周惠娟

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勤加實在

周惠娟

「奇怪;為甚麼不需要老師指導運聲運氣,居然可以唱出歌來?」小學老師問

「原因是;未曾矯正你的發聲習慣之前,你用的是又吊又假的聲音,吊聲令喉肌拉緊,假聲是捨肺腔不用,光是在咽部發音,如何令講話自如?講話聲音尖而緊,歌是唱不出來的。

唱歌是需要人體共鳴來承托運轉,有共鳴就有空間,歌唱比講說話需要更多的空間來高唱低哦。」我說

「明白;可真的慢慢唱出歌來,但歌聲不怎好聽,請老師教我把歌唱好聽。」小學老師

「急不來的,乖乖勤力把課堂受訓的每個環節;老老實實去練,切切實實改變講話不良習慣,聲音因而變好。現階段不是求聲音美,而是把聲音發揮自如。」我答

舉一個通識例子:魚在淺水游不舒暢,這好比你以前講話,因集中在嘴巴和咽喉,所以常覺發聲受阻。

再深入一點,魚兒在淺水欲翻躍欲騰跳,沒有水深海濶,教魚兒怎能動彈?

二星期過去了!

今天我發覺唱歌比較容易,亦感到沒有從前的走音跑調。」小學老師

「時間和鍛鍊印證了,『工欲善其事,必先利其器』的道理。」我說

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歌聲圖則

周惠娟

歌唱家都強調歌聲要做到平均與統一,才可以把句子表達順暢,轉接有分寸,聲起聲落才見功夫。

有主張:要集中在頭部之鼻咽一帶,讓聲音直直地打從鼻咽腔奔流而出,這樣的聲音會傳遠亮麗。

有主張:氣沉丹田,把胸腔打開,喉頭亦要放鬆打開,聲音才不會卡住。

有主張:頭腔與胸腔須連成一體,歌唱時口內腔要上下有足夠高度和闊度,歌聲才容易一氣呵成自由發放。

有主張:把發聲焦點落在鼻咽與咽喉之處,繼而以腹肌之力,把氣直貫氣管與發聲區。出來的聲音是集中而有勁力。

我的主張:如要把歌唱藝術推到聲、色、藝的層次,那就須要聲音的素質與涵蓋面。

以演繹中國藝術歌曲作例子,聲音要有質感方可帶出文字的內容和內涵,飄薄的聲音,也就是沒底聲,沒有底聲的歌者,馬上用以上的各家主張,可謂成功者少,失敗者眾,要學有所得,應從個人發聲結構,作焦點攻克;所謂焦點攻克,就是清楚發聲與身體共鳴與相關之器官是否出現比例失衡的情形。不正其形,不把障礙排除,馬上採用任何發聲方法,都是枉然,甚至出現聲音僵著,氣息滯著,壞了喉嚨,失了嗓子之可能。

把歌聲建立至圓、通、達,那是須打造聲音的構建圖則。

1. 鼻要通

2. 上下顎;可以左右前後上下轉動,並且要有十足伸張彈性和能力。

3. 喉嚨保持彈性,讓咽喉保持健康。

4. 兩肩平正沒出現僵緊的情形。

5. 橫膈與胸肺互相動彈非常合拍,沒出現形體偏歪不正之象。

6. 腹部(丹田)收放有力,並且與胸肺相互合作,過程要有如魚得水之動感,即是這些部位訓練有素,有功底基礎。

7. 發聲在各部位都有了根基,這時應把以上各家的主張都要用上,才見聲藝好功夫。

唯應注意:不可把聲音只集中在某處,而是每部位都站穩崗位,聲從氣出,歌聲與氣流經胸、肺、咽、喉、鼻咽等連成立體陣線源源奔放出來。

8. 好的聲音,要有好的底聲基礎,不學是無術的,三言兩語難以蓋括,原因是聲隨人而成音,人的形象各有所長各有偏差,正聲須正形,正音須擴共鳴,以及訓練張合有道的吐字器官。

萬事俱備,聲音如何輸送,如何達至環環連接,路路暢通,那就靠歌者對自己的發聲管道有多深與精細的理解。

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去除垃圾言語

周惠娟

我班學生笑口盈盈,新同學望著他們說:「很有朝氣。」

我盯著莊同學:「習慣發出在咽喔出來的『喔』音,非常不妙,不斷的用喉嚨放出一些例如:呃、喔等無語言內容的回應語,對聲帶造成壓迫,對氣管構成障礙,還有;言語含糊,語意不清,對個人形象打了大折扣。

那些呃、喔、助語音沒有語言意義,所以神情顯出一派無可言說的現象。

這可壞了言語的表達能力,試想,呃、喔,代表甚麼?是不置可否?或語言短缺?」我解釋。

莊同學明白我對他的要求,沒有準確針對他的言語問題,這樣會對不準他的聲音與習慣,所衍生的言語心態障礙。

「請昂步挺胸面容開朗,並且跟著我:笑、笑、笑。」我說

笑與苦著臉只是嘴兒上彎與下垂之分,但對生理和心理起了百分百之差別,常笑心開,氣息與肺活量都受益,人神亦抖擻起來。

苦著臉,令人神緒不安,內心與外觀都被困迫,身心都欠自然,不自然的形象,造成心理慌張。

我不會按照他的懼怕心理,作出教學調整,反之;我幫他過渡和克服那些莫名恐懼。

「馬上抖擻起來,相信自己的男子漢氣度!」我提示。

莊同學快要大學畢業了,他是一位有思想有能力的男生,才上第一課,便有所改善,班上舊同學笑稱:「後生可畏!」

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歌唱與文字屬性

周惠娟

歌唱之吐字、用聲、轉腔,簡稱字、聲、腔,三者是互為呼應,互相牽連,是為歌唱之理想境界。

去年返廣州直通火車途中,跟同座一位旅美學習聲樂的女士聊起歌唱藝術,她訴說學了西方美聲唱法,當回頭唱中國歌,竟然出現無法清楚吐字的情況。

「從前唱的是民族歌曲,聲音蠻響亮,到了外國進修,教授改變了我的高聲區發音習慣,就算是發高音,都不可局限頭聲區。

開始很辛苦,因為要從新開放身體發聲共鳴,慢慢適應了,學習唱外國藝術歌曲,但沒有自己的文化共鳴,雖說音樂無國界,但拿不準他們的歌唱言語。

雖然老師稱讚唱得很好,我自知只是唱得很像外國人而已!

……」女士說。

聽她仿似夢囈談話,覺得有股寂寞與徬徨,在她內心糾纏著。

「剛才你說唱回中國歌,便出現吐字困難,那是怎的一回事?」我問

「我的舊同學說沒字沒韻,沒有同聲同氣的中文歌唱語言,聽自己的錄音,的確如是,雖然現在聲音比學美聲之前有力,和沒有從前的又尖又硬,但失去從前的歌唱聲調,我指的是中國人的言語聲調。」女士

「沒有聽你的歌,很難發表意見,其實你的苦惱,亦是一些學西方美聲唱法,回來唱中國藝術歌曲常見的問題。」我答

將到廣州,女士從皮包取出一隻CD說:「有空聽聽我在國內錄製的中國歌,希望給一些寶貴意見。」

我真的仔細聽她的CD ,歌聲很順暢,字與字很連,連得沒有中文字的字字獨立感,以及字形字義字音之間分別與佈置。

要把中文字吐清楚,除了共鳴寬通,吐字器官與喉部結構之彈性,都需要強加鍛鍊。

換言之;她是以聲音來歌唱,歌聲有音樂,但缺乏文字及言語的實在感。因為她接受西方言語訓練歌唱,西方文字有別於中文一音一字,一字多義的文字言語結構,因此沒有這方面的發聲共鳴研究。

這造成她的發聲實質缺憾,她的發聲通道,不足以應付中文的言語性格,和文字本身音樂性。

她的聲音有力而圓,只是共鳴基礎打得不錯,但吐字則要講究更深度的共鳴與吐字器官之自由調動。是力求聲音之縱線、橫線,以及轉接之曲折線。

女士學了美聲歌唱之發聲立體,但未能在發聲與吐字區域取得一致共識共通與共融。沒有將發聲與吐字交待清楚,腔調便沒有實質的意義。

女士要唱好本國文字藝術歌曲,便需在聲音之互通共識再下功夫。

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成人童聲

周惠娟

成年人的聲音仍然處於童聲階段,會引來很多不良的健康後遺症。

聲音跟一個人的成長應成正比,成年人的肺活量比兒童大很多,強壯很多,肺與聲音緊密相連,所以成年人如果聲音得到正常發展,其聲量跟兒時的聲量大不相同。

成年人的聲音應是開寬平實,有質量感和流動感,因為聲音有質與量的關係,這標誌著肺功能健康,所謂肺主聲。

不幸的是;有些成年人未能在轉聲期過渡到成年的聲線水平,生活在童聲的世界,這可阻礙了肺功能的正常發展。

衍生問題:1.容易心慌。2.體型偏歪。3.情緒緊張。4.手腳冰冷。5.聲帶緊窄。

學員「冇有怕」,從前就是成年人操童聲的例子,她現在深深體會,聲音是人的心理反映,活在童音世界,在講話過程,人是被細弱化了。

試想;一棵樹被擠壓之下,會生長得青葱茂盛嗎?

成年人面對的是大人的事情,可是心理仍停留在兒童境界,怎可能承當生活的種種衝擊?不是說操童聲的成年人有意逃避現實,是聲音的力量使其情緒受制。

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正形正聲

周惠娟

最近兩個課程,不約而同碰到年青人體型不正的問題。

他們的聲音障礙各有不同,都是因為他們擁有不同的型態偏歪,以及講話神情,發聲習慣所使然。

植樹者;需要保持樹身立正,樹方可順理成長,才可以茂盛地生枝長葉,因此非常強調神情與體態。

鴕鳥同學所以有鴕鳥稱號,這是他的母親所說的,因為他的頭與頸部和肩背部歪曲,活脫脫的鴕鳥形狀,因形不正,他的說話語氣亦不開朗。

「你的聲音沒有得到良好的管道發放,要解決吐字不清,聲音困迫,除了正體型,亦需矯正下顎往上顎擠頂的吐字器官偏歪。」我說

另一個響往好聲線的男同學,他是另一個體型不協調的例子。

兩邊肩膊有點不平衡,而且手臂往上胸內側靠攏,這把發聲共鳴卡住了。

聲音在咽喉運作,換氣時直往鼻咽上迫,所以鼻音很重,呼吸在聲音窄幅收放,因為聲虛,呼叫器官沒有得到胸聲的運動和推動,氣息亦處於淺微狀態。

他希望可以馬上呼吸暢順,我告訴他馬上去練呼吸,解決不了問題,聲與氣乃容器與開水之比喻,容器有阻隔,水不可滿載。

首先正體型,而後練聲,再去確立聲音與各發聲器官之接軌是否恰當。

上課時,他告訴我:「老師;我的鼻音少了,聲音響了,氣都順了些……」

舊同學們同聲說:「你的型態好看了,面顏多了光澤……」

我說:「聲音跟人體各器官,是密切相關的。」

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運動 平衡

周惠娟

鴕鳥同學不再狀如鴕鳥,但習慣型體和動作仍需不斷提點。

「型體糾正了,必須加強不再重複從前壞習慣,每次發現你的舊習,我馬上要你改掉,因為不斷重複新的東西,舊的習慣便被取代,以為記住所學是不實際的,舊習慣必定如影隨形,只有把新東西不斷用上,直到成為習慣,方算是真的學以致用。 」我說

「老師;平日我常在學校的健身室做健身運動,是否增加我的型體偏歪?」鴕鳥同學問。

「做健身運動是好的,可是;你本身的骨架已經不平衡,在這基礎上去做重量健體動作,令到本來不平衡的型體,更加歪更加不正。 」我說

「那麼,我暫時不去做健身。 」他說

「每堂課必有正形正聲和提昇神采練習,慢慢你會明白;怎樣的動作才算平衡,拿著這理念,再做健身運動,可減少型體與骨骼的擠壓。 」我說

「為甚麼需要在我的口腔做功夫?我怕呀! 」鴕鳥同學問。

「誰教你毛病多多,你吐字不正,成因之一是吐字器官卡得緊繃繃,嘴巴張合欠彈性,口內腔之上下顎互壓,左右面頰亦互相靠併著,講話當然像漏氣和口齒不清。 」我解說。

「請老師替我矯正罷! 」鴕鳥同學說。

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鼻音問題因人而異

周惠娟

新來的李同學問:「我仍然有鼻音,我希望快點跟他人交談可以聲音明亮有聲有氣。」

「你的鼻音已經有了明顯改善,因為每次上課都在你的吐字器官,共鳴器官,發聲與型體框架著力,才可以收到這成績。

以前你的講話習慣是單向的咽喉發力,我用發力一詞,那是根據你的講說話表現來判斷。

因工作需要以言語跟客人溝通,你用了想當然的加強語氣,同時也希望表現自信而想當然的運用眼神,可是這些想當然的努力令你發聲機能出了問題,你的努力在不正確和不知道的情形之下,可以說是增加了不少的聲音障礙。

強調運用眼神亦造成了聲音的向上提吊,往上提的眼神,在你思索問題之時,不期然眼球左右輪轉,講話亦集中在鼻和眼之部份,聲音沒有胸腔作承托,發音便困在喉嚨。

鼻腔長期在以喉嚨講話底下受了堵塞,而引至充血腫脹,你的鼻樑可能也是因長期鼻咽充血而有點偏歪,如此怎能講話沒有鼻音,這是屬於上共鳴即頭與臉部一帶出了障礙而成的,並非因鼻病,你沒有鼻炎等現象。

要解決聲音弱細,有時出不了聲,吐字不清和鼻音問題,得從發聲架構,吐字器官,呼吸管道去一一調較,和建立健康的發聲條件。

欲速不達,還是安心勤力按為師方法去做罷!記著;不要運用眼神,這是壞的望人習慣,用真心去與人交流,內心要明朗,眼乃心之瞄,心乃眼神之主力。

萬丈高樓從地起,再重複一句:欲速不達。實實在在去打發聲基礎,反而收到事半功倍之效。」我說

李同學是有理想之人,可惜方向感動飄搖,也難怪他,時下很多教人如何有自信,如何表現自我,如何發揮領袖魅力,如何把人的眼球吸引過來之類講座及課程太泛濫了。

專家們講得龍飛鳳舞頗為吸引,聽者彷似在理想人生找到了一塊達到彼岸的浮板。不過,能聽了馬上得道者少,聽時心潮高漲,用時沒方沒寸,更甚者;落得輕佻浮誇,連本來的實際樸素表現都失掉了。

很多參與這類課程或講座人士,他們迷醉於講者的言語表達魅力和吸引力,以為聽了講者所授的法寶,便可以成仙成道。

其實講者能夠發揮演講魅力,有其實際資格,那是:明白人情物理,社會動向,有一定的文化水平,有說話的聲音聲量。這些都是基本功夫。

但講者多數教人們如何可以速練速成,這様與實質相違的成功大法,可行嗎?

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道法從容

周惠娟

學員的憂慮令到他們語言慌張,心情低落,腦袋渾沌。他們的問題不謀而合:

1.講話太困難了,喉嚨脹脹熱熱,出聲要刻意加力,講話要麼小聲小氣,要麼粗聲大氣,那是力不從的實際現象。

2.從前的聲音好好的,可以唱高音,現在歌不能唱,除了遵循醫生的建議「禁聲」,實際的聲線情況亦是處於發音辛苦的現象。

3.思緒凌亂,神不守舍,心火很盛,聲音越來越啞。

4.頸部腫脹,中西醫都看過了,情況沒有好轉。

5.每逢上課、開會、發言…… 很怕,很想逃避…… 

面對學員的憂憂戚戚情緒,及希望馬上解決聲音障礙,我可以說是修煉了一門行之有效之功夫,那是:

1.讓學員感覺我是完全瞭解他們的聲線問題。

2.用體諒的言語要他們知道;不斷在難題解解說說,太浪費時間了!於事無補,於聲線無助,要知道;欲窮千里目,更上一層樓。一切問題,我一定會解釋得令你們滿意,但不在此時此刻,首先接受我的訓練,所謂「行之才有效」也!時間是學員的見證,他們笑了,開始明白點點聲音與身體的微妙關係。

我常作這樣的反問:「要問我甚麼?你們擔心甚麼?」

學員無賴回答:「沒有甚麼需要問了,請老師替我把聲音練得又好又有說服力罷!」

我啐一聲道:「要求太多了!」

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自由與法度

周惠娟

面對年青男女學員,我會鄭重其事說:「你們的行姿坐姿面部表情和聲音,會直接影響下一代。」

學員點頭稱是,男學員說:「我父聲音又薄又吊,我母聲音有點像獅吼,其實母親很講道理,可惜喉嚨緊卡,她只能用勁去發聲。我的聲音則是我爸媽的合成,又細又啞……」

「記得第一堂的情形嗎?」我問

「印象太深了,老師要我不斷重複開門進入,推門外出的動作,並糾正我推門拉門縮胸聳肩姿態,還有;行路要有立體感,立體不是刻意挺胸收腹,也不是用銳利眼神直望,是自然挺立和感覺天地好寬容博大。」學員說

另一位同學搶答:「老師可記得我曾經對你講,我不喜歡被人說三道四?幸而老師下課後,拿著人體架構圖表,向我解釋聲音與健康的微妙關係。」

「老師教曉我一個大道理:無規矩不成方圓,還有一個硬道理:自由還須有法度。

以前以為自由地開口講話,原來是聲音胡發亂放,弄到喉嚨長了東西,動手術之後,連自由講話的功能都失去,所以對老師的教學言語特別有共鳴。」學員有感而發。

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(本版原文節錄自“談談笑笑-我手我寫心”版內)

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