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是日也─香港之…… |
何傲之有 |
尊師重道非落後 |
咱們「吃德」太酷 |
人、熊命各 |
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8 |
特殊同學開心了（之一） |
特殊同學開心了（之二） |
是日也─教師之死 |
歌唱表達與言語 |
坐言起行 |
筷子說 |
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15 |
六通拳之六六無窮 |
文句儲備 |
是日也─無題之題 |
今為古用的笑話 |
毛筆熱潮 |
人云我云 |
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22 |
教師遊行多聲道 |
語出驚人？好？不好？ |
25 網主休息 |
我如是說
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陰陽曆法好棒！ |
28 |
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1月1日，大清早跑到除夕倒數人群地帶，我不禁發出一陣驚呼：「師兄，看地方多麼清潔，香港人真棒，真有公德，數以萬計人齊集一起，都能保持高度愛惜公眾地方的德性，這是『香港之光榮』，香港人真真有教養……」
師兄：「香港人自律和質素提高了……」
1月1日午間新聞：「港人齊集香港九龍各條大小街道齊齊慶祝倒數，倒數過後人流逐漸離開，遺下數以噸計垃圾，清潔人員通宵清理……」
1月2日凌晨：「師兄，原來不是市民自律，是清潔人員通宵『掃街』成果……」我說。
師兄：「那就是香港市政的改善和有效提高市容的行事方法。」
我說：「由堆滿廢物的節日街道，以迅速行動掃它一個幾乎零垃圾的現象，真是『香港之光』。」
師兄：「你的話有意思，橫的縱的都那麼有光有榮。」
我：「當然希望港人多多愛惜環境，那就是『香港之美』！！！」
從小時候開始，大概是六七歲罷，我便生就不服輸的品性，有些事情我仍記得清楚，有一回，我發覺腳力不足以做金雞獨立，眼看那些姐姐哥哥在操場運動時的能幹，我默不作聲在家中練起單腳站立的本事兒。
到了十七八歲，我便有股挑戰學問家的傲氣，當然我得說話有些內容，否則如何「傲」得起來？如此這般地，甚麼中西哲學、文學、政治……
我的感覺是──超越同年齡的人，甚至跟前輩沒有溝通問題，因為我也能談文論藝說天話地。
危險的事情出現了，我開始自以為出類拔萃，才華橫溢，幸而福大命大，不斷的小挫小折，令我從中驚覺所謂「與眾不同」，其實是夜狼自大，「改過」；是我一直信奉的格言。
又是一年開始，回顧過去360多天，我最感興幸的事；在處於極度難堪時刻，我尚能保持冷靜，進退沒有失據，爭拗事沒有弄至不可收拾，這當要謝謝讀書明理之功。
侄兒用無可奈何的語氣對他爸說：「爸；我不願將來當生物系教授……」
他的爸大吃一驚問：「你的志願是當學者做研究，為什麼又改變想法？」
侄兒：「我進了大學，才知道當教授原來是不好過的，那些大學生完全沒有把教授放在眼裡，跟同學們一起走路，迎面碰上教授，同學們昂首而行，把教授們看作透明（視而不見），我真替教授們難受。」
他的爸說：「你有沒有跟教授打招呼？」
侄兒：「看見同學們直行直走，我若叫一聲教授早，怕同學們笑我扮嘢（作狀），所以我只好默不作聲。」
他的爸：「你不應因同學對教授冷待，而你陪人家作相同表現，尊師是你應做的事，他們不理會教授，是他們的事兒，做你應做的本份，說不定因你對教授的禮貌，而提醒同學們的反思……」
這番對話我覺得很有意思，對人尊重和對人有禮貌，是人的重要品格之一，大學生不懂禮，不知尊師，真對不起讀書明理的宗旨，將來在社會肯定飽受人際不和之苦。
中國天災人禍特別多，人禍屬於人為之禍，有跡可尋，而天災則無可防避，若問為什麼？
我聽過如此話語：「咱們『吃德』太酷，太絕，看那些生動蝦兒，在一大鑊燙鹽猛力跳躍，炒手不斷舞動鑊鏟，快速地炒，蝦兒痛苦掙扎，最後奄奄一息，看到這樣情景，我想到如果真有輪迴之說，假如我來生是蝦？我會是人們因為口感而用生鹽把我活生生地炒熟，想到這裡，我嚇得不敢嘗這殘酷吃法。」
中國人不愛侵略別人國土，但中國人吃德太殘酷，若要天公不要降禍，首先以德感動天公有好生之德，求天德也要有所持，吃是飽肚也是享受，但不要為了口感而令動物死得驚惶痛苦，不要令動物死的過程太長久，人同此心，我們值得三思三思。
不得了，19號熊貓跟比他年長30天的16號又稱「臥龍之花」熱戀至難捨難離，看他倆情投意合的繾戀表現，多麼的浪漫溫柔啊！
女的（16號）活潑挑皮，男的（19號）甘作愛情跟班，目睹情弟那麼癡纏，阿「花」怎不為「弟」所融化？
看！「雌」熊側首向「雄」熊面緊貼的模樣，活像為郎輕訴女兒家的心底事，而愛郎則低頭送耳親親，活像百聽不厭，一派我為「姐」迷的款兒。
熊貓的眼睛別緻有趣，黑眼睛的周圍是黑黑小長方形毛毛，頭、面、頸都是白顏色，相形之下，加強了熊貓的形象獨特。
女士們如果工作過勞，睡眠不足，便長出一雙黑眼圈，又名熊貓眼，不過人們視它為難看的東西，都千方百計去除這可惡的黑眼袋，跟熊貓相比，「熊」家因這對漆黑眼圈而倍添姿采，真箇是人熊命各也。
特殊同學開始守得雲開見月明了，他以一派大將之風，鏗鏘有力地朗誦王之渙的《登鸛雀樓》。
白日依山盡
黃河入海流
欲窮千里目
更上一層樓
不要少看這短短的五言絕句，要把每字都發出乾淨送遠之聲，就要看發聲條件是否調配合度。
特殊同學由於開始時的聲帶閉合不全，共鳴器官偏廢，要令聲帶恢復機能，便把焦點放在聲音與生理結構之訓練去同步進行。
05年11月初，他以嚇慌了的聲調打電話給我：「老師，我聲帶又生瘜肉了，醫生叮囑我小小聲講話……」
我得到這報喜電話，馬上計劃用甚麼練聲步驟去為這位特殊的學生，做到更快更有效更準確的訓練程式。
從前他因聲音淺弱，不足以應用大量用聲的教學工作，導致聲帶因勞損過度做了兩次瘜肉手術，手術後接受過語言治療，但情況日趨嚴重，結果是以非常微弱的漏氣之聲講話，因連講話都困難，也就沒有機會聲帶長瘜肉了。
──明天續
──續昨天
所以聽到他長瘜肉的消息，我知道他的聲帶已經不會漏氣了，發聲器官亦強健起來。
05年11月的課程，他果然進步神速，我告訴他再參加多一次聲線訓練課程，便是快快樂樂「下山」的時候了。
我估計對了，前天是新課程的第一堂，特殊同學面透紅光開心推門而進，語出輕鬆說：「我把聲比以前耐用了，但小聲說話較差，大聲說話較好，不過小聲都比從前容易和舒服多了……」
仔細檢查他的發聲器官和共鳴器官，真的開始有生命力和有新的發展勢頭，對準焦點，從他的兩肩鄰近上胸共鳴做拉闊和增強彈力，再把他的口腔兩頰緊閉地方作適度放鬆矯正，最後再按摩發聲器官──
「連小聲講話都開始容易了……」特殊同學開心地說。
謝謝老天爺！我們終於訓練有成了。
聽來的言論
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A： |
現代人真脆弱，動不動便去尋死，如果人人都如此，上帝啊！請問可否給一個沒有煩惱的人間？ |
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B： |
不是煩惱，是壓力。 |
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C： |
那些壓力專家說了一大堆減壓方法，但壓力越減越多。 |
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小姐玲： |
做甚麼事情總有壓力，就算赴約會趕時間都是壓力…… |
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D： |
求求教育團體不要潑火了，如果是為了我們教師好，請舉辦一些勇敢面對人生課程給教師罷，還有告訴學生和家長，除了教統局要面對問題，家長沒有引導學生尊師和珍惜學習時刻，這都是令教師沮喪的因素。 |
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E： |
阿D你講得對，大學生動不動便投訢，和中小學生家長的老板心態，我們當教師想管教一下莘莘學子都無可適從，因怕被家長的檢控。唉…… |
老師播放一張中國藝術歌曲CD，隨後問我對演唱者的感覺。
我告訴她說：「是一首用西方歌劇唱腔表達的中國歌曲，聲音是好的，唱功也是好的，但我感受不到《黃河怨》的中國民族味道。」
老師告訴我歌唱家現正在法國居住。
也許很多成名聲樂家都是接受西方美聲唱法，在練習過程都是以德、意、奧的藝術歌曲和歌劇為主流。
每個國家都有其言語發音色彩，意大利藝術歌曲的吐字運腔是貼近意大利文字的發音方式，所以意大利人沒有覺得那些歌不像意大利文，可是很多中國歌唱家們學了西方美聲唱法，卻拿不準中國語言特色，文字聲韻，以及文字內涵，由於這些欠缺，亦造成了以西方聲學演唱中國歌曲的知音人少之現象。
因為歌唱家的聲音，缺少了中國本土味道。
大約是十六、七歲的年紀，我已成為飽覽群書的好學（充有學問）青年。
這都是拜喜歡舞文弄墨的舅舅和舅娘之賜，他們每週有一次同學聚會，正是《開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉，不有佳作，何伸雅懷？》受到如斯家庭感染，我當然不甘後人，不過當年讀書心態是向學問權威挑戰，原來青年人好勝也是進步的動力，在挑戰別人的過程，往往因墨水不足而詞窮理虧，自尊心和顏面大受打擊之下，學問自基礎開始，便是我的為學理念，有一回讀了中國第一任總理周恩來的名句：「坐著言，不如起來行，是永別了，又是怎麼？」大受感動，我馬上把句子抄下，裝進小鏡框內，每次伏案讀書，便看到這力發千鈞的說話。
如果我的所謂成就算是成就，也得拜謝周伯伯啟發。
中國人吃的文化真是好看有品，這完全歸功於祖先輩們的陰陽學問。
碗與筷之動靜剛柔，在人們宴客或每日之療饑時刻呈現出來。
實實在在的一碗在手，米飯之陣香從碗內發放開來，另一隻手提著筷兒，大姆指橫跨兩筷，二指輕按架在上方的筷兒，中指夾在上下二筷之中間，而四指及尾指則作底部之承托，五隻手指的不同姿態，把米飯一撥一撥，撥進人們的咀巴，這般景緻，是那麼充滿吃飯的節奏和碗筷交流的親切感。
持筷者挪動指中之筷，一件小菜穩穩夾在其中，那麼的悠然，那麼的隨心所欲……
偶然用公筷夾一件好吃的給他人，長長的筷子兒，沒有刀光叉響，安安靜靜斯斯文文地把食物運送到彼方，接受食物者真有說不出的心安愉快。
也許中國人是愛和平的民族，所以吃的器具，以木、竹、瓷為主要物料。
六通拳一共分三十六式，三十六式是綜合人體經絡筋骨之拉展活動。
每人之體能與肌肉彈性各有特點，在開始打六通拳時，要量力而為，某些動作是需要假以時日，才能達到平衡方正的目的，如果勉強發力或馬上符合拉伸平直的效果，反而會弄傷筋骨。
一步一步打出六通拳的格局要求，對強身健體以及保持型態挺直，起到肯定的作用。
人類其實也是動物一份子，但人類因受文化影響，用腦多於用勞動力，動物的生存特質是需要肢體機能靈活，肢體不協調便難以覓食求生，所以森林動物鮮有人類各種骨節心臟血管等病，有見及此，用腦的人類便制定各種補救方法，運動是填補欠缺與不足的一個偉大發明。
六通拳之微妙，是三十六式連綿不斷地讓身體；互動互通和互為因果造出：拉、伸、轉、彎、蹲、跳、踢、揚、舉、拍、按、呼吸等動作，使到身體各個元素得到活躍時刻，在流水不腐之大自然理論，身體亦因有系統地運動而健康起來。
希望作文得心應手，文句流暢，語意多姿，令人讀來如沐春風，感受良多。
我的經驗和體會是一句老話，打好語文基礎，有紮實的基本功，自然書寫容易。
現代人不喜歡背書，我卻樂此不疲，碰到有好的詩詞歌賦和精采的對聯，總不會一讀作罷，再三品嘗當中妙筆，久而久之為自己大腦文句資料庫儲存各種好句好詞。
近日由於曾特首到福建武夷山湧泉寺遊覽，報章副刊寫了在湧泉寺內一首對聯：
日日攜空布袋
少米無錢
卻剩得大肚寬腸
不知眾檀樾信心時
用何物貢養
年年坐冷山門
接張待李
總見他歡天喜地
請問這頭陀得意處
有甚麼來由
看！這首為彌勒佛，俗稱「布袋和尚」而寫的對聯多有寓意，我一讀便愛上了，今天不是搬字過紙，而是默寫出來，換言之；這首對聯已經進入了我的大腦文字資料庫。
本網寫了很多有關聲線護理以及歌唱聲音訓練文章，希望讀者和歌唱朋友可以透過文章，而有得著甚至知道用聲之道。
然而讀者面對是個人的發聲問題，所以本主未能滿足個別練聲要求，不是願意教與不願意教的問題，而是不能毫無知情底下，為讀者解決聲音故障。
無論如何，本網的宗旨是傳播聲線學問、文化藝術，讀者是否有所得益，也許屬於見仁見智的事。
甚麼回事？陳季常用日本「月宮殿」紙張題詩？
勿以為我說真的是，只不過因看到無線《河東獅吼》劇集重播，那些宋代大學士大文人大才子，竟然那麼欠品，捨宣紙的樸雅而採近代人用的月宮殿雪白紙質，就是月宮殿的興起，現代中國書畫家都以宣紙為主。
常聽人說本地劇集電影等製作，總給人馬虎從事的印象，我亦有同感。
曾有劇集需要主角彈古箏或古琴音樂，演員兩手錯位擺放，真令人啼笑皆非，亦顯示出製作人漫不經心的工作態度。
自九七回歸以來，坊間慢慢興起了以毛筆提字（溫潮），一些大型機構，門裡門外竟有著書法之香。
曾在一國際公司授課，接待處掛著一幅白話文提辭──待客以誠，不論你是甚麼樣人。
連「，」「。」都是墨汁了了，已荒廢多時的練毛筆字習慣，被這些雅興所感染，我又再舞動筆墨。
唉！我的天！竟然那麼不堪，我的字──難看死了！
自那天開始，我每天必練一篇毛筆書法。
佛經有云：「心安茅屋穩，性定菜根香」，能夠心安是大福大智大慧，心安是一種境界，境界不是隨手可得，境界是需要營造的，可是營造的過程，不能跟自然脫節，滿口大慈大悲，不是境界，滿口心安淡薄，亦非境界，大慈大悲心安淡薄，不是處心經營便可以。
慈與悲是內心之境，心安淡薄不需要一無所有，為追求淡薄與心安而一事不幹，只是假心安假淡薄。
大藝術家之「大」，是站得高看得遠，心田寬闊不為名利營營役役，只是發揮本身的所有所長，這是自然界之精神。
大自然之偉大：天地萬象各位其所，各展其長，規距方圓竟然渾合成宇宙之不同氣象。
昨天上萬教師因教育統籌局常任秘書長羅范椒芬一句「點解才只有兩名教師死」（本主按：上一句是：如果是教改的原因……(大意)）的失言，舉行示威遊行。我聽到了一些參與遊行示威教師的肺腑之言──
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教師甲： |
我教了幾十年書，看到社會不斷進步，亦不斷受到現代民主教育的衝擊…… |
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教師乙： |
昨天我加入示威行列，乘機發洩心頭積怨。 |
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教師丙： |
要那位出言不慎高官下台麼？ |
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教師乙： |
這位高官的處境我身同感受，去年一位中三家長，因我責罵了老不交功課學生幾句，便用英文寫了一封信給校長，指斥我傷害了學生的自尊心，又批評我教學無方，校長於是召開會議，並把信公開，要各教師檢討。 |
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教師甲： |
對呀！我現在較少責備學生了，怕學生以為我針對他，從前的家長要子女聽老師的話，現在的家長怕子女被老師說不是，唉…… |
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教師丁： |
我教了才幾年書，校長常警告我要考好基準試，否則會被淘汰，我晚晚除了改卷、備課，還要讀書溫習，我覺得校長很無良。 |
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男校長： |
不要以為校長職位只是以上壓下，我的壓力來自教改、家長、社會、收生率、學校與學校競爭、教師質素，以及社會需要教育現代化的配合，我又豈敢不從。 |
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男教師： |
我帶同老婆一起上街遊行，我要大大吶喊一番！ |
廣告標語切忌抽離廣告內容，亦要盡量減少驚天地泣鬼神之字句。
人們眼睛是雪亮的，廣告若四平八穩，真的沒啥看頭，極「豪」極「誇」會令人生疑。
標語簡單切題或帶幾分撼力和迫切感，看者欲知內裡乾坤。
標語若能扣緊人心，是最理想的廣告境界，就算是令人引起好奇，亦不失為成功之作。
最不要得：看了一頭冒水，讀來被人感到樣樣皆精，因包羅萬有，反令人打了問號，如此廣告，何效用之有？
每逢聽到佛門子弟解說佛陀出生時，一指向天一指向地，是表示上天下地唯我獨尊的佛祖事蹟，感到此說甚有可疑之處，我雖然不是飽覽佛經，但「唯我獨尊」跟佛祖的博大平等，參透宇宙微妙，自然微妙，生命無常，人心動盪，以及人與自然萬象之互相依賴，卻又需要獨立求存的生態規律與天地法則；顯得不甚咬弦。
「唯我獨尊」很有人為造勢味道，任何宗教都沾上這種色彩，不過此說跟「佛教」思想，有著「獨高」「獨大」格格不入的矛盾，當然；這只是我一已之見。
中國人就沾了陰陽和合理論的光。
別的不說，看我們一年之始；1月1日，是我們遵行的國際曆法，俗稱陽曆。還有二天便是中國大年初一，號稱陰曆。
中國人一年裡頭包容了陰陽兩日元旦，真箇是大吉大利之象，更符合易經理論。
光有陽元旦；猶如有日無月，有熱無冷，有男沒女，有晨曦沒有黑夜，真的有違自然界之天地乾坤。
一年快盡，也得向雞年說聲──辛苦了，後會有期！
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