八月 2005

SUN MON TUE WED THU FRI SAT

 

1

香港中道有緻

2

聲音與健康(78)-心手相連

3

那麼匆匆

4

青年問題古今皆是

5

是日也──阿Q

6

夢非夢

7

8

是日也──溫室效應

9

副刊一體化

10

物物皆情

11

聲音與健康(79)-步操出朝氣

12

聲音與健康(80)-小心飲用涼茶

13

聲音與健康(81)-勞動的好處

14

15

聲音要觀察入微─聲學漫談(11)

16

小心商業招牌高高掛

17

對對錯錯

18

答讀者,《能者慮智者憂》

19

聲音與健康(82)-瘦肉湯補而不燥

 

20

好的聲音講究協調─聲學漫談(12)

21

22

是日也─道聽塗說

23

慈而不善說派米

24

劫富濟貧要不得

25

師道不能嚴禍及下代

26

莫忽視中文

27

再說莫忽視中文

28

29

答讀者:又是歌唱問題─聲學漫談(13)

30

唱歌各師各法聲學漫談(14)

31

盂蘭節懷想(之一)

 

 

 

2001年: 十一月 十二月
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2005年: 一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月

 

8月1日 香港中道有緻

香港是一個可愛的多元化社會,亦是自由得很的地方。

她的可親可愛處;真是數之不盡。

如果以經濟論來比喻香港,是否可以用香港是中中中的表表者;中者;中產是也。

一個社會如果中產階級薄弱,定然導致社會走向偏方,換言之;中產階級擔當起下層與上層之平衡均勢。

一個多元化的社會要懂得和諧之道,才可平安同處,香港的包容並蓄,可以說是香港人的性格使然;既不激烈,亦不淡漠,真有中庸入世之風範。

香港人之快速變陣,快速迎新,在這快速城市,正象徵此地的中間文化思維之活躍性。

這裡文盲極少,大學問家不多,原來過多文盲和太多大學問家的社會,都出現倒退停滯不前的情況,香港恰當地有適合數目的低文化人士充當勞工市場,亦有少數的學問尖兒,當然最多是文化中道人士。

試看此地攪文化藝術多有生氣,雖然被學者藝術家批評得一無是處,可是你說你的,我做我的,只要有觀眾有群眾便令這城市既有中等文化又有經濟效果。

再說香港之妙,妙在甚麼事情都維持在中間水平,但絕非得過且過,或兩頭不到岸。

香港的「中」道有力,「中」道同存,「中」間思維的可進可退,形成一股有變則通的生命力。

香港;你真的精采!


8月2日 聲音與健康(七十八)

心手相連

周同學精神非常緊張,在課堂上進行的聲音矯正,她處於提防戒備狀態,結果是無法替她解決迫切的聲音障礙問題。

看見她的惶恐表情,我發覺她心血少,當然大腦因此而缺氧,我解釋她的緊張原因,同時替她從手指及手臂按摩,並把她放在最後一位訓練,經過一輪運動,我再替她重複開始未能順利進行的訓練,她竟然沒有開始時的情緒失控表現,她本來覺得痛楚難當的部位,已經沒有那麼難受了。

這真的應了中醫學理所說的「心手相連」,見得周同學可以正式練聲,我真的放下心頭大石。


8月3日 那麼匆匆

從前文人寫藍天白雲花兒草兒,寫得盡是文采風流清雅有緻。

現代文人寫風花雪月,已經沒有飄然瀟灑的趣味與閒情。

也難怪;花是瓶裡的花,月是高樓大廈阻擋的月,緣何得來大自然的感動?

人;生活在節奏快速的社會,連假日旅遊,都是匆匆而過,管它是蓬萊仙境,那怕是世外桃源,快速走過,是遊人們的現代步履。

閒與靜,才可以參看大自然的妙麗,可惜現代人大都是平靜不了,所以每天看的報章副刊,大都是文人話人與自話,內容欠缺與自然溝通的意境。

中國文化很有天人合一的宇宙思想,連兵法都包涵大自然的定律,現代文化真的少了深層的東西。


8月4日 青年問題古今皆是

對於現社會的年青人,很多年長者會搖頭嘆氣他們的問題多多,懶惰和不長進。

我沒有那麼灰,那麼暗,對所謂問題青年沒有看得那麼嚴重。

青年問題是存在的,一個發達社會,總有不同的問題產生,年青人那個不反叛,那個不任性,給年青人有回頭的機會,讓年青人像每個成年人,將來可以對子孫說:「我從前犯了錯,後來改了,努力追回浪費的光陰……」


8月5日 是日也──阿Q

撲了個空,隨之而來是失望……

今天天氣悶熱,三十二度,無風,雲翳,像似颱風將至,我要趕往呈交重要報告,到達目的地,原來弄錯文件,回頭路遠,加上烈日當頭,本來以為時間充足,怎知充足時間是為了填補錯漏,於是自我安慰……「看我多有先見之明,還來得及回家取文件,汗啊!流得多暢快,烈日啊!你訓練我的心靜自然涼,路啊!你使我心安而走過,今天對我來說是錯中有得。」


8月6日 夢非夢

很多人都說昨日之日不可留,又說浮生若夢,總是匆匆一霎……

可能我晚晚都作一兩個長短不一的夢,睡夢總是天馬行空。現實非夢,它需要行動去建設組織,昨天是今天的因,今天是明日的果,都是實實在在地互相勾連起來,猶如步行者之啟示;由開步至終點,每分每秒每個步伐,都有著本身的責任和意思。

偶然回想起從前曾經走過的路,曾經承受過的困苦,雖然很多情節都淡忘淡化了,但感覺真實,所以便沒有人生如夢的喟嘆!


8月8日 是日也──溫室效應

大廈因電力大檢,由九至十一時停電。

早上八時,室內開著風扇,仍是悶熱,於是顧不了節約能源,隨手把冷氣開動。

八時五十分,看來走往外邊避過二小時無電之炎熱才是上策。

天啊!電梯提早五分鐘停止使用,還是返回屋子忍受兩小時的無電時刻。

搭正九時,連風扇亦停了,我把窗戶及大門打開,乾脆坐在地上看報紙。

說也奇怪;吹進來的風是清清涼涼,平日打開窗戶,那裡有這種清風送爽!

原來因大廈停電,家家戶戶都沒有輸出因用電排放的廢氣,所以換來多一些新鮮空氣。

平日大談溫室效應,都是紙上談道理,今天因無電才嘗到香港空氣越來越悶熱的原因。

寫到這裡;整座大樓恢復電源,說也靈驗,室內溫度亦相繼懊悶,吹來的風,沒有無電的清新,可能樓上樓下和走廊梯間都電器大開的關係罷!


8月9日 副刊一體化

香港報紙的副刊近年趨向文章一體化的現象。

何出此言?難道副刊作者既紅且專,毫無個性與寫作自由?

我不是這樣子說,所言之副刊一體化,是感歎作家們天天談政論治說文化,可是文章內容缺乏政治與民生的論證深度。

他們的文章作法可謂手到擒來──

作法一:先抱不平,再而譏諷幾句,跟著嘻笑怒罵,最後憤慨收筆。

作法二:表現自己持平公正,但骨子裡有自己的圖謀,落筆是左給三巴掌,右給二巴掌,結論是豬八怪照鏡,裡外不是人。

作法三:以為自己言論是社會的聲音,字字如揚聲器──聲大、忿怒、罵官、罵商、罵政府、罵道不同者。

作法四:天天議論為政者該如何如何,亦大方慷慨提供政策、國策,這類文章活像阿爸教子,你應如何如何。

作法五:無法勝有法,因為生活在香港這個五花八門的社會,人們沒空閒去研究作者的文章作法,這可方便了天天有文章見報作家,他們精通潮流文化,所以無論是何款文章,他們的文章結構是那麼的不約而同,那麼的隨心所欲,那麼的上天下地東南西北!


8月10日 物物皆情

相信萬物有情,這信念的由來,是因小時候到今時今日曾經遇過的情景。

少年時候就有過這樣子經驗,鳥媽媽天天含著小蟲飛到鄰家一個雀籠,把食物放入BB鳥兒口中,待BB鳥兒吃飽了,鳥媽媽拍拍雙翅,像示意明天再來,跟著便飛往屋旁邊一棵老樹,原來一隻鳥兒停留在樹幹一端等候著。

難道是鳥媽媽的丈夫?目睹等候的雄性鳥兒高高興興地跟鳥媽媽雙雙飛離了視線之內,估計自己的猜測錯不到那裡。

如是者;我觀看了一段日子,後來我忘記看鳥媽媽的育兒行為了,畢竟少年人的心態多變,一樣事多看了便失去興趣和好奇。

不過鳥媽媽的哺育情深,我偶然會回味無窮。


8月11日 聲音與健康(七十九)

步操出朝氣

能夠養成天天運動習慣,除了令身體強健,更可以提高意氣神采。

「步操」是值得每天練一回,步操可將沒精打采一掃而空,練習步操一定要擺手有力,腳踏有聲才生效果。

開始練步操不要出聲,但需要習中精神地操,這樣會加強專注力,當慢慢發覺手力腰力腳力都提升了,肺活量亦大了,這時可以在步操時加上一二三之口號,說口號時,一定須要朗聲和把眼睛往前望才神到氣到。

經過一段日子的步操運動,人會感到有力氣,連聲音都強壯起來。


8月12日 聲音與健康(八十)

小心飲用涼茶

藥用食療是中國文化其中之一大寶藏,當中講究時令氣候地理以及每人之體質。

今晨六通拳領場師姐以虛弱無力的聲音說:「週身骨痛,頭重腳輕,昨日坐在冷氣機前搓麻雀,回到家覺得患上感冒,喝了劑感冒茶之後,整個人發抖打顫,本來打算立刻到急症室,後來用生薑炒了一碗飯,吃完便沒有渾身發軟和打顫。」

我回應道:「你最愛飲又寒又補的藥品,但沒有配合得宜,如果在喝感冒茶之前喝冬瓜水,有人會馬上頭暈兼發抖,因此類湯水是偏寒涼的,不可同時飲用。」

師姐馬上回答:「我在喝感冒茶之前已經飲了一大碗冬瓜絲瓜湯……」

竟然給我說中了,今天寫此則小文,把別人的經驗帶給各方朋友,天氣悶熱,飲涼茶要小心自己的體質,以及不要空肚喝解暑湯水再飲感冒茶。


8月13日 聲音與健康(八十一)

勞動的好處

月來天氣燠熱難當,很多體質差者容易中暑。

星期四是小組教師聲線護理最後一課,才開始幾分鐘,發覺一位年輕教師的手異常冰凍,我對她講:「注意調理身體,你的手很冷……」話未講完,她說:「我覺得頭很暈……」跟著面青唇白,全身無力,我馬上請班上同學把她扶著,並放平身體,連忙用葯油替她在兩手及臂,兩腳之上五寸下五寸地方擦按,再給她滴一點葯油在口腔,她體溫漸漸回暖,唇色沒有那麼慘白,我再替她在耳背及太陽穴一帶以葯油輕力摩擦,同學給她倒了杯溫熱白開水,過了不久,她又加入練聲行列。

她告訴我平日都會因氣候影響而暈倒。

我囑咐她要天天做運動來增強抵抗力,現在的年輕人因缺乏體力勞動,健康比上代人遜色了!


8月15日 聲音要觀察入微──聲學漫談(十一)

人們對聲線的認識,很多是以想當然的理念,以為「高音」是用勁把喉嚨和口腔向高處提,再猛力大喊以及尖聲高叫……

結果是越運氣越氣短,越猛力喊出,聲音越失去彈性,最後連講話都困難。

每天都收到不同地域讀者的電郵或留言問一連串歌唱聲線疑難,他們的問題是:

1. 怎樣練高音,怎樣練丹田氣。

2. 聲音像小孩又細又窄,非常生硬和難聽。

3. 唱歌鼻音濃厚,像收緊鼻孔發聲。

4. 講話唱歌卻用假聲,如何練回真聲?

5. 不懂怎樣唱出好聽的高音、低音、假音……

6. 唱歌時喉嚨和呼吸都收窄了……

以上問題都是關係於聲音與健康、心理生理、發聲條件、形態習慣、發聲結構而產生發音故障之種種原因。讀者的問題,我多次解釋無法回答的原因,理由只有一個──未見其人,未聽其聲不知問題之所在,所以不能作答,就算來上課的學員,都是按部就班,因應每人不同的聲線問題而去訓練。

希望有興趣唱歌的讀者,除了讀我寫的聲學文章,同時可參考其他聲學老師的寶貴經驗,你們的問題,抱歉無法在不明朗情況之下,胡亂給你們提供練聲方法。

此外;可參考本網專欄:

a. 聲音與健康

b. 曲藝縱橫

c. 聲學訪談聲學漫談

d. 快快樂樂學唱歌

(按:只作參考,如聲音有障礙便無法收效)


8月16日 小心商業招牌高高掛

從近日不斷發生窗框掉下傷及途人,使我想起此地之招牌高掛,會造成繼窗框之後的下墜危險物品。

每逢途經鬧市,看到林林總總密集高懸的商業招牌,我總有份:「小心頭頂」受壓之誠惶誠恐心情。

若然留意人多聚集商業旺地,那些招牌大小不一,有些已經殘破非常,甚至沒有商舖存在的招牌,在幾根生覂K鏈吊著,像分分鐘要掉下來的樣子,真是不望不驚,望之可怕。

希望執行環境衛生之官員,要先知先覺,毋讓這些老化了的商業招牌變了行人殺手,才去亡羊補牢!


8月17日 對對錯錯

甲:

衣食足而後知榮辱的說法是對的,連飯都沒得吃,何來文化知識。

乙:

我反對,看那些飲飽食醉之人,都出現肚肥思變,即是飽暖思淫慾……

甲:

如果國泰自然會民安,人人都在理想環境生活,就不會出亂子,就不會有小人……

乙:

我反對,人呀!就是不甘生於安樂,看那些富豪子弟,他們靡爛生活,於是出現富不過三代的格言。

丙:

如果我阿爸是富翁,我一定有銀去讀飽書……

丁:

如果你阿爸不是窮光蛋,怎會刺激你的上進心,你呀!為了出人頭地才日間做工夜晚進修。

我:

(無言以對……)答曰:凡事一分為二!


8月18日 答讀者,《能者慮智者憂》

讀者留言問我莊子的「能者慮智者憂」是甚麼意思,我想「人」能洞悉先機,防患於未然,都是有能力和智慧的人,他們在安樂時刻,便意識到壞事之可能降臨,如此人生真箇是多慮多憂。

說到莊子這名句,倒令我記起蘇軾亦有類似的名言:「但願生兒愚且魯,無災無難到公卿。」

莊子與蘇軾,大學問家也,一生走過無數崎嶇路途,歷盡人生起伏艱險,他們的說話,是一種看破與感觸。

曾讀過一篇外國名作家的散文,當中有句:「但願我是白癡者,那麼;我不再為生命而扎掙,為世情而哭泣。」

至於作家名字;我早已忘記了,因讀者的提問,我一時拾回早年的讀書印記。

再看東西方的大文人思緒,原來某些地方是那麼接近!


8月19日 聲音與健康(八十二)

瘦肉湯補而不燥

每逢新課程開始,如果學員當中有面容蒼白者,我必然教他們一道有益正氣又滋補的快易湯。

很多學員都是虛不受補,這味快易湯真的喝之有效。

材料:四兩瘦肉洗淨切薄片

            生薑連皮兩小片

製法:以一碗半煮沸的水,把瘦肉和生薑浸三至四小時後,水已浸有肉味,跟著溫火煲約二十分鐘,大約煲至一碗水,加少許生鹽便可飲用。

先把瘦肉浸出味連水煲一會不會燥熱,瘦肉煲得久是帶燥火的。

這味湯可以常煲,大人小孩男女時常飲用,對補充體能,很有益處。


8月20日 好的聲音講究協調──聲學漫談(十二)

怎樣把一首歌唱好?首先須要有好的歌唱聲音元素。

聲音是唱歌先決條件,沒有聲音就沒法唱歌,不過有聲音並不表示有歌唱聲音的質素。

歌唱聲音的質素包括:音量、氣量、共鳴、吐字清楚、共鳴與共鳴之間的貫連能力等。

大部份人都以想當然地用力運勁去唱某個音程,這是得不償失的錯誤用聲假設,結果是越唱越沒聲沒氣,到這田地已經把聲音唱壞了。

好的聲音是共鳴器官之間協調恰當,如何達到協調恰當,這是因應每人的發音條件與型體作練聲判斷,在訓練期間,要因應聲音與生理互動現象,而去調整訓練方式。

全個練聲過程;非常講究聲音之平衡與協調,要做到聲音之平衡與協調,除了用科學的方法練聲,亦要用相關的運動去強健體格。

這就是說:要練就一把好的歌唱聲音,便要從聲音與健康和科學發聲方法去進行。

所謂科學發聲方法是:遵照人體結構去練聲,在練聲過程一定得注意排除發聲障礙,不良形態之矯正,以及因習慣導致發聲困擾,不正視這些問題,無從開展正確的發聲訓練。


8月22日 是日也──道聽塗說

話說三個女人一個墟,如果三個女人加一個男人該當如何?

男人:

當我小時候,每逢見到阿爸被阿媽盤問的慘絕人寰情景,我便立定主意終身不娶。

女人A:

你以為受害的是男人,我阿媽都常說,早知男人如此花心、粗心、沒心肝,她選擇不嫁不靠男人。

女人B:

女人咀巴硬,心實在軟,我們女兒家喜歡被人寵愛,被人追求,沒有愛情的引誘,我才沒有耐性每天花四五個小時化裝打扮。

男人:

如果不是女人愛上愛情,我們怎會做大量無聊瑣碎事,所以我結了婚,便沒氣力去天天故作多情……

女人C:

可惡的男人,都不是好東西,我呀!寧願大家作假……

女人A:

此話該如何說?愛情作假是怎的回事?

女人C:

接受戀愛,不相信愛情,大家樂得在假中右一句我愛你,左一句愛你愛至發狂……

男人:

像你的女人,我不會選作老婆……

筆者按:以上話題已經老掉了牙,只要男人、女人仍在,總是一個熱鬧話題。


8月23日 慈而不善說派米

昨天在運動場聽得一位打六通拳方師兄有如是說:「今回的慈善派米,一定又有老人家因爭先恐後而受傷……」

我聽了;知道又有慈善團體作派米善舉,其實這種慈善活動,在文明社會的香港,似乎為港人抹上一層難看的色彩。

慈善為懷本屬好事,敬老亦是美德,但派米給長者活動,未見其美反覺有點俗氣。

但見得慈善工作人員把一袋袋白米派予一擁上前的輪候老人家,此情此景真箇觸目驚心,喃嘸啊彌陀佛,但願老人家腳步堅穩,千萬不要摔交……

派米慈善家可能是健步安康的有錢人,所以忽略了長者已是體衰力弱,為了一包米而折骨將如何是好?

再者,看到老人家拿米的吃力情景,更不是味兒。

師兄忽然說道:「如果派發米券讓長者往就近超市提取,真是萬事大吉……」

希望派米善長們考慮此法之可行性!


8月24日 劫富濟貧要不得

近日常在電視廣告看到「劫富濟貧」這字眼,不期然使我聯想到電影中有紅花大盜的劫富鋤強行徑,那時候的人民生活艱難,大官闊戶高高在上,官場黑暗政治腐敗,人民活在水深火熱有冤無路訴底下,於是坊間興起一股俠義精神,一些有能正義之士,以其超凡之武功四處打劫高官富豪,以濟窮人燃眉之急,人民在痛快之餘,視紅花大盜為神明,那時的人對強權不敢哼半句,對富人敢怒不敢言,當然沒有上街遊行、在官門叫罵的權利,造就了劫富濟貧者是貧困人的及時雨。

現今社會講法治,講合作精神,講和諧。富人是經濟的引力,不富不貧的人是經濟的穩定力,窮人是經濟的勞動力,三位一體,才造就社會經濟的發展。

此時此刻說劫富濟貧,以為是時光倒流。劫者,搶奪也,如斯有法不依,對文明社會帶來負面影響,此用語太不合時宜,能否去掉「劫」字,例如改用「勸」富劫濟貧,「以」富濟貧等等!


8月25日 師道不能嚴禍及下代

港人都被「自我」兩字拖累了,自我得有我無你,自我得唯我獨尊,自我得不懂尊重,自我得澎湃高傲……

於是不斷出現了「自我」憂鬱後遺症的情況,太自我的人,一定對自己充滿信心,可是現實生活卻不容過份自我的人活得愉快。

亞儀是一個好例子,她出身名校,聽說在求學時因犯錯被老師責罵,後來經母親上書校董會,投訴老師的責罵行為令到學生失去自信,在家長與學生強勢壓力之下,校方要老師承認失職,並向家長道歉。

亞儀成為同學的榜樣,老師亦不再糾正她的過錯,亞儀大學畢業後在公營部門謀得副主任一職,她開始吃他人的苦頭,她被市民責罵,她覺得自己尊嚴深受打擊,她向上司投訴人們的無禮,上司告誡她要訓練自己的承受壓力本能。

她的母親今回幫不了她,亞儀辭職選擇再進修,學歷無疑是高了,亞儀再投入社會,可是變得膽小驚懼,亞儀開始對自己的一切失去信心,最近患上憂鬱症,平日不願講話,她的父母後悔從小對亞儀的教育方式,令到女兒沒有是非對錯觀念,亦沒有學習尊重欣賞的德育行為,結果受害人是自己。


8月26日 莫忽視中文

抓緊練好中國語文能力,已經是刻不容緩之事。

香港人往來內地做事,文化交流,經濟開托等,都以中文為首要媒介,我曾經遇過這樣的經驗,在廣州一個商業新聞發佈會,代表港方的高層人員,他發言用的是不過不失的普通話,可惜四句講話,夾上一句英文名詞,有些內地與會者,因聽得糊塗而不斷要求講者解釋英文意思。

入鄉隨俗,看來本地年青一代要看清形勢,英語是國際言語,但中文過不了關,很難在大陸有所發揮,總不能等到內地十三億人民都懂英語,才進軍大陸市場罷!


8月27日 再說莫忽視中文

昨天講到香港人莫忽視中文,這已經是鐵一般的事實。

在歐洲例如德國,一些旅遊區的商品店舖工作人員,都講得一口流利普通話,英國老早把中文列為學校學生的法定第二語言,無他;因應中國市場在國際之影響力。

香港人仍然停留在英治時期的烏托邦思想,很多人都視中文為第二語言,可惜第一語言──英文,又不甚靈光。

香港人其實佔盡學好中英語的天時地利,只是自己沒有坐享人和,自己因看不見回歸形勢而步履落後。


8月29日 答讀者:又是歌唱問題──聲學漫談(十三)

唱歌是奔放開人們的感情最佳愛好,當小孩子牙牙學語到可以講小句子,小孩可以講話了,聽到歌聲,不期然咿呀學唱。

每天我收到很多中港台的讀者詢間歌唱辦法,都是無法解答的生理結構問題,不負責任的態度我是一律不幹的,不過讀者似乎沒有空細讀我的文章,雖然我工作繁忙,可是讀者求知心切,我只好又重覆舊話。

糖果、尚緒強問:上了高三聲音都差了,不知怎樣用高、低、假音,怎樣的老師算是好老師……

答:不知緒強、糖果的音質是怎樣,可能高三轉聲期,未能用上聲音共鳴,高、低、假音是須要共鳴互通,互通是須要透過正確的發聲方法去實踐的,至於好的歌唱老師,他們要知道學生的聲線問題,而去因材施教,因各人的聲線問題,都有其不同之處。

童:報章說某歌星以嗓音在唱,用詞不太恰當,如果高低音都好,應該是用共鳴腔唱歌。

詩嘉:如果要糾正歌唱聲音問題,一定在老師指引下才安全,我不能在全不知情底下去給你建議。

溫仔:我曾寫過“找出自己最美和最從容的音域。”

讀者如果能順利找到,證明他的共鳴通順,聲音有彈性。如果找不到,就須要接受老師指點,去練開共鳴腔。


8月30日 唱歌各師各法──聲學漫談(十四)

也許年青讀者對我的答問產生不同的反應,難道真的須要老師指點才可以?那些歌唱比賽者又不見得正式受過歌唱訓練,為什麼都能唱?

難道把歌唱好定要共鳴好?

首先;我的練聲方法是按照人體機能去判斷對學員的體能與音質;而去發展共鳴的強弱大小,當碰到存在了聲線障礙的學員,就不能馬上訓練他們唱歌。

再者:我的訓練要求是科學練聲法,亦可以用「嚴格」老師為代號,既然要科學又要嚴格,那麼定然盡量要求學員做到聲氣藝俱佳,如此就不能馬虎從事。

老師有很多類別,我是要求打好聲線和聲藝基礎的一種。


8月31日 盂蘭節懷想(之一)

陰曆七月十四盂蘭節,俗稱為鬼節。

小時候每逢七月初十前後,家裡人便買備各款衣紙,姨婆是家中的祭祀領導,她吩咐各人在摺衣紙時候,不可胡言亂語,要誠心誠意一張張地摺,所有的衣紙別號「街衣」,是燒給遊魂野鬼享用的。

在十四那晚,我拿著一紮一紮摺得端好的衣紙,跟著大人們走往門前街道,姨婆上了香燭,擺了白飯、龍眼、豆腐、芽菜等祭品,跟著把衣紙燃點,熊熊火光燒呀燒,此刻正是無主孤魂來臨時候,偶爾遠處傳來樹搖風響,或三兩犬吠之聲,我不禁望前望後,怕是有鬼來了!

──明天續


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