，他爱当诗人词家，但上天偏要他当上王帝，最后连他的至爱小周后都保护无力。
《虞美人》的词情无奈郁苍，李煜下笔如画，奈何错生帝王家，也是另一种无奈。
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话说十年不见的老师学生，经过五堂「特训」，声音通畅多了，初时她不明白为甚么要特别训练中声区，现在真的尝到声音开始清楚明亮的自然感。
今天上堂时间，连她本来以为喉痛会随之感冒的现象都没有了，其实也不是甚么特别奇功，只不过是练声与食疗所奏的功效而已。我用大约一汤匙的咸薄荷叶另加两小片姜用热水泡它一回，学生一边练声一边做扩阔共鸣的运动，做一阵子，我要她喝一口姜泡薄荷茶，跟着按摩喉咙声带部份，然后再练呼吸。如此一来一回，喉咙因得到适当的舒缓，她告诉我已经没有喉痛的现象。
今天因她的喉咙痛，使我想起教师如果因感冒药引起的喉干声哑，我建议可做一番喉部及胸口的按摩运动，也可以一边拍胸口一边笑着用呵音发声，这样有助开声及把因吃了感冒药变得哑弱的声音恢复弹性。
感冒后的练声运动，有帮声音回复明明亮。
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罗文先生走了，据说他在死前一刻仍坚持生命的执着，他不接受安乐死，他不让医生打吗啡，这使我记起一位法师的说话：“我的病苦，是我得来的因果，既然生命已到尽头，让我在最后一口气多明白生、老、病、死、苦，若然再有来生，今生之劫正为我种下多一份佛心佛性。”当时我只有十四、五岁，我只感到他的说话祥和安定，不知不觉我已经吸收了法师的智慧。
罗文是否作如是想，我不得而知，不过他临走前的平静，也许是重温他自出娘胎到懂事，所经历的重重险阻，然而，每度难关都是他的烧炼场。他的艺术，他的本领，都是从坚忍克苦奋斗争取回来的。毕竟罗文是从充满苦涩多难的人生路冒出头来，他助人，给别人机会，他尊重名利，尊重掌声，他知道名利的正面意义，一切归于奋斗的成果。
罗文先生，你给人间增添了一份礼物，是告诉我们；人━━只能活一次。
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一位本港文化艺术版编辑，偶然跟我谈起音乐薰陶的问题，编辑先生为了让初出生的儿子接受音乐「家教」，于是买了「莫札特」的 CD 播放，那晓得他的儿子听到了音乐便哭过不停。我问他是否在儿子出世后才听，换言之当他的妻子在怀孕期间并没有进行音乐「胎教」，他点头称是。
音乐虽然是可以打破国家和种族界限，不过如果初次接触，非但听不到音乐之美，有时会因不适应音乐的节奏和音乐的色彩音律，而感到烦躁和不安。
这位小朋友虽然听了「莫札特」明朗轻松的音乐，可是莫札特的欧洲音乐对他是那么陌生，小朋友以为自己置身于陌生地方，以为远离了爸爸妈妈，小朋友的直觉是用「哭叫」来表达恐惧。
我说：“如果你希望让小朋友在婴儿时候开始听音乐，最安全及较恰当的方法是，当你抱着他，跟他说着婴儿话语的时候，可以同时放出音乐，如果希望 BB 快点感受音乐的乐趣，父母可以在日常也哼出音乐的乐句。过一段时候，小朋友因熟识了音乐是四周围环境的一份子，那么就不会产生因陌生而害怕了。
甚么美好的东西，都要经过沟通熟习，才能适应它喜欢它，音乐亦不例外。
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汪汪：BB快快跑，快点快点。
BB：汪汪你紧张得汪……汪……乱叫，为什么？
汪汪：你爸BB一边看报纸，一边呜呜喔喔，我好担心爸BB……他……
BB：我不喝奶奶了，快快去看爸BB。
妈咪：唉；BB爸你不要伤心，我知道你是罗文的FANS，我以后都准你听他的歌好吗……
爸B：我要搜集罗文的歌曲，让BB长大之后，明白做人要努力。
妈咪：BB爸你把伤心化为力量，真好，真好。
BB：喂汪汪，轻声点呼吸，嘻嘻，妈咪今天很温柔，嘻嘻！
汪汪：BB，（汪汪，咭咭，汪……）
BB：汪汪呀！你是否发神经？笑成这个怪样。
汪汪：BB看呀！妈咪帮帮爸B抹净眼泪；他好好呀！（汪汪汪嘻嘻嘻……）
BB：汪汪，哈哈哈，爸BB执住妈咪对手仔，好得意，好丑怪，嘻……
（BB跟汪汪细声讲小心笑，哈……哈……神不知鬼不觉。）
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文人把社会喻作大海，换言之人人都得懂游水，泳术如果欠佳，或游泳时不专注用心，都会发生意外，于是海滩或泳池都安排有救生员，当然这种安全措施只限于富足社会。至于「社会」这一个无形大海，那些游来游去都游不到彼岸的人，就会向社署、志愿团体求助，这些都是社会人士的救生员。
我在一次午餐例会跟与会者笑说，既然同在海中各显功夫，让我们掷给一些不善泳术的朋友（一块浮板），让他们有一点助力，一些勇气，游过去 ━━ 如此岂不妙哉！
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每次碰到他们，我情不自禁地心生美意。
一位行动缓慢年约七十多八十岁的老年人，天天由他的女儿细心爱护拖着闲步。
老伯面容安定祥和，他的女儿长相一如其父。
当女儿的看来也是中年人了，每逢要推开大厦门闸，她总是小心翼翼生怕大门把老父碰倒，她的一举一动，彷如素描画之舒徐有致又有真实感。
女子嘴角永远挂着一丝笑意，一星期之内，我总有三四回跟他们同时乘坐电梯，每次都只是点头示好。去年他们父女俩若碰到有别的乘客，必站在电梯的一旁，生怕防碍别人进出，今年因为见惯见熟了，我干脆为他们把街门开着。
女子也许发觉我是他们的欣赏者，每当我笑笑把门开着，女子很有礼貌地报以微笑，然后很专注地扶着老父绕着「窝打老道」之行人道上漫步。
说也奇怪，虽然是住在同一大厦，但我们从没有交谈半句，也许微笑也是一种无声的沟通。
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这几天的国际新闻，真的大事连绵，不愉快的事件到处都有发生。
昨日的电视新闻，看到了老布殊对国家主席江泽民所致的欢迎词，老布殊说话字字清楚，温和有力的词令却又内藏幽默感与政客的智慧。
老布殊的出现，真有京剧之大老倌出场味，他的一举手一投足，再配合他的眼神笑容，镜头中的他；真个是火候十足。
也许他的亮相；花的准备功夫亦算不少，他手中没有拿着讲词，只是把讲词摆放在餐台上，大部份的说话，他都不用看讲稿，只是偶然往台上的演词望一下子，眼光很快又回到众人面前，如此令听者及观众感到赏心悦目，及自然轻松。
我从来没有留神老布殊的政绩及其政客生涯，但今次看到他的演讲风范，我除了立刻把过程录下，还笔记了他他的演讲神态。
各位网友如果希望提高演讲感染力，可细心观察老布殊的演讲神采和他的表达能力，肯定对各位有多样的启发。
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真庆幸从少便听到、看到、接触到中国文化。因为这样；当我身处于西方文化热潮，及学习西方的文化艺术，我清楚知道东西方的生活习惯与思想之分野。这一切都是如影随形与本身的土地国情连上关系。
西方人文思潮是一部「征服」的历史纪录，它充满血泪与力量，一幕幕惊心动魄的争夺战事，里面同时给诗人作家的如泉灵感。
英国莎士比亚的戏剧就呈现了无论英雄或枭雄都离不开「征服」别人的命运，悲剧的开始也就是角力的开始，当中引申到权力与寂寞、征服与失落，再而是得到之后的空虚。
西方的艺术有一股火热的燃烧感，同时又苍白冰凉，在冷热撞击底下产生了西方的独特哲学观念，西方的哲学既美丽又矛盾，它没有带给人对生命的平安感与认同感，它是打开了一扇门让人们看到了生命的无奈与挣扎。
上帝，在西方人的心中，犹如一道亮光，带给他们心灵之归属与安顿。
换言之，上帝是西方社会唯一的公平领航者，也是西方人文思想的凝聚主力。
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我的早年受训，最给我留下深厚影响是「时间」。把握好时间，就是把握好时机。
然而，我并非一位机会主义者，但我倒是时间「Timing」的捧场客。
每一次接到课程或讲座，我必然马上做足准备功夫。
记得三年前被邀请作一场朗诵表演，诵材是一首百多行的长诗，我接到诵材之后马上开始研究表达的方式及把它念熟。
我的理念是，今天的事做好它，明天何能有突发事情，虽然距离演出还有半个月的时间，我还是提早准备，不至因事情而误了演出水准，果然在演出前一星期我患了大感冒，人变得软弱无力，更要命的是咽喉刺痛。我为了保障节目水准，于是甚么都不管，干脆多睡多喝水，安心在家休息养病。
幸而老早便做足准备，否则会因病而令到排练不够，不能以最好状态演出，亦有负别人一番诚意邀请。
我之视时间为至重至要，因为时间是一朵奇妙的花朵，视人对它的尊重程度，而开出不同的花，结出不同的果。
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亲爱的家长读者：
你们辛苦了，为了贵子弟的学业真够忧心焦虑，尤其当母亲更是终日患得患失，你们担心自己的孩子除了学业成绩，还有文化艺术的从小培训。
本来在一个现代化的社会，文化艺术一定要同步前进，可是当各方人士都意识到香港社会面临文化增值的必然趋势。由于人们都习惯了快速与即食的生活节奏，坊间立刻多了一大堆一大堆的青少年及小朋友艺术文化课程，这些都标榜比赛与奖项。
我极之赞同让青少年参赛，不过我是从透过参与去培养坚强的斗志作出发点，另外亦从落败去学习承受挫折的意志力。
家长们，贵子女的一次一次得奖是为父母者最感到自豪的事情，可是在另外一方；孩子们容不下自己的失败，这样会造成孩子成长之后，不能面对自己的不足及不能承当或承受压力以及被人指出错处。
希望各位家长放下紧张的比赛心情，鼓励小朋友勇往直前，得奖固然是个人努力的见证，落败，亦不失为对成长的意志磨练。一句老话，失败乃成功之母！
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祝 |
您们快快乐乐迎比赛 |
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成年人都慨叹时光飞逝，今天重读自己写的几篇人物专访，原来多年没有写这类文章了，不知道是否物以罕为贵，文化界朋友都爱读我的专访。
也许我写的访问，都力求传神，也许我对被访者都怀有一份好奇。当然还有我对被访者的尊重。
我觉得如要采访人物，最好要用「三心两面」的交谈法。
何谓三心？1. 是用心领会对方的说话。2. 细心找出对方的特性。3. 心思慎密，对被访者的一言一笑一眨眼，都要观察入微，然后作出下笔依据。
至于「两面」，即谓面容友善诚恳，另一面则要冷静及带有探索的表情。
说到底，每位访者都有他们的作风和习惯，我的方法不等于适合别人。在这里提起，目的是交流一下采访的心得。
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