七月份，香港电台第五台播出的艺术政策论坛节目，有论者谓香港画家的作品，在外国连三四流的画廊都不肖一顾。又谓：香港视艺作家只困于香港，未能将眼界打开，香港艺术家只局限于本土的创作，而没有往外国扩阔艺术视野。香港缺乏外国的艺术家和艺术评论家，是香港艺术政策缺憾。

听了这位先生的议论，才恍然大悟为什么香港艺术家拿不出有水准的作品，如果按照议论者所言是本土艺术家太缺乏人家西方的土壤，就算获得外国名家指点，仍旧作不出有国际水准的艺术品，是因缺少了外国艺评和外国艺术家「教路」之故。

看人家法国画家的画，有其法国的文化气息，德国画有其画家的思想脉络，美国的有美国人的呼吸和性格，他们能得到推崇和受到赞赏的因素是画里渗出艺术个性和国家文化。当我欣赏好的西方画时，同时亦去思索他们的艺术表达及其文化特质。

但香港的视艺作者，可曾思索自己的文化本质、创作方向，以及认识所谓「国际」的定位？说来也真荒谬，国际的意思，不知是谁下了规范，所谓有国际水准，就是西方公认的水准。又或者是中国人太缺乏自信，总觉得黄皮肤不及白皮肤好看，要把艺术创作介绍给西方社会，就非要往西方艺术线路走不可，怕人家不懂没有欣赏者。

虽然香港是华洋杂处的社会，还是很清楚的划清东西文化的不同性质，如果香港的中国人自认为国际味不够，而把头发染色了，把面由黄色漂成白色，还有日常生活的举止行为来一个国际「西方」化，是否西方人士会认为这样的中国人才是「国际」化人？

香港视艺作家，不从自己的文化源流作为创作条件，不认清「我是谁」，恐怕再请多几位世界顶级艺评家、艺术家过江授课，香港画家压根儿被外国人称赞一句，中国人真聪明，画得真像。其实「很像」只是等于临摹，临摹出来的东西，永远处于仆人位置，难登大雅之堂。

西方画派有其渊源深远的历史背景、民族情感背景、生活方式及行为习惯，西方画是西方人士的文化纪录，香港人学到他们的外层技法而无法触及其血脉相连的内因，这样的画何来有方向与思想定位？感情与意象之模糊不清是可以理解到的。

水中探月的艺术政策是舍本逐末，不切命题的做法。香港艺术家吸收别人的长处和技法是需要和有意义的，但不是洋为中用，或中为洋用，甚至是全部洋声洋气，因为骨子里依然是中，出来的作品是浅薄而欠深刻感情的。

现正在香港会展中心举行画展的美国画家卜锦辉（CREG　BURNS），他曾学习中国墨画，对中国画的历史、风格、画法都有一定的钻研，但卜锦辉很了解自己永远不能成为真正的优秀中国画家，因为缺乏了中国人体内的血液，但他吸纳了中国画的神韵与意境，而扩阔了艺术界限，这是卜锦辉的智慧和艺术自信与良知。

中国人什么时候抱着自己的心血作品，告诉西方人士如何去了解和欣赏中国人的艺术和文化，这就是中国艺术家立足「国际」的时候了。

原文载于香港联合报21-8-1994

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