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香港中道有致 |
声音与健康(78)－心手相连 |
那么匆匆 |
青年问题古今皆是 |
是日也━━阿Q |
梦非梦 |
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7 |
是日也━━温室效应 |
副刊一体化 |
物物皆情 |
声音与健康(79)－步操出朝气 |
声音与健康(80)－小心饮用凉茶 |
声音与健康(81)－劳动的好处 |
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14 |
声音要观察入微━声学漫谈(11) |
小心商业招牌高高挂 |
对对错错 |
答读者，《能者虑智者忧》 |
声音与健康(82)－瘦肉汤补而不燥
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好的声音讲究协调━━声学漫谈(12) |
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21 |
是日也━道听涂说 |
慈而不善说派米 |
劫富济贫要不得 |
师道不能严祸及下代 |
莫忽视中文 |
再说莫忽视中文 |
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28 |
答读者：又是歌唱问题━声学漫谈(13) |
唱歌各师各法━声学漫谈(14) |
盂兰节怀想（之一） |
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香港是一个可爱的多元化社会，亦是自由得很的地方。
她的可亲可爱处；真是数之不尽。
如果以经济论来比喻香港，是否可以用香港是中中中的表表者；中者；中产是也。
一个社会如果中产阶级薄弱，定然导致社会走向偏方，换言之；中产阶级担当起下层与上层之平衡均势。
一个多元化的社会要懂得和谐之道，才可平安同处，香港的包容并蓄，可以说是香港人的性格使然；既不激烈，亦不淡漠，真有中庸入世之风范。
香港人之快速变阵，快速迎新，在这快速城市，正象徵此地的中间文化思维之活跃性。
这里文盲极少，大学问家不多，原来过多文盲和太多大学问家的社会，都出现倒退停滞不前的情况，香港恰当地有适合数目的低文化人士充当劳工市场，亦有少数的学问尖儿，当然最多是文化中道人士。
试看此地搅文化艺术多有生气，虽然被学者艺术家批评得一无是处，可是你说你的，我做我的，只要有观众有群众便令这城市既有中等文化又有经济效果。
再说香港之妙，妙在甚么事情都维持在中间水平，但绝非得过且过，或两头不到岸。
香港的「中」道有力，「中」道同存，「中」间思维的可进可退，形成一股有变则通的生命力。
香港；你真的精采！
心手相连
周同学精神非常紧张，在课堂上进行的声音矫正，她处于提防戒备状态，结果是无法替她解决迫切的声音障碍问题。
看见她的惶恐表情，我发觉她心血少，当然大脑因此而缺氧，我解释她的紧张原因，同时替她从手指及手臂按摩，并把她放在最后一位训练，经过一轮运动，我再替她重复开始未能顺利进行的训练，她竟然没有开始时的情绪失控表现，她本来觉得痛楚难当的部位，已经没有那么难受了。
这真的应了中医学理所说的「心手相连」，见得周同学可以正式练声，我真的放下心头大石。
从前文人写蓝天白云花儿草儿，写得尽是文采风流清雅有致。
现代文人写风花雪月，已经没有飘然潇洒的趣味与闲情。
也难怪；花是瓶里的花，月是高楼大厦阻挡的月，缘何得来大自然的感动？
人；生活在节奏快速的社会，连假日旅游，都是匆匆而过，管它是蓬莱仙境，那怕是世外桃源，快速走过，是游人们的现代步履。
闲与静，才可以参看大自然的妙丽，可惜现代人大都是平静不了，所以每天看的报章副刊，大都是文人话人与自话，内容欠缺与自然沟通的意境。
中国文化很有天人合一的宇宙思想，连兵法都包涵大自然的定律，现代文化真的少了深层的东西。
对于现社会的年青人，很多年长者会摇头叹气他们的问题多多，懒惰和不长进。
我没有那么灰，那么暗，对所谓问题青年没有看得那么严重。
青打年问题是存在的，一个发达社会，总有不同的问题产生，年青人那个不反叛，那个不任性，给年青人有回头的机会，让年青人像每个成年人，将来可以对子孙说：「我从前犯了错，后来改，了努力追回浪费的光阴……」
扑了个空，随之而来是失望……
今天天气闷热，三十二度，无风，云翳，像似台风将至，我要赶往呈交重要报告，到达目的地，原来弄错文件，回头路远，加上烈日当头，本来以为时间充足，怎知充足时间是为了填补错漏，于是自我安慰……「看我多有先见之明，还来得及回家取文件，汗啊！流得多畅快，烈日啊！你训练我的心静自然凉，路啊！你使我心安而走过，今天对我来说是错中有得。」
很多人都说昨日之日不可留，又说浮生若梦，总是匆匆一霎……
可能我晚晚都作一两个长短不一的梦，睡梦总是天马行空。现实非梦，它需要行动去建设组织，昨天是今天的因，今天是明日的果，都是实实在在地互相勾连起来，犹如步行者之启示；由开步至终点，每分每秒每个步伐，都有着本身的责任和意思。
偶然回想起从前曾经走过的路，曾经承受过的困苦，虽然很多情节都淡忘淡化了，但感觉真实，所以便没有人生如梦的喟叹！
大厦因电力大检，由九至十一时停电。
早上八时，室内开着风扇，仍是闷热，于是顾不了节约能源，随手把冷气开动。
八时五十分，看来走往外边避过二小时无电之炎热才是上策。
天啊！电梯提早五分钟停止使用，还是返回屋子忍受两小时的无电时刻。
搭正九时，连风扇亦停了，我把窗户及大门打开，干脆坐在地上看报纸。
说也奇怪；吹进来的风是清清凉凉，平日打开窗户，那里有这种清风送爽！
原来因大厦停电，家家户户都没有输出因用电排放的废气，所以换来多一些新鲜空气。
平日大谈温室效应，都是纸上谈道理，今天因无电才尝到香港空气越来越闷热的原因。
写到这里；整座大楼恢复电源，说也灵验，室内温度亦相继懊闷，吹来的风，没有无电的清新，可能楼上楼下和走廊梯间都电器大开的关系罢！
香港报纸的副刊近年趋向文章一体化的现象。
何出此言？难道副刊作者既红且专，毫无个性与写作自由？
我不是这样子说，所言之副刊一体化，是感叹作家们天天谈政论治说文化，可是文章内容缺乏政治与民生的论证深度。
他们的文章作法可谓手到擒来━━
作法一：先抱不平，再而讥讽几句，跟着嘻笑怒骂，最后愤慨收笔。
作法二：表现自己持平公正，但骨子里有自己的图谋，落笔是左给三巴掌，右给二巴掌，结论是猪八怪照镜，里外不是人。
作法三：以为自己言论是社会的声音，字字如扬声器━━声大、忿怒、骂官、骂商、骂政府、骂道不同者。
作法四：天天议论为政者该如何如何，亦大方慷慨提供政策、国策，这类文章活像阿爸教子，你应如何如何。
作法五：无法胜有法，因为生活在香港这个五花八门的社会，人们没空闲去研究作者的文章作法，这可方便了天天有文章见报作家，他们精通潮流文化，所以无论是何款文章，他们的文章结构是那么的不约而同，那么的随心所欲，那么的上天下地东南西北！
相信万物有情，这信念的由来，是因小时候到今时今日曾经遇过的情景。
少年时候就有过这样子经验，鸟妈妈天天含着小虫飞到邻家一个雀笼，把食物放入BB鸟儿口中，待BB鸟儿吃饱了，鸟妈妈拍拍双翅，像示意明天再来，跟着便飞往屋旁边一棵老树，原来一只鸟儿停留在树干一端等候着。
难道是鸟妈妈的丈夫？目睹等候的雄性鸟儿高高兴兴地跟鸟妈妈双双飞离了视线之内，估计自己的猜测错不到那里。
如是者；我观看了一段日子，后来我忘记看鸟妈妈的育儿行为了，毕竟少年人的心态多变，一样事多看了便失去兴趣和好奇。
不过鸟妈妈的哺育情深，我偶然会回味无穷。
步操出朝气
能够养成天天运动习惯，除了令身体强健，更可以提高意气神采。
「步操」是值得每天练一回，步操可将没精打采一扫而空，练习步操一定要摆手有力，脚踏有声才生效果。
开始练步操不要出声，但需要习中精神地操，这样会加强专注力，当慢慢发觉手力腰力脚力都提升了，肺活量亦大了，这时可以在步操时加上一二三之口号，说口号时，一定须要朗声和把眼睛往前望才神到气到。
经过一段日子的步操运动，人会感到有力气，连声音都强壮起来。
小心饮用凉茶
药用食疗是中国文化其中之一大宝藏，当中讲究时令气候地理以及每人之体质。
今晨六通拳领场师姐以虚弱无力的声音说：「周身骨痛，头重脚轻，昨日坐在冷气机前搓麻雀，回到家觉得患上感冒，喝了剂感冒茶之后，整个人发抖打颤，本来打算立刻到急症室，后来用生姜炒了一碗饭，吃完便没有浑身发软和打颤。」
我回应道：「你最爱饮又寒又补的药品，但没有配合得宜，如果在喝感冒茶之前喝冬瓜水，有人会马上头晕兼发抖，因此类汤水是偏寒凉的，不可同时饮用。」
师姐马上回答：「我在喝感冒茶之前已经饮了一大碗冬瓜丝瓜汤……」
竟然给我说中了，今天写此则小文，把别人的经验带给各方朋友，天气闷热，饮凉茶要小心自己的体质，以及不要空肚喝解暑汤水再饮感冒茶。
劳动的好处
月来天气燠热难当，很多体质差者容易中暑。
星期四是小组教师声线护理最后一课，才开始几分钟，发觉一位年轻教师的手异常冰冻，我对她讲：「注意调理身体，你的手很冷……」话未讲完，她说：「我觉得头很晕……」跟着面青唇白，全身无力，我马上请班上同学把她扶着，并放平身体，连忙用药油替她在两手及臂，两脚之上五寸下五寸地方擦按，再给她滴一点药油在口腔，她体温渐渐回暖，唇色没有那么惨白，我再替她在耳背及太阳穴一带以药油轻力摩擦，同学给她倒了杯温热白开水，过了不久，她又加入练声行列。
她告诉我平日都会因气候影响而晕倒。
我嘱咐她要天天做运动来增强抵抗力，现在的年轻人因缺乏体力劳动，健康比上代人逊色了！
人们对声线的认识，很多是以想当然的理念，以为「高音」是用劲把喉咙和口腔向高处提，再猛力大喊以及尖声高叫……
结果是越运气越气短，越猛力喊出，声音越失去弹性，最后连讲话都困难。
每天都收到不同地域读者的电邮或留言问一连串歌唱声线疑难，他们的问题是：
１. 怎样练高音，怎样练丹田气。
２. 声音像小孩又细又窄，非常生硬和难听。
３. 唱歌鼻音浓厚，像收紧鼻孔发声。
４. 讲话唱歌却用假声，如何练回真声？
５. 不懂怎样唱出好听的高音、低音、假音……
６. 唱歌时喉咙和呼吸都收窄了……
以上问题都是关系于声音与健康、心理生理、发声条件、形态习惯、发声结构而产生发音故障之种种原因。读者的问题，我多次解释无法回答的原因，理由只有一个━━未见其人，未听其声不知问题之所在，所以不能作答，就算来上课的学员，都是按部就班，因应每人不同的声线问题而去训练。
希望有兴趣唱歌的读者，除了读我写的声学文章，同时可参考其他声学老师的宝贵经验，你们的问题，抱歉无法在不明朗情况之下，胡乱给你们提供练声方法。
此外；可参考本网专栏：
（按：只作参考，如声音有障碍便无法收效）
从近日不断发生窗框掉下伤及途人，使我想起此地之招牌高挂，会造成继窗框之后的下坠危险物品。
每逢途经闹市，看到林林总总密集高悬的商业招牌，我总有份：「小心头顶」受压之诚惶诚恐心情。
若然留意人多聚集商业旺地，那些招牌大小不一，有些已经残破非常，甚至没有商铺存在的招牌，在几根生锈铁链吊着，像分分钟要掉下来的样子，真是不望不惊，望之可怕。
希望执行环境卫生之官员，要先知先觉，毋让这些老化了的商业招牌变了行人杀手，才去亡羊补牢！
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甲： |
衣食足而后知荣辱的说法是对的，连饭都没得吃，何来文化知识。 |
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乙： |
我反对，看那些饮饱食醉之人，都出现肚肥思变，即是饱暖思淫欲…… |
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甲： |
如果国泰自然会民安，人人都在理想环境生活，就不会出乱子，就不会有小人…… |
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乙： |
我反对，人呀！就是不甘生于安乐，看那些富豪子弟，他们靡烂生活，于是出现富不过三代的格言。 |
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丙： |
如果我阿爸是富翁，我一定有银去读饱书…… |
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丁： |
如果你阿爸不是穷光蛋，怎会刺激你的上进心，你呀！为了出人头地才日间做工夜晚进修。 |
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我： |
（无言以对……）答曰：凡事一分为二！ |
读者留言问我庄子的「能者虑智者忧」是甚么意思，我想「人」能洞悉先机，防患于未然，都是有能力和智慧的人，他们在安乐时刻，便意识到坏事之可能降临，如此人生真个是多虑多忧。
说到庄子这名句，倒令我记起苏轼亦有类似的名言：「但愿生儿愚且鲁，无灾无难到公卿。」
庄子与苏轼，大学问家也，一生走过无数崎岖路途，历尽人生起伏艰险，他们的说话，是一种看破与感触。
曾读过一篇外国名作家的散文，当中有句：「但愿我是白痴者，那么；我不再为生命而扎挣，为世情而哭泣。」
至于作家名字；我早已忘记了，因读者的提问，我一时拾回早年的读书印记。
再看东西方的大文人思绪，原来某些地方是那么接近！
瘦肉汤补而不燥
每逢新课程开始，如果学员当中有面容苍白者，我必然教他们一道有益正气又滋补的快易汤。
很多学员都是虚不受补，这味快易汤真的喝之有效。
材料：四两瘦肉洗净切薄片
生姜连皮两小片
制法：以一碗半煮沸的水，把瘦肉和生姜浸三至四小时后，水已浸有肉味，跟着温火煲约二十分钟，大约煲至一碗水，加少许生盐便可饮用。
先把瘦肉浸出味连水煲一会不会燥热，瘦肉煲得久是带燥火的。
这味汤可以常煲，大人小孩男女时常饮用，对补充体能，很有益处。
怎样把一首歌唱好？首先须要有好的歌唱声音元素。
声音是唱歌先决条件，没有声音就没法唱歌，不过有声音并不表示有歌唱声音的质素。
歌唱声音的质素包括：音量、气量、共鸣、吐字清楚、共鸣与共鸣之间的贯连能力等。
大部份人都以想当然地用力运劲去唱某个音程，这是得不偿失的错误用声假设，结果是越唱越没声没气，到这田地已经把声音唱坏了。
好的声音是共鸣器官之间协调恰当，如何达到协调恰当，这是因应每人的发音条件与型体作练声判断，在训练期间，要因应声音与生理互动现象，而去调整训练方式。
全个练声过程；非常讲究声音之平衡与协调，要做到声音之平衡与协调，除了用科学的方法练声，亦要用相关的运动去强健体格。
这就是说：要练就一把好的歌唱声音，便要从声音与健康和科学发声方法去进行。
所谓科学发声方法是：遵照人体结构去练声，在练声过程一定得注意排除发声障碍，不良形态之矫正，以及因习惯导致发声困扰，不正视这些问题，无从开展正确的发声训练。
话说三个女人一个墟，如果三个女人加一个男人该当如何？
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男人： |
当我小时候，每逢见到阿爸被阿妈盘问的惨绝人寰情景，我便立定主意终身不娶。 |
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女人A： |
你以为受害的是男人，我阿妈都常说，早知男人如此花心、粗心、没心肝，她选择不嫁不靠男人。 |
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女人B： |
女人咀巴硬，心实在软，我们女儿家喜欢被人宠爱，被人追求，没有爱情的引诱，我才没有耐性每天花四五个小时化装打扮。 |
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男人： |
如果不是女人爱上爱情，我们怎会做大量无聊琐碎事，所以我结了婚，便没气力去天天故作多情…… |
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女人C： |
可恶的男人，都不是好东西，我呀！宁愿大家作假…… |
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女人A： |
此话该如何说？爱情作假是怎的回事？ |
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女人C： |
接受恋爱，不相信爱情，大家乐得在假中右一句我爱你，左一句爱你爱至发狂…… |
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男人： |
像你的女人，我不会选作老婆…… |
笔者按：以上话题已经老掉了牙，只要男人、女人仍在，总是一个热闹话题。
昨天在运动场听得一位打六通拳方师兄有如是说：「今回的慈善派米，一定又有老人家因争先恐后而受伤……」
我听了；知道又有慈善团体作派米善举，其实这种慈善活动，在文明社会的香港，似乎为港人抹上一层难看的色彩。
慈善为怀本属好事，敬老亦是美德，但派米给长者活动，未见其美反觉有点俗气。
但见得慈善工作人员把一袋袋白米派予一拥上前的轮候老人家，此情此景真个触目惊心，喃呒啊弥陀佛，但愿老人家脚步坚稳，千万不要摔交……
派米慈善家可能是健步安康的有钱人，所以忽略了长者已是体衰力弱，为了一包米而折骨将如何是好？
再者，看到老人家拿米的吃力情景，更不是味儿。
师兄忽然说道：「如果派发米券让长者往就近超市提取，真是万事大吉……」
希望派米善长们考虑此法之可行性！
近日常在电视广告看到「劫富济贫」这字眼，不期然使我联想到电影中有红花大盗的劫富锄强行径，那时候的人民生活艰难，大官阔户高高在上，官场黑暗政治腐败，人民活在水深火热有冤无路诉底下，于是坊间兴起一股侠义精神，一些有能正义之士，以其超凡之武功四处打劫高官富豪，以济穷人燃眉之急，人民在痛快之余，视红花大盗为神明，那时的人对强权不敢哼半句，对富人敢怒不敢言，当然没有上街游行、在官门叫骂的权利，造就了劫富济贫者是贫困人的及时雨。
现今社会讲法治，讲合作精神，讲和谐。富人是经济的引力，不富不贫的人是经济的稳定力，穷人是经济的劳动力，三位一体，才造就社会经济的发展。
此时此刻说劫富济贫，以为是时光倒流。劫者，抢夺也，如斯有法不依，对文明社会带来负面影响，此用语太不合时宜，能否去掉「劫」字，例如改用「劝」富劫济贫，「以」富济贫等等！
港人都被「自我」两字拖累了，自我得有我无你，自我得唯我独尊，自我得不懂尊重，自我得澎湃高傲……
于是不断出现了「自我」忧郁后遗症的情况，太自我的人，一定对自己充满信心，可是现实生活却不容过份自我的人活得愉快。
亚仪是一个好例子，她出身名校，听说在求学时因犯错被老师责骂，后来经母亲上书校董会，投诉老师的责骂行为令到学生失去自信，在家长与学生强势压力之下，校方要老师承认失职，并向家长道歉。
亚仪成为同学的榜样，老师亦不再纠正她的过错，亚仪大学毕业后在公营部门谋得副主任一职，她开始吃他人的苦头，她被市民责骂，她觉得自己尊严深受打击，她向上司投诉人们的无礼，上司告诫她要训练自己的承受压力本能。
她的母亲今回帮不了她，亚仪辞职选择再进修，学历无疑是高了，亚仪再投入社会，可是变得胆小惊惧，亚仪开始对自己的一切失去信心，最近患上忧郁症，平日不愿讲话，她的父母后悔从小对亚仪的教育方式，令到女儿没有是非对错观念，亦没有学习尊重欣赏的德育行为，结果受害人是自己。
抓紧练好中国语文能力，已经是刻不容缓之事。
香港人往来内地做事，文化交流，经济开托等，都以中文为首要媒介，我曾经遇过这样的经验，在广州一个商业新闻发布会，代表港方的高层人员，他发言用的是不过不失的普通话，可惜四句讲话，夹上一句英文名词，有些内地与会者，因听得糊涂而不断要求讲者解释英文意思。
入乡随俗，看来本地年青一代要看清形势，英语是国际言语，但中文过不了关，很难在大陆有所发挥，总不能等到内地十三亿人民都懂英语，才进军大陆市场罢！
昨天讲到香港人莫忽视中文，这已经是铁一般的事实。
在欧洲例如德国，一些旅游区的商品店铺工作人员，都讲得一口流利普通话，英国老早把中文列为学校学生的法定第二语言，无他；因应中国市场在国际之影响力。
香港人仍然停留在英治时期的乌托邦思想，很多人都视中文为第二语言，可惜第一语言━━英文，又不甚灵光。
香港人其实占尽学好中英语的地利，只是自己没有坐享人和，自己因看不见回归形势而步履落后。
唱歌是奔放开人们的感情最佳爱好，当小孩子牙牙学语到可以讲小句子，小孩可以讲话了，听到歌声，不期然咿呀学唱。
每天我收到很多中港台的读者询间歌唱办法，都是无法解答的生理结构问题，不负责任的态度我是一律不干的，不过读者似乎没有空细读我的文章，虽然我工作繁忙，可是读者求知心切，我只好又重覆旧话。
糖果、尚绪强问：上了高三声音都差了，不知怎样用高、低、假音，怎样的老师算是好老师……
答：不知绪强、糖果的音质是怎样，可能高三转声期，未能用上声音共鸣，高、低、假音是须要共鸣互通，互通是须要透过正确的发声方法去实践的，至于好的歌唱老师，他们要知道学生的声线问题，而去因材施教，因各人的声线问题，都有其不同之处。
童：报章说某歌星以嗓音在唱，用词不太恰当，如果高低音都好，应该是用共鸣腔唱歌。
诗嘉：如果要纠正歌唱声音问题，一定在老师指引下才安全，我不能在全不知情底下去给你建议。
温仔：我曾写过“找出自己最美和最从容的音域。”
读者如果能顺利找到，证明他的共鸣通顺，声音有弹性。如果找不到，就须要接受老师指点，去练开共鸣腔。
也许年青读者对我的答问产生不同的反应，难道真的须要老师指点才可以？那些歌唱比赛者又不见得正式受过歌唱训练，为什么都能唱？
难道把歌唱好定要共鸣好？
首先；我的练声方法是按照人体机能去判断对学员的体能与音质；而去发展共鸣的强弱大小，当碰到存在了声线障碍的学员，就不能马上训练他们唱歌。
再者：我的训练要求是科学练声法，亦可以用「严格」老师为代号，既然要科学又要严格，那么定然尽量要求学员做到声气艺俱佳，如此就不能马虎从事。
老师有很多类别，我是要求打好声线和声艺基础的一种。
阴历七月十四盂兰节，俗称为鬼节。
小时候每逢七月初十前后，家里人便买备各款衣纸，姨婆是家中的祭祀领导，她吩咐各人在摺衣纸时候，不可胡言乱语，要诚心诚意一张张地摺，所有的衣纸别号「街衣」，是烧给游魂野鬼享用的。
在十四那晚，我拿着一扎一扎摺得端好的衣纸，跟着大人们走往门前街道，姨婆上了香烛，摆了白饭、龙眼、豆腐、芽菜等祭品，跟着把衣纸燃点，熊熊火光烧呀烧，此刻正是无主孤魂来临时候，偶尔远处传来树摇风响，或三两犬吠之声，我不禁望前望后，怕是有鬼来了！
━━明天续
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