周惠娟

(一一一)

2009

6

18

 

读音不正

周惠娟

读音不正,被人误作舌筋拉紧,这是以偏概全的想法。

男学员出现了读音不正毛病,检查其舌底,没有舌筋拉紧情况。

仔细观听他的发音情况,如:一二三。一与二发音清楚,三发音含糊不清。我在他胸肺共鸣做一些开通动作,再教他把上下牙关不断开合,经一轮吐字器官和发声共鸣练习,他再读出「三字,已经摆脱含糊不清现象。

这是没有胸声乘托的原因,没有胸肺共鸣,声音浅薄,吐字器官张合不灵,会发生某些字音连迭不清。

声音不是独立生理现象,是跟生理和心理连成一体的学问。

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(一一二)

2009

7

21

 

听歌说歌

周惠娟

歌唱爱好者开了一场怀旧时代金曲慈善义演义卖演唱会,听了他的现场录音碟,非常感动他的集中投入和训练有素。

当晚演出的几首歌,我的评语是:底声厚,气息连贯,吐字清楚,感情纯朴,以时代曲唱法来评:声音比一般流行歌手饱满,感情与歌连成一体,可惜略欠张力和激情。

声音上共鸣与胸腹共鸣不够默契,中声区与底音区非常好,声质顺畅有弹性,但转上高声区,声音便脱离了底线,声质变得轻浮无力。

一些拖腔和波幅音,因为以喉咙着力,出来的声音没有底声,削弱了音乐的感染力,跟共鸣声音脱了轨。

仔细听演唱者的声音区域,头腔其实不俗,只可惜上、中、下三腔共鸣未能取得贯通,咽喉有卡紧感,颈部一带筋肉和肌腱,亦有些紧迫感,如果这些问题解决了,这位慈善歌唱爱好者,可以有足够条件唱中国艺术歌曲如:花非花、阳关三迭(现代版)、教我如何不想他等。

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(一一三)

2009

7

25

 

欠音准怎办

周惠娟

读了一位旧学员的远方来函,她正为有亮厚的声音,唯欠音准而烦恼。

记忆所及,这位歌者因为习惯大嗓门高歌,牙关上下开合出现僵硬,上胸骨也有些儿高抬,口腔上下颚骨开合欠自然,歌唱时常用上猛力,因为这些因素,使得发音机能减少弹性,没有弹性的共鸣,不容易唱出完整圆润的乐句,因为发声机能处于不自然状态,声音出现音准问题,这是一些歌者常碰到的烦恼。

解决方法,一定要从歌唱实况作出具体判断,凭空凭经验或想当然,都可以发生乱开良方的可能性,所以我告诉这位旧学员,如果是等同昔日所说的,请她从本身习惯去纠正,如果不是,找有经验的声乐老师,共同找出音准问题的原因。

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(一一四)

2009

8

3

 

声不正则歪

周惠娟

女学员是歌唱爱好者,参加7月28日职业用声小组训练课程,原因是嗓子哑了,并且长了瘜肉。

第一堂请她和几位新学员提早30分钟上课,目的是有足够时间检查新同学的发音状态。

她;讲话眼神向外用劲张望,声音不在胸膛,是在咽喉和头部着力,可惜头部共鸣响不起来,因为没有底声作基调承托。

胸膛有压迫感,双肩和颈项呈现紧并,牙关与上下颚开合欠自然,这样的发声条件,怎能发出有立体感和实在的声音?

「马上替你作一些发声机能障碍矫正,请忍痛,因颈项周围筋腱太紧了,要替你弄软和消肿,此外;咽喉与甲状腺都有互相卡压现象,亦须要替你用手法去减压。」我一边替她纠正,一边解释她的声音故障问题。

在课堂上,我仔细端详各学员的型态和表情。

「请放出你本能的友善笑容吧!当老师是吃力的,但不能把自己的呼吸和发声管道之健康性能都赔上,嘴角长期下垂,会影响吐字器官和胸肺呼吸的顺畅度。

这位爱歌同学,请讲话和运动当儿,面部带点慈颜,这样能令心灵平安一点。

还有,听我讲话时,觉得是听一位值得信赖,使你安心,并且对你有益有建设,眼神不要用力向外用力,试把眼睛往心里放,对了,很好……」我逐个学员观察,同时发出不同的指示。

31日中午,爱歌学员打电话告诉我,她说声音清了很多,连一些歌唱朋友也如此说,但不知怎样去练高音,也很心急马上可以唱好歌,唱好高音。

「你学了唱歌很久了,一定知道声音不是想怎样就怎样,方法错误会坏了嗓子,伤了身子,对吗?只上了一堂便令声音清了点点,很好了,记着循序渐进,才是真理,按身体状态去因材施教,才是科学练声法则。

你是用功的人,但不要心急一步到位,用功是真理,心急是歪道。

还有,不要想当然去练声,会造成反效果。

为甚么声音会在一堂之后清起来?原因在你的发声障碍作出定位矫正,所以声音因拨乱而正起来,但只是走对了第一步,第二步要替你建立胸声共鸣,才是声音的基本要道。

没有基本胸腔共鸣,便往高声区进军,结果开始因有了响尖的声音,便以为是高音了,那晓得只是表面现象,其实声音像拉钢线地拉扯咽喉,那些响音只是假声区的尖音,唱久了,喉咙拉紧了,便开始肿胀僵硬,最后是长瘜肉和失声。」

她告诉我;不敢再心急求成,要按部就班,听老师的指示去做。

为爱唱歌的学员讲解问题,想起那位嘴角下垂教师,她说上课不能笑,笑便令学生乱动。

「可曾听过恩威并施?如果嘴角下垂,没有令声音和胸肺受阻,我倒由你。」我诚心地说

她点头说:「我需要大声不伤喉咙,能如此便把问题解决,听!我可以大声,但令声带很伤很累很粗……」

「请这位旧同学大声朗读:白日依山尽…… 再大声告诉同学们留心听讲。」我说

这一招果然生效,她说:「我很急需大声而不伤声的课堂应变术。」

「经两小时的训练,现在给你一尝胸声滋味,请顺着我的指示发出哈音,请放胆集中在胸膛声。」我说

她哈出胸腔共鸣。

我问:「辛苦吗?」

她说:「没事,很舒服。」

「这是胸膛第一声!慢慢提升到讲说话的功能条件。」我说

「为甚么要拍着心口讲话?」她问

「你们一直习惯在喉咙用劲,胸声没有使上,因而缺少胸声共鸣,要练回这部位的共鸣,必须不断重复到成为习惯,拍着胸口讲话目的是;把集中力带到胸肺,是以手引意到达胸腔位置。

另一个很重要的目的:以适中和有弹性的手拍松心肺,有化痰松气管的作用,肺部松畅声音也通些。」我说

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(一一五)

2009

8

26

 

练歌随想

周惠娟

每天早晨在公园练声,听来不觉美妙,那因为练的是平日吐不好的字音,唱不圆通的乐句。

练习时候,样子挺怪的,有时张开大口,连内腔都上下分隔,如一个屋子的屋顶与地台,还加上一式牙关左动右摇。

这个难看脸,是为了练就口内腔的肌腱,松软和有弹性,吐字器官和共鸣器官达成互相共容,互相协调,所谓你中有我我中有你的歌唱元素。

不过;歌唱时千万不能口盘大张,如果上下齿与上下颚,大动作地上提下拉,这令吐字不清,声音松散,有声无字,有声量而缺乏言语韵味,那能感人?那能让听者心生共鸣?

声音无力,等同水流乏劲,没啥气氛,不能唤起听者的感情。

声音大大有劲,但呈现爆裂声响,这是用声失控,和失去声音原动方向,也就是声音没有贯注一致地发出。

所以要加倍提炼肺腔与心房之互相协调能力,换言之;心肌一带出现些儿僵硬,对肺部之发声能力也受阻。

心肺地方,多做按拍摩擦,有助痰出气通,心舒肺活,歌唱时候声音较通达和有力。

唱到较高音和较低的音域,丹田也要打开,我用打开代替用力,因为丹田用力,很容易变成硬力;去力冲胸肺和喉咙,这样子很不好,虽然乍听很有穿透力,但造成发音肌肉群紧迫和紧张,歌唱只有气势而无气韵。

习惯丹田着力发声,很难唱出连绵不断,有底声托着的轻音和弱音,最要紧的是容易令嗓音失控和受损。

歌唱的理想用声境界,不能缺乏丹田,丹田无力,则胸腔缺乏承托,丹田、胸肺、横膈、喉咙、口腔、头腔要融为一体,声音便亮了润了通了。

能如此;声音可以自由任意发挥。

然而;人体结构虽是同一回事,但发生种种难以估计的障碍和毛病,为甚么声乐学院要小心聆听考生的声音条件,声音有障碍者,肯定不能按歌唱发声理论去进行训练,声乐学院不是声音矫正中心,所以凡有音声问题的考生,都不被取录。

其实很多被取录的考生,每人都有或多或少的发声机能问题,要取得歌唱突破,便需要用脑用方法去找出自己的歌唱问题。

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(一一六)

2009

9

3

 

声音立体

周惠娟

声音如何达到立体感?甚么叫声音立体?

立体的相反词;是松软无力,或压迫牵强。

立体如物体的垂直状态,中空外直不倚不偏。

有了良好发声通道,如果精神不振,心情彷佛,因心理因素影响,发出的声音定然声由心生,浑浑沌沌没神没气。

课堂上;我严格对学员精神面貌的训练,亦仔细纠正或矫正学员的发声系统,很多时是两者同时进行。

一位教师鲜露笑容,现在开始笑多了,但很牵强,我没有对她说不,人家刚学习咧嘴笑,不可能马上笑意可人。

几星期过去了,笑容成为她的日常颜面,很好看,很亲切,笑;她不再认为陌生。

笑容令到心开肺活,颜容自然牙关灵活,声音收放轻松了,共鸣容易发挥。

现在加强她的吐字清楚,快慢适中锻练。讲话太快声音多在口腔发出,就算练好共鸣,但坏的讲话习惯,让所学没法用上。

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(一一七)

2009

9

21

 

用声如行军调将

周惠娟

「用人如用木,用药如用兵。」这两句话套在歌唱用声,竟有互相融通之处。

歌唱要声为我用,情声交融,这是歌唱的理想境界。

不过;理想境界是经过磨练的,用声如用兵,有着布局与调校的学问。

张开口便唱,功夫了得的歌者,如久经刻苦训练的士兵,一声号令,便军容抖擞,步步生风。

歌唱家不是军人,但他们的发声架构,都是环环紧扣,互相合作,互相呼应。

歌唱的所有器官必须健康无损无病,如良木之可用可造就。

「通」,是歌者所挂在嘴边的字眼,他的声音很通,表示声音的通畅无阻。

学习声乐人士,很多时被重重发声关口卡住,在不自觉之下,使了蛮劲,把发声管道弄胀弄僵,声音管道因唱不得法,造成歪扭不耐唱。

以水管作例子,水管的头尾两端,一是水源接收地方,另一端是出水处,嘴巴是声音发放点,但并非声音的制造场,丹田是储气托气的基地,如水管之水源接收地方,水由开端至末端,是经过管身作水的流动媒介,假如管身某处扭折,水便受阻,一股爆冲劲力由此而生。

发声管道也有类似地方。

如果不理顺丹田以上的发声和呼吸要道,声音在行走不自然底下,出现各种压挤音质。

练声过程不是人人相同,但把声音练至松通流顺,要求的发音条件,都是一样的,分别是练成贯通一致的声音,是因人而异,因人而施教,最终便是到达声音可以高唱低哦。

细心审察自己声音的优点和缺点,跟着逐一把缺点纠正,再把纠正过来的声区气区或吐字器官,练到彼此合拍融和,再后便是跟自己的歌唱优点浑为一体。

过程切忌心浮气躁,这样于练声无益,反而引起声音受损。

此外;要声音连与通,除了建立发音条件,还得「自身竖立」,所谓「自身竖立」,是整个人身与神气的平正开阔。

常常对镜自审:有没有把身体放平放正放松,面容是否有神气和朝气,这些都是令声音输送自如的必须配套,我爱把她比喻为万事俱备,不能少欠之东风。

体态比喻东风,应是有道有理的。

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(一一八)

2009

10

13

 

科学练声

周惠娟

九龙公园造就了本人之闲心安心。

快!是我之一贯德性,然而要成就一项工程,一门艺术,非要静心与耐心不可。

从前运动只求量多量足,但效果不显著,尤其透过运动增强声音共鸣,亦是不见得道路通顺。

正是当局者迷,我马上调整练习方阵,来一个人体科学布局:

1.考虑切身的发声机能,就是针对优点与缺点,并以逐一完善的理念去逐点攻克。

2.发声与习惯要取得互相融和协调,当遇上一些难以发出的音调,很容易把气往上冲,胸腔迫挤,甚至面容也一并用劲。

对着镜去自我监察,把型体坏习惯改掉,开始把声音引入正路。如:觉得声不从心,甚至觉得不加把劲去放歌,就唱不出有质感的歌声。

这是蛮劲唱歌法,会令到歌唱通道变僵变硬,出来的歌音欠缺自然和柔美。

3.柔美声音一定要有实质力度,柔美声音不是虚虚恍恍的声线,练实质的东西,一定要经过硬功,硬功过关,便是理顺和盘算声音的收放分寸。

4.每逢练习,必细味练的是甚么?有那些盲点需要克服?有甚么障碍需要矫正。

5.诚实地去认清声音的好与坏,不要迷醉自己的歌声,用观众的心态去感觉自己的歌。

6.虚心地吸取别人的歌唱优点,清醒地分析别人的歌唱缺点。

这就是我的练歌道路,也是九龙公园的大自然景观,令我悟出「快」要条理分明,「慢」要精神有度。

静观自得,在此向九龙公园说声多谢!

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(一一九)

2009

11

4

 

各有各体

周惠娟

每人有自己的声音质素,质素的种种类别,形成了各人的歌唱特色。

不同意模仿某类歌唱家的音色和唱腔,因为模仿别人的声线,对自己的声区就是桎梏,更加是违反自己声音的本能与性能。

看见一些优秀抒情歌唱家,因向往歌剧的大嗓门华采唱腔,在没有仔细研究扩大声量之可行方法,而以想当然的大鸣大放去把嗓门扩大,这可败坏了从前的从容合度抒情声音,因为有力有华采的声音,是气息、共鸣、人体结构共振共呼应之合成。

一下子盲目乱爆胡冲,以达到声音的爆发力,只有驱使发声器官肿胀,导致发音肌腱上倒下颠,由于发声体系乱了阵脚,声音变哑变粗,连累了音区硬塞,以至高唱不得,低唱不能。

我常对学员说:「干吗要学某人的唱腔?学人不会比当事人更好,因为你硬去把自己声线去迁就别人的声音色彩,就算学得很像,只是很像而已,听起来缺乏个性,缺乏挥洒自如的艺术层次感。 」

更不愖是;本身的声音特点被埋葬了。

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(一二○)

2009

11

13

 

无规距不成方圆

周惠娟

学问成果,如字面所示,有所学又要有所问才有所得。

学而生疑,问而清楚疑点所在,学与问是阴阳互补。

在课堂上,对学员的提问,我会视乎问题之轻重缓急而答之。

如果问的问题属于;一步可以登天,我会告诉学员:「为了不浪费宝贵课堂时间,这问题容后再解释,如你们教学,不会向一年级生解释中学题目。」但一些必须解释的问题,我会以清楚简单言语或生活例子,让学员容易理解。

常常碰到要问东西多箩箩的学员,我则微笑回答:「首先走好第一步,每一步我会告诉你为的是甚么,因为解答多于训练,会成为讲多于做,对你和对其他同学都没有好处。」

上星期女学员问:「我怎样能够替自己,把变了样的声音恢复原状。这几天弄哑了声音,我按照课堂训练方法开声,但声音总不见明亮,现在被老师一弄,声便开了,如果碰到这种情形,我应用甚么方法来开声?」

答:「问题出在你不知不觉用回平日讲话习惯,连珠爆发式发声,令胸声配合不上,一味以喉咙说话,令胸腔紧迫,气息受阻,颈项绷紧,凭你短暂日子对声线与人体之认识,当然没法掌握解救声音障碍问题。

我不断要求你要遵守讲话从胸肺,因有胸声承托,讲话和讲课多了,受损程度和出现声音机能障碍相应减轻,这样便可以把课堂所训练得来的方法,为自己声线作调理和复原。」

于是;女学员认真起来,以胸声讲话。

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(本版原文节录自“谈谈笑笑-我手我写心”版内)

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