五月 2004

SUN MON TUE WED THU FRI SAT
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因懒才勤力

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『一瓦一愿』唐式庭园

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香港特式 (之十三)

 

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 教师声线护声守则 (之一)

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教师声线护声守则(之二)

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《菜根谭》

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10

六四回顾与反思 (之一)

11

 六四回顾与反思 (之二)

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 广州记事

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偶然记起

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持之以恒 

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重执教鞭

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  声音与健康 (四十四)

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沉默的第三势力

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有朋自美国来

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冬天已过

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SARS 后遗症不用怕

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声音与健康 (四十五)

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惜缘自在

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是日也

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 计多必败

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 松紧之间

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善哉佛指舍利(之一)

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31

善哉佛指舍利(二)

 

 

 

 

 

2001年: 十一月 十二月
2002年: 一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
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2004年: 一月 二月 三月 四月

5月3日 因懒才勤力

上星期写犹太人精神,其中讲到「可携式的知识」,真的可圈可点,我可以算是「可携式的知识」拥护者。

少年时候,我开始喜欢写文章和练书法,每次执笔我都感到文句短缺,甚至词不达意,那时候常拿别人的文章或书本,左抄一句,右搬一词,这样子真的辛苦死了;再者,写出来的文章又僵又硬又死板,最难为情的经验: “你抄来的东西文不对题!”

经老师一骂,我立下心肠,背文章背诗词。后来学声乐,为了懒拿曲谱,便把几十首中外艺术歌曲全部背熟。每次上课的时候,我嘴巴跟脑子便合作得轻松愉快。

老师们还以为我勤奋好学又专心,说真话,我是为了唱歌时不用老盯着曲谱,才乖乖地牢记它。

我是因怕辛苦和懒惰,所以用一招「可携式的知识」。

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5月4日 『一瓦一愿』唐式庭园

志莲净苑筹建凤德道南边唐式庭园,全部工程预计于二○○六年初完成。

唐式庭园位于钻石山,面积约三万三千平方米,由康乐及文化事务署委任志莲净苑设计及建造。

公园全部景观以中国山西唐绛守居园池为依据,绛守居是最古老的名园。

唐式园林以大自然之依山傍水为主,是表现人与大自然互相契合之诣和美。

公园基本建造费除政府拨款外,其余由志莲净苑负责。志莲净苑为了让大众能够积极参与建设香港,美化环境及宏扬中华文化,现以「一瓦一愿」之赞助方式,希望大家将心愿和祝福,化为力量,成就由香港人共同建造的唐式古园。

中国盛唐期间之建筑艺术,是值得我们引以为荣,其中包括力学、逻辑、人与大自然之关系、美学、心理学、平衡对比与韵律等。

香港能有仿唐大型建筑,真是香港人之福。

五月二日我赞助了一瓦,愿望是━━国泰民安

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5月5日  香港特式 (之十三)

──地灵人杰──

参观了志莲净苑之唐式佛寺木构建筑群,对香港的前途加倍了信心。

香港这块弹丸之地竟然拥有当代罕见、既完整而具有中国传统文化的建筑物,令我又感动又神往,真个是地灵人杰之象。

2006年香港又增添唐式庭园,有人说香港是文化沙漠,说这话的人;可能丈八金刚口瞪目呆,他们一定这样子说:“「怎么了!香港的中国人,最没有传统中华文化味道,又缺乏浓厚的国家观念。不过呀!他们知道志莲净苑要建造仿唐寺院,香港人又热情又慷慨,……唉哟;政府又委托志莲净苑再接再励来一个小桥流水人间的仿唐景观庭园,这些香港人都乐意赞助。看呀!连家庭妇女都赞助「一瓦一愿」,还可以忘记小我,许一些「国泰民安」,「世界和平」的宏伟大愿,香港人究竟是甚么构造的?”

这可令我想起「陋室铭」其中两句;「山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。」

亦有人断言1997是香港由璀璨步入死亡,所谓「香港之死」,可是啊!

香港从非常消沉,翻了几翻,又再活泼起来,如果没有看走了眼,往后的日子,香港不再甘心东方之珠这么微小,可能地理字典上,香港被称为中国其中之一个光亮耀目之大大明珠城市。

果真如此,香港实在太令人费解了!

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5月6日  教师声线护声守则 (之一)

一.吸一口气,(不要马上呼出)用手按摩颈部,在按摩的同时,把气慢慢呼出。

 (作用:颈部因气息运行而连带口腔及喉咙得到润泽,按摩更令僵硬的颈部软化有助恢复声带疲劳。)

二.吸一口气,不要马上呼出,用手一边拍胸口,一边呼气。

 (作用:提升胸声共鸣和增强肺活量。)

三.用手在小腹(丹田)一直打圈及按摩,再用同一方法在肚脐之上即胃部打圈及按摩。

 (作用:此法可以活动胸腹共鸣及增强呼吸灵活和畅通人体脏腑。)

待续

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5月7日  教师声线护声守则(之二)

四.大口大口做嘴嚼运动,然再用点指力按摩喉咙。

(作用:有助口腔内之咽咙一带,因得到活动而达到增强发声器官的弹性。)

五.用硬物对准小腹,一呼一吸地顶压。

(作用:小腹(丹田)能收放自如,即是气息运行通顺,对声音的持久力有特殊功效。)

六.把背部靠向墙壁,用中度力量碰撞,并且放胆发声。

(作用:此法可活跃身体的呼吸及发声功能。)

七.用手轻拍胸口,并口喊开、齐、撮、合

(作用:拍胸口练声,可以令声音由胸肺共鸣发出,而非用喉咙发声。)

八.像兔子吃东西,两唇贴向门牙用劲嘴嚼和吸吮,当嘴嚼和吸吮时,舌头要在口腔转动。

(作用:可增加津液及消炎和运动声带。)

按:以上八项护声守则,若果能持之有恒,对保护声带及增强体魄很有帮助。

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5月8日 《菜根谭》

翻开中华传世藏书大系第一部《菜根谭》页19,『人情反覆,世路崎岖。行不去外,须知退一步之法;行得去处,务加让三分之功。』

译文:「人情轻薄变化无常,世路不平崎岖难行。走不过去的地方,要懂得退一步让人先行的道理;走得过去的地方,也务必要给予人家三分的便利,才能逢凶化吉,拥享福份。」

常言道;退一步海阔天空,「能让」是人格与胸怀,『行不去外,须知退一步之法』,这句话是提醒世人,不要争夺一些自己不能好好善用的机会或事物。

这句话的含义跟“宝剑赠侠士有异曲同工之妙。赠剑者,明知宝剑难求,唯送给善剑者,才发挥宝剑的威力,赠宝剑代表胸襟和气度。

开卷有益此话甚有道理。

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5月10日  六四回顾与反思 (之一)

1989年中国爆发了六四民运事件,时光飞逝,一转眼间又是十五年的岁月。

回想当年我为赵紫阳对绝食的学生说的一句话: “我来迟了……而流泪。当时是被表面的学运与民运激情所感动,同时亦因为六四事件,令我深入了解中国当时所处的形势。

89年期间,中国正处于由非常贫穷落后的共产国家,转到走向经济改革的社会主义制度,深圳是第一个开放经济的特区试点。由于走上经济改革之路,有人富裕起来,出外留学的学生为数不少,社会上多了不同思维的人,尤其是知识份子和大学生对美国民主都抱着此曲只应天上有的美丽幻想,人们以为美式民主是最理想的民生目标。

前苏联国家领导人戈尔巴乔夫,就因美式民主连国家都断送了。

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5月11日  六四回顾与反思 (之二)

赵紫阳的民主作风在1989年国家经济和人民生活以及知识水平都在于起步阶段,这不失为浪漫的政治理念,以中国一穷二白到刚走向自由经济,马上推动民主化,很容易产生内乱和暴乱,说不定步上戈尔巴乔夫的后尘。

当时的知识份子,以为民主就是人民完全自主的空泛思维,人们只在名字上去沉醉「民主」两字,万万想不到原来「民主」背后的理据是「制约」、和「自我约束」。换句话说是;你有你的民主,我有我的自由,在两者之间要立上一条人人遵守,并且符合法律符合国家理益的条例。

在奉行民主制度的国家,人民的自律性很高。

大美国主义不断输出其大民主制度,结果把很多国家都断送了。

民主之路是按国情与人民水平和思想慢慢去推进的,一点都不能急,所谓欲速则不达。

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5月12日  广州记事

上星期五到了广州探一位好友,她告诉我正在忙于聘请一名护婴媬姆。我问她广州媬姆月薪多少。

她说:“如果是护士级的,月薪是三仟二佰元,工作只限于照顾婴儿和替大人洗伤口,其余工作一概不管。而非护士级,一般下岗工人来广州工作,当初生婴儿媬姆,也须要二仟八佰元,当然这些下岗工人都曾经在医院妇产科接受过一点点照顾婴儿的常识,这类保母就须要兼做家务和煮东西。”

听到朋友的说话,我不禁张口咋舌,国内大城市的中产阶层,这几年真的多起来。

就以朋友为例,她是大学生,毕业之后工作可谓一帆风顺,就凭其学识勤奋及不断进修,她已晋身为中产阶级,现在要生孩子,每月花几千元照顾 BB,也是顺理成章之事。

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5月13日  偶然记起

已经是十七八年前的事了,一位朋友告诉我他小时候的难忘经历,他说:“读小学那年,我养了一只小鹦鹉,有一天亲戚带来了一只大鹦鹉送给我,于是便打开雀笼让小鹦鹉飞走,可是新来的鹦鹉一直不吃不叫,最后撞向鸟笼死去。”

听了这个故事,我一声不向,他亦没有再多解说。可是这故事一直留给我好些问号,鹦鹉是否为了争取自由?又或者是为了思念被拆散的恋人;而不思饮食?

今天回想起来,也觉得事不寻常,这位朋友已经不见很久了,回想昔日他讲故事的神情,在不经意当中却带有丝丝无奈!

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5月14日  持之以恒 

每天到九龙公园运动,到月底便足一年了。

今晨我特别行走公园一遍,去年初到贵境,所碰到的运动客,有好几位都是满面病容,今天细看他们的神态,有的胖了些白了些,有的由弯腰曲背,变得挺直有气。

跟这些人虽然从未打过招呼,不过看到他们都健康起来,内心实在感到喜悦

一位资深中医师对我说 “治病不要太依赖药物,要加上运动、食疗、心理调节等……”

中医师的话很有道理。运动真是健康的根源,只要持之有恒,包管人人有所得着!

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5月15日 重执教鞭

今天是我重执「声线课程」教鞭的日子,回想去年今日;我病得差不多要死,三百多天过去了,人也康复过来。

去年同一月份,我把跟教协合办的课程也推掉了,退学费的刹那,我内心感到一份抱歉,那些期待上声线班的教师,万万预料不到会收到退学费的支票,他们希望在课堂上有所得着。不竟;来上课的学员,都是被声线问题所困扰。

谢天谢地,我又来了!经过大病,我会更懂得病痛之苦,今天的课程,我怀着满心欢喜,同时亦把声线护理教学法,提升到更切合每人的病因,和替学员提供各人所需要的练声和护声方法。

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5月17日  声音与健康 (四十四)

 十五日的教师声线课程,令我慨叹现代人对运动的忽略,人们都被繁重的工作压得喘不过气,亦因为如此,我们更应注重健康。

一位任职秘书的学员,她告诉我很多时候发声困难,当跟别人通电话时,常常出现走音情形。

这位学员讲话时两肩往胸口紧靠,因肩膊僵硬的关系,会引起情绪紧张,再加上两肩往胸口紧靠,令到肺部迫压,呼吸亦受到障碍,如此恶性循环,怎不发生有口难言的问题?如果不及早纠正,肯定有偏头痛、血压不正常及心跳等现象。

当务之急;我马上帮她一把,在两肩僵紧的部位,用点药油把它回复有弹性,跟着即时要她做立正及伸展手部运动,再后才针对其声线问题。

第一堂便见到各学员有成绩,这都是我采用先矫正不良习惯,才去针对声音问题所取得的立竿见影效果。

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5月18日 沉默的第三势力

成报 5月16日 的社评;「第三势力和第三道路」,社评的内容是说现时香港社会民主派阵营的开明车马逢「中」必反,逢特区政府做的样样都「反」,甚至呼吁外国势力介入内政,这样的党派对香港繁荣安定一无是处,而保皇党的保守和没有明显的政纲理念,亦得不到港人的信任。

社论的结尾是:“香港政制发展可以走一条既不激进,也不保守的道路,一条是从香港最大多数人利益出发,既稳妥又积极的道路。应该说,持有这些看法的港人绝对不在少数。只因为他们是沉默的大多数,所以在香港的政治光谱中似乎没有他们的位置。只有当这第三种势力崛起,发出自己的声音,组成自己的党派时,香港的政局才能真正稳定下来。”

换句话说;这种第三种势力是切中香港特别行政区,和一国两制之既有国家之一国理念又有香港特别行政区的自由经济和政制特色。

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5月19日  有朋自美国来

有朋友自美国来,刚见面便劈头一句说道:我隐瞒了国籍与身份”这两位朋友是美国人,听他这么说,我好生奇怪,怎么了?你们难道犯了法,或者是有仇家追踪?

两位朋友摇头苦笑,长得高大威猛的史密夫仁兄抢先答道:为了生意常常往中东、中国及东南亚一带,这一两年我们美国人都被冠以霸王一族看待,近期更被中东国家视为仇敌,出门少不了要坐飞机,碰到陌生人问我来自何方,我告诉陌生人说是「他」国公民……”

我本来想幸灾乐祸地说:「活该」!”见到他无奈的样子,只好点点头说:小心驶得万年船,这是中国人的智慧,希望你们出入平安!”

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5月20日  冬天已过

 五月的香港早晨,未到六时已经天光大白,现在每天晨运,没有冬天摸黑上路的情调。

冬天的冰寒,令到人们留恋被窝,不愿大清早便跑出家门,故此当我疾步于天仍未光,总是感到雄纠纠气昂昂,可不是吗!看清晨六点的街道;漆黑黑的,在路灯斜照之下,或有一二行人擦身而过,在长长的大道,真教人增添几分同是天涯晨曦客之亲切感觉。

寒冷的冬天,与摸黑上路晨运客的豪情壮志,相比之下;真有一冷一热,双映成趣之况味。

冬天早晨再多的话题,都要留待年底再去描述了!

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5月21日  SARS 后遗症不用怕

S去年爆发的 SARS 疫情,回想起来不禁使人犹有余悸。

前几天读报,一篇文章讲到因感染 SARS 的生还者,很多都患了严重的后遗症。这种后遗症都是因用类固醇所引起的,这些不幸者都变得情绪低落、心跳、失眠、消化系统受损,以及出现骨枯等现象。

我去年不小心吃了一个多月含有激素的健康食品,结果后遗症一大堆,跟报章所写的 SARS 病人,因用了过多类固醇所引起的后遗症有很多相似之处。我处理这些后遗症是用有系统的中医学理论去彻底医治,这是用热能中药筒去热烫、和吃灵芝调节五脏六腑,并且每天坚持做六通拳以及缓步跑等运动,当然少不了看看中医。

推拿是中国古老的通经活络健体法,我每星期都接受此项理疗,一年过去,我回复健康了。

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5月22日  声音与健康 (四十五)

 常常收到读者来函或留言,他们都受到声音各种不同的问题所困扰。

今天就有一位署名 Purple 的国内读者,她的声音毛病亦是我常见的教师声线问题。

这位读者细述其喉咙如何不适,以及尝试用腹腔练气及用人家建议的方法去练声,而结果都是徒然。她亦接受过西医治疗,并吃了一段时间消炎药都见不到疗效,亦看过中医吃中医,都是没有办法。

为因么会出现医药无效的问题呢?举一个例子,一个人天天都是弯着背工作,久而久之,连日常生活亦习惯了弯腰曲背,这样子很容易引起胃痛及腰脚神经问题,当问题发生了,便看西医或中医,医生针对眼前的病因,于是便开消炎药之类,或补气活血的药方,到头来是药到而病未能除。

其实要切底解决,是要把病人的坏习惯纠正,并且把被弯腰曲背所引起的受损部份康复,才是针对病因的疗法,声音问题亦是须要针对每人不同的发声情形,作出各种不同的练声、护声和排除声音障碍的方法。

为甚么依照一些人的经验去练而无效,理由是声音其实是反映人的生理结构,不是内行人真的摸不通它。

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5月24日  惜缘自在

 人老了,身体很多毛病相继而出,然后是不良于行。

每次碰到长者们,被人掺扶,或坐在轮椅,由年轻人或佣人推动,此情此境;令我想到人生的循环不息。

当人年轻的时候,总以为青春永在,很多应该做的事情,和应该珍惜的时刻,都因没有及早把握而悄悄在身边溜走。直到有一天清楚生命原来只是匆匆一刹,猛然醒觉要重头收拾散漫之心,可惜黄金时间已经过去,要追回往日的机缘已经无能为力。

珍惜现在,把握当前,虽然是老到不得了的说话,然而它的道理又是千真万确。

人;能够在生命的最后日子说:“「我做了想做的事,其他事情由别人去做罢!这该是何等轻松!何等自在!

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5月25日 是日也

九龙公园广场,星期日有一个名为一人种一花运动。

星期一的早晨,公园广场每一角落多了不少好看的花草。

人要衣装,佛要金装,广场亦被包装得美轮美奂。有运动客笑言如此有情调的广场,真是令人倍增运动情趣。

晚上华灯初上,在柔和的射灯斜照底下,绿树红花,像情侣般俩相偎倚,偶然被风吹摇动数下,花儿爱娇地左倾右倒,那个充当护花使者的槐树,亦把高大的身体弯下,其状若警告风不能吹向柔美无骨的花朵。

夏日炎炎,在滚滚尘埃的闹市,如果能抽点时间往九龙公园走一个圈,定能觉得身心舒畅。那儿虽谈不上是世外桃源,不过小桥流水,河塘月色,加上到处都是花草树木,对于都市忙人,真是又近又方便的调节紧张情绪的好地方。

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5月27日  计多必败

 我相信天理,我更相信多行不义必自弊。

台湾阿扁总统罔顾世人的眼睛,他一定沾沾自喜地说:“成者为王,败者为寇,管它那么多公道真理,看我阿扁今回连假都假得国际化,我阿扁真非等闻之辈。”

阿扁的话再有人去相信,此人一定是大傻瓜,美国阿「殊」总统急不及待去表扬阿扁。我的看法是明知阿扁不可靠,由于阿扁不可靠,这倒正中美国利用两岸矛盾的下怀,其次,更可乘机引阿扁落入美国掌握,报载美国有意邀请阿扁派军进驻伊拉克,这一招真毒,大陆在处理美国攻打伊拉克,是抱着持平态度,所以恐怖份子并未视大陆为仇敌,如今要阿扁入局,如果陈水扁以为受到美国慧眼垂青,那就把台湾陷入美国霸权主义的死局,台湾的中国人要清楚自身安危,不要迷迷糊糊往不名誉的战场里去!

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5月28日  松紧之间

 无论做任何事,努力加勤力,是把订下「目的」做好之不二之法。

一个人就算多么有才气,多么有运气,如果基本功薄弱,所有的成就都只是假象而已。

话又得说回来,有时候努力勤力过了头,就会像拉得太紧的弦线,一不少心便会折断。

如何在松与紧之间取得协调,这真的须要化点功夫去领略其中奥妙。

我常常对学生说,学艺术到一个程度,不要只是循规蹈矩去练习,要懂得用心去理解,并且把感觉和视觉扩阔到人情物理,这样去追寻;会收到意想不到的成绩。

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5月29日 善哉佛指舍利 (之一)

这一二年香港除了很多风风雨雨吵吵闹闹,同时亦有很多高高兴兴轰轰动动的大事好事。

大陆开放人民可以有个人来港旅游资格,香港很多零售业因应兴旺起来。「个人游」是 03年的头宗好事。

今年香港头宗大好事便是「佛指舍利」由大陆法门寺一众武僧护法来到香港,让港人能一睹佛指舍利。

我在27日亦有缘前往瞻礼,会场既庄严又祥和,公众在瞻礼期间,都表现出尊敬纯净之心。

在进场之前;发生了一段令我会心微笑的小插曲。因为瞻礼者众,所以分几条排队人龙等候进场,站在我后边一位女士对我发劳骚说:“要排这么长的人龙,真辛苦……”

我笑笑对着她说:“唏!妳安心地排队,并且要用又开心又耐心的心情慢慢等候进场,这样去瞻礼很有福,妳会好好呀!”我故意说。

她竟相信了我的话,脸儿立刻从烦躁不安来一个一百度变脸:“真的吗?会好好的吗?”她用一把又祥和又好奇的口吻问。

待续

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5月31日 善哉佛指舍利(二)

“当然会,佛指舍利的精神都是带给人们祥和安定,奶连排队都用祥和心,就表示佛指舍利给了妳福气,况且如果没有人来瞻礼,妳雖然不用排队,但妳一定不会开心的,妳总希望佛指舍利感应到万万信众。”我今回用上一把又诚恳又真切的语气对她说。

这段小插曲给我一个美好的回忆,本来我以一副吊儿郎当的表情跟这位女士讲话,那晓得她竟然举一反三,我从不经意的冲口而出,却悟出了来瞻佛指舍利的意义。

当我执笔行文之际,脑海不断浮现出女士由绷紧转变到欢心的脸孔。

人原来可以在一瞬间来个一百八十度的转变!

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