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SUN | MON | TUE | WED | THU | FRI | SAT | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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是日也━香港之…… |
何傲之有 |
尊师重道非落后 |
咱们「吃德」太酷 |
人、熊命各 |
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特殊同学开心了(之一) |
特殊同学开心了(之二) |
是日也━教师之死 |
歌唱表达与言语 |
坐言起行 |
筷子说 |
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六通拳之六六无穷 |
文句储备 |
是日也━无题之题 |
今为古用的笑话 |
毛笔热潮 |
人云我云 |
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教师游行多声道 |
语出惊人?好?不好? |
25 网主休息 |
我如是说 |
阴阳历法好棒! |
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1月1日,大清早跑到除夕倒数人群地带,我不禁发出一阵惊呼:「师兄,看地方多么清洁,香港人真棒,真有公德,数以万计人齐集一起,都能保持高度爱惜公众地方的德性,这是『香港之光荣』,香港人真真有教养……」
师兄:「香港人自律和质素提高了……」
1月1日午间新闻:「港人齐集香港九龙各条大小街道齐齐庆祝倒数,倒数过后人流逐渐离开,遗下数以吨计垃圾,清洁人员通宵清理……」
1月2日凌晨:「师兄,原来不是市民自律,是清洁人员通宵『扫街』成果……」我说。
师兄:「那就是香港市政的改善和有效提高市容的行事方法。」
我说:「由堆满废物的节日街道,以迅速行动扫它一个几乎零垃圾的现象,真是『香港之光』。」
师兄:「你的话有意思,横的纵的都那么有光有荣。」
我:「当然希望港人多多爱惜环境,那就是『香港之美』!!!」
从小时候开始,大概是六七岁罢,我便生就不服输的品性,有些事情我仍记得清楚,有一回,我发觉脚力不足以做金鸡独立,眼看那些姐姐哥哥在操场运动时的能干,我默不作声在家中练起单脚站立的本事儿。
到了十七八岁,我便有股挑战学问家的傲气,当然我得说话有些内容,否则如何「傲」得起来?如此这般地,甚么中西哲学、文学、政治……
我的感觉是━━超越同年龄的人,甚至跟前辈没有沟通问题,因为我也能谈文论艺说天话地。
危险的事情出现了,我开始自以为出类拔萃,才华横溢,幸而福大命大,不断的小挫小折,令我从中惊觉所谓「与众不同」,其实是夜狼自大,「改过」;是我一直信奉的格言。
又是一年开始,回顾过去360多天,我最感兴幸的事;在处于极度难堪时刻,我尚能保持冷静,进退没有失据,争拗事没有弄至不可收拾,这当要谢谢读书明理之功。
侄儿用无可奈何的语气对他爸说:「爸;我不愿将来当生物系教授……」
他的爸大吃一惊问:「你的志愿是当学者做研究,为什么又改变想法?」
侄儿:「我进了大学,才知道当教授原来是不好过的,那些大学生完全没有把教授放在眼里,跟同学们一起走路,迎面碰上教授,同学们昂首而行,把教授们看作透明(视而不见),我真替教授们难受。」
他的爸说:「你有没有跟教授打招呼?」
侄儿:「看见同学们直行直走,我若叫一声教授早,怕同学们笑我扮「野」(作状),所以我只好默不作声。」
他的爸:「你不应因同学对教授冷待,而你陪人家作相同表现,尊师是你应做的事,他们不理会教授,是他们的事儿,做你应做的本份,说不定因你对教授的礼貌,而提醒同学们的反思……」
这番对话我觉得很有意思,对人尊重和对人有礼貌,是人的重要品格之一,大学生不懂礼,不知尊师,真对不起读书明理的宗旨,将来在社会肯定饱受人际不和之苦。
中国天灾人祸特别多,人祸属于人为之祸,有迹可寻,而天灾则无可防避,若问为什么?
我听过如此话语:「咱们『吃德』太酷,太绝,看那些生动虾儿,在一大镬烫盐猛力跳跃,炒手不断舞动镬铲,快速地炒,虾儿痛苦挣扎,最后奄奄一息,看到这样情景,我想到如果真有轮回之说,假如我来生是虾?我会是人们因为口感而用生盐把我活生生地炒熟,想到这里,我吓得不敢尝这残酷吃法。」
中国人不爱侵略别人国土,但中国人吃德太残酷,若要天公不要降祸,首先以德感动天公有好生之德,求天德也要有所持,吃是饱肚也是享受,但不要为了口感而令动物死得惊惶痛苦,不要令动物死的过程太长久,人同此心,我们值得三思三思。
不得了,19号熊猫跟比他年长30天的16号又称「卧龙之花」热恋至难舍难离,看他俩情投意合的缱恋表现,多么的浪漫温柔啊!
女的(16号)活泼挑皮,男的(19号)甘作爱情跟班,目睹情弟那么痴缠,阿「花」怎不为「弟」所融化?
看!「雌」熊侧首向「雄」熊面紧贴的模样,活像为郎轻诉女儿家的心底事,而爱郎则低头送耳亲亲,活像百听不厌,一派我为「姐」迷的款儿。
熊猫的眼睛别致有趣,黑眼睛的周围是黑黑小长方形毛毛,头、面、颈都是白颜色,相形之下,加强了熊猫的形象独特。
女士们如果工作过劳,睡眠不足,便长出一双黑眼圈,又名熊猫眼,不过人们视它为难看的东西,都千方百计去除这可恶的黑眼袋,跟熊猫相比,「熊」家因这对漆黑眼圈而倍添姿采,真个是人熊命各也。
特殊同学开始守得云开见月明了,他以一派大将之风,铿锵有力地朗诵王之涣的《登鹳雀楼》。
白日依山尽
黄河入海流
欲穷千里目
更上一层楼
不要少看这短短的五言绝句,要把每字都发出干净送远之声,就要看发声条件是否调配合度。
特殊同学由于开始时的声带闭合不全,共鸣器官偏废,要令声带恢复机能,便把焦点放在声音与生理结构之训练去同步进行。
05年11月初,他以吓慌了的声调打电话给我:「老师,我声带又生瘜肉了,医生叮嘱我小小声讲话……」
我得到这报喜电话,马上计划用甚么练声步骤去为这位特殊的学生,做到更快更有效更准确的训练程式。
从前他因声音浅弱,不足以应用大量用声的教学工作,导致声带因劳损过度做了两次瘜肉手术,手术后接受过语言治疗,但情况日趋严重,结果是以非常微弱的漏气之声讲话,因连讲话都困难,也就没有机会声带长瘜肉了。
━━明天续
━━续昨天
所以听到他长瘜肉的消息,我知道他的声带已经不会漏气了,发声器官亦强健起来。
05年11月的课程,他果然进步神速,我告诉他再参加多一次声线训练课程,便是快快乐乐「下山」的时候了。
我估计对了,前天是新课程的第一堂,特殊同学面透红光开心推门而进,语出轻松说:「我把声比以前耐用了,但小声说话较差,大声说话较好,不过小声都比从前容易和舒服多了……」
仔细检查他的发声器官和共鸣器官,真的开始有生命力和有新的发展势头,对准焦点,从他的两肩邻近上胸共鸣做拉阔和增强弹力,再把他的口腔两颊紧闭地方作适度放松矫正,最后再按摩发声器官━━
「连小声讲话都开始容易了……」特殊同学开心地说。
谢谢老天爷!我们终于训练有成了。
听来的言论
A: |
现代人真脆弱,动不动便去寻死,如果人人都如此,上帝啊!请问可否给一个没有烦恼的人间? |
B: |
不是烦恼,是压力。 |
C: |
那些压力专家说了一大堆减压方法,但压力越减越多。 |
小姐玲: |
做甚么事情总有压力,就算赴约会赶时间都是压力…… |
D: |
求求教育团体不要泼火了,如果是为了我们教师好,请举办一些勇敢面对人生课程给教师罢,还有告诉学生和家长,除了教统局要面对问题,家长没有引导学生尊师和珍惜学习时刻,这都是令教师沮丧的因素。 |
E: |
阿D你讲得对,大学生动不动便投欣,和中小学生家长的老板心态,我们当教师想管教一下莘莘学子都无可适从,因怕被家长的检控。唉…… |
老师播放一张中国艺术歌曲CD,随后问我对演唱者的感觉。
我告诉她说:「是一首用西方歌剧唱腔表达的中国歌曲,声音是好的,唱功也是好的,但我感受不到《黄河怨》的中国民族味道。」
老师告诉我歌唱家现正在法国居住。
也许很多成名声乐家都是接受西方美声唱法,在练习过程都是以德、意、奥的艺术歌曲和歌剧为主流。
每个国家都有其言语发音色彩,意大利艺术歌曲的吐字运腔是贴近意大利文字的发音方式,所以意大利人没有觉得那些歌不像意大利文,可是很多中国歌唱家们学了西方美声唱法,却拿不准中国语言特色,文字声韵,以及文字内涵,由于这些欠缺,亦造成了以西方声学演唱中国歌曲的知音人少之现象。
因为歌唱家的声音,缺少了中国本土味道。
大约是十六、七岁的年纪,我已成为饱览群书的好学(充有学问)青年。
这都是拜喜欢舞文弄墨的舅舅和舅娘之赐,他们每周有一次同学聚会,正是《开琼筵以坐花,飞羽觞而醉,不有佳作,何伸雅怀?》受到如斯家庭感染,我当然不甘后人,不过当年读书心态是向学问权威挑战,原来青年人好胜也是进步的动力,在挑战别人的过程,往往因墨水不足而词穷理亏,自尊心和颜面大受打击之下,学问自基础开始,便是我的为学理念,有一回读了中国第一任总理周恩来的名句:「坐着言,不如起来行,是永别了,又是怎么?」大受感动,我马上把句子抄下,装进小镜框内,每次伏案读书,便看到这力发千钧的说话。
如果我的所谓成就算是成就,也得拜谢周伯伯启发。
中国人吃的文化真是好看有品,这完全归功于祖先辈们的阴阳学问。
碗与筷之动静刚柔,在人们宴客或每日之疗饥时刻呈现出来。
实实在在的一碗在手,米饭之阵香从碗内发放开来,另一只手提着筷儿,大姆指横跨两筷,二指轻按架在上方的筷儿,中指夹在上下二筷之中间,而四指及尾指则作底部之承托,五只手指的不同姿态,把米饭一拨一拨,拨进人们的咀巴,这般景致,是那么充满吃饭的节奏和碗筷交流的亲切感。
持筷者挪动指中之筷,一件小菜稳稳夹在其中,那么的悠然,那么的随心所欲……
偶然用公筷夹一件好吃的给他人,长长的筷子儿,没有刀光叉响,安安静静斯斯文文地把食物运送到彼方,接受食物者真有说不出的心安愉快。
也许中国人是爱和平的民族,所以吃的器具,以木、竹、瓷为主要物料。
六通拳一共分三十六式,三十六式是综合人体经络筋骨之拉展活动。
每人之体能与肌肉弹性各有特点,在开始打六通拳时,要量力而为,某些动作是需要假以时日,才能达到平衡方正的目的,如果勉强发力或马上符合拉伸平直的效果,反而会弄伤筋骨。
一步一步打出六通拳的格局要求,对强身健体以及保持型态挺直,起到肯定的作用。
人类其实也是动物一份子,但人类因受文化影响,用脑多于用劳动力,动物的生存特质是需要肢体机能灵活,肢体不协调便难以觅食求生,所以森林动物鲜有人类各种骨节心脏血管等病,有见及此,用脑的人类便制定各种补救方法,运动是填补欠缺与不足的一个伟大发明。
六通拳之微妙,是三十六式连绵不断地让身体;互动互通和互为因果造出:拉、伸、转、弯、蹲、跳、踢、扬、举、拍、按、呼吸等动作,使到身体各个元素得到活跃时刻,在流水不腐之大自然理论,身体亦因有系统地运动而健康起来。
希望作文得心应手,文句流畅,语意多姿,令人读来如沐春风,感受良多。
我的经验和体会是一句老话,打好语文基础,有扎实的基本功,自然书写容易。
现代人不喜欢背书,我却乐此不疲,碰到有好的诗词歌赋和精采的对联,总不会一读作罢,再三品尝当中妙笔,久而久之为自己大脑文句资料库储存各种好句好词。
近日由于曾特首到福建武夷山涌泉寺游览,报章副刊写了在涌泉寺内一首对联:
日日携空布袋
少米无钱
却剩得大肚宽肠
不知众檀樾信心时
用何物贡养
年年坐冷山门
接张待李
总见他欢天喜地
请问这头陀得意处
有甚么来由
看!这首为弥勒佛,俗称「布袋和尚」而写的对联多有寓意,我一读便爱上了,今天不是搬字过纸,而是默写出来,换言之;这首对联已经进入了我的大脑文字资料库。
本网写了很多有关声线护理以及歌唱声音训练文章,希望读者和歌唱朋友可以透过文章,而有得着甚至知道用声之道。
然而读者面对是个人的发声问题,所以本主未能满足个别练声要求,不是愿意教与不愿意教的问题,而是不能毫无知情底下,为读者解决声音故障。
无论如何,本网的宗旨是传播声线学问、文化艺术,读者是否有所得益,也许属于见仁见智的事。
甚么回事?陈季常用日本「月宫殿」纸张题诗?
勿以为我说真的是,只不过因看到无线《河东狮吼》剧集重播,那些宋代大学士大文人大才子,竟然那么欠品,舍宣纸的朴雅而采近代人用的月宫殿雪白纸质,就是月宫殿的兴起,现代中国书画家都以宣纸为主。
常听人说本地剧集电影等制作,总给人马虎从事的印象,我亦有同感。
曾有剧集需要主角弹古筝或古琴音乐,演员两手错位摆放,真令人啼笑皆非,亦显示出制作人漫不经心的工作态度。
自九七回归以来,坊间慢慢兴起了以毛笔提字(温潮),一些大型机构,门里门外竟有着书法之香。
曾在一国际公司授课,接待处挂着一幅白话文提辞━━待客以诚,不论你是甚么样人。
连「,」「。」都是墨汁了了,已荒废多时的练毛笔字习惯,被这些雅兴所感染,我又再舞动笔墨。
唉!我的天!竟然那么不堪,我的字━━难看死了!
自那天开始,我每天必练一篇毛笔书法。
佛经有云:「心安茅屋稳,性定菜根香」,能够心安是大福大智大慧,心安是一种境界,境界不是随手可得,境界是需要营造的,可是营造的过程,不能跟自然脱节,满口大慈大悲,不是境界,满口心安淡薄,亦非境界,大慈大悲心安淡薄,不是处心经营便可以。
慈与悲是内心之境,心安淡薄不需要一无所有,为追求淡薄与心安而一事不干,只是假心安假淡薄。
大艺术家之「大」,是站得高看得远,心田宽阔不为名利营营役役,只是发挥本身的所有所长,这是自然界之精神。
大自然之伟大:天地万象各位其所,各展其长,规距方圆竟然浑合成宇宙之不同气象。
昨天上万教师因教育统筹局常任秘书长罗范椒芬一句「点解才只有两名教师死」(本主按:上一句是:如果是教改的原因……(大意))的失言,举行示威游行。我听到了一些参与游行示威教师的肺腑之言━━
教师甲: |
我教了几十年书,看到社会不断进步,亦不断受到现代民主教育的冲击…… |
教师乙: |
昨天我加入示威行列,乘机发泄心头积怨。 |
教师丙: |
要那位出言不慎高官下台么? |
教师乙: |
这位高官的处境我身同感受,去年一位中三家长,因我责骂了老不交功课学生几句,便用英文写了一封信给校长,指斥我伤害了学生的自尊心,又批评我教学无方,校长于是召开会议,并把信公开,要各教师检讨。 |
教师甲: |
对呀!我现在较少责备学生了,怕学生以为我针对他,从前的家长要子女听老师的话,现在的家长怕子女被老师说不是,唉…… |
教师丁: |
我教了才几年书,校长常警告我要考好基准试,否则会被淘汰,我晚晚除了改卷、备课,还要读书温习,我觉得校长很无良。 |
男校长: |
不要以为校长职位只是以上压下,我的压力来自教改、家长、社会、收生率、学校与学校竞争、教师质素,以及社会需要教育现代化的配合,我又岂敢不从。 |
男教师: |
我带同老婆一起上街游行,我要大大呐喊一番! |
广告标语切忌抽离广告内容,亦要尽量减少惊天地泣鬼神之字句。
人们眼睛是雪亮的,广告若四平八稳,真的没啥看头,极「豪」极「夸」会令人生疑。
标语简单切题或带几分撼力和迫切感,看者欲知内里乾坤。
标语若能扣紧人心,是最理想的广告境界,就算是令人引起好奇,亦不失为成功之作。
最不要得:看了一头冒水,读来被人感到样样皆精,因包罗万有,反令人打了问号,如此广告,何效用之有?
每逢听到佛门子弟解说佛陀出生时,一指向天一指向地,是表示上天下地唯我独尊的佛祖事迹,感到此说甚有可疑之处,我虽然不是饱览佛经,但「唯我独尊」跟佛祖的博大平等,参透宇宙微妙,自然微妙,生命无常,人心动荡,以及人与自然万象之互相依赖,却又需要独立求存的生态规律与天地法则;显得不甚咬弦。
「唯我独尊」很有人为造势味道,任何宗教都沾上这种色彩,不过此说跟「佛教」思想,有着「独高」「独大」格格不入的矛盾,当然;这只是我一已之见。
中国人就沾了阴阳和合理论的光。
别的不说,看我们一年之始;1月1日,是我们遵行的国际历法,俗称阳历。还有二天便是中国大年初一,号称阴历。
中国人一年里头包容了阴阳两日元旦,真个是大吉大利之象,更符合易经理论。
光有阳元旦;犹如有日无月,有热无冷,有男没女,有晨曦没有黑夜,真的有违自然界之天地乾坤。
一年快尽,也得向鸡年说声──辛苦了,后会有期!
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