清歌剧长恨歌全本
| 韦瀚章清唱剧《长恨歌》初探 |
周惠娟 |
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清歌剧长恨歌全本 |
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「清唱剧」长恨歌，是一九三二年由黄自作曲，韦瀚章写词的长篇述事诗，而「清唱剧」一词是韦瀚章创名的，它是来自欧洲CANTATA「只唱不演」。因此整出清唱剧的进行形式亦是模仿西方的格调。
引起创作此剧的动机有二：一、由于当时上海国立音专教材不足；二、当时国家政治腐败。
以古喻今，在中国文学、诗词、戏曲等……屡见不鲜。「清唱剧」长恨歌可以说是因「应」而生。
全剧歌词共十阕，黄自只谱了七阕，为了战乱，当前急务马上赶写抗日歌曲，不幸黄自早逝，其未完成的第四、七、九共三乐章，由黄自入室弟子林声翕补遗。是年一九七二年，经历了四十年之沧桑，堪称是乐坛一大史话。
虽然音乐进行是西方CANTATA形格，但本事及文词完全是以中国诗词及思想贯彻而成。
换句话说：音乐以西方和声对位合唱重唱独唱为「清唱剧」长恨歌之「形」，而歌词之情意色彩味道思想节奏及朗诵，俱以传统中国唐宋诗词、元曲为十阕曲词之「神」。孰是孰非，孰得孰失，都属本文以外之事，在此不加置评。
清唱剧「长恨歌」，就词的艺术价值来说，可以循两大方向探讨：
一、词的文字风格与色彩
上继唐宋诗词的典雅文采，下承元曲之自由奔放豪迈不羁兼戏剧节奏的影响，但没有元曲的粗俗味道，而自成一格。
在元、明期间，文人不受朝廷重视，故当时文人风向大都转往普罗大众路线，因而成为一种口语及生活化的文体。
韦瀚章的诗词风格可以说是典型中国知识分子的缩影，其思想文字完全扎根于传统学者观念，当然五四新文化思潮，对其有一定的影响，但作用不大，韦氏诗词的音律和美学观，亦不离传统调性，可以说是以古人之情怀来抒发今人的识见、爱憎、愁苦和愤怒。
这些成为韦氏的诗词亲和力。优点，行文走句意境高雅，第一眼不大显眼，细读则有味，情深处更是引人入胜。
缺点：受制于古典文学词情与章法，因此个人的感情张力、爆力、浓度、热度就显得薄弱了。正因如此；诗词本身就欠缺了慑力和魅力。
十段长恨歌歌词，可称得上是韦氏一生最巅峰之力作，由第一段带到第十段，一气呵成。
在第四乐章，「惊破霓裳羽衣曲」：
「醉金樽，敲檀板，夜夜笙歌，玉楼天半。轻歌曼舞深宫院，海内升平且宴安。猛不防，变生肘腋，边臣造反！只可恨！坐误戎机的哥舒翰，称兵犯上的安禄山。咚隆隆，鼙鼓声喧，破了潼关。唬得人，神昏意乱，胆颤心寒！没奈何，带领百官，弃了长安。最可怜，温馨软玉娇慵惯；只如今，怎样驱驰蜀道难！」
笔落有声，有点儿说书味道，元曲的节奏特浓。在用字排句方面，俊朗清爽，转接奇特，具立体感。这跟韦氏在读书时候已经与话剧结下不解之缘有关系吧。在抵制日货期间，韦瀚章联同一些校友及他校学生常演出街头剧，劝喻人民停止使用日货，这些背景对日后词作有所启发。例如：「醉金樽，敲檀板……」就很有节奏和力度，富于情节表达，故事转接亦予人有「突然」感。如「猛不防，变生肘腋，边臣造反！」绘声绘色，山雨欲来之势。第七乐章「夜雨闻铃肠断声」：山一程，水一程，崎岖蜀道最难行……回首马嵬驿，但见乱山横。日渐暝、暮云生，猿啼雁泪添悲哽！乱旗旌，风摇影，冷风凄凄扑面迎。……一行行是伤心泪，……词中画意甚浓，如珠如玉盘中叠荡，一字一音，一行一韵，对比鲜明，词组气质清新，色泽圆润。其中有静有动，如国画之工笔与意笔，刻划心理则像书法中之行草富象徵意味。例如：「山一程，水一程，」是意笔，「崎岖蜀道最难行，」是工笔。「回首马嵬驿，但见乱山横，日渐暝，暮云生，猿啼雁泪添悲哽！」这是似草书的象徵手法，描写唐明皇当时凌乱伤怆的心态。
这是韦氏早期的写作气魄，以后的作品就显得过于平实和敦厚，抗日歌曲又作别论。
但在一九七四年，韦氏因丧偶，伤痛期间作了悼念妻子的「鼓盆歌」，一共分三个乐章，由林声翕作曲。歌词意深情切，一股内聚浓情，跃然纸上，读来令人伤感，文词俊秀，很有词气，可惜只是昙花一现。这跟他一生与世无争和淡泊名利有关。所以在其「野草词总集」沙石甚多，未能完全突出一位词人的鲜明形象，其实若能大刀阔斧去芜存菁，很多首词作都具流传价值。但若以歌词学家去看待韦氏，又作别论。
二、长恨歌的思想内容
它主要根据唐代诗人白居易「长恨歌」作为词的精神，而情节发展是按元朝杂剧家白仁甫「梧桐雨」和清代洪升的「长生殿」，也许用起承转合来概括。
起━━在十个乐章，每一标题都取材白居易诗中句子：一、仙乐风飘处处闻；二、七月七日长生殿；三、渔阳??鼓动地来；四、惊破霓裳羽衣曲；五、六军不发无奈何；六、宛转娥眉马前死；七、夜雨闻铃肠断声；八、山在虚无缥缈间；九、西官南内多秋草；十、此恨绵绵无绝期。
承━━十阕词不离竹白居易长恨歌的本事与诗韵，而故事发展由开始至结尾应当是参照白仁甫的四折杂剧「梧桐雨」。在韦氏长恨歌原序：「一九三二年夏天，把音专的教务办完后，暑假期中，我先着手准备歌词的写作。为求事情认真计，我把白居易的「长恨歌」和旧剧「长生殿」全部，细读了好几次然后动笔。」
原序写于一九五五年，距离创作时间足有廿三年之久，很可能是一时漏记白仁甫的杂剧也在参考之列。在洪升「长生殿」题解云：「除白氏梧桐雨尚存……其余均已散佚……」又云：「长生殿」杂剧荟萃唐人诸说部中书及李杜元白温李数家诗句；又刺取古今剧部中繁丽色段以润色之。」
「长生殿」全剧共五十出并且重圆结局，其中很多情节，如春睡、定情、夜怨、窥浴、仙忆、私祭、弹词、改葬……等都没有在韦氏的长恨歌出现，反之，白仁甫的取材与韦氏就相当吻合，起点与终结都是脉胳相同，相信韦氏在细读长生殿时；一定不会忽略题解，知道洪升写长生殿之前还有唯一完整留存的杂剧「梧桐雨」，按理必然同时参阅比较。
韦氏「长恨歌」第一阕，第二阕，是「梧桐雨」的第一折，三、四是第二折，五、六、七是第三折，除了第八段「山在虚无飘缈间，在梧桐雨四折杂剧没有此段仙界凡尘的描写，最后第九第十阕刚好是白仁甫梧桐雨的第四折。」
既然收笔和起点都同出一辙，看来不会是偶然巧合了。
况且在洪升「长恨殿」写七夕盟誓是在第二十二出，韦氏则把它放在开首第一、二阕，长生殿第四十五出「雨梦」，亦相等于「清唱剧」的结尾。但中间如第二十五出「埋玉」、二十六出「献饭」、二十八出骂贼，三十出「情晦」、三十一「剿寇」、三十五出「收京」、三十六出「看袜」等情节韦氏都没有采用。
从取材上看来；韦氏同意了白仁甫，不涉及艳事，艳情和神化人物，而用平实、理性、浓情的手法刻划唐明皇、杨贵妃。白仁甫在「梧桐雨」着墨人物是唐太宗，而杨玉环倒是以淡笔轻描，当然白氏还是站在同情杨贵妃的角度，但态度不鲜明，不像洪升把杨玉环升格。
在梧桐雨第三折━━
旦云：妄死不足惜。
但主上之恩，不曾报得，数年恩爱，教妾怎生割舍？
正未云：妃子，不济事了，六军心变，寡人自不能保。
陈玄礼云：愿升下早割恩正法。
旦云：陛下怎生救妾身一救？
在白仁甫笔下，杨玉环虽然不是历史罪人，但只不外是一名贪生怕死的普通妇人而已，反之唐太宗被他写成多情重情义相兼的人物。
转━━韦瀚章倒没有重男轻女写他的长恨歌，十阕词，唐明皇、杨贵妃位置均等。基本上他同意了洪升对杨贵妃的观点。在长生殿第廿五出「埋玉」：
旦：「缕缕金」魂飞颤，泪交加。
生：堂堂天子贵，不及莫愁家。「合哭介」
难道把恩和义霎时抛下。「旦跪介」。
臣妾受皇上深恩，杀身难报，今事势危急，望赐自尽，以定军心。陛下得安稳子蜀。妾虽死犹生也。算将来无计解军哗，残生甘愿罢。
这是洪升对杨玉环情和义的描写，全本长生殿却是讴歌两人的爱情，于是顺理成章把杨玉环气质提升了。另一方面，附带借题发挥，以古喻今的政治目的。
白居易在长恨歌对这一环节描写，表现出大诗人的才情与气魄：
「九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。」
真的是高手，对杨玉环当时心态不下诠言。只以情景示人，留下空白任君联想。
韦氏第六辟词「宛转蛾眉马前死」：
从来好事易摧残，只怨缘悭，回肠欲断情难断，珠泪虽干血未干，劝君皇，凄凉莫为红颜叹，珍重江山！两情长久终相见，天上人间。
虽然文词流于俗套，但情、意、境清新感人，杨贵妃柔情婉约，有血有肉，开始两句内心独白有「戏味」。
从来好事易摧残，只怨缘悭。回肠欲断情难断……
把杨贵妃从无到有，从有到凄惨下埸的心态,从诚恳真朴及寄以同情的语调，活现了「杨」死前一刻的复杂心态。交煎的是生离死别，歉疚的是祸由一人而起。
劝君皇，凄凉莫为红颜叹，珍重江山。
韦氏以浪漫的笔触，展现了杨贵妃凄凉无奈的心情，承接紧密，合情合理的让杨贵妃在死前一刻表露人性与人格高贵的一面。此阕词，很有力的突出杨贵妃的形像 ，可以说是取白居易之长，补洪升之短，而又有自己的见解。
洪升处理杨玉环临终的表现，就显得太着意和牵强，在长生殿，洪升以很大的篇幅描写唐、杨之间荒唐艳事，把一个既娇且妒，风情万种的女人，写得入木三分，读来令人产生非非之想，尤其有关男女情欲等事。虽有一定的保留，亦冶艳非常。可惜洪升疏忽了这点，可以说杨玉环死前的表现和气质，首尾不符，读来教人联想起楚霸王「项羽」的爱妃「虞姬」，而非杨玉环。是其一大败笔。
合 ━━「香雾迷蒙，祥云掩拥，蓬莱仙岛清虚洞，琼花玉树露华浓。却笑他，红尘碧海，几许恩爱苗，多少痴情种，离合悲欢，枉作相思梦。参不透，镜花水月，毕竟总成空。」
这是韦氏全出「长恨歌」最别具神韵的词作，非常果断地没有按照前人思想风格，将唐明皇寻仙访道之情节套上，而另辟新途，很有红楼梦第一回「空空道人」站在高处叹息世人痴迷不悟的味道。却又不下结论，给人有飘渺空灵的感觉。
白仁甫「梧桐雨」没有此情节，洪升「长生殿」寻仙访道着墨甚多。白居易的「长恨歌」：
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
若然韦氏再重覆此情节，相信很难超越前人或各分秋色。
就十阕清唱剧长恨歌歌词，写作技巧精炼、表达力强、层次和结构紧密，文词优美典雅，在遣词用句很多洪升影子，却又能自辟新途，自圆一格。是韦氏早期光芒之作。
原文载于文汇报31-10-1993
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