韋老師走了不覺已是十年光景，要寫韋老師的悼念文章說難非難，說容易嗎？一點都不容易。

畢竟人的思念和情感總是隨著時間而變得平靜。人由生到死，總是殊途同歸。不過人是情感動物，當韋老師逝世一刻，我的心滿是悲涼哀痛，文章寫起來由於思緒難平，出來的效果反為言中有感，可讀性高，理由是真情加理性加對老師的認知，故此落筆容易，結構和佈局都有一氣呵成之勢。也許我對老師的情感已經由哀傷化為一份師生之思情，而這份感覺就活像對我逝去雙親一樣──心中永遠有這份情愛。

可是此刻要寫韋老師的懷念文章，我頓覺內心惘然，故人已去，十年不見，如今重拾舊時點滴，只有重新細讀老師的詞作，希望喚回一些過去。奇怪的是，從《野草詞》，我發現了老師文思文才和文采，跟我十多年前所理解的，真是別有一番況味。

《野草詞總集》給我的整體印象是，老師寫作的風格是喜歡怎樣便怎樣，並不執著於典雅的詞采，不過就算是一些山歌或流行歌詞，用詞用句絕不媚俗。

為甚麼我會說老師喜歡寫甚麼便寫甚麼，因為整本詞集都紀錄了他一生的創作，老師率性情懷，並不拘泥於自己詞作之典雅風格，他敢於嘗試新寫作風格，就算寫得平平無奇，亦不把它們摒諸《野草詞集》之外，這麼不為盛名所縛，亦活出一份文人瀟灑。

誠如震旦先生所寫，韋老師晚年孤獨多憂慮。也許老師自覺晚年體質日走下坡，工作能力漸漸喪失，雖然他深明家人對他諸般愛護，也知道朋友和學生對他的關懷，但對茫茫晚年光景，真有說不出的徬徨憂慮。若然師母仍在，老師當不會作如是想。怪不得說，「老來有伴最是有福」。

其實老師要追求的是一份生命之超脫，不過唯情甚甚的韋瀚章教授，還得心繫於愛情、友情、家國之情。在跟韋老師學習的日子（嚴格來說我是研究他的詞作，這都要多謝黎鍵先生的建議，他為我引線當韋老師學生。）。我感受到他對故人之情重，尤其對黃自、林聲翕、黃友棣，每聽到老師提起他們，都令人為之動容。

對於老師的詞作，我因曾經深入探討，並從老師口中得知某些作品的寫作動機和背景，所以對老師亦增加多一分瞭解。

韋老師的詞作，有時愁情萬種，有時奔放豪邁，不論以何種風格著墨，然而他的文風文格總離不開入世人情。

看他的《一剪梅》（笑客問）

若探行蹤未有蹤，

來似飄蓬，

去似飄蓬，

偶然逆旅得相逢，

離也匆匆

聚也匆匆

色相皮囊一例空，

生又何從？

死又何從？

猜疑端合問天公，

君想難通，

我想難通。

這首詞的背景為何，為誰作答，我並沒有問過老師，從詞的運筆走勢和用詞遣句，端的是詞情和文采皆絕。言語間很有禪味，既出世又入世，句與句之呼應，便見得老師的文字功力深厚，既宜古亦宜今，其中更有說不出的靈性與才情。「猜疑端合問天公，君想難通，我想難通。」白話化了的古調詞作，卻又別有一番雅意和文思。

另一首《浪淘沙》（飛渡神山）這首詞可窺見韋老師豪情奔放的一面。

低首看神山，

靈氣漫漫，

懸崖峭壁有無間。

起伏崗陵何所以？

幾個泥丸。

腳底斷虹彎，

斜倚雲端。

荒林漠漠水迥環，

蛇繞龍騰奔向海，

醞釀波瀾。

文字語氣既有實也有虛，「蛇繞龍騰奔向海，醞釀波瀾。」收筆有勢，這首詞作，亦可作為韋老師才情之另一寫照。

《鼓盆歌》是韋老師晚年喪妻之傑作，其一《鷓鴣天》（遺照）

撒手無言去不還，

空留一我在人間。

哀愁喜樂憑誰說？

冷暖飢寒祇自憐。

思宛轉，

淚闌干，

幾回看罷又重看。

曾知畫裡無尋處，

猶欲含酸覓舊歡。

「遺照」顧名思義是韋師母的照相，我看到老師的睡房檯面，擺放著師母放大了的照片，真是故人情重，老師對我說：「小周，給師母一個禮罷！」我一話不說，連鞠三躬。

《鼓盆歌》，詞情淒切，更道出老師的失落與愴傷。

「哀愁喜樂憑誰說？冷暖飢寒祇自憐。」讀這兩句詞，令我記起老師跟我提起從前跟師母一些生活點滴，他說：「每當吃飯，你師母總要我吃這吃那，甚麼是對胃好，甚麼會令大便暢通……，我有一次對她說，那麼明天乾脆煮一碗（大便）給我吃罷！」（一笑）

唉！故人相依相惜，難怪老師晚來多憂多慮，從前有師母在他背後默默支持，日常生活照顧無微不至，一旦離世，老師頓失所依，當真難過也。

「思宛轉，淚闌干，幾回看罷又重看。」想是老師抱著師母的遺照重看又重看。最感人的詩詞，總離不開作者的心靈喁語，《鷓鴣天》，真是一首佳作，其感情之真切，令人讀來不禁黯然流淚。

老師在天之靈是否與師母逍遙快樂？最遺憾的是；老師的歌未能響徹雲霄。中國藝術歌曲之路何去何從？願老師夢中相告。

  原文載於《樂友85期》2003年6月

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