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不要欺騙遊客 |
生活之認識 |
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3 |
我見我聞 |
起來；運動罷！ |
香港特色（之九）情義與人心 |
藝術根基說 |
聲音與健康 （37） |
「孝順」是應該的 |
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10 |
退一步真妙 |
「知止」真難 |
中醫學之冒起 |
球賽與人生 |
六通拳點滴 |
布殊總統；你好 |
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17 |
異行的背後 |
自由與放縱 |
歡迎訪港客 |
古典音樂不能現代化 |
老人家的笑容 |
老婆婆的說話 |
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24 |
文化教育網頁之我見 |
幸福──有你有我有他 |
信箱的吶喊 |
身教比言教更收效 |
減壓十全大寶 |
名實相符才見真章 |
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31 |
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近日接到很多內地朋友的長途電話，他們都是為了要來香港一遊，請教一些香港那兒買東西好，那裡買東西不會受騙。
聽到這些朋友的查詢，我真希望消費者委員會要多加留意，不要讓為了賺快錢的奸商，把大陸遊客當作羊牯。如此定然有損香港的形象，亦對本港的旅遊業不利。
而旅遊協會要加快與本港各行各業溝通和提醒各行零售商作出多元化之商品以應龐大的內地旅客市場。
其中要研究國內同胞對事物的喜愛和品種，所謂知己知彼百戰百勝。
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昨天之事已過，今天之事正來，明天之事不可知！
人總是以心為營役，其實很多時候浪費了身心之精力，而往往都是過慮與多疑。
人心自然跳動，每一跳動代表每一思慮，如此則費力費勁，就讓心臟清寧一點。，當心之起伏不斷，就讓心如樂韻，輕輕地有規律地為生命之律動而生起節奏。
換句話說，不要讓心靈負荷過多不必要的胡思亂想。
人總愛想東想西和猜測未知的事情，而真相往往跟自然認為的兵分兩路。如此真的令自己神疲，而讓心臟太多負擔，安靜是現代人要去學去懂的生活智慧。
智者不感，仁者不憂，勇者不懼。是人的理想境界，當然我等凡人很難做到，不過學習不要擔心見不清的事情，和不要太多推想，就踏進平靜的第一大步了。
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六通拳學員當中，有一位九十七歲的老婆婆，不說不知道，原來她是世界第二次大戰的第一位中國女戰地記者。
可能當過戰地記者，她的精神氣宇真的不同平常人，這幾天她穿著旗袍，手執一傘和挽著一個小皮包慢慢地拾級而上，老遠見她氣定神閒一步一步地向著我們而來，然後放下手上的東西，開始一招一式地隨著大家打拳。
跟她聊了幾句，原來她回到福建老家好幾個月了，在這期間很開心攀登上武夷山。
堅強的生命力是我對老婆婆的感覺，不竟；戰地女記者的來頭不少，曾經出生入死於轟然戰火，看的東西不少，人亦膽強氣肚，我沒有跟她作深入的談話，但在片面交談之間，發覺她頭腦清晰得很，九十七歲有如斯表現實在非常罕見。
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說完老婆婆，應該講一講一位天天持著一枝竹竿慢跑的老伯伯，這位伯伯赤膊跑步，可以說是，風雨不改，每天早上他必繞著林蔭小徑緩步而過。細看他的筋肉；真的比一般青年人還要結實健康。
可能天天碰面的關係，我跟伯伯例必點頭打招呼。看這位伯伯之神情，活像告訴我們一個生命的故事，它似乎在證實：“起來罷；為了健康，為了活得有朝氣，都來做運動罷！”生命源於運動，一點也不假，在九龍公園的周圍，我發現很多人因運動而得回了健康。
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──情義與人心──
身體髮膚受之父母，香港人是否深受感染而努力運動；就不得而知。但見九龍公園每個場地都集合一班晨運常客，就以在清真寺的入口處，當人們登上階梯盡頭，便聽到一陣悠揚的古典中樂，“太極十 八式”的學員隨著樂韻飄出太極的柔中帶氣，十八式有別於傳統太極的打法，它集現代雜技、柔軟體操、舞蹈、步操、太極於一爐。看學員開開心心也嬌也妙地與音樂共同揮灑各招數。但聽得播音機響起口號──某某式呼氣吸氣，我細觀之下；真是唯肖妙唯妙，可能是音樂所起的催化作用，不論男女老幼肥瘦高矮，都輕盈撥動雙手，或方寸有度的拉伸兩腳，而導師和助手都是本著自己健康不如與眾同樂之心態。
如此如此；便風雨不改地教了十八年光景，她們不為金錢，只是義務性質。
香港就是這樣的奇異，當人們都說此地唯利是圖，金錢更是這社會人人崇尚的自然現象，可是很多時候，港人之義不容辭卻又令人大惑不解。
光看六通拳的主持人何瓊師傅，她的播音器壞了，自己掏腰包重新添置，她的理念是，不要學員的錢，為的是讓學員安心做運動，只要學員懂得生命與健康之重要，亦是何老師傅的一生心願。
香港啊！香港！端的是繽紛多姿，你的存在真的令人有時摸不著頭腦，你的變幻莫測，難道亦是你生存之道？
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藝術之領域至廣至闊，它的內在因素離不開人文思想，換言之藝術的內涵是整個人生的分層表達。
藝術不是高不可攀，它有時可以用吸一口空氣，也可以歸納為藝術。
為甚麼我有如此說法？打過比喻；一個人如果心中有詩意，他可以在吸入空氣的同時，亦都帶有一份美意去體會大自然的奇妙和當中秘奧。
藝術其實是要有一定的悠閒意韻才能體會它的實在與空靈。
在追求藝術過程，我一再強調教育的重要性，很多不得志的藝術家，他們大部份都認為藝術是非常個人和非常自由的。
其實這種論調誤了很多有志從事藝術的年青人，他們不從實在的基礎去紮根，他們以為把即興或想當然的思維表現在作品上面便是藝術，這真的大錯特錯，亦突然顯出虛浮的無實質的創作力。
藝術與教育其實是先從教育入門，再深化為有創造力的，有感情的，有靈性的藝術魅力
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一位居住在台南的女孩子電郵給我，希望能上“教師聲線護理訓練班”這位女孩子是準教師，因為恐怕自己聲音不夠應用在吃力的教學工作，能夠接受聲線訓練對教學亦多一份信心。
可是我的上課地點在九龍，而準教師居住台南，這可怎樣辦？
我馬上回郵請她多看本網的相關文章，此外；平日多按摩肩膊和頸喉部份，理由是讓它們得到舒緩喉頸之僵硬和緊張，這樣對發聲自如肯定有效果。此外；早上做一點聲帶鍛鍊。如；伸舌運動和用手拍拍胸肺，目的是令到喉嚨放鬆，和使到胸腔開闊，胸口能夠放鬆及有彈性，定然呼吸暢順起來，呼吸暢順亦表示發聲從容。
希望這位朋友能夠多做點肢體柔軟體操及做點緩步跑，這都有助呼吸量增強。最後，請不要為未來的教學工作而緊張，因為越是緊張，聲音越緊，一切都以樂觀姿態面對便是。
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聲音與健康 | 回本頁首日曆 |
這陣子的香港父母真的辛苦了，看到電視播映會考生的悲喜和憂慮，尤其是當父母的更是緊張兮兮，甚至面呈慘淡愁容。
父母之偉大在乎無償付出，可憐天下父母心，盡在一切子女們的成長過程，和孩子們的生命與所需。看到父母不惜勞累，心力交疲地為下一代謀幸福，為人子女者真的要常懷感激之心。
「孝」是中國人自古以來所信奉的，雖然在某種程度上過了火，變得愚孝，不過大部份的家庭都表現了父母慈愛子女孝順的祥和之象。
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人與人之間的相處，總有對對錯錯，如何面對人的偶有不是？也許每人都有相同的經驗，如果一味窮追猛打別人的過失，第一個受害者應該是自己，原因是應放下的不能放下，人變得煩躁不安，而且越是追究別人的錯處，自己亦越罵越兇，越講越錯。這一切都是困擾情緒的源頭。
講真的，那有絕對的人生觀？竟然如此；在可以的情形底下，把自己不滿的思維和燥火平息下來，最要緊是放人一馬，自己亦退後一步。可能因此而雨過天晴，大事化小事，如此豈不樂也呵呵！
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跟朋友談及「知止」之難，在乎人心之莫明情緒。
說真的也是，好的東西越講越興奮，有時候講到離了題失了方寸，甚至誇大其詞。這種情況在電台的清談節目，真的是屢見不鮮。
有位長輩曾經教導我說：“如果要講自己的成績，最好把它減去一半功績，這樣子或可避免；酒不醉人人自醉地不斷述說自己的事件或功勞。”
真的是智理明言，朋友亦點頭稱是，跟著她嘆一口氣說：“可惜人總是情不自禁地愛說自己的威水史，或過往之能力，甚至是一丁點事情都把它說成過人能力之特強特大，人；都會明知故犯！”我點頭無語。
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中醫藥近年備受西方醫學界所關注，一些病人更採用古老東西療法。尤其經過 SARS 一役，港人對中藥熱衷起來。
不竟中醫藥在中國歷史悠久，大概打從有人類開始，東方醫術已經廣泛被採用。一位德國朋友，他每年都經香港到北京尋師學習中醫理論，開始之時，這位朋友覺得中國醫學既玄且妙，我當時沒有答他，轉眼之間他跟北京中醫學者學習已經十年了，今次問他對中國醫療有甚麼高見，多年沒有談他的志趣，今次他的答案是：“ 中國醫學博大精深……”
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看足球比賽，有時可以悟出很多類似的人生道理。
今次香港球迷真的大飽眼福，尤其香港隊數天前以四比二打開了零的突破，整場賽事雖然有人說是外國隊的禮讓，不過港隊足球健兒，因入了球打出了神采，他們的併勁超出了平日的踢球水準，尤其是守龍門的，更是連救了幾次險球，難道這都算是外國隊的禮讓嗎？
一場精彩的球賽，其實都離不開「攻、克、防、守」這四個字，雖然人人看得明白，不過要懂得箇中奧妙，真的要狠下苦功才能參透這幾個字分寸和它的變化多端。
人生之變幻和無法預料，若與球賽比較，會發覺很多地方類似。
一生人當中總離不開「攻、克、防、守」這些環節，看球賽同時體會人生，不失為一舉兩得。
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數天前往世界六通拳總會午膳，看到何瓊師傅的一些過往事蹟，原來1997年美國一共發了四個不同類型的傑出市民獎狀給何師傅，六通拳在海外得到認同，怪不得師傅笑到嘴巴不能合攏。
閒談之間，原來六通拳是何瓊師傅的祖傳，並告訴我因為小時候體弱多病，故此學起六通拳，如果健康就不會想到去學了。
我聽了暗地笑師傅的口吐真言，跟著又說：“太公們只把六通拳給家人等享用，而我則把這套拳獻給大家，一個人沒有健康就甚麼也做不成……”
何師傅的胸襟與堅持真的令人教佩。
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美國總統布殊若要連任下屆總統，便得說服美國人對他的懷疑。而當前之急，是要面對共和黨和國際間對他偽造伊拉克生化武器文件的指控。
雖然布殊乾脆承認自已對候賽因的無中生有，但他堅持這場聖戰打得好打得有道理。
話又該說回來，如果攻打伊拉克是正義的有公理的，為甚麼又要偽造事實，為甚麼需要有文件証明伊拉克的恐怖和危害他國安全，才有藉口鏟除候賽因？如果按照布殊所言，他大可以堂堂正正話打便打，理由就是“大美國主義是代表國際的公平與安定，如今出兵打跨伊拉克是布殊按照美國的人道主義出發，……”
可惜的是；布殊總統沒有如此說，也就是說布殊仍未把大美國主義發揮得淋漓盡致，真可惜也！
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打六通拳的過程；碰到很多不同的人和事，就以一位打了十多二十年拳的師姐而言，她的每次出現，必定對每人指指點點，然後說這說那，甚至關係到各人的言行興趣，很多同學都說她神經有問題，我開始的時候只覺得她對人特別熱心，後來真的覺得她過了份，令人添加麻煩，所以每次看她走來，我盡量避免跟她交談，而她亦明白自己的毛病。
只不過她很聰明地留神每天是否有新人加入練習六通拳。果然近日加進了一對印巴藉夫婦，這可大大提高了這位師姐的動力，於是她不管別人是否受落，一於每個動作都矯正他們，我忍不住對旁邊同學說：“唉；真的煩死人呀！”
跟著何瓊師傅對我們說，原來這位師姐十多年前神智及身體都很差，不過因為她的堅持打六通拳，現在已經康復了。
我聽了恍然大悟，對身邊同學補充一句：“原來她是有病的，怪不得會如此。”
同學又告訴我，她結了婚，可惜當她生下了女兒之後，可能是有點神經質罷，被丈夫拋棄離了婚，現在她猶幸有一位安定的公務員工作，不過要養育女兒，她也夠難受的。
我聽了不禁嘆息一聲說：“怪不得她會這樣，原來背後有這麼復雜的原因，以後我不會再說她的行動怪異，也不說她「煩死人」了！。”
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香港傳媒害怕新聞自由減退，於是不惜一切力量但求港人認同力爭到底。
可是傳媒的表現不禁令人產生懷疑，和對他們失去信心。
就以前財政司梁錦松為例，新聞記者居然要翻倒梁錦松的垃圾桶以求窺見梁氏的秘密，這等失德行為又豈是香港之福？尤其是近日港人的表現，真擔心港式文革應運而生，這樣真的自取倒退。
本來港人害怕中國大陸過去的文化大革命和無產階級專政會在香港發生，那曉得大陸人民越來越開放，而港人卻越來越愛鬥爭，這可謂自亂方寸，自毀城牆。
香港人啊！請冷靜點罷！
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最近街上多了一批自由來港旅行的內地客，他們因為不用隨旅行團，在人生路不熟的情形底下，很多時都向途人問路。
這幾天我常遇到這類「初到貴境」者，當然他們要求我指點路向，或請求我替他們拍張照片，通常我都會微笑指指點點，然
後歡歡喜喜地為他們對準鏡頭替他們拍照。
當然，我希望響應旅遊協會的宣傳片，做一個有親和力的香港人，並且好好地歡迎訪港旅客。
有人說就算遊客多了，只是惠及旅行社，而香港經濟並不覺有甚麼好轉。
我的看法則是，只要旅遊的人多來港，自然令本地消費暢旺起來，況且大陸之開放旅遊條例才短短十多天，經濟起色亦須要經過一段消化期才可以看得到。
希望港人不要太心急，要經濟好轉，也得耐心。
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不論中外，音樂演奏者都喜愛把一些古典樂曲用現代手法和樂器去演繹，結果是；只有音樂的節奏和音律，而內涵則虛空得很。無它；古典音樂自有其特定的演奏樂器和表達方法。
例如巴赫的音樂；如果用現代電子樂器演奏，出來的效果必然喪失了巴赫音樂的沉厚鬱蒼和他的內在靈性。
去年我在電視看到一位國內女二胡演奏家，看她穿著野性，一頭長髮披面，站在台上一邊扭動腰肢，一邊把二胡架在腰上狂野地拉奏，開始的時侯還覺得蠻特別，聽多了發覺拉出來的音樂沒有傳統二胡的寧逸致遠和憂患感，也沒有二胡的雅致清幽況味。說到底；每種音樂都要有它的樂器和表達系統，才能感動別人。
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長者的世界有時非常簡單，只要後輩真心地去關懷他們，那怕只是叫一聲公公婆婆，他們都開開心心受落。
早上在九龍公園運動，因為日子久了，常常碰到一些晨運客，如果是老人家我必定親切地叫一聲“早晨阿公，早晨阿婆”。
我每次都得到這些老人家回答幾句歡樂話語，看見公公婆婆笑容滿臉，我內心不禁喝采，原來美麗可以在老人家的臉上發揮得這麼好看，他們活像告訴世人說：“我們老了，很高興青年人對我們的關懷各和尊重，我們真的很高興……”
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常言道；三個女人一個墟，如果是三位年長的女人又如何？今晨在九龍公園我便聽到如斯話語：“中國大陸的開放國人自由來港旅行，真有點像日本早期的讓國民多出外看看世界，昨天我在電視看見遊客高高興興像開寵雀般來這裡遊玩，真太好了，這樣子會促進人民的知識和眼界，看到湧來的遊客，真的有點兒跟我年輕時看到農人常常要把雞隻放出寵外，雞隻每次被放出來總是高興得雙翼齊拍，雞隻亦生長健康強壯……”
我望著這三位婆婆；你一言我一語的談論這兩天的旅遊新聞，看他們的認真和投入，我不禁露出欣賞之情。
畢竟婆婆們經歷過漫長的人生路，他們說的話有別於人們所說的經濟效益問題，婆婆說的是國情與民情，當然亦關係於她們的知識水平。
今天我又上了好好的一課。
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一位朋友預備擴闊她的教育文化網頁，她問我有甚麼建議。我說；竟然是以教育文化為主題，就一定要標題清晰。教育是有方向方針的，而文化則可以非常廣泛，當要設定某項題目，小心不要像炒雜錦的多樣輕浮化，也就是說要有理念有目的和有生活的共鳴，才可以吸引網友“尋根追讀”。
此外；中文教育課程是今天的家長們樂意參與和急切需求，無他；以中國十三億人口，中文應用是香港新生一代需要急起直追的，所以在課程的標題和介紹大可針對社會需求和國際形勢，也就是說在知己知彼相互相乘和各有所得的情形底下，把每一項上網文化事項弄得乾淨利落，讓讀者一目了然和有所得著。
每一個網站都有其特色，不過萬變不離其宗是，清楚自己的優點和可以給甚麼讀者得益的程度！明乎此；雖不中亦不遠矣。
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“一家人齊齊坐在一起吃一頓飯，這種家庭溫馨真的是幸福人生。”
此話不知是誰說的，年輕任性的人，定然不會明白過中況味，當有一天年紀長了，曾經生活在一起；天天同檯吃飯的人都各散東西，或逝世或交惡，忽然間；大腦略過一些從前片斷，於是你會驚覺很多幸福的相聚，都被自己忽略了。
說來也是；當一切都來得像呼吸一樣輕易，又有誰去珍惜它，感覺它！
人本來就是重複追思往昔之動物，也許人們都在失去時變得多情多義，這種表現其實亦堪寫了人生的另一片斷，簡而言之，它的名字是“遺憾”。
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親愛的前輩；我是多麼羨慕你們當年的風光。看哪；那個年代的人都愛寫信給他們的親友，每次當郵差拿著厚厚的信件，人們都焦急地猜想自己是否勞煩郵差高抬貴手，把信往郵箱一擲！
看！是誰寫給自己的信？當然收信的人會急不及待把信撕開，每次「信箱」前輩都為了自己的盛載三數書函而沾沾自喜，可不是嘛；生命的價值就是與人為善，信箱前輩的存在是給人帶來魚雁相通之喜悅。
唉！魚雁相通在這個年代已經是一個古老的名詞了，我不幸生逢科技世界，人們都不愛寫信，更加沒有前輩們的權威地位。當一對戀人要互訴心曲的時候，他們都把親親的話兒寫在信箋上，真的夠羅曼蒂克啊！
記得我小時候，有一天叔叔笑著對嬸嬸說：“看這個傻小子，天天守侯在我的旁邊等待郵差的到臨，看來他等的一定是女朋友的情信，傻小子呀！我這位信箱叔叔被你一天開關幾次，可知道我的門兒很痛呀！”
前輩啊！你可好了，相比之下，我真的覺得生命被人忽略了，我整天裝滿一大堆用印刷機打出來的地址，都是那些帳單呀，宣傳單張呀，諸如此類。說到情人們更沒有把我放在眼裡，他們會用 ICQ、電郵、電話，唉！我那有你們的幸運整天有守候書信的人站在身旁。有時我不禁嘆一口氣說；多寫一封信罷朋友！然而，我的吶喊從來沒有得到回應。
科技把我的存在推往冰冷的公式世界，我從來沒有像前輩們的多姿多采，因為我沒有看見取信的人歡喜若狂的樣子，至於年輕小伙子們，他們都不需要靠我來載下一封情人句語，算罷！我不再講了！
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生活是一種藝術，日常的一言一行都透露每人的素質和學養。記得母親曾經對我和弟妹說：“當母親的如果希望子女不要淪為行為不軌的人，自己便得以身作則。”
此話說來一點不假，大概是十一二歲的時候，有一天母親帶著我途經一家小食店，店子門前踞著一位老婆婆向著路人求乞，母親連忙取出一個碎錢著我拿給老婆婆，我可能是小不懂事，心想這人只是一名乞兒，於是用勁把錢擲向她的瓦砵，那曉得母親馬上把我喝罵，跟著說：“看！錢都掉在地上，快拾起輕輕放在老婆婆的瓦砵……”
我鼓著咀依母親之言乖乖地把錢重新放在砵子，老婆婆笑著對我說：“妹妹真聽話。”
母親知道我不服氣，她望著老婆婆說：“小孩子不得對老人家無禮。”
回到家裡，母親和顏悅色對我說：“老婆婆可能沒有親人，她老了，沒有養活自己的能力，我們只是比她幸運，給她一點小錢，只是代表一些關懷和互相幫助之心，你今天的態度會令老婆婆感到難過的，記著幫助人更要有禮和歉虛。”
母親的話至今言猶在耳，我彷彿看見老婆婆的影子，她像給我一個明白人與人之相親和諧道理。
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緊張是一種都市病，無他；打從居住環境和生活節奏，都迫使人人快速幹活，加上密集樓房使到空氣渾濁，如此焉能不令身體及情緒受壓！
竟然周圍環境和日常諸事都教人焦慮，要自己提高覺悟不要自陷囹圄和心神不定，就要靠運動和自我情緒調節。
要減壓和調節情緒，真的沒有一套人人合用的方法。
我曾經聽到一位律師學生說：“有些心理醫生把一件小事情都擴大研究，差點兒給他們嚇死，後來我甚麼心理都一於不理，晨早見見陽光吸吸空氣兼跑步，晚上再散散步，並且把工作當為娛樂，在投入搏併之餘，同時亦把它作為生活的藝術。說也奇怪，我居然不知不覺平靜多了，晚上睡覺亦較從前安寧。”
我聽了他的說話亦有同感，有時不要太緊張自己偶然情緒不穩定，能多一分從容，便增加多一分平靜，至於甚麼是有效良方？
答案則款款不同。
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廣告標語很多都出現頭大尾細，或過份誇張的情況，所謂頭大尾細者是；開始時語不驚人誓不休，這類廣告多數是用上一些大大名詞或大大形容詞，當讀者被這些句語為之心頭大震，可惜往下細讀，卻不是甚麼大大引人動容的事實依據。這類廣告或介紹短文會被人覺得雷聲大雨點小和缺乏說服力。
至於太誇大的廣告小品，只可以令人馬上追看，隨後可能是出現反效果。
不竟群眾的眼睛是雪亮的，尤其是現在的香港人；都很懂得擇善而從．廣告文章還是名符其實的好。
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