「用人如用木，用葯如用兵。」這兩句話套在歌唱用聲，竟有互相融通之處。

歌唱要聲為我用，情聲交融，這是歌唱的理想境界。

不過；理想境界是經過磨練的，用聲如用兵，有著佈局與調校的學問。

張開口便唱，功夫了得的歌者，如久經刻苦訓練的士兵，一聲號令，便軍容抖擻，步步生風。

歌唱家不是軍人，但他們的發聲架構，都是環環緊扣，互相合作，互相呼應。

歌唱的所有器官必須健康無損無病，如良木之可用可造就。

「通」，是歌者所掛在嘴邊的字眼，他的聲音很通，表示聲音的通暢無阻。

學習聲樂人士，很多時被重重發聲關口卡住，在不自覺之下，使了蠻勁，把發聲管道弄脹弄僵，聲音管道因唱不得法，造成歪扭不耐唱。

以水管作例子，水管的頭尾兩端，一是水源接收地方，另一端是出水處，嘴巴是聲音發放點，但並非聲音的製造場，丹田是儲氣托氣的基地，如水管之水源接收地方，水由開端至末端，是經過管身作水的流動媒介，假如管身某處扭折，水便受阻，一股爆衝勁力由此而生。 發聲管道也有類似地方。

如果不理順丹田以上的發聲和呼吸要道，聲音在行走不自然底下，出現各種壓擠音質。

練聲過程不是人人相同，但把聲音練至鬆通流順，要求的發音條件，都是一樣的，分別是練成貫通一致的聲音，是因人而異，因人而施教，最終便是到達聲音可以高唱低哦。

細心審察自己聲音的優點和缺點，跟著逐一把缺點糾正，再把糾正過來的聲區氣區或吐字器官，練到彼此合拍融和，再後便是跟自己的歌唱優點渾為一體。

過程切忌心浮氣躁，這樣於練聲無益，反而引起聲音受損。

此外；要聲音連與通，除了建立發音條件，還得「自身豎立」，所謂「自身豎立」，是整個人身與神氣的平正開闊。

常常對鏡自審：有沒有把身體放平放正放鬆，面容是否有神氣和朝氣，這些都是令聲音輸送自如的必須配套，我愛把她比喻為萬事俱備，不能少欠之東風。

體態比喻東風，應是有道有理的。