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SUN | MON | TUE | WED | THU | FRI | SAT | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1
六四所闻 |
2
歌唱入耳 |
3 下雨 |
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4 |
5
是日也━落叶祭 |
6
声音与经络 |
7
歌一曲细思量 |
8
读名训作艺术参考 |
9
错误理解「运」声「运」气 |
10 错了门户 |
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11 |
12
生命的艺术 |
13
霍金来得真好! |
14
《江城子》歌唱艺术 |
15
是日也━━女变脸 |
16
沉沦 |
17 硬颈?小心小心 |
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18 |
19
对错交替 |
20
琴语心声 |
21
以史为鉴 |
22
姿势与健康 |
23
请读「非我」之文 |
24 通识教育说得太大了! |
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25 |
26 讲话与唱歌的关系 |
27
声音与习惯 |
28
慎独 |
29
甚么是歌唱艺术 |
30
借「文」语七一 |
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甲: |
怎么了?人民都患了政治失忆症,今年平反六四游行,我方指有过千人参与,官方说是六百多人,总之是游行得极不痛快。 |
乙: |
我「会」像泄气的球,无论我们表现得如何悲情,但附和者稀,唉! |
丙: |
归根究源,我们虽是平反六四头头,但缺乏了六四英雄人物。 |
丁: |
是的,是的,我们拿不出悲情牌,更推不出洒铁血,动干戈,不成功便成仁的六四导航者。 |
甲: |
阿丁,你的高论给我开了窍,明年六四我们实行把一个个天安门死难者的遗照抬出来…… |
A: |
神经病,他们是给柴玲、丰从德、吾尔开希等一帮人渣领袖害死的…… |
B: |
肥头大耳「希」,和见风转舵「玲」,横看竖看都没有一点爱国英雄气质,你们要平反六四事件,可惜平反无根据,因为那些六四领袖们都是令人失望的庸俗之辈。 |
C: |
如果六四平反帮会各头目,用一招━━我们被你们的不争气所作所为「痛心疾首」,可能有更大回响…… |
甲: |
A、B、C都是又红又黑的左仔,我们齐来批斗他━━ |
把歌唱作为自娱,是很好的舒畅身心活动,歌一曲心头爱,有助减压和消除疲劳。
以唱歌来奔放开胸怀,我最欣赏村民的尽情歌唱,他们有的是明快嘹亮的嗓子,有大自然的感情,唱起歌来声音没有禁制,令人听到心情愉快。
城市中人终日营营役役,由于缺少运动和习惯近距离地细声说话,声音少了流动感,声量亦受困于口腔,歌唱时像耳语,未能达到声情并茂畅顺自然,原因是声音唱不到音乐的高低抑扬,歌唱没有歌声,真的乏味得很。
平日朗声讲话,有助开放声线,歌唱时习惯大方高唱,总比较小声小气方式唱歌来得大方开心。
滂沱大雨底下,手上撑一把洋伞,碰面迎来都是衣履俱湿的过路客。
为什么现代人少穿雨衣?记得小时候每逢天要下大雨,人们都身穿雨衣手备雨伞,一副有持无恐的下雨配套,更甚者是脚踏一双黑水鞋,煞有介事的行走于水流深处。
爱美的姐儿们,都不愿意舍高跟鞋而换上又厚又笨重的黑色防水胶鞋。灵活的商人马上制造白色透明超薄塑料防雨鞋套,那些小姐淑女们穿着高跟鞋再加防雨鞋套,竟别有一番雨中步行景致,平日一摇三摆婀娜步姿,当脚穿两款鞋儿;雨淋滴滴之声,犹如天人合奏一曲「雨中步快」。
因大雨连下了十多天,打伞挡雨的日子够人厌烦,于是作出雨中追怀,也算是苦中寻乐之一种!
风颇大,六月初交,竟有点儿秋凉意味,可能因大雨连场的关系罢,清晨的柏丽大道,地上布满微黄与嫩绿的小小叶子,望见漫天飞扬的落叶;被风吹得离枝四散,为宁静的此际添上几分无奈。
小小的叶子,肯定不甘心自己的飘零魂断,若然叶魂犹在;你们是否躺在地上控诉风急残忍?也许我这过路人是你们的唯一安慰,也许在清道夫尚未大帚挥动之前,幸而有我驻足凝视,凝视一片片的年轻生命,在瞬间将要消失于黑漆漆的塑胶袋中。
抬头望向上空,你们的父母兄弟朋友,正在发出沙沙悲鸣,彷佛用最后的呼叫,向风向太虚呐喊,也是对你们的最后呼唤。
可怜的弱小生命啊!雨;骤然而下,似是为你们的死亡而哭泣!
在某些特殊情况底下,我会嘱咐学生暂且不作练声训练。
曾同学就是一个活生生的例子,她以微弱低沉的声线告诉我:「平日常感疲倦,总是爱睡,但没有因多睡而精神,反应慢了,常头痛,易感冒,胃亦痛,血气不足……」
听她一连串的陈述,我检查她的发声器官,一切都处于良好状态,只是发声上气不接下气,我对她说:「在精神上,你是低沉的,形格上,你亦不振,经络不畅,血气不继,现请先按摩手指,再按摩小腿内外侧,……」
她告诉我马上口中多了津液,跟随而来的是请她做四肢用劲伸展运动,放下她自己去操练,我又去照顾其他同学的练习程序,这时的她竟然神气增多了,并告诉我面和耳有点发热。
这是血流经过的现象,再替她带出声音,果然有点儿力量了。
因为她经络较凝滞,我介绍她往访以中药热烫疗法中心,做舒经活络理疗,至于疗效如何?待下周上课作出分解。
歌曲要把它演绎好,一定计算怎样去用情,用何种情?情之深浅浓淡;多少分寸才恰到好处?
这都是一首歌能否打动人,令人心生共鸣,令人欣赏悬念的重要因素。
歌曲音乐部份似乎规限在作曲者的音律和调性,要唱活旋律,令到每个音符都是歌词的骨架,换言之;把词情与音乐紧密交融,并发出歌曲的艺术魅力。
有些歌唱者演绎歌曲时候,很爱用「哭嗓」或哀鸣声调,真个是滥用了感情,那些歌声跟音乐词意各有不同的含意,这样的歌唱表达,属于含糊其情的歌唱功夫,听了容易使人疲倦,歌者亦失去声音的弹性和张力,更谈不上歌唱的艺术美感。
古人有云:尽信书不如无书,我极为赞同,今天遇到学生的交谈话题,使我有感而发。
他说读完硕士准备考入政府部门工作,如何学懂观人用人,他开始研究这类书籍,希望提防小人,希望知人善用。
我说:「真正的坏人是占少数,很多被标签为小人,可能因大家都提防他人,大家缺少互信所衍生现象,如果按一般观人学说,均认同眼乃心之描,眼神不定者,必心术不正,可是一个人脏??有毛病,因血流欠顺而至眼神虚浮或闪烁不定,如果不明所以便认定此人心怀不轨,岂不是错误把人归类?
如你;因体弱而不敢对人正视,我没有把你当作懦弱无大志,我从运动出朝气去攻你之心理障碍,果然看到你神气起来,这就是我读书而不尽信书的好处。」
「我不懂如何去『运声』『运气』……」学员以怀疑的口吻说。
我立刻模仿他用力把声与气「运」出的款儿并说:「『运』;是用人为气力去达成有声有气的目的,看!当以力运劲,气与声都是急入急出,『运』多了,反为上气不接下气,令到呼吸紧张,发声困难和不自如。」
学员说:「看见老师讲话时很懂运声,气亦『运』得很好。」
我说:「我由头到尾都没有运过声,气亦没有去『运』,因我发声空间开阔,所以纳入的气亦深长,当讲话时需要有气承托,一句话完了,肺部很自然会吸入空气补充,只是我会调节及留意自己的发声机能是否有障碍,这都在平时去做,练声练气都是平时去做,当讲话时便不需要如何『运』声如何『运』气,一切都自然流畅,换句话说;我的发声共鸣处在良好状态。
至于初学者,由于用声不当,便需要处处留意用共鸣发声,一点一点应用练来的发声空间……」
我家小蚁体积如我家主人;有点弱不禁风的味儿。
话说我家主人自从发现小蚁子移民到府,开始时以慈悲之心而开杀戒。
这话说来绝不矛盾,她见一只蚁子便快速以其迅雷快拍,一指压下,蚁儿马上断了魂丧了命,主人的念头是让蚁子来不及痛苦便一命归天。
可惜蚁儿爱上这个环境,打从厨房开始竟连上十几位亲人朋友缓步迈向厅堂及睡房,主人只好一面念念有词,请蚁儿早登极乐,一面以湿毛布扫过只蚁不留。
可惜蚁儿依然罔顾法纪,竟然灭而不绝,唉!可怜的屋主唯有下定决心买一瓶「杀它死」,玉指一按;直向墙边、厨柜、雪柜外门等喷射一番。
从此蚁儿踪影杳然,不再蹓蹥顾盼这里的无限风光。
经此一场杀戮,屋主人反思为何渗入了外来生物,原因是每天一包三合一即冲咖啡惹来的祸,每逢撕开纸包上方,把咖啡倒进水杯的同时,咖啡的一些粉末飞溅到地上,屋主人疏忽了咖啡、奶粉、糖;对蚂蚁的诱惑,虽然一抹飞粉,亦足以令蚁儿闻香而至。
蚁儿呀!屋主人经此杀伤,从此小心一切令你们身陷绝境的生活小节,你们的死;是避免不了,但屋主人明白物必有因,你们的同类可以史为鉴,不、不…… 是屋主人的律己减杀。
喃呒阿弥陀佛,善哉!善哉!
蚁儿从此光临不再!
有些人认为过了一天命短了一天,何不尽情于当下!
爱玩乐的;把握时机玩它一个不分昼夜。
爱吃的:四处寻找珍馐百味。
爱读书的;努力学贯中西……
有一天;我漫步于园林一角,看见一位头发斑白老先生,对着侧边几位年青人解说天文地理,当中一位男子瞪大眼睛发问。
先生打开图表仔细分析,另外三位颔首微笑,似乎是开了窍,明白先生所言所指。
过了一阵子,他们大伙儿站起来齐说:「教授,辛苦了……」
教授满意地微笑说:「我又赚了一天的光阴……」
为这一句话,我反覆思量好一段日子。
原来生命可以作加减乘除的,教授为学之道,及倾尽其所知以传授后学,他真的赚了生命,由于他播了种开了枝散了叶,教授自己活像老树盘根,生命连绵不断,他把所有学问助长了年青的新生代,他真的赚了!
霍金先生来得真好,人们不再为巴士阿叔的无聊现象沸腾,突然间这城市多了点灵性。
霍金如一道清泉,一阵和风,给香港人带出生命的价值观。
新闻图片反映出香港人心被霍金的坚毅触动了,看到他身体机能渐渐步向收缩枯萎,然而大脑代替了一切残缺,并以智慧谱写宇宙的新理据,好一位霍金,他为香港父母投下一枚警世导弹,炸开了人们的昏沉大脑,霍金坐在轮椅,全身肌肉收缩,没有说话能力的他,以眼神告诉人们,生活有很多路向。
甚么是艺术?如何去界定歌曲的艺术与非艺术,这是很考人回答的问题,昨天我却不经意地道出了艺术歌曲的几项条件。
昨天如常到老师居处练歌,我唱阿镗为苏东坡《江城子》谱写的歌曲。
唱罢;老师有感而发:「你把词情与音乐都表达了深层的意境,若光从字面与音符,就白唱了。」
我说:「从前因声音有所局限,未能演绎音乐部份的高绝与悲凉,因此亦不能把苏轼的铁汉痴情层叠推进,所谓工欲善其事必先利其器,当声音开始做到挥洒自如,我便从一首歌的调性及词情去定出歌曲的格局。
《江城子、纪梦》
十年生死两茫茫
不思量 自难忘
千里孤坟
无处话凄凉……
「十年」两字;一开腔便要「上弦」,意即马上带出力度和意境。
最后的「料得年年肠断处 明月夜 短松冈」,全部以高音来结束,如果放大喉咙力撑高音区,只有震耳欲聋,既不感人,又没有感染力。我是以高而不力竭声嘶,亮而不粗的声音去唱苏轼内心荒凉悲切,我深深体会到文词与音乐所要的东西,我的脑海不断浮现出一幅音乐、画、人情、人心的歌曲结构,这些东西都熔在我的血液,觉得唱出了歌曲的艺术与美感。」
老师瞪着眼睛用劲地说:「快把这些话写下来!」
数数已是两个月之前的事情了,由于被一位讨钱的女子打了一拳,每次在弥敦道事发车站等候巴士,我下意识地观望一番,看看那无赖是否出现。
过程是这样的:有一天上午,我在弥敦道近永安公司候车,一位女子可怜兮兮以气弱柔丝的声调说:「我刚刚看完医生,连乘车车钱都给了药费……」
听她这样说,脑海闪出一个疑问:她是骗子,再望望她,怪可怜的,于是忘记了第一个感觉,我问:「欠多少车资?」
她说:「八元五角。」
我打开皮包,遍搜不到零钱,这时七号巴士直驶过来,我手拿八达通抱歉地说:「对不起,没有硬币,只有一张八达通。」
突然见她360°变脸,而且丑恶非常,冷不提防手臂被她挥拳打了一记,我立刻伸手捉她,她见我绝非怕事之辈,转身在候车人群逃走,我拔腿追去,可惜为车站铁栏阻挡,眼看她脱身有路,我立即用一把十尺传音:「她是讨钱骗子……」
声音响起,附近商铺人员不约而同往这女骗子逃走方向望去。
回想这打人的行骗女子,她的表演技术倒有一手,由无可奈何的脸容;到目露凶光都是在一瞬间,如果把这份机灵用在正途,肯定更有前途。
商台节目「架势堂」之《我最想非礼的女艺人》,受到社会人士广泛指责。
商台及节目主持人森美及小仪公开道歉,商台亦被罚款14万元。
事件的根源;应归究于香港传媒风气堕落,无论超级市场或书报杂志摊档,各式各样色情、爆料、泄秘、偷拍等刊物举目皆是。
这个社会自由开放得不要守礼守法讲究公正,凡事以我为首,追求「出位」,追求「效果」,就要不择手段。
森美、小仪是饮这时代的水,吃这时代风气的饭成长的,他们聪明有脑,果然一招投票参与「非礼」幻想,达到了节目收听高效。
因为他们心中无礼教无社会公德,所以曾经惊讶社会人士的愤怒。
森美、小仪事件,引起了现社会传媒道德尺度的反思,也是青年人如何处事的借镜。
学员是教会诗班领唱,她嗓音紧而偏粗,从表面观察,应该发声共鸣颇佳,亦没有吐字器官障碍,然而检查她的喉咙和颈部,竟然僵硬如铁,我请她唱两句平日领唱的歌曲,她用劲在咽喉拉高音调,胸肺区没有发放音量。
我告诉她的问题所在,如果不需要频频唱歌,你不会把喉咙弄至如此沙哑,你的喉肌韧带充血及肿胀。
当我替她在颈喉一带按摩,由于一直被喉咙充血所困,弄至上共鸣和头部血液流动不畅,如今按松了颈部筋键,血气马上得以流过,因大脑长期供氧不足,一下子适应不来,她诉说头晕胸闷,我马上替她用药酒以放松手法来按摩她的四肢,并以数滴药酒替她涂在耳背及头顶,她逐渐恢复常态。
她说头晕完之后更精神,我说不是因头晕令你精神好转,而是因血流运畅一点,令你感觉良好而已!
有所得,有所成,小则,用来方便自己方便他人;大则,有益社会,有益国家。我的小得小成,正好符合方便自己方便他人。
刚出道时;心高气傲,幸而心地还算善良,面对学生种种声音问题,为了解决各样声音障碍,我甚至比学生更紧张。压力出光采,由于一点善心,我尽力寻求破解声音的可痊愈方法。
每逢学员学有所成,我另一习性━━好胜心,又发作:哈!你老师「我」真棒!
傲;是早期学员黄同学的评语,她再补上一句:「现在的同学真好命,不再呼吸老师的『傲』,反而享受老师为人民服务的平和……」
我没好气地说:「没有当年的『傲』,怎会有股蛮劲,如果傲气一直不改,也是很可怕的人生。」
音乐有不同的层次,一首乐曲的组合,表现出不同的感情和象意。
音符与音符互相碰撞出各种旋律,万千姿采尽在音乐结构与时间的分配。
音乐艺术就是音乐文化的深层思想。
中国音乐里的丝竹管弦,当中之古琴音乐,就代表了士大夫和诗人墨客思维。
古琴音色遥远隐逸,音量不大,弦动处;上天落地悠悠驰骋,古琴的揉弦,游游音乐,却令人有弦心一致的感觉,因为琴音像人的嘘气和喟叹!
讲仁义道德会被人笑掉大牙?且听人们如此说:
A:当这个社会甚么都讲求利益,凡事经三思对错,岂非慢了三拍?
B:你信仁义道德,别人用诡计巧方,到头来成者为王,败者为无用汉,仁义道德只是美丽而虚浮之词句。
C:从历史轨迹去了解仁义道德,对人生对社会对国家的意义……
D:(抢着说话)君不见一个曾经兴旺的家族,为甚么会破败衰落?一切都是由脱离了公义,人人变得骄纵荒淫所引至。
E:社会发达与立品是互相配合的,立品的内在精神离不开仁义道德。
F:君言甚是,我教了几十年书,看到一个社会的成长与面对危机……
G:老兄一定为了香港社会世风日下担心?
E:港人是可爱的,虽然四周都弥漫着一股放任色情走乖巧路之风气,不过港人的骨子里有正义、有真心,这样的人文质素,定然会不甘于文化低落,自我矮化于歪风虚罔的社会风气。
A:你们都是道德学家,思想保守及不切实际……
B:阿A是聪明人,他看中社会朝向……
C:我同意阿E的见解,因为港人普遍不坏,所以会从社会风气败坏潮清醒过来……
从童年开始,母亲便留意我的行藏举止:坐姿要端正,走路腰板挺直,吃相要精神……
当时觉得母亲太严格对待我的「生态自由」,更不可以如别的小孩子;托着一边脸吃东西,如果弯着背,侧侧膊子地做功课,被母亲发觉,总有一番责备。
先苦后甜的滋味是:这人坐立端正,有神有采……
我拿这小时候的经验告诉学生,原来不良姿态会引起人体生态不平衡;同时阻碍经脉畅通,儿童习惯不良姿态,会影响外观和自信心,健康成长与人的精神和型态,可说是脉络相连。
注意儿童平日的姿势是否正确,亦是提早保健之方法。
互联网令到资讯快速传递。
偶然发现雅虎网志,有一篇由学生执笔记述本年四月份在职业训练局上课片段。
这位学员写来生动,颇能捕捉到我教学的方针和意图,不禁一阵快意。
今天请各方读者欣赏这篇网志文章。
连结(繁体中文)
读23日经济日报《中产阶级心声》作者方瑞文(工程师)评论政府鼓吹通识教的方向空泛,作者举出小女孩问母亲「焗鱼」的一个生活例子,并提出「不在教知识,而在分析。」
方先生是工程师,以他的专业为例,如果没有工程师的知识,如何把工程作出分析?
本来通识教育,就是一个说大了的课题,怎样才算是通识?
我的学习过程是:在打好学问基础同时;亦吸纳多样文化艺术等学科,小学初中时的美劳,就给我知道饭是怎样煮的,草木是如何与大自然互相感应,还有上运动堂,老师在训练我们的体能,亦告诉我们运动可以提升人们的心智和斗志。
一位劳作老师教导学生如何去把作品处理得好看和有活力?如何去令作品对比有致……
如此种种都是我「通识」的桥梁。
到了今时今日,我只算得上是颇有生活常识,要通识?一辈子也难行。
黄同学喜爱唱歌,她报读06年夏季职业用声小组课程之前,曾以怀疑的口吻问:「我志不在职业用声,但希望能把歌唱好,但课程没有包括歌唱训练……」
我问这位查询者:「你是否赶着演出?以现时的讲话声调,明显用紧了嗓子,当唱歌的过程,会上不了音及走调,当务之急是把讲话用声练好。」
她在电话响应:「我不是急于演出,只是爱跟大伙儿唱中西流行曲及艺术歌曲,你讲的话都对了,你怎知道我唱歌时的问题?」
「因为妳声音困在咽喉,说话出现嘶哑之音,『气』止于喉咙对下,即胸肺之上方,如此气量怎够供应音长音短之歌唱用量?」我回答说。
「那么;我该报读甚么课程?」她问。
「读刚才查问的课程,肯定会有所得着……」我说。
「可是;你只训练说话用声,我是要唱歌啊!」她问。
「先有声有气,把讲话的声音练好一点,便连唱歌都顺意一点……」我向她解释道。
黄同学上星期六告诉我:「老师;我唱歌明亮多了,一些唱不上音的歌都可以唱了,才第四堂便有此成绩,谢谢周老师……」
声音训练课程,若然只从声音的发声学问着眼,往往会顾彼失此。
去年为一班商界人士举办职业用声训练,当中一位男学员讲话声音微弱细小,他诉说常常开口讲话便咳呛,在公众场合和跟顾客讲解时,因口干喉痒;连咳几口才有声讲话,为此感到很苦恼。
他个子长得高高的,眼虽大而无神,走路时脚板拖地而行,肩膊垂下,心胸往内陷……
我请他先来一记肩膊横伸运动,试试按着他的下巴,示意他以手拍胸口,再而拍着胸口放声向前排学员说:「各位同学早晨……」
因为我按着他的下巴,他没法以喉咙做声,而且经过一轮共鸣运动如按拍胸口及小腹等,他的精神提了起来,所以请他拍着胸膛发声,由于减少喉咙压力,他不再咳呛,声音亦响亮多了。
他奇怪地问为甚么?我告诉他一定要站立端正,脚步要有提劲,即是走路两脚要有上落提高放下之动作。
身体有竖立感,声音亦放得出,其实他的声音很好,发声共鸣没有障碍,只是姿态不正,限制了声音的发放。
他告诉我近年经营珠宝业,常常弯着腰鉴证珠宝,不知不觉连音都变弱,在三年前,他还是合唱团的领唱。怪不得一经纠正,他的声音像鱼儿得水,马上明朗起来!
最后,我建议他每天做二十至三十分钟步操运动,对他的精气神都有益处。
甲:当年我被她的笑靥迷倒,虽然自负观人于微,竟没察觉她的笑里藏刀。
乙:前阵子,她以「后」临香江示威区,罗衣锦履盈盈笑意,人群起了哄,她━━以我为力,为尊,为精神的姿态向示威者点头首肯,她━━以一己之魅力,再显光芒于无官日子,继而一挥衣袖,抽身离开烈日当空,人群依依恋恋,竟不自觉被人利用,她━━一闪间之哄动,证实了自己存在的价值。
丙:她少读中国文化,没有参透「慎独」之奥理,亦没有想通不在其位不谋其政之道,最要命的是:她被明眼者看穿其无理想无良知,一派不甘沉寂的脸相……
丁:我预言她一铺玩完……
每首歌曲处理大概可以分三大步骤:
1.歌词解剖
2.音乐分析
3.语言味道
歌词解剖,就是把歌词的文字风格作出判断,再进入品尝词情与意境,然后订定出歌词的属性。
举个例子:徐志摩的《偶然》━━「我是天空里的一片云,偶尔投影在你的波心……」这首诗的属性是才子多情,没有尝过世情炎凉阴恶,音乐的织体是抒情流丽音津,演唱《偶然》当然以音乐与诗歌的格调去演唱,如何把歌曲演绎至入木三分?歌唱的语言味道是一个非常重要的环节,把歌词深化为自己的语言,将它整理至有层次感,有真实感,亦有它的虚无味道。
最后透过声音去表达音乐与歌词的韵味和魅力,能够做到这些步骤,每首歌都有不同程度的欣赏价值和艺术美!
今天太阳报社论:「迈向民主是香港所有人的愿望,但香港人所需要的民主,未必就是今日西方国家的民主政制模式,尤其是香港并非一个独立国家,她的发展必须和中国国情相结合,(笔者按:英国统治期间的人民自主权远不及香港回归之后,陈太连??一句民主都不敢。)循序渐进的实现。若不顾现实,欲一步登天,不但对香港毫无好处,更有可能造成不可挽回的错误,令香港陷入水深火热之中。
可以说,内耗是完全没有好处的,是完全没有前途可言的,内耗也不可能给我们带来民主的希望,只有让那些有心制造香港的失败,可以证明一国两制失败的人所利用。」(笔按:一语中的,港人小心!小心!)
明天是七一回归纪念,祝港人强身健体,自我增值,提高斗志,扩阔视野,小则,自我站立;中则,有益社会;大则,为国家为人民贡献一分能力。
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