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1 |
花解语 |
赠庆有价 |
可以可以 |
演讲偶拾（十八) |
祖国好香港好 |
等待 |
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8 |
毋滥用词句 |
偶有所得 (之一) |
偶有所得 (之二) |
偶有所得 (之三) |
再说新井孝子 |
点滴见功夫 |
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15 |
女子十二乐坊 |
朝气不分年龄 |
善待别人 |
鸡禽何堪 |
灵感 |
爱国与爱党 |
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22 |
童真 |
雷同与巧合 (之一) |
雷同与巧合 (之二) |
雷同与巧合 (之三) |
艺术；你到底是甚么？ |
已是经年了 |
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29 |
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爱花和喜爱种花之人，都相信花能解语，和同意万物皆有情之说。
每年年晚我都亲自挑选年花在家中摆放，插花是我乐趣之一，在调配和把花儿修剪；以至高低对衬等，都把我的精神完全放到花儿身上。
花真的有灵性，话说年廿九那天，我一边插花一边思考用甚么叶子陪衬，和花儿摆放的角度是否美，是否有品味……
当然我相信自己的审美能力，但对着不同的花儿，我总觉难于取舍。花；是有感觉的，亦知道我对他们的诚意，突然有两朵花向前倾斜；真的奇妙，如此小小改变，顿使整瓶花的搭配艺术化起来。
看到这般成绩，我连连赞赏花儿美丽有致。
花是有情花，也能鲜人语，信焉！
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赠庆是锦上添花的人际交往行为，年轻时总觉得世人的虚伪，当看到人家有财有势，或成名得志等……便一窝蜂地恭维左右，极尽参与人家乐事的羊群行径。
可是当得势者一朝失运，昔人门前常客，却成为陌路斯人。
现在倒觉得赠庆者的共乐与共欢的亲切以及亲和力，如果世上的人都清高得宁愿雪中送炭，赠庆者行为不屑为之，相信这反为令社会变得单调乏味和没有生气。
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生活的味道人人有别，我的人生取向是「可以可以」，这话说来好像令人陷入五里云雾。
且不要胡猜，请听我慢慢道来，话说有一次我在香港会议展览中心观赏画展，一位对艺术颇有修为的新识朋友，他一边解说每幅画的作风和好坏，当听者发表自己的见解，这位有识之士连忙纠正，总之事事评理点点执着，我在旁边听得横一把汗，如果学问使人变得事事论证，人真的活得太疲劳太认真了。
看到别人的缺点，我会拿来警惕自己不要犯此毛病。
「可以可以」，就是我与人交往当中的一份心态。
生活的种种事情，如果不是涉及责任，我都用轻松的心情面对，这样对别人和自己都有好处。
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国家主席胡锦涛多次出访西方国家的演讲，无论演讲内容和演讲风范都给人产生好感，亦代表年轻一代中国领导人之精神面貌和作风。
胡主席的演说是属于平实中有气魄，他以不徐不疫，既有力又不会流于口号式的声线，把要讲的话公诸于世。
胡锦涛的声音很浑厚，当他说起话来，子音和母音的音调清楚发出。子音和母音能够吐得清楚，是要有良好的发声共鸣，子音共鸣位置在上颔和鼻腔一带，而母音则在喉腔和胸口之间，能把说话有神有气清楚讲出，定然流露出一股英明神采，这份表现是内在因素的成果。
胡氏的演讲最大优点是懂得以声带情，知道控制声音之轻重快慢，以及在有须要加重语气或注入感情之处，没有丝毫造作和不自然之表现。
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禽流感在亚洲一带爆发，香港虽然暂时平安无事，不过因内地多个省份都有禽流感，港人显得忧心冲冲。
从这次流感事件，香港无论如何都不能真的独自生存，“祖国好香港好”这话一点都不假，如果港人从今次的禽流感事件，看看香港与内地的关连，也许不会谈祖国而色变。
我同意港人争取民主自由，不过要认清一国的大前题，中国经济与政治在演变中，以香港既有的良好司法制度，是对中国的民主进程有一定的借镜，同心协力在一国两制中建立稳定的政治环境，经济才会大步增长，政治稳定对外来投资者的信心会像打上一枝强心剂。
希望亚洲禽流感快将过去，希望中国速速拢脱禽流感的威胁，但愿香港平安无事！
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一生当中有数不完要等待的事情，晨早起来便开始了一天的等待，从等待中看到了不同的人间百态。
有人等得如镬上蚂蚁，有人懒洋洋地等，有人东张西望看看是否可以爬头。
等待总是教人焦虑的，如何去把等待好过一些，这倒要从「等」字去深入理解，「等」字开头是从「竹」，而下面用一个「寺」字来完成。换句话说要等得清心平静，大可把自己放进竹林或寺院，如斯安宁意态，就算等候良久亦不会心浮气燥。
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好的歌词不是表面的词句华丽，它是表达出凭歌寄意的内在精神。通俗的句子如果能够打动人心；以及反映现实，这些歌词亦可以流行良久，为人所接受。歌词最忌东抄一句美丽形容词，右配几个夸张的文字，然后再用上作词人的写作灵感，如此顺手拈来，出来的作品真教人啼笑皆非。
近日常听到某流行歌手唱的歌，其中有一句歌词━━「我已试够别离，并不很凄美」，全首词都在诉说爱情的种种无奈，可是在拼盘式的词句组合，我感觉不到一点儿凄美的味道，更何况作词者亦滥用「凄美」两字。
凄美是一种意境，把它用在爱情；它象徵无奈与空寂底下之寻寻觅觅。
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每天晨早运动；碰到很多不同年纪的人或做不同类运动的晨早客，见面多了大家都打过招呼，叫声早晨！
有一天，一位老伯对我说：“我教你一招，是这个运动场独一无二的，对肺活量有大用处。”
平时看到这位老伯都是做一式过的肢体运动，每次先将两手向天，然后开步，手臂跟着左右步伐，在胸口和肩膊之间横向打圈，老伯慢慢地踏步，手部跟着像拨水式旋转，但见他斯人独步，那管人家运动招式的多样化。我开始觉得这老伯的技法真怪有趣，不过想到运动也是各师各法的一种，亦见怪不怪了。可能这位老伯听到我天天练声，故此好心相教。于是马上回答：“甚么运动招式？”
老伯微笑继续：“我这一式是当年任坦克师中校时，天天早上和兵团一起操练的……”
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哦！险些笑人家的一式独步，原来却是出师有名。得到前坦克师中校指点，当然手起脚来亦步亦趋可也。
这位邓伯伯见我学得起劲，跟着告诉我，他以前是杀人王，是为了保卫国家而杀人的。
我问他是否国民党官员，他告诉我抗日官员都是国民党时期，后来他亦随党到了台湾。
想到我学的是坦克官兵都要练习的，于是请邓伯送张穿军服的照片给我留念，邓伯高高兴兴一口答应。
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次日，邓伯果然带给我昔人当军官的照片，还写下几句夫子自道之文字。
「我当年是军官管理，有很强的控制欲望，经常积聚很多负面情绪，压力一样沉重无法解决，现在每天早上做运动，一切烦恼都解决了，体验世事变化，放诸人生，身体就会健康。」
邓伯还在一帧军人照片的复印版旁题了一首诗：
当年壮志似长虹
半生戎马尽成空
风雨夕阳残照里
青山依旧水流东
运动除了强身健体，原来还有很多生命规律和做人哲理。看邓伯声如铜钟，八十岁了，脚步沉实有劲，现在不当军官，但仍然领取长俸，他儿女成才，自己亦是经营海味参茸老板，每天早上来九龙公园运动，下午游泳，一年四季风雨不改。
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星期六的晨早，我冒着寒风雪雨在九龙公园运动，吴太（新井孝子）跟她的丈夫吴先生双双练起太极，吴太是受香港旅游发展局之邀，专教日本访港旅客们耍太极，可能因天气又冷又下雨，所以今天没有游人到来。
于是跟吴太闲谈起来，原来吴太在香港住了三十一年，本来一句广东话都不会说，后来为了子女念书关系，决定苦练中文，这样子既可帮助子女学习，又懂得别人说甚么。吴太边说边笑，似是无限欢欣。跟着好奇地问吴太：“甚么使你恋上中国文化？”
她告诉我爱上太极是因为看到一位导师打得非常优美，已经是一把年纪看上去却很年轻，所以在年80年代便跟她学起太极，后来还当导师。
新井孝子回忆当初有说不完的故事，就如她30多年前因来港旅游，认识了吴先生，这样便写下了一篇没完没了的中日情缘。
吴先生逢星期二及星期六陪同太太教学，他告诉我因早上太早出门放心不下，故陪太太教学完毕才去上班。
每次看到吴生吴太因没有游客，便练起太极，但见他俩身轻灵巧，把太极的多端变化织成一幅美丽的图画。
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运动见成果非一朝一夕之功，它像任何一种成就一样，是点滴积累起来的。
打六通拳要懂得全部三十六式；是很容易的事情，不过要打得精到，非几年时间不足以打得浑圆畅通。
无它，人体的弹性及劲力是需要慢慢去锻炼的，更何况要打到神到气到和神韵俱佳，那就得下苦功和化上一二十年的时间方有境界之可言。
看何琼师傅已是90岁的老人家了，一招金鸡独立，连数130次而动也不动，这等功夫，真的尽教旁观者佩服赞叹！
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一位朋友问我对「女子十二乐坊」的看法？
朋友的问题也是中乐界所争论的话题。对于中乐狂野化，并得到国内外的极大回响，我应为是潮流的产品。在西方社会，有人很早已把古典音乐用流行音乐的表达方法演出，当时亦使西方社会哄动非常，不过热潮过后，亦未见有甚么主导性的音乐地位，古典音乐仍然屹立不倒。
故此对于「女子十二乐坊」，我只是当作流行骚来看待，既然是娱乐性的音乐骚（表演），便无必要费神去研究它。
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2月15日参加了世界六通拳总会主办的「新界行大运━━大屿山、宝莲寺斋宴一天团」。
沿途各团友极尽与众同乐之能是，看那些长得挺年轻的老人家，一个接一个地跑到旅游车头大展歌喉，我跟同行友人都惊叹年纪越大越可爱，他们唱起歌来既有趣又风骚，相反年轻的团友反为显得不及老人家活泼可爱。
也许运动令他们身心康泰，一股无形的爽朗气派，自这帮公公婆婆言行举止表露出来。
我抽空参与同乐，一是响应六通拳的活动，二是看看会员们的运动成果。
当然经此一役，我顿然领悟；生命原来可以如此简单及有生气。
朝气不光是青年人的专利，年长者只要活得健康同样给人感到年长有价。
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跟大弟一起在酒楼午膳，这刻但听得手提电话铃声大作，大弟耐心地听对方说话，我好生奇怪，平日大弟总是爱发表意见，今天他忽然变了听众，是谁令他这么平静？“对不起！我现时不需要，如果我需要多买其他保险再跟你通电话……”
原来电话介绍保险服务，我笑言大弟很有耐性，和非常友善。
他叹了一口气说：“人家都是为了工作为了谋生，如果连听他解释业务都不愿意，这样子会让他感到没有信心和没有尊严。”三人行必有我师焉，听他这番话，我亦有所得益。
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禽流感令到大量鸡只被活生生销毁，实在教人看得心惊胆跳。
鸡禽不幸而生，不幸而死，这都是拜人类所赐。
从前的鸡只可以吃适合它们的饲料，可以有飞、跑、行、走的空间，然而这些存活的空间已经被人类剥夺了。
鸡只由出生那一天开始，已经被喂食「快肥药」，为了供应人们「吃」的欲求，鸡只只得被困在铁笼成长。
鸡儿病了，是否因为人们没有提供鸡儿生存的条件？当人们看到万万以上的鸡只葬身火海，是否反思自己以外的生灵？
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艺术家一定要有丰富的想像力，亦很需要有源源不绝的创作灵感。
灵感这东西往往令艺术家恨得咬牙切齿，因为它是神龙见首不见尾的东西，它来的时候往往是在出其不意的时候。
然而灵感被捉住了是否可以把它成为具体的创作，那就要考考作为一位艺术家的基本条件，亦即是实际功夫了。
干艺术的人最讨厌做沉闷的东西。可是无论那一门子艺术；都非要循规蹈矩去打基础方有所成。
把一瞬即逝的灵感化为闪亮的杰作，就一定要靠平日积累的学问。常常看到很多艺术家抱怨作品被忽视，当然除了艺术始终是曲高和寡，而另一个问题是艺术家的创作未见得有被推祟的价值。
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爱国与爱党之争，可以看到香港党派们对「民主」思想的幼稚。
拿标榜民主制度的美国来作比喻，美国有不同的党派，有人喜欢民主党，有人喜欢共和党，无论美国人支持那一个党派，他们都遵守谁是「活事派」的治国原则，当然在大选中胜出的党派，在民主制度牵制底下，还需要听取一下民情与别党的意见，但真正的话事权还是由领导者作决定。
看看布殊以「莫须有」的罪名强加侯赛因，再而攻打伊拉克，便可见得谁在位便是当时国家的代表，人们可以不喜欢布殊的共和党，但都是以布殊带领的政府为依归。人们可干的；留待下届总统大选时要投谁的票，便是他们最有效的利器。
在民主社会，更需要懂得和谐和服从政治游戏中的胜出者。
中国暂时不可能出现多个政党的民主制度，但中国已经由极权走向宽容的进步阶段，学懂投入国情和多点认同，民主党才可以发挥其抱负和真的为中国现代化和民主化作出贡献。
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两个小朋友手拖手儿，嬉笑爱娇的脸，满心欢喜地谈谈他们看见的新奇事物。小孩子不知天有多高地有多厚，也不曾想到有一天这世界会告诉她们生命要付出勇气和坚忍。
银铃似的童声，没有渗入酸甜苦辣的杂质，小小的嘴儿像鸟语吱吱地把话儿连珠爆发：“ Miss今天的发型真好看，她好漂亮啊！”
另一个小妞抢着回答：“ 王 Sir一定好钟意她，如果王 Sir娶了 Miss……”
“ 如果他们结婚就好了……”开始讲话的女孩扮一个鬼睑说道。
小女孩对成年人的一举一动，既留意又怀着无穷的憧憬，在她们的心中，人生是多姿多采和幸福愉快的。
望着这两位小朋友，不禁令我拾回昔日的孩童心境。
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晨早运动之后练声，因练声关系认识好几位爱唱歌的朋友。
星期日；我如常练歌，一位六十多岁的女士走过来对我说：“奶发声方法很正统，我跟丈夫说奶一定是专业人仕。”
我笑笑回答：“可以这样子说……”
她告诉我一直都定居在美国，十多年前还在当地参加了一个合唱团，领唱兼指挥是来自北京音乐院的教授。
原来是唱歌爱好者，难怪要跑过来跟我聊聊音乐和唱歌了。
她又说很多年前在台湾学了一种叫「外丹功」的运动，动作是全身放松，然用脚力、腰力、肩膊力，一齐有节奏有频律地震动。
经她这么一说，我马上神气起来，原来我乱打乱撞的练声招式，竟然跟名家的绝招常常雷同。
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就以「外丹功」来说，十多年前我看见一位「问米婆」，一边作灵异解说，一边手、口、脚、身，都齐齐颠震，当时觉得这位老人家真有办法，只见她举起手臂不断震呀震；手指跟着上下快速摆动，口中念念有词：“你一共有这么多孩子……”
问米者看见她两只手指往上震，急急回应：“对了，对了，我一共有两个仔女……”
问米婆机灵得很，两只手指竖得直直地，然后杀有介事地覆述阴间之种种。
由「外丹功」拉到「问米婆」，其实中间还有我的手震脚震练声功。
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那天看过「问米婆」的特殊表达方式，我对家人说；可能因为把身体及脑细胞都震松罢！
这位老婆婆真的聪明得很，亦猜透客人的心态。
后来在练声过程，因感到共鸣不畅顺，灵机一触我便让身体各部来一个震震震，包通顺的练声法，动作还远胜前人呢！
每次跟学生上课，我必教他们「问米一式」，学生都好笑为师的练声方法款款不同。
今天经这位女士一说，我日后可以告诉学生一个好听的名字，它就是与「外丹功」雷同的「练声音波功」。
女士越讲越兴奋，她说练「外丹功」对血压有奇效，她的高血压也是练这功夫回复正常。
“人老了，真的要运动，运动就像吃饭一样，不可以一天缺少。”她喃喃自语……
我马上回应说：“对极了！对极了！未请教贵姓？”
她告诉我日后称她陈太可也。
不经不觉谈了很多艺术与当艺术家的苦乐以及辛酸。最后陈太说；当艺术家真的很难和要经得起风风雨雨和考验。
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当艺术家真的不容易，原因是能够成「家」自然要给人认同和为世人所认识。
「家」者；成就之谓也。
干艺术的人如果不幸未能为人所接受，加上个性清高傲骨，不能退而求其次，把自己所长与人效劳，作一个艺术工匠或艺术工作者，那么就只可以潦倒一生，以致郁郁而终。
故此很多父母都反对孩子选修艺术，为的是怕子女学的东西不能谋生。
时异世迁，在繁荣安定的社会，学艺术成不了「家」，也可以当艺术行政或艺术工作者，皆因衣食足而后谈品味之故也。
可是醉心艺术的人，往往不屑贩卖艺术作为糊口之工具，那就是恶梦的开始，也为苦难无助的人生，揭开了一页绝望的序曲。
艺术啊！艺术，多少人为了你落得惨淡收场，亦有人因你而名传千秋万世。
艺术；你到底是甚么？
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翻开一些书画，原来多位老师已逝去经年，花开花落，大自然此消彼长的韵律，天天在重复，重复……
我一生很有师缘，多位老师对我都寄以厚望，是否不负所爱？现在还言之尚早，不过为了艺术为了众人所爱，我未敢有丝毫泄气和松懈。
父母亦是我一生的百乐，能否如新相识陈太所言；她说：“你是父母的千里马。”
对于这种称呼，我还未敢接受，唯一我可以直言不讳的是━━我尽一已所能！
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