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SUN | MON | TUE | WED | THU | FRI | SAT | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1 |
2
都市閒情 |
3 當寂寞來時 |
4
網主繁忙 休息一天 |
5 清明節 |
6 耶穌受難日 |
7 復活節假期 |
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8 復活節 |
9 復活節假期 |
10 具體與不具體(之一) |
11 具體與不具體(之二) |
12 溫總的力、深、柔、辣 |
13 怕聽兒童唱粵曲 |
14 背影 |
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15 |
16 遊走人世 活出霞采 |
17 文章貴誠真 |
18 揚善隱善兩相宜 |
19 黛玉葬花 氣韻難求 |
20
金錢迷心迷竅 |
21 心安是福 |
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22 |
23 記一位學生之心聲 |
24 網主工作繁忙 休息一天 |
25 小子何辜 |
26 當道理流向自圓其說 |
27 她說聲音亮了 |
28 是苦也是樂 |
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29 |
30 黛玉葬花情節美 |
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甲太: |
看哪!他的樣子真的象徵香港福娃,他笑得多可愛,多有趣,多像國寶熊貓貓…… |
甲先生: |
是誰令你開懷暢論,看見你講得眉飛色舞,告訴我是男是女,可以如斯著迷。 |
乙太: |
現時的香港特區署理行政長官許仕仁是也! |
甲先生: |
哈哈!原來不是劉德華、成龍、周潤發,真的是他嗎? |
甲太: |
當然,當然,最開心見到許仕仁盈盈笑臉,連眼睛都會笑,尤其是他跟熊貓熱情親吻,我和阿女看得心花怒放,阿女立即替許生起了香港福娃外號…… |
人人都有寂寞時刻,寂寞是一份內心的情緒,可以是有因,可以是無因。
軍人戰罷回歸,沒有出生入死的恐懼,沒有生命分秒爭取的戰場寫照,心跳速度減慢了,寂寞來臨了,寂寞的背後還有很多的問號,「為什麼有那麼多人要死?為什麼他們死在自己中?」軍人的寂寞是安靜下來的情緒,是思想的刑罰,寂寞夾雜悲哀、驚恐、前途渺茫。
小孩子的寂寞;等候媽媽回家抱抱。
老年人的寂寞;回憶從前,追憶舊愛,或可能是等待已長大的兒女回巢探看。
聽過一位科學家這麼說:「科學探索之路是枯燥寂寞的,但不可以因情緒而停頓!」
而我;從少便知道寂寞這回事,不同的年紀,有不同的意會,當寂寞來時,我甚至不去理會它,不會讓它帶領我,不會把寂寞化作無聊,寂寞因我的忽略,它來去輕輕鬆鬆!
讀者問、學生問、朋友亦如斯問:「可否給我們一個有系統的練聲、護聲、矯正聲音健體強身的十拿九穩方法?」
我聽了精神大振,你們說的甚具創意,而且是一個終極要求,我一定依你們說的去做。
方法一:請記緊聲不練不響,要天天用正確聲線開聲,正當方法很簡單;不要壓擠聲帶,聲音要像水流一般,出來的力度緩也自然,急也自然 ,胸膛沒有壓力,胸聲便暢通無阻,丹田要有彈力,才可為中音區提供能量。(筆按:當然很不具體。)
方法二:護聲概念我不斷重複,要保持頸項鬆軟有彈力,胸膛常常拍拍按按,有開胸除翳之效,對聲音的發放起了明亮開闊的效果……(不算具體,但頗有效。)
方法三:說到矯正聲音這層次真是難為了我,十個聲音有問題的學員,十個都有其獨立聲音障礙,如何用一個具體解說?若一定要我說,那就是要確保發聲習慣正確,以及身心健康,方可避免聲線障礙 。(說了等如沒有說)
明天續
續昨天
方法四:說到用一個具體方法去打造健康體格,以及可以讓學員掌握強身大法,我只能以一招運動四肢,快活大笑,作息有時,開闊人生,來作出大方向的具體大法。(誰人不知?)
我要說的話:聲音是一門學問,你們要具體地明白,唯一途徑是乖乖一點一滴去做學問。
趙同學亦提出具體方法要求,我對她說:「請問協助你父親教授繪畫書法期間,能否馬上為初學者灌輸一套一學即會的繪寫具體方法?」
趙同學點頭:「我明白了!」
我繼續:「我儘量教你們一些可行的練聲、護聲、健體方法,有些可以說是超過你們要求的,因為學員當中有的需要特別方法去矯正或情緒開導,為了效果,只能為你們多幹一些,你們目睹成績,很自然想學會我所做的,這是離開了課程的範圍,變了聲線衛生學問課了,並非為自己解決聲音病變而來上課的目的。」
溫總訪問日本作融冰之旅,今晨在日本國會演講,溫總講詞精采,將中日問題直接道出,很有時代感和歷史感。
他把糾纏中日交往和合作的問題作出有力度、深度、柔度、辣度的闡述。
他舉出實例證明中國領導和中國人在日軍侵華悲慘歲月,可以拋開國仇家恨,拯救日本傷兵和日本孤兒,為他們療傷撫育成人,最後送他們回國並且協助他們尋找親人。
這說明了中國人愛和平懂寬恕,是一個親鄰睦鄰的民族,而日本人的念舊思恩,以及明是非辨道理,亦標誌著人類高貴精神。
溫總之力;直道歷史之不可抹殺。
溫總之深;引古喻今,陳情兩國之淵源深厚。
溫總之柔;並非以懷柔之演詞,打動人心,他是以溫柔博愛注入人情物理和宇宙觀,去述說兩國人民之人格共通點。
辣;簡潔的用詞,一針見血的政治立場,並告訴日本人,中國不是要日本無休止的道歉,中國須要日本以史為鑑,中國人只要求日本面對歷史;守信守諾。
中國人民是往前看的。
粵劇的持續發展,必須栽培粵劇愛好者,粵劇界有心人有見及此,在學校、社區、劇社開辦青少年粵劇培訓課程,這是一條積極的發展粵劇繼往開來之路。
可惜的是;籌劃者忽略了兒童的可啟發範圍,才八九歲或十一二歲,教這群天真爛漫的小兒小女如何演繹痴情男女之恩怨情仇?
在天願作比翼鳥
在地願為連理枝
唉!九歲的男孩,向十歲的花旦唱誦纏綿心底話,台下觀眾笑言一班老人精。
聽到人們評說,我問演小生花旦的孩子,「你們喜歡粵劇甚麼地方?」
小孩子告訴我他們愛唱粵曲,對於劇情只是按前輩演員的表演和老師教導去做,感覺很悶,對內容不甚明白,只知道是你愛我,我愛你。
中國很多小說人物故事,適合撰寫兒童粵劇劇目,要推廣粵劇,和兒童粵劇愛好者,一定要開托兒童的演出劇目,讓兒童看得明白演得自然。
一隻胖胖的黃毛毛寵物狗,慢步於柏麗大道,牠的模樣似有滿腔心事,牠一直慢走,沒有到處逗留覓食,可能是剛被遺棄的流浪新客,再望牠的背後,步履有點凝重,也許思量主人何往?也許懸念主人為何失去蹤影?
是甚麼原因令這看來被受照顧的趣緻狗兒流浪?
狗主人始愛終棄?
狗主人無力養牠?
狗主人有了新歡?
望著牠漸漸走遠,我嘆了一口氣,但願有善心人收養牠罷!
誠心誠意為王龔如心女士寫上:遊走人世活出霞采。
你孤寒節儉,卻散財於國家社會,你打贏爭產官司,在你身故,而知遺產大部份捐作醫療教育、提拔國家社會人才之用,民間馬上響起了讚謝之聲。
小甜甜是你的外號,也標誌著你的我行我素,不為世俗所左右的超然灑脫。
那天聽聞你逝世消息,有人嘆息你辛勞一生,未享受吃喝玩樂便走了,沒帶一塊銅錢,空空的來,空空的去。
我有這樣的聯想:小甜甜活在自己的歡喜愛好,兩條辮子,甜娃娃的色彩斑斕服裝,出入於或隆重或輕鬆的場合,一副我就是我的隨緣喜樂,也是行樂,也是享受。
後來得知小甜甜的為善功德胸懷,我家大弟感動到不得了,他說:「小甜甜:奉上三注清香,謝謝你!」
我:「昨天讀了小甜甜千億財富大部份將捐贈國家社會,我立刻奉上清香一注,不過我呼喚她的名字是:王龔如心女士,因為她喜歡冠上夫姓。」
數天前讀了以小甜甜夫婿王德輝名字發出的訃聞,果也是一則痴情文告,龔氏親人為她圓了;不信丈夫已死之堅持。
小甜甜為人間情話,增添一頁痴情篇章,為香港添上多一位傳奇人物。
文章見品格,豪氣的人筆落千鈞。瀟灑的人文氣湍飛。真實有抱負的人句句有「本」,引經典而證當今,文無虛語,文采風華卻見真知。
最難看的是文章作假,賣弄識見之餘,又愛展現文筆風騷。
這類文章多用詭異辯證法,名詞多,形容詞多,引用未經消化的古人、今人、名人雋語亦多,這類作者信的是弄文造句,把沒有的說成有,把本來有的加油添醬,幸而讀者眼睛雪亮,這類文章終於立不下腳。
文章有文采才引人入勝,文采並非華麗浮誇詞組而成,它是真知灼見作文膽,情懷詩氣作副車,用句遣詞鬆緊有度為文章之尺度,到此境界,文章自然狀有可觀!
何文人多大話之有?
揚善,善廣為人知。隱善,善在不知不覺散播。
岑逸飛先生文章認為,揚善得了知名回報,揚了善,得了名,再沒報應,故用無名氏行善可積陰德。
隱善,善轉化為陰德,福報在於積存,雖人不知但天知。
乍看之下,說的真是。不過想深一層,我倒有點不以為然,善不為人知,是為善者的胸懷開闊,值得尊敬欣賞,可惜太隱了,世人錯失認識善長人翁之善行和品格,亦少了善善相傳互相感染的教育效益。
試看一些榜樣人物,很多時經過揚善,才廣為人知。
他們帶給社會正面訊息,給青年人作為好模範,沒有揚善者,光知道隱善,社會馬上損失一大群談善說德之人,善的推動力,肯定冷靜許多。
反之,只有揚善沒有隱善,善行變得表面化。隱善,乃善之藝術,集品味和修為於其中!
新華社提供一幀「黛玉葬花」人物造型照,照片的背景乃本月17日北京植物園第19屆桃花節,北京衛視舉辦「紅樓夢中人」選秀活動,其中一位參選者亦正亦邪的「黛玉葬花」表演片段,乍看之下,還以為是聊齋誌異其中一位桃花精靈。
今儂葬花人笑痴
他日葬儂知是誰
林妹妹葬花時之喟歎,她情多、愁多,痴纏囈語亦多。
林黛玉;情字化身,弱不禁風皆因多病多懸念。
孤兒寂寞,傲冷情濃,外貌冰寒而內心熾熱,才情秀雅之餘,又帶幾分懊恨妒意,然而她的恨意妒意都盡是弱弱纖纖。
曹雪芹筆下林黛玉,不吃人間煙火,卻被人間情愛縛纏,要演繹黛玉真的難、難、難!
老先生: |
風水師要跟社會、跟慈善基金打官司爭千億遺產。 |
老婆婆: |
怎麼攪的?不怕折陰德? |
市民: |
小甜甜跟王德輝有約在先,決定身故把身家回贈國家回饋社會。 |
國民: |
如此說;我要申請法律援助,控訴爭產人在公眾利益事業圖搶資源,帶給社會人心傷害。 |
群眾: |
對呀!雖然我不需要王夫人的奉獻,不過有很多人需要有錢有善心的人捐助解困和有病就醫。 |
苦學生: |
因善長人翁的捐獻,我們受惠於高科教育,沒有他們的一念一善,我們一眾窮苦學生,失了一處發展天份資助渠道。 |
搭客: |
前幾天我們的心被感動融化了,我頻頻為她祈禱:主啊!讓小甜甜天堂下望,看千億金錢發揮慈善之光澤,讓受益人與非受益人同沐王太之慈愛仁厚! |
小巴司機: |
風水師真要爭產,等於與社會公德對簿公堂,與公民情緒過不去,這兩天的乘客已經議論紛紛,他們本來已成為龔如心的Fans,風水師的叫囂,把Fans的心也叫得恨透了。 |
活得心安理得,是人的積福積德,到頭來會享受心安之寧靜。
人總會死的,在臨終一刻安祥閉目,據說是了無牽掛,也無驚恐,無掛礙無負欠,便無孤魂野鬼討回公道。
是真是假,我莫可辯說,但從一些仙逝長輩,卻印證了前人的智慧,所謂人之將死其言也善,將死之人,最誠實認真對待一生作為,就算口中不說,心中亦飽受良心責備,為惡者;帶著懺悔害怕之心等待死神,真的一秒一驚心!
型體與情緒可以說是二而為一的東西。
型體是具體的表象,情緒是唯心的抽象意識。
但兩者卻可以互為因果。
在教學過程我很留意學生的型態與情緒,聲音不是喉嚨因素這麼簡單,要講清它,可以寫一本洋洋灑灑專門探討著作。
溫同學才21歲,一邊讀大學一邊教電腦課程,他很有神氣,很有朝氣,但聲音沙啞,很容易情緒緊張,在第一堂,我替他把頸項僵緊舒緩,在訓練別的同學,我囑咐他伸展雙肩和伸張舌頭, 溫同學很努力按照我的指示。
在一連五堂,我把他的不良姿態糾正,由於做健身運動姿態不正,雙肩緊併令胸肺受壓,聲音自然不能開闊,氣息亦不暢順,因他的用功,我亦替他乘勝追擊,最後一堂因父親病倒而缺課,他來電話告訴的一些近況:「從前講書老被學生問問題的聲音蓋過,有時須要大聲,面孔像充血脹紅,人馬上緊張起來,現在我的聲音大了,需要回答學生問題顯得氣定神閒,謝謝老師……」
謝謝這位年青人給我機會幫他開闊聲線!
「我的八達通還有23元,我回家告訴媽媽。」約十二三歲男孩開心向鄰座人說。
聽慣這清靈幼稚的聲音,他活在與世無爭的日子,每天由父親看著坐上巴士,總聽到男孩說:「爸,我上學去……」跟著向乘客開心笑笑:「我吃早點了,爸爸返工賺錢……」
看男孩子的長相端正,應該不是弱智病患者,但從他講話的語句結構,只有四五歲的智商。
小孩的父親把他送上車,總是待車開遠才離去。
「姐姐,你看看我的八達通,裡面有23元……」他望著我說。
快樂、天真、無愁、無憂。
男孩永遠的笑容,永遠純情的聲音,若果蘇東坡的兒子亦是這樣,蘇東坡會寫「但願生兒愚且魯,無災無難到公卿」嗎?
有人道無人道,到底甚麼是人道?愛你的敵人,是人道精神之最,這就令人更糊塗了,君不見強國攻打弱國,那又是一回甚麼人道原則?
他們就是用一個邪惡來標誌之,邪惡即魔鬼,凡邪惡便應誅之滅之,與人道,與愛你的敵人毫無抵觸。
誰人有這種判斷力?誰人有如斯崇高地位?在自我完善之餘,可置人、置別國於人與魔之存亡戰火?
原來道理是由人去量度的,強國之道理,是弱肉強食,是努力打壓他國之崛起,是不斷製造戰爭,讓強人坐大,永遠的坐大,希望獨霸天下。
人道有私,天道無私,懷有私心的道理,是利用道理去迷惑世人,天道是宇宙律法,可信,可賴!
梁同學以暗啞厚重的聲音跟我說話:「從她的發聲狀態,肯定開始教書時聲音頗為清亮,日子久了,喉部變得僵硬,氣亦不繼,我叮囑她不可以因聲沙便吃寒涼東西,會導致失聲。」
她告訴我那怕是吃一點點煎炸食物,都會馬上聲音沙啞,甚至開不了聲。
我解釋:「你的聲帶腫脹,頸部筋肉呈現僵硬,呼吸管道受到阻礙,肺活量被壓制,所以吃煎炸東西容易上火,因多吃寒涼東西,反而濕氣過重,對聲音不見其利,反而加重聲氣難舒,由今天開始暫停飲綠茶,不要吃太寒涼食物,煲瘦肉汁連喝三四天,以後可以兩三天喝一次……」
上星期六是最後一課,梁同學形神得意:「這兩個星期都不須用咪(擴音器)上堂,我因嘴饞吃了瓜子及煎炸食品,嘻!沒有聲沙,聲音好好的,沒有像從前一吃便開不了聲……」
「因為你解除了發聲器官的腫脹,亦開闊了共鳴器官,當障礙少了便不容易受到食物刺激。」我說
「還有我常飲瘦肉汁,連面色也紅潤多了……」她說
我快快樂樂聽她的回報!
(瘦肉汁的製法,在《聲音與健康》可以得知。)
早年曾經被一位智者指我活得很苦,命也很苦。
我聽了不當一回事,今天運動忽然腦袋閃出智者對我的預言。
智者的話並非胡言,為了理想,為了對聲藝的探索,我努力不懈天天鍛鍊,努力程度可比喻作地獄式訓練。
但我非常珍惜,有空間有能力有機會向目標進攻,而且創造出成果,如此幸運,怎可以言苦?
生命的姿采,我細味品嘗。
活得很苦,這話亦對亦錯,教學全力以赴,箇中困難,非一言兩語可說過清楚,但因遇到困難,令我對問題仔細分析,並尋找解決方法,我的專業學問,因教學而更上高層次,世上沒不勞而 穫的東西,我不覺辛苦,反而是樂在其中。當然智者所說並非無因,我自少好文弄武,又愛音樂歌唱……
所謂知多話多,自以為多才多藝,故道理亦多。
我命好,一位舅婆老早寫了一張墨寶送給我 ──
不要以己所能 而責別人之所不能
舅婆的話我時常記著,當我聽別人不同見解,我只當一位聽眾,所謂人各有志,人各有所好,明乎此,心安涼快,何來苦哉!
問: |
演繹黛玉葬花,先從人物特性下功夫,如何去捕捉到林黛玉的性格,林黛玉的性格又是怎樣的? |
答: |
就以黛玉葬花這一片段,扮演者太過執著黛玉的一切一切,會因想得太多而找不著焦點。 |
問: |
不去尋找黛玉性格,如何能演繹這個人物? |
答: |
問題出現在這裡,一個人的性格,可以因時因事因心態而產生多重性格的,黛玉才情樣貌氣質在曹雪芹筆下,彷如靈玉般清澈,既不食人間煙火,又有人性之痴、妒、傲、慍、厚、柔…… 但黛玉葬花的她,可以說是心無旁念,她望落花而生惜想,她看花開花榭,花與人同,葬花,因惜花者有黛玉,花即人,人即花,以黛玉之纖弱,拿起鋤頭把泥撥向替花入土為安,此時此景此心,當有一番內心悲切,她吐出一句:「他日葬儂知是誰?」是對命運之無所適從,無可知之! 能夠把握這份情緒,便是把這幕葬花推進演繹的點子上。 以黛玉多愁善感弱不禁風,拿起鋤頭往泥土去撥,手法不會太乾脆,因後園風急,黛玉的頭髮應有點兒凌亂,葬花,問花,黛玉心內境悲,想連提鋤也有些顛震吧! |
問: |
把黛玉演繹入木三分,真的難!難!難! |
答: |
相同的話,我也說過,但可以由複雜到較簡單,即是按情生境,按境生心,當然要知道林黛玉是誰為大前提。
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