四月 2002

3 April 快快樂樂學唱歌（之九）

練習連音──

首先吸氣，吸氣時兩旁肋骨微張，氣吸至七分滿便可以，因為吸氣太深，太滿反為令人容易洩氣。

唱出FA音，由１－－－／２－－－／３－－－／４－－－／５－－－／６－－－／７－－－／i

再以MA音重複以上音程，每唱四拍吸一次氣。

記著練音階的時候，吸氣呼氣要安靜，發聲不要讓聲音震抖。

目的：這一式是訓練歌聲的穿透力。

4 April 深圳的變化（之一）

深圳是中國第一個經濟特區，八年前我曾經設了一個時裝配搭系列在福田區。那時候的深圳；給我的印象是（錢、錢、錢），年青女子以及少壯一族，都在在表現財富與身份。

曾經向一位當地官員說：「深圳開始有建設；有點錢，可惜沒有文化，我覺得這地方很乾很枯燥」。「讓人民真的富起來才說罷！」他回答道。

當時我不甚瞭解，現在看起來倒印證了衣食足而後知榮辱之說法。

深圳真的文化藝術起來。

6 April 深圳的變化（之二）

昨天跟兩位深圳朋友閒聊，她們告訴我；在深圳當教師工資頗高，不過現在的家長都意識到個人權益，動不動便向校方投訴。我驚訝地說：「有這回事？」「可不是嗎！以前教師常常帶學生作戶外活動，現在很多都不敢了，萬一學生弄傷手跌破皮，家長小的投訴，大的告上官府，現在要講民主起來，真的多了大批以我為主的城市人。」

另一位朋友說：「幸而八九民運及時制止，唉！當日我們坐在天安門抗議，回想起來實在太浪漫，以為『民主自由』來得越快越好。」我靜靜聆聽這個城市的聲音。

8 April 今昔（為新派京曲譜寫曲詞）

傲冷風

臨江雨雪

覓結果

千般愁慮

笑語人世事

幾番堪坷

幾多成敗

悲歡恩怨各自清楚

往日浮華意氣

今日沉淪迷惘

夢醉夢醒夢猶在

今生逢此際

珍重莫蹉跎

9 April 讀者、筆者問答篇（一）節錄於交流站內

網友昭儀問：

請問什麼叫科學發聲法呢？

答：

昭儀友；你問的何謂科學發聲法；亦是很多人想瞭解的東西。可是對於科學發聲法這名詞，我不大愛用，原因是發聲的準確性；是根據每人的生理結構以及聲音條件質素等。當然我不反對科學發聲法，它是代表發聲要在人體的共嗚區；有方法有規律地發聲，而不是胡亂開聲之謂也。希望這簡單解答能令你滿意。

10 April 讀者、筆者問答篇（二）節錄於交流站內

網友Alice問：

請問你知道京劇旦角的假嗓是如何發出的嗎？

Alice 您好；很多人以為京劇旦角用的是假嗓子，其實真假互通發聲法來得恰當。它的聲音著重在喉、口腔、顴、鼻、腦後腔，這部份的共鳴音；如配合好的胸、腹共鳴，出來的聲音一定是亮麗晶瑩。

對不起，麻煩您了...

那麼，請問我怎麼知道我的喉、口腔、顴、鼻、腦後腔有共鳴呢？還有，越劇演員為什麼聲音和我們一般人唱歌的聲音不同呢？

真抱歉，麻煩您那麼多問題，因為，我非常喜歡戲曲，又沒有管道學，很想唱得道地一點。
還有，請問以我一個十幾歲的青少年來說，先學那一種戲曲較容易呢？

答：Alice；你問的題目，是需要邊學邊去理解的，找一位好的老師是正當學曲藝途徑。

至於那一種較適合，看來你己過了轉聲期，故此可以根據愛好來定學那一種戲曲，祝好運。

Alice；忘記解答你越劇發聲問題，一般人的歌聲是未經訓練的，好的戲曲家，是經過唱腔訓練，每一種曲藝都與當地的人民語言連上關係，他們的曲藝是有地方代表性的，聲音亦是按照唱腔來練習音色。

11 April 快快樂樂學唱歌（之暫別篇）

一連九式高唱入雲音波功，各位有心練歌朋友；可有一招一式按部就班練聲練氣練唱歌？

我用“暫別篇”這名字；是有用意的。「聲音」是看不見的東西，要擁有一把好嗓子，要經過很多不同的訓練方法，很多時不是依書而習，就可以得上歌唱大道。因才施教，因生理條件而判斷練聲方法，是至理名言。

我寫的九式練聲法，是獻給各方朋友作為打好聲底基礎的歌唱良方。請各位朋友持之以恆，將每一式反覆練習，時間定然証明你們聲音亮麗了。

第二階段的“快快樂樂學唱歌”後會有期。

12 April 公民教育 ── 禮貌

在經濟富裕社會，兒童成長；在父母心中是一個學習課題。不過有好些地方理解得過了火。

例如；自信心，是兒童行為研究家所津津樂道的，而香港父母們真的趨之若鶩──讓孩子們想怎樣就怎樣。

有一個屋苑的大廈管理員告訴我：“這裡有很多日本人居住，亦有各種不同國籍的住客，當然中國家庭還是佔過半數；真的要罵罵自己人，中國父母們可以忍受子女不守公眾秩序，要是我們看不過眼，亦因為職責之所在，要小孩不要搗亂，有些父母太縱容子女，非但沒有好好教導子女，還說我們多事。日本人很愛體面，他們不讓孩子在公眾場合做出破壞環境的行為，都很有禮貌，其他國家的住戶，都留意其子女的行為，唉！他們都比中國人的小孩有禮。”

也許我們真的過份表現「自我」！有時候顧此失彼，希望香港的父母們反思反思。

13 April 一些回憶

我自出道以來，面對的大多數是教師或行政人員。香港是多種信仰社會，不過我接觸的多數是基督教人士，可能我用的是女青年會教堂作訓練場地。

常常有學生下課後跟我談心事，記得七、八年前，一位新入行的女教師對我說：“周老師，我可以跟妳談談嗎？”

我望望她，很可愛的人兒，“好的，妳想講甚麼？”

“我常感到自己是罪人。”她說。

“為什麼。”我說。

“我不知道，每次我在主面前懺悔，但都是犯錯，我好憎恨自己。”她答道。

“嘗試原諒自己吧！不要老苦著臉向耶穌哭訴。”我說。

“老師，妳不相信主？”她問。“不要問這些，妳希望耶穌高興嗎？”我說。

“那麼，我的罪怎辦？”她說。

“聖經不是說要原諒他人嗎？妳便是其中的人了”我說。

可能我這女學生慧根了得，再沒有見她愁眉苦臉，她從聲線訓練班再上朗誦班，還跟班上一位男同學結了婚，是否生了孩子？孩子長得像誰，我這位老師就不得而知了。

15 April 溜走了的歲月

少年的時候，我便開始投稿，甚麼徵文比賽，都幾乎有我份兒，還拿了不同賽事的冠亞軍。長大了，不知是學了那一門子學說，要放下所有過去，於是一把火將所有得獎的文章燒它一個灰飛煙滅。

現在回想起來，也可笑自己的行徑，不過能夠放下一些所謂獎項，都是成長過程的好人好事。現在就不會這麼傻了，人家既然把這份榮譽給自己，應該好好珍惜才是，燒掉它﹗太沒有禮貌了。

16 April 向老編說聲好

談談笑笑── 我手寫我心，不經不覺寫了好幾個月了，有讀者電郵給我 ── “網主，妳真是不拘一格，我跟一些朋友常預測妳每天（文路）。”

啊太好了，正合我意呀！告訴各位我的不是和不應該，我嗎？常把副刊編輯氣得上氣不接下氣，因為常勞煩老編們替我打氣才有作品。

最要命的是；很多時我覺得江郎才盡沒有靈感作文，於是嘛──“老編，我暫停寫作。”

我──是多麼的氣人啊！

17 April 小孩子的聲音

孩子都是天真活潑的，他們愛發問、愛叫、愛笑、愛吵鬧。

有些人認為禁止兒童大聲叫大聲笑，會有幫助聲音完美。

其實剛剛適得其反，太過令兒童細聲地說話，或不容許他們放聲言笑，這樣子會導至兒童聲音成長受到抑壓，對肺活量及共鳴的健康有壞的影響，兒童由於說話不清楚而產生溝通上的懼怕感，這是成年人應留意的，當然讓孩子整天不停大吵大叫，是對嗓音造成勞損，但也不能違反自然要細聲細語地講話，人家練歌都要放膽開聲，放膽大方讓說話講得開開朗朗，對孩子聲音有益。

18 April 才情與才氣

今天的題目夠吸引罷！

甚麼是「才情」？甚麼是「才氣」？

以寫文章作比喻，一篇文章情理兼備謂之情。而文章在情理當中；它的結構舖排用詞遣句，在在引人入勝以及令人深入思考，這當然是文字功力以及才能學養方可為之。「才情」作如斯解釋，雖不中亦不遠矣。

至於「才氣」；文章出落令人拍案叫絕，或句句擲地有聲，用字不在多而一語中的，不但如此還加上文字有形有聲有影。

才氣是一份上天恩賜，可遇而不可求。

19 April 聊齋新說（預告篇）

《聊齋誌異》代表了中國文言小說的偉大成就，作者蒲松齡，清代山東淄川人，文才出眾，十九歲舉秀才，不過一生鬱鬱不得志，由於懷才不遇，令其對人生際遇有各種不同的體會。《聊齋誌異》是環繞人、鬼、神、狐的恩怨愛恨篇。

本主不自量力將以白話文的形式甚至以劇場主義或詩化手法重現蒲松齡老前輩的名篇。

第一篇將出現在本網站──《公孫九娘》，是本主今天偶然翻起《聊齋》一讀之下，吸引了我。

故事內容哀傷凄美有情，請留意我的重新演繹。

20 April 聊齋新說（自白篇）

讀《聊齋誌異》驚訝作者之才情與才氣。

本網主的「新說」原則：

1. 忠於原著

2. 把文言文的濃縮意境，用詩化的白話文重現它的時、地、人物和心情。

3. 不會當小說解說人，這樣有違原著的精神，更兼破了小說之懸疑及美感。

4. 盡自己所能，以相當於原作的才情與文采演繹《聊齋》故事之神秘、哀艷、孤零、詭異、情痴、情迷、情情慘慘……於是冷風中有火　──　一位女郎走過……

兩位小姐(網頁製作小組)按：“聊齋新說”於下星期一登場，請留意登入。

22 April 音樂隨想

俄國音樂家，無論在吹、奏、拉、彈，出來的音色和音樂味道，與別的西方國家有著很多的差異。

它那種深沉濃厚的感情，令人有時凝住了呼吸。

俄羅斯的文化藝術，真的偉大璀璨，我曾經跟過一位俄國舞蹈家習舞，光是練交替雙腿單站不倒，已經花了一段頗長時間，都是練那些非常枯燥乏味的基本功，當時暗中罵她“毋夜叉，惡婆娘。”

現在回想起來，真感謝老師的嚴厲和一絲不苟。

23 April 學中樂聽民歌

我在最新一期教協少年刊物一個音樂專欄，向青少年介紹一隻中國民歌精選。原因是前些日子為一些學校作中國民族樂器演奏比賽評判。聽學生的演奏，使我發現他們實在缺少了中國文化藝術的啟蒙，絲竹管絃的發明，它是根據當地的民情風土及國家文化而創造的。

香港學生們在彈奏絲竹管絃時，真是缺少了詩書畫之味道。

補急之法，我介紹他們聽一些用民族樂器伴奏的中國民歌，因多聽之下，對演奏時容易掌握一些音樂的神韻。

24 April 兒時點滴

我很遲才懂寫字，記得讀一年班的時候，父親為了我的寫字問題，費盡了心機。不知道是小時候太頑皮的關係，一坐下來就混身不自在，要我靜靜學寫字，連老師也說沒我辦法。

父親的毅力真驚人，他知我的毛病，他用粉筆在地上一點一點的點成字型，要我把每一小點串連起來，印象最深的是第一個用這「新法」學寫的字；是我家姓氏「周」字是也。

25 April 與讀者共語（錄於交流站）

網友：學生－感想

剛看到網主的日記，說起：“花了一段頗長時間，都是練那些非常枯燥乏味的基本功……當時暗中罵她“毋夜叉，惡婆娘。”惹起點兒感想，借此一角抒發抒發……

想起一些求學的經驗，好的老師很多時都會教人不高興，事實懂得欣賞也要有程度的。

網主覆：

您好，看到你的回應，我好開心，像回到求學時代，更開心的是你說出了“毋夜叉，惡婆娘”，背後滿是溫情及你的理解。

26 April 二人相聲

聞話少說，布殊今回真大事連連。

身旁左右文武百官又在交頭議論：

A：大眼圓睜，怎麼樣？他們作反乎，不怕制裁乎？居然膽敢逆我總統。

B：那裡，那裡，都是大人的斡旋表現太過輕鬆兒戲，令「以色列」這反骨仔認為我們說說便是。　

A：唉，B大人你有所不知，猶太人生出了富商，我們的黨，唉！錢根由他們操縱呀！

B：亞「巴」那邊亡命之徙，真嚇怕人，太明顯支持「以」去打低他，萬一「亞拉伯」產油國，聯手對付我們齊說　「不」，那就令總統再暈一陣呀！

A：說來真氣，那位老布殊真該死，明知亞仔是魯粗，竟要他當總統──看，我這大官又要改口風勸服反骨「以」同送死「巴」談判。

A 、 B齊唱：前進，前進。

幕下

27 April 中國人的遺憾

讀本月20日南華早報書評版，一位蘇格蘭作家以他在中國之所見所聞和親身經歷寫了一連四部令西方人耳目一新的作品。

讀者驚奇地說，中國是如此的嗎？六四之後，人民不是過著暗無天日的日子嗎？他的一位美國共和黨作家朋友，覺得他替中國面上貼金，但當他到了中國，開始明白另一個真實的東方故事，於是這位作家寫了一些中國實況，很可惜美國出版界不願意以這樣子題材發表文章，美國讀者也不愛讀不受他們可憐的故事。

怪不得在西方的熱門華人作家，都是滿面苦情訴說種種不幸。

29 April BB與汪汪

BB=幼兒，汪汪代表寵物小狗，他們的對話讀者可有共鳴？

BB：汪汪啊；你的香味很難聞，下次同我出外不要灑上這些東西好麼？

汪汪：你媽咪好得人怕，她把我的頭毛紮成一條辮兒，我的頭痛死了，還有妳的姐姐；把那瓶法國古龍水都塗在我身上，我的毛毛好癢好癢呀！

BB：汪汪，我們真的同病相憐，你看，星期一，媽咪帶我學幼兒韻律美美班，星期二，要上BB啟蒙音樂組，星期三，玩具啟蒙智力訓練。嗚……嗚……

汪汪：不要哭，不要哭，BB乖……乖不要哭,，看見你哭我都想哭，你看，你媽咪要我穿上這套汪汪新衣，還替我配上一雙眼鏡，唉，我好辛苦啊！噢汪汪……我也要哭了。

30 April 吾師天真(一)

各位看官，今天本主又來一招如是我聞乎？

吾師「易越石」篆刻家，今年九十有一，金庸查大俠逢書必蓋上的俠印，治印者是「易」老師三十多年前之傑作。（在攝影集中「智慧」便是「易」師）

易老師天真無機心，偶然有人利用他，借他成就。他不需要用「忍」字用戒字或用「沉著」兩字來消消氣放放心。他──“是的，是的，這樣子不好，我的學生很氣。”老師說道。看到他的說話聲調和口吻，活像說一些與他不相干的事，最令我看得開心之處，他毫不造作，亦無須用大慧大智。

我常對他的篆刻FANS講：老師不用修行而有道，他愛遊山玩水，看京劇唱京曲，有時更像大頑童。“老師，你好活潑。”

我說，他高興極了，答道：“是的，（湖南口音）老師年青時是美男子，也天真。”

我繼續胡來……