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1 陋室銘 |
2 製作小組事忙 休息一天 |
3 幹粗活煉氣韻 |
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5 責任美麗 |
6 背詩歌好處多 |
7 快慢有緻 （之一） |
8 快慢有緻 （之二） |
9 顧曲周郎 |
10 重複成事 |
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| 11 |
12 放鬆不是下陷 （之一） |
13 中秋節翌日假期 |
14 放鬆不是下陷 （之二） |
15 鋼鐵是燒煉而成的 （之一） |
16 鋼鐵是燒煉而成的 （之二） |
17 老酒，醇！ |
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| 18 |
19 我是一枝原子筆 （之一） |
20 我是一枝原子筆 （之二） |
21 聽君一席話 |
22 弱音考功夫 |
23 按摩手腳精神爽 |
24 中國藝術歌表現中國藝術（之一） |
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| 25 |
26 中國藝術歌表現中國藝術（之二） |
27 面容與牙關放鬆好處多 |
28 很開心 （之一） |
29 很開心 （之二） |
30 很開心 （之三） |
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劉禹錫《陋室銘》，是我青少年時的熟讀文章，那時熱愛練毛筆字，還以為自己的書法挺棒呢！
這可鼓勵奮鬥心，雖然帶著青蛙之見，把自己的字視為墨寶送給人家，但這份滲有虛榮感的勤奮，卻給自己帶來讀書寫字的幹勁。
《陋室銘》字淺意深，很有畫像及音樂節奏，至今仍是我心目中的好文章。
《陋室銘》
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以調素琴；閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子曰：「何陋之有？」
歌聲從容不迫，代表聲音操控功力頗強，算是歌唱好本領。
歌唱帶出從容意境，那就是藝術修為，不容易達到，因為意境從容不是故意擬造，乃是不知不覺流露出來的歌唱氣韻。
當我演繹一些涵有國畫與書法意態的古典歌曲，不知怎的；歌聲滲出一份靈逸與從容。
這些話都是余老師說的。
他講的話，我沒有多加思索，他說由他說，我不知怎去解釋。
今天製作小組小姐休息，不用交文章由她上網，馬上手動掃帚，一掃微塵，二掃小零碎，三掃心中浮躁。
一二兩掃是實體，三掃是心障。
原來本人歌聲裡的從容，乃由於平日做一事用一心，過程還得恭恭敬敬開開心心，久而久之，竟煉就歌唱從容氣韻。
「對不起；遲到了，因為太古城有好景，我攝影意欲高漲，馬上停下來拍照……」學員老師急急說話。
「這解釋不能讓人接受，守信守時是一個人的責任和品牌。」我回答
「那麼；說了對不起，算是賠償遲到之失罷！」她說
「因為你有心提升自身型與格，即是生命質素，作為老師只好一次復一次幫助你除掉不良處事習慣。
對不起！不是用來作做錯事的擋箭牌，而是一份內心的抱歉，說對不起三字，字字千斤，因那是對別人的虧欠。
能夠學懂盡力盡責，對人對事一定減少說對不起的機會，是自我增值的一種。
所謂一諾千金，就算路上有金，為了守時守約，不要去拾取，因拾路上一枚金子而遲到，你失了信用，即失了千金，這可得不償失。
人最可貴是被人相信！」
琪琪是居住廣州的孩子，她一口氣可背誦多首唐詩，七歲女孩的聲調，把詩歌唸得清靈別緻，見有人側耳傾聽，她唸三字經、講英文故事，最後給我欣賞她的畫作。
她畫的是二隻小狗，一隻小狗躺在露台望天，另一隻觀看街上行人，琪琪替狗兒講解，她這樣子寫：大狗舉頭望明月，小狗低頭思故鄉。
「為甚麼這樣寫？」我問
琪琪：「背完了『床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。』所以覺得大狗和小狗很像舉頭望明月和低頭思故鄉。」
琪琪這樣子回答，又見到熟讀詩歌的好處。
說真的；我這人是「快」字派門人，甚麼都急於在最短時間完成。
天意呀！我的審美意識，在在判斷事情的可成功否？
如此！如此！在極不願意底下，重複修正因求快而生錯的行為，人亦變得較平和較有耐性。
有一回被人問及：「你替人矯正聲音，可謂有把有握，不斷重複教學行為，覺得納悶無聊嗎？」
「怎會呢？只有感激有能力做好這份工作，能力也就是實際的基礎學問，每人都有不同的聲音障礙，如果用重複工作心態，那就是機械式訓練，解決不了學員的深層聲線問題，自己也如木頭人做一天過一天，這樣真的悶死了。
明天續
續昨天
我視每次訓練為學問的再發現，因基本功紮實，對一些有高難度和複雜的學員聲線毛病，可以一一有秩有序去破解。
我說的有秩有序，是指甚麼事情都須按部就班，切忌因知因懂而對學員掉以輕心，更不可求快造成「豆腐渣」教學現象，戒驕戒躁和戒好表現自我，對教學的穩、準、不白費時間，起了很好的作用。
有這種想法，每次替學員做事，都算是我的研究與實踐，你認為的我會因重複日常熟識的工作而煩悶嗎？」我說
完
打開書櫃；順手取出唐詩三百首，就這一翻，李端寫的五言絕句《聽箏》進入眼簾。
感謝一剎動機，是那麼令人喜悅。
《聽箏》
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時時誤拂弦。
「顧曲周郎」一語知道多時矣，只是不求甚解，想當然以為三國周瑜對音樂的情有獨鍾。
讀《聽箏》解說，方知周瑜精於音律，聽人奏曲有誤，總要回頭看看演奏者。
「曲有誤，周郎顧。」是當時人的流行語。
周瑜是諸葛亮的死對頭，骨子裡是互相欣賞。
「既生瑜，何生亮。」乃周瑜對諸葛亮的評價。
生活是一天天的重複，很多人認為重複就是死水一潭，沒有新意沒有創舉，那是現代人的一大困擾，即食快煮東西，味道香濃可口，但吃過之後是口乾舌淡，沒有烹調食物之色香味美。
所有站得穏立得住腳的事物，那一樣不是經過無數次的重複試煉？
練武者；一開始便迷醉十八般武藝，希望在同一時間擁有上乘武功，於是由第一式至十八式，東練練西碰碰，結果當然是無功可得，十八般武藝是苦練而來的，過程如建築層層漸進。
重複見成果，只要重複有方寸有法度，重複是成功的必然過程。
人們都懂得放鬆身體可令精神舒暢的道理，韋同學是經濟學人，因工作關係，整天處於高度警覺狀態，他明白長此下去，定有一天人神崩潰。
他學過瑜伽、靜坐、太極等，可惜未見收效。聽他仔細講述，我亦仔細觀看他的一動一靜。
明白了；跟他說：當你希望表達心中所想，語調馬上迫速，身體的上半部像大軍壓境，出現了兩手顛動，雙肩高聳，因緊張關係，頭有點搖晃，這可壞了呼吸，妨礙了身體的平衡，因而引起血脈阻塞，令你容易疲勞及肌肉緊張。
再看你靜下來，你像鬆了的弦線，整個人沒精打采，連行路也出現拖腳情形，這可令你累上加累。
明天續
續昨天
原因乃身體各部位沒有各就各位，各領姿勢，所以你的靜態出現了肢體層疊壓迫現象，你想當然以為這可把身放鬆，因理解和方法錯誤，反而令精神疲乏不振。
放鬆也要有立體感，立體不是僵直，是一種內在精神，如花草樹木，當生命旺盛時候，看上去都有豎立感，很自然很自在。反之，便是花榭樹枯時。
人；如果不是因年紀老了，身不由主了，那便得學懂放鬆也要有內在精神，凡有精神的東西，都是有生氣的。
此外，精神抖擻是要取得身體各部位的平衡，方可在互通互融之下達到神氣一致。
完
雨下得頗大，屋苑內有簷蓬蓋頂，我緩步一圈復一圈團團轉轉。
「不往山去跑？」老婆婆在我背後步步跟上。
「下雨嘛！這兒有安全感。」我答
「是的，有瓦遮頭，不；應該是有玻璃遮頭才對，現代人看不見用磚瓦蓋的房屋了。」老婆婆興緻十足，不管我行得有多快，她亦步亦趨不斷講過去與現在：「我八十三歲了，五零年由大陸來香港，那時生活艱苦，很難找工作。
結婚後一年生一個小孩，一生便五個，一家七口住一間百多尺的板間房，生活很困難，不過都捱過去了，兒女孝順，有安定工作，有自己的房子，最要緊他們都沒有學壞。
明天續
續昨天
我常對他們說：做好人很開心，不須要大富大貴，能安居，有隱定收入已經很幸福了，做人要知足，滿足令人平安快樂。」
真了不起的老人家，腳力足，腦筋清晰，口齒靈活，看她邊行邊講話，竟然神氣自若，這可引起我的好奇，我沒停下來，也沒有掉頭望老婆婆，我知道她會聽我發問：「因為天天運動，所以練就聲宏步健？」
搬來這兒才開始運動，年輕時在鄉下耕田，來到香港整天帶孩子做家務，老了；便看管孫兒，都算是天天運動，現在孫兒長大了，我沒事幹，天天下來走路擺手……」老婆婆連珠爆發。
怪不得老來彌堅，原來眼前人是農民出身，怪不得腰力腿力了得！
完
公園漫步是寫意時份，不過青年都市人認為漫步是對時間的耗損。
今晨迎面碰頭是一對青年夫婦，女的一手拖丈夫，一手拿毛巾不斷擦汗。
男的更步得可圈可點，看他提腿開動腰身以下筋腱，三步併合二步；前進！前進！
他倆的表情是一致的，臉部不帶一絲動態，他們手拖著手，看來拖手是他們的習慣性，沒有甚麼可欣賞地方，只是兩手搭在一起便是。
「呵呵！早晨伯伯、伯母，你們又拍拖來了！」我說
目光轉向另一對老夫老妻，伯伯腦筋反應飛快，他笑著說：「不是拍拖是拖手仔……」
遠看伯伯和伯母手牽手模樣，真的是手心傳暖，情意絲絲滲透在這樣的拖拖拉拉，很生動很有畫意詩情。
我是一技原子筆，是人們的書寫工具。因為發明者不斷改良，造就我成為不同階層不同國家的生活上親密夥伴，這因為我出墨容易，順滑流暢。
拿我的粉絲周網主為例，近日她的復古思維；把我冷藏在書枱一角，看她煞有介事；自以為有形有款拾回塵封幾年的貴價墨水筆，那一刻；我體會被人一朝棄的失落味道。
也罷！此處不留情，自有留情處。正當無聊之際，發現周網主因墨水筆在吸水過程，弄得滿手是墨，她擦乾手開始書寫，看她手握古典鋼筆，信心滿滿感覺良好，開始平日慣了的龍飛鳳舞寫文章節奏，我當時有點看不順眼，差點兒罵她好不造作！
明天續
續昨天
突然見周網主停了筆，用手摸弄筆咀，細看那張A4紙，怎麼了，周網主這天書寫不靈乎？花了時間看不見完整文章。
周網主的字沒有平日的飛翔轉動，因不適應古典墨水筆的出墨慢慢，以及快慢有序的古典速度。我知道自己的價值依然，果然；周網主思古幽情不再，用了幾天墨水筆，她不再扮「型」扮「酷」，我被重新重用，又活躍起來了。
老實說；她拿起那管金咀墨水筆，真的像學富五車，好有書寫大款味道！
完
有一天；在理髮店聽青年理髮師的談話：「我是從少被媽媽打罵教大的，真要感謝這樣子的家教，長大出來社會工作，做不對會被人責備，被罵當然心情不好，但知道因做錯事的原故，那只好接受它罷！如果媽媽像現代母親，只對孩子讚賞和百般呵護，可以肯定地講，我不會懂做錯應被人怪責，反而覺得是天塌或自信心崩潰。
現在的年輕人，心態太脆弱了，罵不得，被人罵一句就辭工不幹……」
我笑問：「媽媽如何打你罵你？」
「直直的打，直直的罵，直直乃真心的意思，阿媽打罵不是亂來的，可以用打罵有分寸來形容。」
我想起一句古訓：棒下出孝子，嚴師出高徒！
歌唱家的藝術表達能力，必須借重聲音的實質發放功夫。
舉一個例子；當唱至弱音部份，不要以為弱音就在咽喉吚吚細放，這樣無力的弱音，沒法表現音樂的精細和內在情緒。
弱音有的表現無奈，有的代表思念，更有的是以弱音顯示無窮無盡。
有足夠底聲承托的弱音，如雲、如微風、如清流，不斷氣不斷聲調，仿似輕舟，又似樹搖，連綿送遠。
弱音是很考歌者的聲音基本功，如武俠小說的千里傳音，聲雖細微，唯穿透力強。
微細的弱音，彷彿是一條絲巾，由有功力的人舞動，絲巾頓然堅實起來，是那麼的柔軟飄揚。
人們的雙手反映臟腑的健康情況。
當學員在課堂出現感冒，我著他們按摩手掌，以及用點力擦擦揉揉十指，尤其在大姆指與食指之間搓按，經一輪手部運動，感冒得以紓緩，初感不適者竟收到神清氣爽感冒消失效果。
平日在巴士或地鐵，可做手指按摩，如果配合指甲壓刺掌背掌心和十指，久而久之，腸胃和呼吸系統都受益。
手部受到照顧，它會回饋主人頭腦輕鬆的奇妙。
能夠連腳指也按此方法天天護理，更會收到步步輕快之效。
護足、護手，對軟化心血管有一定幫助。
在老師居處練唱，由黃自作曲韋瀚章作詞，長恨歌之宛轉娥眉馬前死。一曲唱罷；老師有感而發：「歌者要懂得和進入楊貴妃的史料以及她的內心世界，方可演繹此曲。」
我：「懂得和知道楊貴妃故事的歌唱家很多，進入楊貴妃感情世界的歌者亦不欠缺，為甚麼這首歌未能緊扣聽眾，我覺得是歌曲在以歌聲演繹的過程，欠缺了與作曲家和作詞家的藝術磨合。
十位詞家詩人都用文字來刻劃楊貴妃，肯定每首詞每首詩都有高低不同的水準，詩詞的情、采、意、氣度、韻律、象景等，各有各的才情，各有各的感覺，用詞遣句在在見功夫。
作曲家以音和詩，以律和情，以音和律譜寫歌詞的涵意，換言之；作曲家對詞作者之筆鋒筆意心領神悟，這是一首歌好壞之重點。
明天續
續昨天
《宛轉娥眉馬前死》，作曲和作詞家以文字、音律，譜寫楊貴妃臨死前之情感，歌者不用心去品味曲式的建築色彩、曲之調性和文學意圖，如何把歌表達淋漓？歌者不領略詩人詞家的作品風采、文采、象意，筆力，如何把故事和歌詞揉合？如何唱出中國藝術歌曲的神采神韻？沒有心領神會音樂與歌詞的美與意及律韻，很容易把楊貴妃唱成現代社會中西混血的不幸貴夫人。
完
當人們集中精神，往往不知不覺把牙關緊咬，甚至閉著氣去做事情。
這樣習慣對心肺都不好，牙關緊咬，會把咽喉同時卡住，造成咽喉緊張和呼吸不暢順，久而久之，令頸部神經系統出現腫脹，甚至影響甲狀腺的平衡分泌。
閉氣集中做事，偶一為之無損健康，但養成習慣，對情緒有影響，很容易令心跳加速，情緒波動。
勻稱的呼吸，令人身心健康，把面容與牙關也放鬆，可減少講話快速，令情緒平靜。
人們日常不自覺形成的壞習慣，可把身體健康也賠上。
老太太跟老伴天天在花園運動，老先生為愛妻駝背情形日漸憂慮加深。
前陣子老先生告訴我，老太太每星期接受兩次物理治療，治療師建議她游水，老太太果然聽話，在屋苑的按摩池及泳池實行水上運動。
上星期碰見老太太，她很開心地說：「每天下午在室外泳池動手動腳，然後再到室內按摩池作水上按摩，覺得腰背輕鬆很多。」
細看老太太行動果然輕鬆一點了，再留意老太太的手扙，我說：果然腰背開始長力，請把拐杖伸長至可接受的高度，這可幫助行動有依靠，又不用將腰彎得過低來適應拐杖高度。
明天續
續昨天
昨天碰見老太太和老先生，老先生說：「謝謝你的提點，女婿替她把拐杖調高，她不用像從前把腰彎到低低的……」
「老太太天天堅持體能運動，身體表現較以前有彈性，容許我幫她學習挺腰走路嗎？」我說
老先生回答：「我常常要她挺腰走路，可是挺不來……」
「不是說可以便可以，要有方法的，以前老太太腰腿乏力，如何把腰挺直？經過鍛鍊，老太太有勁了，趁這機會一點點把腰挺直。」我說
說罷；我左手放在老太太兩肩之間之上胸方向，右手放在她的坐骨一帶，跟著請老太太手執拐杖挺腰步行，開始她沒信心挺直腰走路。
明天續
續昨天
我說：「有我的雙手前後上下扶助，不用怕，請先開右腳，再用左腳跟上……」
老太太由開始的危危腳步，到有信心提步前進，最後；我請老太太在無人支撐之下，手執拐杖挺腰學步，她真的可以挺腰走了好幾步，我告訴她不需要練太多，開始時幾步，之後十幾步，再 而幾十步，直至腰板不用彎低走路，並請老先生學我用手一前一後一高一低，幫助老太太一把，這可令她減輕走路心理障礙，又可給力作老太太步行信心。
是日也，很開心！
完
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