在老師居處練唱，由黃自作曲韋瀚章作詞，長恨歌之宛轉娥眉馬前死。一曲唱罷；老師有感而發：「歌者要懂得和進入楊貴妃的史料以及她的內心世界，方可演繹此曲。」

我：「懂得和知道楊貴妃故事的歌唱家很多，進入楊貴妃感情世界的歌者亦不欠缺，為甚麼這首歌未能緊扣聽眾，我覺得是歌曲在以歌聲演繹的過程，欠缺了與作曲家和作詞家的藝術磨合。

十位詞家詩人都用文字來刻劃楊貴妃，肯定每首詞每首詩都有高低不同的水準，詩詞的情、采、意、氣度、韻律、象景等，各有各的才情，各有各的感覺，用詞遣句在在見功夫。

作曲家以音和詩，以律和情，以音和律譜寫歌詞的涵意，換言之；作曲家對詞作者之筆鋒筆意心領神悟，這是一首歌好壞之重點。

《宛轉娥眉馬前死》，作曲和作詞家以文字、音律，譜寫楊貴妃臨死前之情感，歌者不用心去品味曲式的建築色彩、曲之調性和文學意圖，如何把歌表達淋漓？歌者不領略詩人詞家的作品風采、文采、象意，筆力，如何把故事和歌詞揉合？如何唱出中國藝術歌曲的神采神韻？沒有心領神會音樂與歌詞的美與意及律韻，很容易把楊貴妃唱成現代社會中西混血的不幸貴夫人。

（本文節錄自“談談笑笑－我手我寫心 2011年9月24日”版內

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