五月 2004

SUN MON TUE WED THU FRI SAT
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因懶才勤力

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『一瓦一願』唐式庭園

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香港特色 (之十三)

 

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教師聲線護聲守則 (之一)

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教師聲線護聲守則 (之二)

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 《菜根譚》

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六四回顧與反思 (之一)

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六四回顧與反思 (之二)

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廣州記事

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偶然記起

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持之以恆 

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重執教鞭

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聲音與健康 (四十四)

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沉默的第三勢力

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有朋自美國來

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冬天已過

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SARS 後遺症不用怕

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聲音與健康 (四十五)

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惜緣自在

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是日也

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 計多必敗

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鬆緊之間

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善哉佛指舍利(之一)

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善哉佛指舍利(二)

 

 

 

 

 

2001年: 十一月 十二月
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2004年: 一月 二月 三月 四月

5月3日 因懶才勤力

上星期寫猶太人精神,其中講到「可攜式的知識」,真的可圈可點,我可以算是「可攜式的知識」擁護者。

少年時候,我開始喜歡寫文章和練書法,每次執筆我都感到文句短缺,甚至詞不達意,那時候常拿別人的文章或書本,左抄一句,右搬一詞,這樣子真的辛苦死了;再者,寫出來的文章又僵又硬又死板,最難為情的經驗: “你抄來的東西文不對題!”

經老師一罵,我立下心腸,背文章背詩詞。後來學聲樂,為了懶拿曲譜,便把幾十首中外藝術歌曲全部背熟。每次上課的時候,我嘴巴跟腦子便合作得輕鬆愉快。

老師們還以為我勤奮好學又專心,說真話,我是為了唱歌時不用老盯著曲譜,才乖乖地牢記它。

我是因怕辛苦和懶惰,所以用一招「可攜式的知識」。

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5月4日 『一瓦一願』唐式庭園

志蓮淨苑籌建鳳德道南邊唐式庭園,全部工程預計於二○○六年初完成。

唐式庭園位於鑽石山,面積約三萬三千平方米,由康樂及文化事務署委任志蓮淨苑設計及建造。

公園全部景觀以中國山西唐絳守居園池為依據,絳守居是最古老的名園。

唐式園林以大自然之依山傍水為主,是表現人與大自然互相契合之諧和美。

公園基本建造費除政府撥款外,其餘由志蓮淨苑負責。志蓮淨苑為了讓大眾能夠積極參與建設香港,美化環境及宏揚中華文化,現以「一瓦一願」之贊助方式,希望大家將心願和祝福,化為力量,成就由香港人共同建造的唐式古園。

中國盛唐期間之建築藝術,是值得我們引以為榮,其中包括力學、邏輯、人與大自然之關係、美學、心理學、平衡對比與韻律等。

香港能有仿唐大型建築,真是香港人之福。

五月二日我贊助了一瓦,願望是──國泰民安

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5月5日  香港特色 (之十三)

──地靈人傑──

參觀了志蓮淨苑之唐式佛寺木構建築群,對香港的前途加倍了信心。

香港這塊彈丸之地竟然擁有當代罕見、既完整而具有中國傳統文化的建築物,令我又感動又神往,真箇是地靈人傑之象。

2006年香港又增添唐式庭園,有人說香港是文化沙漠,說這話的人;可能丈八金剛口瞪目呆,他們一定這樣子說:“「怎麼了!香港的中國人,最沒有傳統中華文化味道,又缺乏濃厚的國家觀念。不過呀!他們知道志蓮淨苑要建造仿唐寺院,香港人又熱情又慷慨,……唉喲;政府又委託志蓮淨苑再接再勵來一個小橋流水人間的仿唐景觀庭園,這些香港人都樂意贊助。看呀!連家庭婦女都贊助「一瓦一願」,還可以忘記小我,許一些「國泰民安」,「世界和平」的宏偉大願,香港人究竟是甚麼構造的?

這可令我想起「陋室銘」其中兩句;「山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈。」

亦有人斷言1997是香港由璀璨步入死亡,所謂「香港之死」,可是啊!

香港從非常消沉,翻了幾翻,又再活潑起來,如果沒有看走了眼,往後的日子,香港不再甘心東方之珠這麼微小,可能地理字典上,香港被稱為中國其中之一個光亮耀目之大大明珠城市。

果真如此,香港實在太令人費解了!

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5月6日  教師聲線護聲守則 (之一)

一.吸一口氣,(不要馬上呼出)用手按摩頸部,在按摩的同時,把氣慢慢呼出。

 (作用:頸部因氣息運行而連帶口腔及喉嚨得到潤澤,按摩更令僵硬的頸部軟化有助恢復聲帶疲勞。)

二.吸一口氣,不要馬上呼出,用手一邊拍胸口,一邊呼氣。

 (作用:提升胸聲共鳴和增強肺活量。)

三.用手在小腹(丹田)一直打圈及按摩,再用同一方法在肚臍之上即胃部打圈及按摩。

 (作用:此法可以活動胸腹共鳴及增強呼吸靈活和暢通人體臟腑。)

待續

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5月7日  教師聲線護聲守則 (之二)

四.大口大口做嘴嚼運動,然再用點指力按摩喉嚨。

(作用:有助口腔內之咽嚨一帶,因得到活動而達到增強發聲器官的彈性。)

五.用硬物對準小腹,一呼一吸地頂壓。

(作用:小腹(丹田)能收放自如,即是氣息運行通順,對聲音的持久力有特殊功效。)

六.把背部靠向牆壁,用中度力量碰撞,並且放膽發聲。

(作用:此法可活躍身體的呼吸及發聲功能。)

七.用手輕拍胸口,並口喊開、齊、撮、合

(作用:拍胸口練聲,可以令聲音由胸肺共鳴發出,而非用喉嚨發聲。)

八.像兔子吃東西,兩唇貼向門牙用勁嘴嚼和吸吮,當嘴嚼和吸吮時,舌頭要在口腔轉動。

(作用:可增加津液及消炎和運動聲帶。)

按:以上八項護聲守則,若果能持之有恆,對保護聲帶及增強體魄很有幫助。

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5月8日 《菜根譚》

翻開中華傳世藏書大系第一部《菜根譚》頁19,『人情反覆,世路崎嶇。行不去外,須知退一步之法;行得去處,務加讓三分之功。』

譯文:「人情輕薄變化無常,世路不平崎嶇難行。走不過去的地方,要懂得退一步讓人先行的道理;走得過去的地方,也務必要給予人家三分的便利,才能逢凶化吉,擁享福份。」

常言道;退一步海闊天空,「能讓」是人格與胸懷,『行不去外,須知退一步之法』,這句話是提醒世人,不要爭奪一些自己不能好好善用的機會或事物。

這句話的含義跟“寶劍贈俠士”有異曲同工之妙。贈劍者,明知寶劍難求,唯送給善劍者,才發揮寶劍的威力,贈寶劍代表胸襟和氣度。

開卷有益此話甚有道理。

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5月10日  六四回顧與反思 (之一)

1989年中國爆發了六四民運事件,時光飛逝,一轉眼間又是十五年的歲月。

回想當年我為趙紫陽對絕食的學生說的一句話: “我來遲了……”而流淚。當時是被表面的學運與民運激情所感動,同時亦因為六四事件,令我深入瞭解中國當時所處的形勢。

89年期間,中國正處於由非常貧窮落後的共產國家,轉到走向經濟改革的社會主義制度,深圳是第一個開放經濟的特區試點。由於走上經濟改革之路,有人富裕起來,出外留學的學生為數不少,社會上多了不同思維的人,尤其是知識份子和大學生對美國民主都抱著此曲只應天上有的美麗幻想,人們以為美式民主是最理想的民生目標。

前蘇聯國家領導人戈爾巴喬夫,就因美式民主連國家都斷送了。

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5月11日  六四回顧與反思 (之二)

趙紫陽的民主作風在1989年國家經濟和人民生活以及知識水平都在於起步階段,這不失為浪漫的政治理念,以中國一窮二白到剛走向自由經濟,馬上推動民主化,很容易產生內亂和暴亂,說不定步上戈爾巴喬夫的後塵。

當時的知識份子,以為民主就是人民完全自主的空泛思維,人們只在名字上去沉醉「民主」兩字,萬萬想不到原來「民主」背後的理據是「制約」、和「自我約束」。換句話說是;你有你的民主,我有我的自由,在兩者之間要立上一條人人遵守,並且符合法律符合國家理益的條例。

在奉行民主制度的國家,人民的自律性很高。

大美國主義不斷輸出其大民主制度,結果把很多國家都斷送了。

民主之路是按國情與人民水平和思想慢慢去推進的,一點都不能急,所謂欲速則不達。

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5月12日  廣州記事

上星期五到了廣州探一位好友,她告訴我正在忙於聘請一名護嬰媬姆。我問她廣州媬姆月薪多少。

她說:“如果是護士級的,月薪是三仟二佰元,工作只限於照顧嬰兒和替大人洗傷口,其餘工作一概不管。而非護士級,一般下崗工人來廣州工作,當初生嬰兒媬姆,也須要二仟八佰元,當然這些下崗工人都曾經在醫院婦產科接受過一點點照顧嬰兒的常識,這類媬姆就須要兼做家務和煮東西。”

聽到朋友的說話,我不禁張口咋舌,國內大城市的中產階層,這幾年真的多起來。

就以朋友為例,她是大學生,畢業之後工作可謂一帆風順,就憑其學識勤奮及不斷進修,她已晉身為中產階級,現在要生孩子,每月花幾千元照顧 BB,也是順理成章之事。

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5月13日  偶然記起

已經是十七八年前的事了,一位朋友告訴我他小時候的難忘經歷,他說:“讀小學那年,我養了一隻小鸚鵡,有一天親戚帶來了一隻大鸚鵡送給我,於是便打開雀籠讓小鸚鵡飛走,可是新來的鸚鵡一直不吃不叫,最後撞向鳥籠死去。”

聽了這個故事,我一聲不嚮,他亦沒有再多解說。可是這故事一直留給我好些問號,鸚鵡是否為了爭取自由?又或者是為了思念被拆散的戀人;而不思飲食?

今天回想起來,也覺得事不尋常,這位朋友已經不見很久了,回想昔日他講故事的神情,在不經意當中卻帶有絲絲無奈!

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5月14日  持之以恆 

每天到九龍公園運動,到月底便足一年了。

今晨我特別行走公園一遍,去年初到貴境,所碰到的運動客,有好幾位都是滿面病容,今天細看他們的神態,有的胖了些白了些,有的由彎腰曲背,變得挺直有氣。

跟這些人雖然從未打過招呼,不過看到他們都健康起來,內心實在感到喜悅

一位資深中醫師對我說 “治病不要太依賴藥物,要加上運動、食療、心理調節等……

中醫師的話很有道理。運動真是健康的根源,只要持之有恆,包管人人有所得著!

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5月15日 重執教鞭

今天是我重執「聲線課程」教鞭的日子,回想去年今日;我病得差不多要死,三百多天過去了,人也康復過來。

去年同一月份,我把跟教協合辦的課程也推掉了,退學費的剎那,我內心感到一份抱歉,那些期待上聲線班的教師,萬萬預料不到會收到退學費的支票,他們希望在課堂上有所得著。不竟;來上課的學員,都是被聲線問題所困擾。

謝天謝地,我又來了!經過大病,我會更懂得病痛之苦,今天的課程,我懷著滿心歡喜,同時亦把聲線護理教學法,提昇到更切合每人的病因,和替學員提供各人所需要的練聲和護聲方法。

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5月17日  聲音與健康 (四十四)

 十五日的教師聲線課程,令我慨嘆現代人對運動的忽略,人們都被繁重的工作壓得喘不過氣,亦因為如此,我們更應注重健康

一位任職秘書的學員,她告訴我很多時候發聲困難,當跟別人通電話時,常常出現走音情形。

這位學員講話時兩肩往胸口緊靠,因肩膊僵硬的關係,會引起情緒緊張,再加上兩肩往胸口緊靠,令到肺部迫壓,呼吸亦受到障礙,如此惡性循環,怎不發生有口難言的問題?如果不及早糾正,肯定有偏頭痛、血壓不正常及心跳等現象。

當務之急;我馬上幫她一把,在兩肩僵緊的部位,用點藥油把它回復有彈性,跟著即時要她做立正及伸展手部運動,再後才針對其聲線問題。

第一堂便見到各學員有成績,這都是我採用先矯正不良習慣,才去針對聲音問題所取得的立竿見影效果。

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5月18日 沉默的第三勢力

成報 5月16日 的社評;「第三勢力和第三道路」,社評的內容是說現時香港社會民主派陣營的開明車馬逢「中」必反,逢特區政府做的樣樣都「反」,甚至呼籲外國勢力介入內政,這樣的黨派對香港繁榮安定一無是處,而保皇黨的保守和沒有明顯的政綱理念,亦得不到港人的信任。

社論的結尾是:“香港政制發展可以走一條既不激進,也不保守的道路,一條是從香港最大多數人利益出發,既穩妥又積極的道路。應該說,持有這些看法的港人絕對不在少數。只因為他們是沉默的大多數,所以在香港的政治光譜中似乎沒有他們的位置。只有當這第三種勢力崛起,發出自己的聲音,組成自己的黨派時,香港的政局才能真正穩定下來。”

換句話說;這種第三種勢力是切中香港特別行政區,和一國兩制之既有國家之一國理念又有香港特別行政區的自由經濟和政制特色。

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5月19日  有朋自美國來

有朋友自美國來,剛見面便劈頭一句說道:我隱瞞了國籍與身份”這兩位朋友是美國人,聽他這麼說,我好生奇怪,怎麼了?你們難道犯了法,或者是有仇家追蹤?

兩位朋友搖頭苦笑,長得高大威猛的史密夫仁兄搶先答道為了生意常常往中東、中國及東南亞一帶,這一兩年我們美國人都被冠以霸王一族看待,近期更被中東國家視為仇敵,出門少不了要坐飛機,碰到陌生人問我來自何方,我告訴陌生人說是「他」國公民……

我本來想幸災樂禍地說「活該」!”見到他無奈的樣子,只好點點頭說小心駛得萬年船,這是中國人的智慧,希望你們出入平安!

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5月20日  冬天已過

 五月的香港早晨,未到六時已經天光大白,現在每天晨運,沒有冬天摸黑上路的情調。

冬天的冰寒,令到人們留戀被窩,不願大清早便跑出家門,故此當我疾步於天仍未光,總是感到雄糾糾氣昂昂,可不是嗎!看清晨六點的街道;漆黑黑的,在路燈斜照之下,或有一二行人擦身而過,在長長的大道,真教人增添幾分同是天涯晨曦客之親切感覺。

寒冷的冬天,與摸黑上路晨運客的豪情壯志,相比之下;真有一冷一熱,雙映成趣之況味。

冬天早晨再多的話題,都要留待年底再去描述了!

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5月21日  SARS 後遺症不用怕

去年爆發的 SARS 疫情,回想起來不禁使人猶有餘悸。

前幾天讀報,一篇文章講到因感染 SARS 的生還者,很多都患了嚴重的後遺症。這種後遺症都是因用類固醇所引起的,這些不幸者都變得情緒低落、心跳、失眠、消化系統受損,以及出現骨枯等現象。

我去年不小心吃了一個多月含有激素的健康食品,結果後遺症一大堆,跟報章所寫的 SARS 病人,因用了過多類固醇所引起的後遺症有很多相似之處。我處理這些後遺症是用有系統的中醫學理論去徹底醫治,這是用熱能中藥筒去熱燙、和吃靈芝調節五臟六腑,並且每天堅持做六通拳以及緩步跑等運動,當然少不了看看中醫。

推拿是中國古老的通經活絡健體法,我每星期都接受此項理療,一年過去,我回復健康了。

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5月22日  聲音與健康 (四十五)

 常常收到讀者來函或留言,他們都受到聲音各種不同的問題所困擾

今天就有一位署名 Purple 的國內讀者,她的聲音毛病亦是我常見的教師聲線問題。

這位讀者細述其喉嚨如何不適,以及嘗試用腹腔練氣及用人家建議的方法去練聲,而結果都是徒然。她亦接受過西醫治療,並吃了一段時間消炎藥都見不到療效,亦看過中醫吃中醫,都是沒有辦法。

為因麼會出現醫藥無效的問題呢?舉一個例子,一個人天天都是彎著背工作,久而久之,連日常生活亦習慣了彎腰曲背,這樣子很容易引起胃痛及腰腳神經問題,當問題發生了,便看西醫或中醫,醫生針對眼前的病因,於是便開消炎藥之類,或補氣活血的藥方,到頭來是藥到而病未能除。

其實要切底解決,是要把病人的壞習慣糾正,並且把被彎腰曲背所引起的受損部份康復,才是針對病因的療法,聲音問題亦是須要針對每人不同的發聲情形,作出各種不同的練聲、護聲和排除聲音障礙的方法。

為甚麼依照一些人的經驗去練而無效,理由是聲音其實是反映人的生理結構,不是內行人真的摸不通它。

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5月24日  惜緣自在

 人老了,身體很多毛病相繼而出,然後是不良於行。

每次碰到長者們,被人摻扶,或坐在輪椅,由年輕人或傭人推動,此情此境;令我想到人生的循環不息。

當人年輕的時候,總以為青春永在,很多應該做的事情,和應該珍惜的時刻,都因沒有及早把握而悄悄在身邊溜走。直到有一天清楚生命原來只是匆匆一剎,猛然醒覺要重頭收拾散漫之心,可惜黃金時間已經過去,要追回往日的機緣已經無能為力。

珍惜現在,把握當前,雖然是老到不得了的說話,然而它的道理又是千真萬確。

人;能夠在生命的最後日子說:“「我做了想做的事,其他事情由別人去做罷!”這該是何等輕鬆!何等自在!

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5月25日 是日也

九龍公園廣場,星期日有一個名為一人種一花運動。

星期一的早晨,公園廣場每一角落多了不少好看的花草。

人要衣裝,佛要金裝,廣場亦被包裝得美輪美奐。有運動客笑言如此有情調的廣場,真是令人倍增運動情趣。

晚上華燈初上,在柔和的射燈斜照底下,綠樹紅花,像情侶般倆相偎倚,偶然被風吹搖動數下,花兒愛嬌地左傾右倒,那個充當護花使者的槐樹,亦把高大的身體彎下,其狀若警告風不能吹向柔美無骨的花朵。

夏日炎炎,在滾滾塵埃的鬧市,如果能抽點時間往九龍公園走一個圈,定能覺得身心舒暢。那兒雖談不上是世外桃源,不過小橋流水,河塘月色,加上到處都是花草樹木,對於都市忙人,真是又近又方便的調節緊張情緒的好地方。

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5月27日  計多必敗

 我相信天理,我更相信多行不義必自弊。

台灣阿扁總統罔顧世人的眼睛,他一定沾沾自喜地說:“成者為王,敗者為寇,管它那麼多公道真理,看我阿扁今回連假都假得國際化,我阿扁真非等聞之輩。

阿扁的話再有人去相信,此人一定是大傻瓜,美國阿「殊」總統急不及待去表揚阿扁。我的看法是明知阿扁不可靠,由於阿扁不可靠,這倒正中美國利用兩岸矛盾的下懷,其次,更可乘機引阿扁落入美國掌握,報載美國有意邀請阿扁派軍進駐伊拉克,這一招真毒,大陸在處理美國攻打伊拉克,是抱著持平態度,所以恐怖份子並未視大陸為仇敵,如今要阿扁入局,如果陳水扁以為受到美國慧眼垂青,那就把台灣陷入美國霸權主義的死局,台灣的中國人要清楚自身安危,不要迷迷糊糊往不名譽的戰場裡去!

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5月28日  鬆緊之間

 無論做任何事,努力加勤力,是把訂下「目的」做好之不二之法。

一個人就算多麼有才氣,多麼有運氣,如果基本功薄弱,所有的成就都只是假象而已。

話又得說回來,有時候努力勤力過了頭,就會像拉得太緊的弦線,一不少心便會折斷。

如何在鬆與緊之間取得協調,這真的須要化點功夫去領略其中奧妙。

我常常對學生說,學藝術到一個程度,不要只是循規蹈矩去練習,要懂得用心去理解,並且把感覺和視覺擴闊到人情物理,這樣去追尋;會收到意想不到的成績。

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5月29日 善哉佛指舍利 (之一)

這一二年香港除了很多風風雨雨吵吵鬧鬧,同時亦有很多高高興興轟轟動動的大事好事。

大陸開放人民可以有個人來港旅遊資格,香港很多零售業因應興旺起來。「個人遊」是 03年的頭宗好事。

今年香港頭宗大好事便是「佛指舍利」由大陸法門寺一眾武僧護法來到香港,讓港人能一睹佛指舍利。

我在 27 日亦有緣前往瞻禮,會場既莊嚴又祥和,公眾在瞻禮期間,都表現出尊敬純淨之心。

在進場之前;發生了一段令我會心微笑的小插曲。因為瞻禮者眾,所以分幾條排隊人龍等候進場,站在我後邊一位女士對我發勞騷說:“要排這麼長的人龍,真辛苦……”

我笑笑對著她說:“唏!妳安心地排隊,並且要用又開心又耐心的心情慢慢等候進場,這樣去瞻禮很有福,妳會好好呀!”我故意說。

她竟相信了我的話,臉兒立刻從煩躁不安來一個一百度變臉:“真的嗎?會好好的嗎?”她用一把又祥和又好奇的口吻問。

待續

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5月31日 善哉佛指舍利(二)

“當然會,佛指舍利的精神都是帶給人們祥和安定,妳連排隊都用祥和心,就表示佛指舍利給了妳福氣,況且如果沒有人來瞻禮,妳雖然不用排隊,但妳一定不會開心的,妳總希望佛指舍利感應到萬萬信眾。”我今回用上一把又誠懇又真切的語氣對她說。

這段小插曲給我一個美好的回憶,本來我以一副吊兒郎當的表情跟這位女士講話,那曉得她竟然舉一反三,我從不經意的衝口而出,卻悟出了來瞻佛指舍利的意義。

當我執筆行文之際,腦海不斷浮現出女士由繃緊轉變到歡心的臉孔。

人原來可以在一瞬間來個一百八十度的轉變!

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