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1 |
花解語 |
贈慶有價 |
可以可以 |
演講偶拾（十八) |
祖國好香港好 |
等待 |
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8 |
毋濫用詞句 |
偶有所得 (之一) |
偶有所得 (之二) |
偶有所得 (之三) |
再說新井孝子 |
點滴見功夫 |
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15 |
女子十二樂坊 |
朝氣不分年齡 |
善待別人 |
雞禽何堪 |
靈感 |
愛國與愛黨 |
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22 |
童真 |
雷同與巧合 (之一) |
雷同與巧合 (之二) |
雷同與巧合 (之三) |
藝術；你到底是甚麼？ |
已是經年了 |
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29 |
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愛花和喜愛種花之人，都相信花能解語，和同意萬物皆有情之說。
每年年晚我都親自挑選年花在家中擺放，插花是我樂趣之一，在調配和把花兒修剪；以至高低對襯等，都把我的精神完全放到花兒身上。
花真的有靈性，話說年廿九那天，我一邊插花一邊思考用甚麼葉子陪襯，和花兒擺放的角度是否美，是否有品味……
當然我相信自己的審美能力，但對著不同的花兒，我總覺難於取捨。花；是有感覺的，亦知道我對他們的誠意，突然有兩朵花向前傾斜；真的奇妙，如此小小改變，頓使整瓶花的搭配藝術化起來。
看到這般成績，我連連讚賞花兒美麗有緻。
花是有情花，也能鮮人語，信焉！
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贈慶是錦上添花的人際交往行為，年輕時總覺得世人的虛偽，當看到人家有財有勢，或成名得志等……便一窩蜂地恭維左右，極盡參與人家樂事的羊群行徑。
可是當得勢者一朝失運，昔人門前常客，卻成為陌路斯人。
現在倒覺得贈慶者的共樂與共歡的親切以及親和力，如果世上的人都清高得寧願雪中送炭，贈慶者行為不屑為之，相信這反為令社會變得單調乏味和沒有生氣。
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生活的味道人人有別，我的人生取向是「可以可以」，這話說來好像令人陷入五里雲霧。
且不要胡猜，請聽我慢慢道來，話說有一次我在香港會議展覽中心觀賞畫展，一位對藝術頗有修為的新識朋友，他一邊解說每幅畫的作風和好壞，當聽者發表自己的見解，這位有識之士連忙糾正，總之事事評理點點執著，我在旁邊聽得橫一把汗，如果學問使人變得事事論證，人真的活得太疲勞太認真了。
看到別人的缺點，我會拿來警惕自己不要犯此毛病。
「可以可以」，就是我與人交往當中的一份心態。
生活的種種事情，如果不是涉及責任，我都用輕鬆的心情面對，這樣對別人和自己都有好處。
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國家主席胡錦濤多次出訪西方國家的演講，無論演講內容和演講風範都給人產生好感，亦代表年輕一代中國領導人之精神面貌和作風。
胡主席的演說是屬於平實中有氣魄，他以不徐不疫，既有力又不會流於口號式的聲線，把要講的話公諸於世。
胡錦濤的聲音很渾厚，當他說起話來，子音和母音的音調清楚發出。子音和母音能夠吐得清楚，是要有良好的發聲共鳴，子音共鳴位置在上頷和鼻腔一帶，而母音則在喉腔和胸口之間，能把說話有神有氣清楚講出，定然流露出一股英明神采，這份表現是內在因素的成果。
胡氏的演講最大優點是懂得以聲帶情，知道控制聲音之輕重快慢，以及在有須要加重語氣或注入感情之處，沒有絲毫造作和不自然之表現。
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禽流感在亞洲一帶爆發，香港雖然暫時平安無事，不過因內地多個省份都有禽流感，港人顯得憂心沖沖。
從這次流感事件，香港無論如何都不能真的獨自生存，“祖國好香港好”這話一點都不假，如果港人從今次的禽流感事件，看看香港與內地的關連，也許不會談祖國而色變。
我同意港人爭取民主自由，不過要認清一國的大前題，中國經濟與政治在演變中，以香港既有的良好司法制度，是對中國的民主進程有一定的借鏡，同心協力在一國兩制中建立穩定的政治環境，經濟才會大步增長，政治穩定對外來投資者的信心會像打上一枝強心劑。
希望亞洲禽流感快將過去，希望中國速速攏脫禽流感的威脅，但願香港平安無事！
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一生當中有數不完要等待的事情，晨早起來便開始了一天的等待，從等待中看到了不同的人間百態。
有人等得如鑊上螞蟻，有人懶洋洋地等，有人東張西望看看是否可以爬頭。
等待總是教人焦慮的，如何去把等待好過一些，這倒要從「等」字去深入理解，「等」字開頭是從「竹」，而下面用一個「寺」字來完成。換句話說要等得清心平靜，大可把自己放進竹林或寺院，如斯安寧意態，就算等候良久亦不會心浮氣燥。
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好的歌詞不是表面的詞句華麗，它是表達出憑歌寄意的內在精神。通俗的句子如果能夠打動人心；以及反映現實，這些歌詞亦可以流行良久，為人所接受。歌詞最忌東抄一句美麗形容詞，右配幾個誇張的文字，然後再用上作詞人的寫作靈感，如此順手拈來，出來的作品真教人啼笑皆非。
近日常聽到某流行歌手唱的歌，其中有一句歌詞──「我已試夠別離，並不很淒美」，全首詞都在訴說愛情的種種無奈，可是在拼盤式的詞句組合，我感覺不到一點兒淒美的味道，更何況作詞者亦濫用「淒美」兩字。
淒美是一種意境，把它用在愛情；它象徵無奈與空寂底下之尋尋覓覓。
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每天晨早運動；碰到很多不同年紀的人或做不同類運動的晨早客，見面多了大家都打過招呼，叫聲早晨！
有一天，一位老伯對我說：“我教你一招，是這個運動場獨一無二的，對肺活量有大用處。”
平時看到這位老伯都是做一式過的肢體運動，每次先將兩手向天，然後開步，手臂跟著左右步伐，在胸口和肩膊之間橫向打圈，老伯慢慢地踏步，手部跟著像撥水式旋轉，但見他斯人獨步，那管人家運動招式的多樣化。我開始覺得這老伯的技法真怪有趣，不過想到運動也是各師各法的一種，亦見怪不怪了。可能這位老伯聽到我天天練聲，故此好心相教。於是馬上回答：“甚麼運動招式？”
老伯微笑繼續：“我這一式是當年任坦克師中校時，天天早上和兵團一起操練的……”
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哦！險些笑人家的一式獨步，原來卻是出師有名。得到前坦克師中校指點，當然手起腳來亦步亦趨可也。
這位鄧伯伯見我學得起勁，跟著告訴我，他以前是殺人王，是為了保衛國家而殺人的。
我問他是否國民黨官員，他告訴我抗日官員都是國民黨時期，後來他亦隨黨到了台灣。
想到我學的是坦克官兵都要練習的，於是請鄧伯送張穿軍服的照片給我留念，鄧伯高高興興一口答應。
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次日，鄧伯果然帶給我昔人當軍官的照片，還寫下幾句夫子自道之文字。
「我當年是軍官管理，有很強的控制慾望，經常積聚很多負面情緒，壓力一樣沉重無法解決，現在每天早上做運動，一切煩惱都解決了，體驗世事變化，放諸人生，身體就會健康。」
鄧伯還在一幀軍人照片的複印版旁題了一首詩：
當年壯志似長虹
半生戎馬盡成空
風雨夕陽殘照裡
青山依舊水流東
運動除了強身健體，原來還有很多生命規律和做人哲理。看鄧伯聲如銅鐘，八十歲了，腳步沉實有勁，現在不當軍官，但仍然領取長俸，他兒女成才，自己亦是經營海味參茸老板，每天早上來九龍公園運動，下午游泳，一年四季風雨不改。
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星期六的晨早，我冒著寒風雪雨在九龍公園運動，吳太（新井孝子）跟她的丈夫吳先生雙雙練起太極，吳太是受香港旅遊發展局之邀，專教日本訪港旅客們耍太極，可能因天氣又冷又下雨，所以今天沒有遊人到來。
於是跟吳太閒談起來，原來吳太在香港住了三十一年，本來一句廣東話都不會說，後來為了子女唸書關係，決定苦練中文，這樣子既可幫助子女學習，又懂得別人說甚麼。吳太邊說邊笑，似是無限歡欣。跟著好奇地問吳太：“甚麼使你戀上中國文化？”
她告訴我愛上太極是因為看到一位導師打得非常優美，已經是一把年紀看上去卻很年輕，所以在年80年代便跟她學起太極，後來還當導師。
新井孝子回憶當初有說不完的故事，就如她30多年前因來港旅遊，認識了吳先生，這樣便寫下了一篇沒完沒了的中日情緣。
吳先生逢星期二及星期六陪同太太教學，他告訴我因早上太早出門放心不下，故陪太太教學完畢才去上班。
每次看到吳生吳太因沒有遊客，便練起太極，但見他倆身輕靈巧，把太極的多端變化織成一幅美麗的圖畫。
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運動見成果非一朝一夕之功，它像任何一種成就一樣，是點滴積累起來的。
打六通拳要懂得全部三十六式；是很容易的事情，不過要打得精到，非幾年時間不足以打得渾圓暢通。
無它，人體的彈性及勁力是需要慢慢去鍛鍊的，更何況要打到神到氣到和神韻俱佳，那就得下苦功和化上一二十年的時間方有境界之可言。
看何瓊師傅已是90歲的老人家了，一招金雞獨立，連數130次而動也不動，這等功夫，真的盡教旁觀者佩服讚嘆！
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一位朋友問我對「女子十二樂坊」的看法？
朋友的問題也是中樂界所爭論的話題。對於中樂狂野化，並得到國內外的極大回響，我應為是潮流的產品。在西方社會，有人很早已把古典音樂用流行音樂的表達方法演出，當時亦使西方社會哄動非常，不過熱潮過後，亦未見有甚麼主導性的音樂地位，古典音樂仍然屹立不倒。
故此對於「女子十二樂坊」，我只是當作流行騷來看待，既然是娛樂性的音樂騷（表演），便無必要費神去研究它。
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2月15日參加了世界六通拳總會主辦的「新界行大運──大嶼山、寶蓮寺齋宴一天團」。
沿途各團友極盡與眾同樂之能是，看那些長得挺年輕的老人家，一個接一個地跑到旅遊車頭大展歌喉，我跟同行友人都驚嘆年紀越大越可愛，他們唱起歌來既有趣又風騷，相反年輕的團友反為顯得不及老人家活潑可愛。
也許運動令他們身心康泰，一股無形的爽朗氣派，自這幫公公婆婆言行舉止表露出來。
我抽空參與同樂，一是響應六通拳的活動，二是看看會員們的運動成果。
當然經此一役，我頓然領悟；生命原來可以如此簡單及有生氣。
朝氣不光是青年人的專利，年長者只要活得健康同樣給人感到年長有價。
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跟大弟一起在酒樓午膳，這刻但聽得手提電話鈴聲大作，大弟耐心地聽對方說話，我好生奇怪，平日大弟總是愛發表意見，今天他忽然變了聽眾，是誰令他這麼平靜？“對不起！我現時不需要，如果我需要多買其他保險再跟你通電話……”
原來電話介紹保險服務，我笑言大弟很有耐性，和非常友善。
他嘆了一口氣說：“人家都是為了工作為了謀生，如果連聽他解釋業務都不願意，這樣子會讓他感到沒有信心和沒有尊嚴。”三人行必有我師焉，聽他這番話，我亦有所得益。
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禽流感令到大量雞隻被活生生銷毀，實在教人看得心驚膽跳。
雞禽不幸而生，不幸而死，這都是拜人類所賜。
從前的雞隻可以吃適合牠們的飼料，可以有飛、跑、行、走的空間，然而這些存活的空間已經被人類剝奪了。
雞隻由出生那一天開始，已經被餵食「快肥藥」，為了供應人們「吃」的欲求，雞隻只得被困在鐵籠成長。
雞兒病了，是否因為人們沒有提供雞兒生存的條件？當人們看到萬萬以上的雞隻葬身火海，是否反思自己以外的生靈？
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藝術家一定要有豐富的想像力，亦很需要有源源不絕的創作靈感。
靈感這東西往往令藝術家恨得咬牙切齒，因為它是神龍見首不見尾的東西，它來的時候往往是在出其不意的時候。
然而靈感被捉住了是否可以把它成為具體的創作，那就要考考作為一位藝術家的基本條件，亦即是實際功夫了。
幹藝術的人最討厭做沉悶的東西。可是無論那一門子藝術；都非要循規蹈矩去打基礎方有所成。
把一瞬即逝的靈感化為閃亮的傑作，就一定要靠平日積累的學問。常常看到很多藝術家抱怨作品被忽視，當然除了藝術始終是曲高和寡，而另一個問題是藝術家的創作未見得有被推祟的價值。
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愛國與愛黨之爭，可以看到香港黨派們對「民主」思想的幼稚。
拿標榜民主制度的美國來作比喻，美國有不同的黨派，有人喜歡民主黨，有人喜歡共和黨，無論美國人支持那一個黨派，他們都遵守誰是「活事派」的治國原則，當然在大選中勝出的黨派，在民主制度牽制底下，還需要聽取一下民情與別黨的意見，但真正的話事權還是由領導者作決定。
看看布殊以「莫須有」的罪名強加侯賽因，再而攻打伊拉克，便可見得誰在位便是當時國家的代表，人們可以不喜歡布殊的共和黨，但都是以布殊帶領的政府為依歸。人們可幹的；留待下屆總統大選時要投誰的票，便是他們最有效的利器。
在民主社會，更需要懂得和諧和服從政治遊戲中的勝出者。
中國暫時不可能出現多個政黨的民主制度，但中國已經由極權走向寬容的進步階段，學懂投入國情和多點認同，民主黨才可以發揮其抱負和真的為中國現代化和民主化作出貢獻。
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兩個小朋友手拖手兒，嬉笑愛嬌的臉，滿心歡喜地談談他們看見的新奇事物。小孩子不知天有多高地有多厚，也不曾想到有一天這世界會告訴她們生命要付出勇氣和堅忍。
銀鈴似的童聲，沒有滲入酸甜苦辣的雜質，小小的嘴兒像鳥語吱吱地把話兒連珠爆發：“ Miss今天的髮型真好看，她好漂亮啊！”
另一個小妞搶著回答：“ 王 Sir一定好鍾意她，如果王 Sir娶了 Miss……”
“ 如果他們結婚就好了……”開始講話的女孩扮一個鬼瞼說道。
小女孩對成年人的一舉一動，既留意又懷著無窮的憧憬，在她們的心中，人生是多姿多采和幸福愉快的。
望著這兩位小朋友，不禁令我拾回昔日的孩童心境。
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晨早運動之後練聲，因練聲關係認識好幾位愛唱歌的朋友。
星期日；我如常練歌，一位六十多歲的女士走過來對我說：“妳發聲方法很正統，我跟丈夫說妳一定是專業人仕。”
我笑笑回答：“可以這樣子說……”
她告訴我一直都定居在美國，十多年前還在當地參加了一個合唱團，領唱兼指揮是來自北京音樂院的教授。
原來是唱歌愛好者，難怪要跑過來跟我聊聊音樂和唱歌了。
她又說很多年前在台灣學了一種叫「外丹功」的運動，動作是全身放鬆，然用腳力、腰力、肩膊力，一齊有節奏有頻律地震動。
經她這麼一說，我馬上神氣起來，原來我亂打亂撞的練聲招式，竟然跟名家的絕招常常雷同。
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就以「外丹功」來說，十多年前我看見一位「問米婆」，一邊作靈異解說，一邊手、口、腳、身，都齊齊顛震，當時覺得這位老人家真有辦法，只見她舉起手臂不斷震呀震；手指跟著上下快速擺動，口中唸唸有詞：“你一共有這麼多孩子……”
問米者看見她兩隻手指往上震，急急回應：“對了，對了，我一共有兩個仔女……”
問米婆機靈得很，兩隻手指豎得直直地，然後殺有介事地覆述陰間之種種。
由「外丹功」拉到「問米婆」，其實中間還有我的手震腳震練聲功。
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那天看過「問米婆」的特殊表達方式，我對家人說；可能因為把身體及腦細胞都震鬆罷！
這位老婆婆真的聰明得很，亦猜透客人的心態。
後來在練聲過程，因感到共鳴不暢順，靈機一觸我便讓身體各部來一個震震震，包通順的練聲法，動作還遠勝前人呢！
每次跟學生上課，我必教他們「問米一式」，學生都好笑為師的練聲方法款款不同。
今天經這位女士一說，我日後可以告訴學生一個好聽的名字，它就是與「外丹功」雷同的「練聲音波功」。
女士越講越興奮，她說練「外丹功」對血壓有奇效，她的高血壓也是練這功夫回復正常。
“人老了，真的要運動，運動就像吃飯一樣，不可以一天缺少。”她喃喃自語……
我馬上回應說：“對極了！對極了！未請教貴姓？”
她告訴我日後稱她陳太可也。
不經不覺談了很多藝術與當藝術家的苦樂以及辛酸。最後陳太說；當藝術家真的很難和要經得起風風雨雨和考驗。
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當藝術家真的不容易，原因是能夠成「家」自然要給人認同和為世人所認識。
「家」者；成就之謂也。
幹藝術的人如果不幸未能為人所接受，加上個性清高傲骨，不能退而求其次，把自己所長與人效勞，作一個藝術工匠或藝術工作者，那麼就只可以潦倒一生，以致鬱鬱而終。
故此很多父母都反對孩子選修藝術，為的是怕子女學的東西不能謀生。
時異世遷，在繁榮安定的社會，學藝術成不了「家」，也可以當藝術行政或藝術工作者，皆因衣食足而後談品味之故也。
可是醉心藝術的人，往往不屑販賣藝術作為糊口之工具，那就是惡夢的開始，也為苦難無助的人生，揭開了一頁絕望的序曲。
藝術啊！藝術，多少人為了你落得慘淡收場，亦有人因你而名傳千秋萬世。
藝術；你到底是甚麼？
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翻開一些書畫，原來多位老師已逝去經年，花開花落，大自然此消彼長的韻律，天天在重複，重複……
我一生很有師緣，多位老師對我都寄以厚望，是否不負所愛？現在還言之尚早，不過為了藝術為了眾人所愛，我未敢有絲毫洩氣和鬆懈。
父母亦是我一生的百樂，能否如新相識陳太所言；她說：“你是父母的千里馬。”
對於這種稱呼，我還未敢接受，唯一我可以直言不諱的是──我盡一已所能！
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