8月1日　大动作害处多

歌唱的体态，直接影响声音的运动位置。

声音的抑扬顿挫，是须要共鸣的配合。

高声区在头部鼻咽一带，如果没有足够的胸声支持，高声区位置是连不上的，这是声音生理现状主导了声音的发放。

试看世界各国名歌唱家，他们都是那么站立悠然，神气自若声情并茂地歌唱，就算是歌剧演员，都是歌唱加一点儿肢体动作，那里会蹦跳拉扯？因为那些大动作会把声音共鸣和呼吸管道打了乱子，当这些歌唱器官处于波动状态，声音不可能自然奔放，换言之；歌唱没有准备发声空间，亦没有畅顺的呼吸通道，那里唱出有声有气的歌声？

减少大动作，以纯歌声歌唱，是歌唱卫生法。

8月2日　小心运动姿态（之一）

运动姿态不正确会造成不良后遗症，这话我深生同感。

黄先生黄太是运动场常客，黄太打太极，黄先生则天天跑步。

黄先生跑步姿态真的不敢恭维，他两眼盯着前方，双手抬起至左右两胁之侧，面无笑意却是认真非常，他起跑如听到炮响示意，左脚右脚硬直地快步前进，两手在胁之两旁定着，被人感到是机械人在练步。

当他跑经操场，迎面给我看过一目了然，怎可以步伐僵硬得如赴刑场慷慨就义？我脑海略过一幅烈士就义图。

一天黄太跟我说：「老黄近日发觉呼吸不顺畅，心口有点不舒服，曾经检查体格，没有验出原因，他天天坚持练跑，按道理身体挺好的……」

我说：「黄先生跑步姿态不正确，看他手脚『并着』而跑，对呼吸和胸肺活动都带来不良反应……」

明天续

8月3日　小心运动姿态（之二）

续昨天

「对呀！原来如此，有位行山老友曾经提醒我要纠正不良跑步姿势……」黄生在旁边插咀。

我顺便加了两句：「黄生把手抬得太高了，而且手部缺乏摆动动作，久而久之，肩膊和胸口肌肉紧绷，请做伸张手臂运动和做一些全身按摩拍打动作，可能对你有帮助。」

今晨，8月2日（星期三），「喂；我老公感到舒服许多了。」黄太耳语我说。

运动对人身心有益，但要注意动作平衡，和运动后做一些放松筋肌的按摩和拍打动作，对防止局部肌肉紧张很有益处。

因为重复做相同动作，会引起局部压迫，而令筋骨或血管紧迫。

有人因踢足球而休克死亡，很大程度是不断重复特定动作，因而引起身体某些部份硬塞，当大脑处于踢球的亢奋状态，那些硬塞部位导致心血管和大脑充血或缺血，而发生运动突然死亡的事故。

8月4日　六月飞霜救港人于烈焰

话说上月下旬夏日炎炎，人们大呼心口翳闷，热气像大罩罩着香港的大小街道，令人换不过气来。

约下午四时，突然天空黑云四起，说时迟那时快，隆隆雷电，随之而来是倾盆大雨，雨打在硬物发出砰砰连珠声响，有人争相报导：「六月飞霜降，真是不好兆头。」一阵霜雹来也匆匆去也匆匆，天空转晴，气温马上回落好几度。

雨后的大街小道，没有先前的热力迫人，但坊众们仍在议论这场飞霜的象意。

翌日看报，有风水先生文章说落雹的种种不祥启示……

再看新闻报导，原来这场令气候由炎转温的六月飞霜，竟然没有伤及一人一物……

啊！好棒的六月飞霜，你是马上降温亲善大使，你把人们从火热的天空回到较舒服的环境，你是拯救港人于炎炎火热天气的及时雨啊！为了香港，你洒下一把冰凉冷冻，这印证了事物一分为二的理论，六月飞霜，六月落雹，原来玄机是好坏两面看！

8月5日　声音乃沟通之条件

读了星岛日报昨天一则幅刊短文，作者惊叹在课堂上学生的讨论发言总是无声无气，阴声细气，于是鼓励学生开放声音讲话，仍然小声小气。作者语重心长告诫学生如此声调将来怎样与人沟通？怎样将心里说话传进别人心里？

作者只是想当然地告诉学生说话要有声有气，结果可以理解：大部份学生声音还是欲大不能大，或勉强加大声浪，可是一下子便故态复萌，非不为也，实在不能为也！

作者不明就里，原来学生从少习惯了以气声或只局限于喉咙讲话，正是胸声不张，亮声不起，要学生们有神有气有声有色地辩论，不是一二小时训导便可以，因声音与身体结构互为因果，年轻人长期声音不扬，会造成呼吸量浅，声与气不足，定然连带人神呆板缺乏朝气。

要纠正这些缺点，当从练声和神采运动做起。

8月7日　小心模仿失败

形象这东西真是气人，看似轻而易举之事，原本是可模仿而难以得道。

前阵子在地铁候车间的广告墙，电视红人薛家燕一幅广告照相，表情和姿态模仿《蒙娜丽莎的微笑》，一望之下，差点儿咳一声惊呼，深颜色的衣着，沉郁的笑，凝固的眼神，以及蒙蒙云烟的远山背景，薛家燕以平时的开怀面容，换了似笑非笑的中年圆脸，乍看之下；以为是雪姑七友巫婆再现。

广告设计者的艺术判断实在差劲，薛家燕虽然戏好样子甜，毕竟是师奶型态，让她扮神秘，似微笑又不像笑，她没有这种入角意态，若时光倒流二十年，她会吸引观众注视穿着灰黑衣裙的美丽女子，但不会令人联想到《蒙娜丽莎的微笑》个中秘意，因为薛家燕缺乏神秘感，亦没有这份气质和气韵。

除非广告人和模仿者希望用东施效颦的方法，期待观众的神经反弹，得以带来广告目的，则另作别论，但这反效果不足以引起争论，而是不敢正视画中人，则是败笔之作，因广告无效果也！

8月8日　是日也━━留鞑青年

晨早尖沙咀一带，常常看见衣着怪异的男女年轻人，他们吸烟，喝啤酒，搂抱接吻，亦有摇摇摆摆步履飘浮的少年人似笑似哭的朝着街道一角慢步，他们可能染上毒瘾。

他们一定没有想到「堕落」的可怕，他们招来途人的唾骂：「唉！真替他们的父母心痛，生子女如此，不生也罢！」

今日我目睹这群不归家少年，内心实在难过，他们像迷途羔羊，明天只是另一日而已，当中有人突然恐惧自己渐渐长大，知道生活要付出劳动力，他们自觉一无所长，继续堕落，似乎是他的生命写照。

也许我们的社会要反省一下，如此青年是否成年人的责任？

社会经济优越，但青年人的迷惘迷途，我们怎可以掉以轻心，他们也是上一辈人的接棒者，救救迷失年轻人罢！

8月9日　事事有数

「有数得计」放在生活细节变相是生活管理学。

学生因健康欠佳，连精神也不振，看见他的模样，我向他讲一讲生命的轻重缓急：「面对前途的两大前题，当数学业与健康，学业需要专注用心，健康亦需要自己下努力和意志去配合医生诊治，有一样很重要的判断是；没有健康则没有能力承当学业上的集中力和钻研力，因为这些都是要有精力才应付得了，既然遇上好医生，那么把握时机放健康乃学业之本钱为头位，每天锻炼体魄，好让医疗发挥到高效果，跟着是做你的学问，过程是安排做学问的程序，并且清楚那些是必要，那些是不必要，当碰上人情难却的「学问杂碎」交流，你应计算一下是否妨碍治疗？若果真的令医疗进程受阻，应该向当事人讲明你的现况，相信事情一定得到解决。」

这就是我的生活数学观，计算得恰当，则事半功倍，反之则事倍功半，甚至自乱阵脚。

8月10日　错放年画

每逢农历大年初一，很多大厦门前都挂上童男童女年画，今年我忍不住对看更先生说：「看！童男放在左方，童女放在右方，配对出了问题……」

看更先生答：「是总管布置的，出了甚么问题？」

我说：「童男童女成『好』字，可惜『子』左『女』右变了『怪字』！」

这种阴阳错放，在香港真的举目皆是，可能由于男左女右的思维方式罢，不过这两位小童似是寓意新年事事皆「好」，如此错放，实在煞了风景。

可能香港是中西或不中不西文化交汇城市，所以有这等怪事出现，在大陆的户宅，我发现都是女童画像挂左边，男童画像挂右边，人们都把他们凑成「好」字迎春节！

8月11日　一些字音问题

音乐老师问：「有些字音很难发得正确，例如要加强语气：唉哟、呀、哇等……　按照你的意思，如何把这些字发音完美？」

答：『唉』字发音范围是上颚和前鼻共鸣，一些人因胸腔共鸣较好，发出『唉』音会自然和明亮，因有底声承托，喉咙较有弹性，上颚因而较开放，故『唉』音发出有声有力……」

问：「听我的声音，毛病在那里？」

答：「从电话传来的声音，我只可以判断你声带出现疲劳和紧迫感，由于声音沉哑，会令呼吸不自如，……」

问：（急不及待）「如何去矫正这些字音和发音紧迫毛病？」

答：「不可能未见其人，便教你一二招法宝，因为没有清楚你的发声共鸣是否配合得宜。举个简单例子：如果咀型偏歪，也影响发音，因此吐字器官，也在矫正的范围。」

问：「这样说来，岂不是连讲说话都要小心翼翼？」

答：「也许我用你的专业来解释，当学生开始练钢琴，你会要求姿势正确，及初初练习音阶，学生都是坚守音程小心出错，当习惯了，便成了自然，声线训练及发声动态也有相同之点。」

问：「看来还是拜师上课才有结果……」

8月12日　训练声线同时训练型态

一位年轻教师发声没精打采，由于情绪和神气都是那么不振，她讲话声调像拖拉着喉部出声，在课堂上，我首先训练她睁大眼睛向前望，咀巴微向上弯。

为什么要这样子？我告诉她除了练习发声，更重要的前题是纠正不良姿态，忽略这点会造成本末倒置的现象，所谓功欲善其事，必先利其器。

她觉得我是非一般教师，感到学非所求，她希望能学会运气用声，和怎样消除发声障碍。

我告诉她的毛病是拖声拖气讲话，她习惯了懒洋洋发音和懒洋洋的与人沟通表达，这些都是发音大忌，没有竖立感的声音，出来是无气无力的。

我在堂上要她步操，和做一些对声线共鸣开阔运动，她乖乖地做，但没神没气依然。

我说：「刚才练习效果不错，因为能够坚持腰板挺直，眼睁大大，但一下子又故态复萌，你并非血气不足，只是习惯懒声和懒把身子挺直，你做到身体立正，和睁开眼睛，声音问题会容易解决，练声过程会顺利很多。」

8月14日　炼我心智者坏事也

教学过程我算是得到学生的认同，偶然有学生投诉，我必定马上查明原因，上星期六的文章写出于学生的不满，她埋怨我没有替她练就一把好声线，她说已经上了三节课了，她向教协课程负责人投诉，并且告诉负责人其它同学都有同感。

我听了觉得有怀疑，因为同学们都各有声在线的进步。

我笑笑对陈小姐说：「让我了解一下……」

经过跟学员通电话，我知道是年轻老师不明我的苦心，亦不明白声音原来是一门大学问，唉！年轻人嘛，我明天在课堂上再好好帮她一把。

也许赞赏我的人太多了，年轻老师的投诉是一回好事，所谓喝一口苦茶，凉一凉日渐澎胀（虽然我不会）的成就感！

8月15日　爱恨一线间

老师一家往上海渡假，她咕噜：「我本来打算在上海买一间房子，但看见上海人只往钱看，他们只顾吃喝玩乐，我对上海感到失望……」

「老师；当国家经济向好，人民有了钱便多了消费，消费当然少不了吃喝玩乐，这是发达社会的必然现象，人嘛；吃喝玩乐是天性……」我说。

「我的儿子是搅经济的，老说我食古不化……」老师无奈地说。

「绝对同意，老师且放下心怀，下星期到了上海，用多点角度看看上海的人和事，我就是乐观地相信中国会一步步走向法治与文明，人民的素质亦会慢慢提升，一切都急不来的……」我笑着跟老师说。

「我可能太焦虑了，所谓爱之越深责之越切。」她说。

8月16日　声线反映人体架构（之一）

发生声线问题学生，可以说是人人不同，就以潘同学为例子：１．经常夜『训』（睡）（如：12时／1时）。２．经常声沙，有时喝蜜糖也无效，反而令喉咙更『确』（干涸）。３．大声说话时，有时感到喉咙部份发热。『以上是潘同学写在身体健康状况问卷之简略自述。』

我从她发声质素表现和声音共鸣作出实时「评价」，我不用评估，因为这两字较抽象，「评价」是有根有据的声音表现。

我对潘同学说：「由于面对学生比你体型高，不自觉地把头仰起讲话。（因要纠正她的直伸颈部讲话习惯，我向学员解释每人都有不同的讲话用声障碍，在课堂上便请大家开明地面对自己的问题，才可以逐一解决『有口难言』之苦。）」

由于长期声线往咽喉以上方向出力发声，造成喉咙因张力而发热，训练过程是矫正发声向上用力习惯。

由第一课开始，我便告诉她习惯仰头和用冲力发声的弊处，喉部以下之胸骨由于长期被声与气往上扯，形成这部份的骨架向上抬，我教她用双手平放在这一带之骨架，然后向下用一点儿力压扫，慢慢会把往上抬之胸骨平伏，当然我会帮她按部就班地矫正。

明天续

8月17日　声线反映人体架构（之二）

续昨天

潘同学在练习过程，声音开始由局限喉咙转到胸声区。

声音训练除了矫正障碍，更要着重声量的提升，「胸声」是基本发声区，声音障碍的主要成因之一是没有用上基本发声位置。

运动出声音，是我授课之重要部份，过程是带领学员做共鸣提升运动，有一环节是以背（即后胸肌部位）碰墙壁，并发出「哈」 声，初时学员拿不准，和习惯喉咙发声，故此从来不让学员集体锻炼，我一位一位替他们以轻重缓急和量力而为去发准胸声共鸣，响亮的声音竟然不伤及咽喉，有学员实时感到连呼吸都顺利一些，这因为有声有气之故也。

潘同学是我特别留意发音的学员，在第三节课，我重点告诉她是否因依照练习，把发声位置对准胸腔地带，出来的句子已没有喉咙卡紧情况？她点头称「是」。

我替她再把略往喉咙上提的上胸骨往下平扫，再请她拍胸口说话，她声音较前柔和而明亮，我问她喉咙有没有以前发声困难，她说没有不舒服之感。

明天续

8月18日　声线反映人体架构（之三）

续昨天

平情而论，潘同学如果希望声线康复，仅四堂课程是不足够的。

声音关系人的情绪、习惯、障碍、生理，以及声音发展的适应期等。

尤其是习惯了喉咙发声，虽然练出了基本胸声，在课堂给我耳提面命之下，声音出了胸声，回到家里便给一向说话习惯牵着了。

每逢堂上，我恐怕学员学了一些练习手法，例如：拍按胸膛脖子、小腹，以及按摩颈部韧带等，返到家里替别人照版煮碗，我一定强调只适合自己替自己练习，因自然反应和自己感觉是否不适，所以怎样做都很安全，但因你们不懂人体经脉，若替别人刻意按摩胸腔一带和按摩颈部韧带，都不适宜和会有反效果，亦不可以学一点点便去教别人，声音出错了方向，令声带受损。

练声──练习准确发声。

护声──以针对声音的运动方法防止声带劳损。

开声──要做开声运动以确保发声共鸣健康顺畅。

完

8月19日　VTC声线护理专题讲座

讲者：周惠娟 

作为老师，你们都被声音嘶哑喉紧无气所困扰。

三个小时的声音护理课程，不可能完全解决同学患有发音障碍的问题，但可以为你们提供和掌握护理方法。因为声音是跟生理、心理、型态、习惯、健康连成一线的，以下是重点，略述：

１．健康
身体不好，发声无力，但身体健康的人，不一定有好的声音，因为没有用到正确的发声方法，正确发声位置是建立在胸声。

２．心理
常患有喉炎声沙人士，处处小心细语，为怕伤害声带，这些观念令人惯用气声讲话，后果是不断磨擦喉咙声带，令颈部僵硬声带充血，更使喉病恶化。不过从来未用上胸声者，是无法知道如何不用气声讲话。

３．生理
声音的发放，依靠发声共鸣，所谓共鸣，是发挥音响的部位，口腔是用来吐字，喉咙声带用来发音，胸肺就是扩音的部位了，请各位一边听一边用手拍松胸膛和横隔一带，你们会觉得连气也畅顺点，胸口亦没有那么紧迫。

气是很重要的，很多人都说不够气，气是要有空间才可以纳入的，可是有更多的人，错误去「运气」，结果是上气不接下气。换言之；要开阔发声共鸣，便要有较大的呼吸量，呼吸量的大小是需要有充足的肺活量来支持，如果用上胸腔共鸣，等于建立了开阔的呼吸通道，故云：有声自然有气。

有一个发声的重要部位，是你们的喉咙。

人们腰酸背痛会懂按摩纾缓紧张，喉咙亦需要按摩去解除紧张和减少充血，按摩时要连颈部的筋肉一起按，直到令它松软有弹性，你们发觉喉咙多了津液，讲说话都容易很多，原来喉咙肿胀会妨碍发声的。试想想；脚肿会怎样？步行不自如，答案都是一样。所以护声第一法是拍拍胸肺，按摩按摩喉颈。

４．型态
好的型态很简单，只要坐立端正，行走腰直便可以，如果弯腰曲背，或习惯把肩膊低垂或高耸，都影响发声与呼吸的。

以上四点，是用声护声的大方向，现在让我们一起练习，在练习之前，我会为每位同学作「护声八则」示范，你们会领略如何去学以致用。

8月22日　痴（之一）

这女人硬把老爷骨灰收放床底，怎样劝她让先人灵灰有落位处，可惜甚么的道理都听不入耳，难怪后代生活辛苦！

听到任伯母动气说话，我好奇地问：「女人是谁？为什么她把你家老爷骨灰放在床底？」

任伯母：「她是老爷的二奶，大婆早逝，家中男丁硬的说她不过，软的她亦不受，她天天守着老爷骨灰……」

听了伯母的话，我心头为之一震。

去年回广州渡假，好奇心驱使，我按址来到任太夫人居处。

门牌依稀见到号数，一座古式的单层建筑物，褪色的瓦片已呈现裂痕，再看见木门残旧非常，门是虚掩的，我轻轻推一下，门嘶声打开。

「谁呀？」一位驼背老妇轻声问。

「可以给我一口清茶吗？」我不敢说明是任家远亲，老妇抬头望我一眼道：「你一定是来旅游的，看装扮便知道了……」

我顺应答话：「对了，对了，这地方很有古时大户气派，婆婆一定是富户人家。」

老妇瞪大眼睛冲口而出：「你说对了，我的老头儿生前曾经风光一时，他老早就死了，他生前对我很好，他真的是大好人……」

我趁机说：「让我给老伯伯上一柱清香！」

老妇神经紧张走到左边一扇小门，并站在门前以手拦着：「你是来抢走我丈夫骨灰的？我拼死也不给你。」

老妇说罢，一个转身把房门推开，一阵碰撞声，我害怕老妇发生意外，急急入内探看究竟。

  明天续

8月23日　痴（之二）

    续昨天

「不许走过来」老妇蹲在床边地下大声 吆喝。

我小小声地说：「婆婆请安心，我只是要一口清茶，如果不方便，就算是打扰一场罢！」老妇听我没有说上骨灰事儿，情绪安静下来说：「茶在这儿，自己爱喝多少便喝多少。」

为了让她放心，便倒一杯清茶，老妇又说：「坐下来喝罢，站立喝茶很容易咳呛。」

我笑说：「婆婆真是好人，真细心。」

老妇紧紧抱着一个花瓷瓶子，微笑一下。

「瓶子的确精致得很。」我冲口而出。

老妇一脸凄迷，绉纹很深很长，我发现泪水湿了下垂的咀角，她流出眼泪来。

「是老头子的骨灰，他十多年前病死的，我把他最爱的古董瓶子盛回他的骨灰，他会开心的！」老妇喃喃细语。

望着她，顿然开悟，正是元好问的《就中更有痴儿女》 ，「痴」字谁人问透；情到最深又作如何解？

老妇一无所有，不、不，是甚么都不须要了，她唯一生命泉水，是古瓶里斯人骨灰。

拜别了老人家，我打开了心中的迷惑。

再听到任伯母埋怨二奶奶的言语，我没答上多余的话说，有的是；彷佛看见老妇痴痴守候一壸灰骨，有的是；老妇也许伤心她死后谁人陪伴这个古瓶，和瓶内之种种痴缠？

   完

8月24日　艺术导引（之一）

歌唱老师谈论学生上课表现，她说有些修读音乐艺术的同学，唱起歌来竟然没一点儿艺术味，要他们投进歌词的意境，和音乐的情绪，他们总没法表达得了，唱出来照样干巴巴的，一位为人师表学员，刚刚写完音乐艺术论文，应该对艺术表现有一定的分寸吧，可惜她没法演绎歌词的情、意、景。

听了老师的说话，我想起了一些诗人示范朗诵自己的作品，结果给人觉得诗没有诗味，彷如淡开水的情节，因为诗人的声音没有艺术的声情婉转，亦没有创造出诗文的内在呼唤，一些好的句子，都被平铺直述的朗诵声调读「死」了。

老师甚为惊异，她认为诗人既然能够写出好诗，由他自己去演绎，不是最有表达力和说服力吗？

我的所知是：诗人只是精于文句的操控，他们用词遣句得知分寸，但朗诵是声音的表达艺术，一个好句子，如以板板呆呆的声音读诵，好的诗文意境亦被破坏了。

　明天续

8月25日　艺术导引（之二）

　续昨天

诗人诵诗；常常以为沉下声线或苦着嗓子，便是诗歌的郁郁情怀，诗人只是用想当然的「想」去努力把自己的诗歌朗诵，可惜观众的反应是：「他们」像和尚诵经。不学无术是千真万确的事实。

老师认为诗人演绎自己的作品，总有其真实感吧。

我说诗人不善声音表演的表演建筑美感，他们对声音线条分布和音色强弱光暗，掌握得没啥安排，如伟大歌唱家如果不擅长写作，请他们写艺术分析，亦是一团糟和浅白无章法。

老师摇摇头叹息现代人不用心去感觉，去知道如何投入歌词。

我同意老师的讲法，不过大部份学唱歌的人士，都有感「感觉」之难以触摸，退一步说，学歌唱艺术如果由老师导引甚么音色表现甚么情绪，以及用怎样的声音做出强弱缓急以达到艺术的感染效果，这样对学生来说是艺术的入门台阶，有了一定的艺术分析，因心中有了感受，亦知道歌唱的艺术表达方向，因过了如何表达这关口，再做到全情「投入」，便容易多了。

　明天续

8月26日　艺术导引（之三）

　续昨天

当然能够「投入」情、意、景，出来的东西才有代表性，不能「投入」作品之内，亦不能表演淋漓尽致。

不过要分析清楚「投入」作品，并不代表艺术境界，「投入」如果捉错用神，「投入」变了滥用感情，滥用意象。

唱一首歌，首先明确知道歌词写的是甚么，再订立表达的方寸，当然音乐的旋律要懂得掌握，和清楚音乐与歌词之互相关系。

艺术导引好比学校的启蒙老师，有时须要像教学生写字，首先正其笔划，再让学生自由发挥，或讲解文章，让学生文思进步，便要分析文章结构、用字用句等。

艺术导引；是艺术教育当中一个举足轻重环节，亦是艺术老师的重要课题。

　完

8月28日　小心单向练咽音（之一）

「很多的时间用鼻咽发声，开始练习这种发声方法，觉得出来的声音很亮很响，可惜过了一段日子，声音变得拉紧无力，连气都回不到……」学生介绍自己的声音经历。

我问道：「你从前怎样练咽音的？」

她说：「用两手指放在鼻子两旁的中间部份，然后发出『唔』声。」

看见她示范咽音时；颈部拉紧筋肉胀现，发音集中在咽喉与鼻咽之间，吸气与呼气都是浅入浅出，检查她的发声状态，一派强力吐字，或声弱气短的现象。

她继续诉苦：「我讲书时，只能用力『叫』出，如果不这样便出不了较大声音，可是；连小声都觉得『无气』，曾有人指点用『丹田』呼吸，我亦照指示练习……」

我问：「结果好了没有？」

她说：「看上气不接下气，便知道我有多苦……」

　明天续

8月29日　小心单向练咽音（之二）

　续昨天

首先；没有具备好发声生理条件，例如：胸肺活动机能中声区条件，呼吸在横膈膜之弹动能力，没有这些配合，却只顾声音往鼻咽发，这种声音是靠喉咙力量往鼻咽顶挤，如此单一操控，慢慢造成喉咙拉力过度，变成没弹性的发声器官。

咽音不可以单向操作，要配合本胸腔共鸣，才产生上共鸣（咽音）之间的互相调和呼应。

由于她发声局限于鼻咽与咽喉一带，中声区（胸声）完全没有发挥功能，所以肺活量亦得不到应有的运转，肺功能微弱而气往丹田（小腹）寻，因为呼吸大力地急入急出，令到换气过度，声音更感无力及呼吸困难。

发声要明亮有力和从容有度，一定要配合上共鸣，即鼻咽和上颚颧骨一带位置，若只集中某个响亮部份练习，可以说是孤掌难鸣。

不可以盲目练某种音色，因为声音不是只靠单一部位，它是一个发声生理的整体配合。

　完

8月30日　黄自与韦翰章写活了杨贵妃

唱歌；不是单以声音带出旋律，要声音包含情彩、文彩、画彩、音乐华彩。

爱情；可以说是歌曲缺少不了的元素，情歌；有数之不尽的意境。

韦翰章老师在十段体的清唱剧，其中第六段《宛转娥眉马前死》由黄自先生谱曲，歌词如下━━

从来好事易摧残

只怨缘悭

回肠欲断

情难断

珠泪虽干

血未干

劝君王

凄凉莫为红颜叹

珍重江山

两情长久终相见

天上人间

黄自音乐前奏是以顿挫凝重的曲式。

《六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。》是杨贵妃自尽前之心语，歌唱者要掌握得有分寸，如果一味以悲情哭腔歌唱，那就难以表达黄自音乐内涵及韦翰章的词意。

无泪有血，是杨贵妃的内心写照，也是黄、韦两位大师的音乐和词作意图。

8月31日　扁莲片语

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