美国植物人特丽．夏沃在断水断食两星期之后在昨天宣布逝世。

植物人父母大力谴责夏沃丈夫杀死他们的女儿，更痛斥法官与参与审讯者的冷血和麻木不仁。

夏沃生死之争已演变至宗教与政治之争，人情与理性之种种矛盾。

植物人的父母是天主教徒，他们爱女心切，虽然目睹女儿每日四十八小时承受机能丧失，肉体与身心都处于饱受摧残的痛苦，但爱女情痴，夏沃父母希望神降奇迹给夏沃有康复机会，父母对子女的爱，往往超离了事实和理性。夏沃的丈夫因爱妻情切，他不忍看见夏沃过着只靠仪器维持生命的悲惨命运，他希望妻子免受生之折磨，我相信他出自挚情至爱，故此为妻子争取安乐死。

持反对声音的政客和人民都以宗教教义来解释生命，梵谛冈亦谴责法庭的判决，并称植物人之死出自人为，违反基督教原则和文明原则。

对于以基督教义来解释生命，我倒有这样的迷惑，《圣经》所讲的生命，是神对人的意旨，人要珍惜和尊重生命，直至最后一口气的消失。然而《圣经》之现于人世，当时的科技远远落后于现在，如果夏沃生在当时，她因意外而成了植物人，由于当时没有插入进食喉管的发明，夏沃肯定在成了植物人之后，会因身体机能衰萎及不能进食而快速死亡，换言之是很快便「蒙主归召」，因天堂有路，摆脱悲惨的植物人命运。

用《圣经》解释生命，但科学与《圣经》之间的磨合，却有很多时异世迁的矛盾。

植物人本来老早可摆脱疾苦，回到上帝那里，但科技却为她延续黑暗与病苦。人啊！为何不作一次宗教与科学的反思？

（本文节录自“谈谈笑笑－我手我写心 2005年4月2日”版内