序：新说者言

《娇娜》因情节所需，除了集医术、文学、音乐、武功等当中颇多妙笔穿插，其令人会意发笑；套用现代人语则（抵死）之极。

那位圣人之后「孔」生，因毒疮折磨得痛不欲生，当「娇娜」替其动手术，「孔」生宁愿手术一直动下去，原来他正迷醉这刻之亲近，端的是做鬼也风流。

本主写到「蒲」氏笔下的「皇甫」公子，真也不亦乐乎，他跟「孔」老师讨人情争取玩乐片段，甚得我心。看来「孔」生这位老师颇有现代教学法，松紧有度也。

第一节

书生姓「孔」名「雪笠」，乃圣贤孔夫子后裔，为人儒雅风流仪表出众。

「孔」生挚友官为「天台」县县令，修函予「生」欲给以差事。

「生」速整装前往，才到「天台」县，惊闻县令刚才逝世。「生」盘村用尽，潦倒异乡无法回归。「生」寄居「菩陀寺」，并替寺僧抄录经文以活生计。

离寺院以西约百余步，有「单」先生府第，先生乃「单」氏家族之后，目睹庭宅萧条人丁单薄，因而回乡居住，宅舍旷置久矣，望之更形荒落。一日，大雪崩腾蒙蒙飞霜，路上无一过路者。「生」出外观雪，偶然途经「单」府，见一少年出来，看他风采俊秀，眉目清灵，少年趋前忙与「生」行礼。二人略为寒喧，少年随即请「生」内进。

「生」见少年器宇不凡，甚为喜爱，一口答应入屋聊天。

屋宇不大，唯处处围上锦绣幕帐，墙壁悬挂多是古人书画，案头摆设是为古籍名著，书面标签写上《琅嬛琐记》，此乃一奇书也。「生」顺手翻阅一遍，文中所说俱前所未闻。

「生」因见少年居于「单」府，料其为屋主人也，遂不究问其家世。

少年细询「生」之来去行踪，「生」尽道个中波折，少年听罢，甚同情「生」之遭遇，建议「生」何不设帐授徒。

「生」叹息曰：“区区如今作客他乡，何来觅得为吾作引荐者！”

少年曰：“倘若先生不以余之质劣见怪，少弟愿拜师门下。”

「生」大喜，自言不敢以师自居，就作朋辈相称便是。

「生」有点儿奇怪问：“府上为何长久关锁！”

少年答曰：“此乃「单」府，「单」家公子回乡居住，是故久久旷置，小弟为「皇甫」氏，祖居「陕」省，因家宅遭逢野火焚烧，故暂借此处为栖身之所。”

「生」方知道少年非「单」氏公子，当晚，二人谈笑甚欢，至夜，少年挽「生」留住，一同共榻而宿。

第二节

天犹未亮，已有小僮仆于室内把炭燃烧。

少年先起床入内，「生」留在榻上拥被而坐。僮子呼叫起来转身对「生」说：“太公来了。”

「生」惊而急急起身，一老叟进入，见他鬓发皆白，徐徐步向「生」前欣然道谢曰：“先生不弃顽儿，幸蒙赐教，小子初学诗书文字，切勿以友相称，视顽儿为平辈可也。”

说毕，送上「生」锦衣一套，貂皮帽、袜、鞋履各一。

见「生」梳洗过后，老叟忙招呼共同畅饮，并且献上佳馔，酒名几、榻、裙、衣，凡此名字俱不知取意为何，但见酒色光彩耀目。

二人酒过数巡，老叟兴尽与「生」辞别，扶杖曳然而去。

饭后，公子呈上作业，观其文章作法皆类似古人词句，并无时代艺文意识，「生」凝视少公子好生奇怪，因而问过究竟。

公子笑曰：“学生皆因不求进取之过也。”

「生」听此言亦信之不究。

临夜，两人共晚饭，公子曰：“今夕且尽欢，明早便专心学习。”即唤僮子曰：“往视太公已否就寝，如熟睡，可暗中唤「香奴」来。”僮子退出，公子先把香花一束摆放，然后取出琵琶。过了一阵子，一婢女进入，端的是面如桃李，艳丽绝伦。

公子着其弹奏一曲古调《湘妃泪》。婢女手挥象牙弹拨，在弦在线下勾动，弦声激扬凄烈，音乐错落抑扬，出来韵律皆非平日所听所闻。

公子又命僮子以巨杯斛酒，与「生」共饮，酒至三更，二人方始罢休。翌日，「生」与公子清早起来共读诗书，公子为人聪敏异常，过目即可吟咏。

二三月又过去，公子进步神速，下笔精警，文才俱绝也。

小子生性逍遥好玩，与「生」协定每五日一次饮酒作乐。每逢酒事，必唤「香奴」以一曲琵琶助庆。

一晚，「生」酒意正浓，但觉气热神晕，不禁注目眼前美女。公子会意；连忙对「生」曰：“此婢女乃老父从少教养，兄离乡别井，竟无家眷，我日夜暗为兄筹谋，愿能为君觅得佳耦。”

第三节

「生」曰：“公子如果惠觅良伴，须貌若「香奴」者。”

公子笑曰：“君真也小见多怪，若云「香奴」为貌美慧聪，君愿当容易满足也。”

「生」居于「单」府不觉半载已过，一日，「生」欲往外翱游散心，步至门前，但见大门反锁．即问公子何以故？公子曰：“家父诚恐交游玩乐扰乱静念，故反锁谢绝来访者。”

「生」亦安然留府，时值盛暑，见原居闷热难熬，遂移往斋园亭。

「生」胸口忽然肿起圆块，其大如桃，一夜之内益增大如饭碗，「生」痛楚非常，呻吟不断。公子朝夕守候，废寝忘餐，过了多日，目睹「生」痛楚加剧，更是食不下咽。

太公悉闻「生」病；亦至，看到如斯病状，父子二人相对太息。公子曰：“儿昨夜三思先生病情，忆记唯「娇娜」妹子可以治之，已差人往外婆家着令速回，因何仍不见伊？”

俄，僮子大叫：“「娜」姑来矣，姨与「松」姑同来。”

公子速速入内，片刻，带妹往视「生」病。

妹子年约十三四，长得眼似流波，娇娆灵秀，正是芙蓉如面柳如眉，「生」望见眼前绝色，不觉色授魂与，把呻吟痛苦忘得一乾二净，精神为之一振。

公子对女言曰：“此乃为兄良朋，情比手足更甚，妹妹好为他医病！”

女只得暂敛羞态，把袖低垂，就「生」病榻，举手隔衣为「生」探脉，把脉间，「生」神迷意乱，但觉佳人呼气芳香犹胜兰花。

女子笑曰：“果然得病，可幸心脉跳动，虽病危，还可救治。唯君之疮块已凝结败坏，非割皮削肉，别无疗法。”

之后一话不说，脱下臂上金钏，放于患处，便徐徐按下，毒疮被压至突起寸余，肿块则高出金钏之外，而病根脓肿，尽束于金钏之内，但见肿块已非先前之大如饭碗。

女子速速打开罗衿，解下佩刀──只见白刃寒光闪闪，其薄如纸──「娇娜」一手持钏固定形状，一手握刃，轻轻附从毒根，把坏肉割去，血倾注流出，状呈紫色，而床席尽染瘀血。

第四节

「生」自持因病而得亲近娇姿，不但不以刀割为苦，且怕「娇娜」把割切工夫快速完事，则伊人偎傍不再诚憾事也。

未几，腐肉割断，疮呈圆形，状似树上之瘤团。

妹子呼人拿水把割口清洗干凈。看她口吐红丸一伙，大小一如弹子，放于肉上，按之令丸旋转，如此来回一周，「生」顿觉热气蒸腾，「娇娜」按丸再转一周，眼看全身痕痒，三周转罢，「生」遍体清凉，药力直沁骨髓之故也。

女子把丸纳回口中咽下；曰：“愈矣。”说毕快步离去。

「生」情急，一跃而起追出拜谢为去顽疾。

「娇娜」直走无复回头。

「生」朝夕悬念伊人音容样貌，苦苦不能自已。

为思「娇娜」，「生」自无心书卷，终日呆坐痴痴百无聊赖。

公子洞悉其因，语「生」曰：“弟为兄物色佳丽，可配兄为耦。”

「生」问：“何人？”公子曰：“亦弟之亲属。”

「生」凝思良久，喟然叹曰：“不须矣！”抬头往壁上观沉吟曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

「生」心神俱败，无意再恋情事。公子会其所指，又曰：“家父仰慕兄之博学多才，常欲攀附蒂结婚姻，唯弟只得一亲妹，年纪太幼，未合谈婚论嫁。吾有姨女「阿松」，年方十八，知书懂礼当非粗陋之辈，如兄不信，弟引「松」姊日间步入园亭，兄在前厢暗里窥伺，当可见到「松」姊之真容矣。”

「生」听从公子之教，翌日于前厢偷窥。未几，果然是「娇娜」偕一丽人进园中，「生」呆目视之，美哉伊人！正是；蛾眉细画如弯月，三寸金莲踏凤鞋。此妹与「娇娜」可谓不相伯仲。

「生」大悦，心病去矣！忙促公子代为作媒。

公子允之，翌日公子由内房出，笑言祝贺曰：“弟为媒功成矣。”

公子马上呼人粉扫庭院，准备为「生」举行大婚庆事。

是夜，但见鼓乐喧天，震得尘落灰扬，漫天飞絮，彷如仙境。「生」瞥见新人，端的是云中仙子，忽然变作同衾共枕人，真令人怀疑是置身于广寒宫殿，而非云霄天际矣。

第五节

饮过合卺酒，二人灵犀相通心心相印。

一晚，公子神色有异对「生」曰：“弟深受与兄切磋学问之惠，对兄之大德无日可以忘怀。

近日「单」公子为解决诉讼等事回来，因故急急取回其府，弟决意弃居此地，回返西方故乡。从此与兄势难再聚，每念到此；百般离愁别绪萦系心怀。

「生」闻之不禁惘然不舍，愿随公子往走西方。

公子力劝「生」应回乡居往，「生」面有难色。公子曰：“且勿忧虑，弟可送君一程。”

没多时，太公带「松」娘到，并以黄金百两赠「生」。

公子催促马上起程，说罢；两手左右把握夫妇二人，切切叮嘱闭目勿视，「生」顿觉双履离地，腾空飘荡，飕飕风声直入耳际。

过了多时，公子曰：“到矣。”「生」张开眼睛，果然回到家乡。这刻方知公子非人类也。「生」久别故里，喜不自胜，忙扣家门。「孔」母见生归来，更是喜出望外，见「生」娶得如此美妇更添欣慰。「生」猛然记起公子，待回顾招唤之，然公子已消逝矣。「松」娘事姑至孝，再加品貌俱佳声名流传远播。

后来，「生」考取进士，授命往「延安」为监狱官，「生」携家眷前往，「生」母以路途遥远，不愿同去。「松」娘不久为「生」产下一男，取名「小宦」。

「生」因冒犯了巡按大人，遂被罢免官职，只因被牵连案件，听后处置，故不得离开返乡。

一日，「生」偶出郊野狩猎，忽遇一美少年骑上骏马，骋驰于原野间，少年一边策马一边频频回头瞻望。

「生」心头一动，细看之，原来是「皇甫」公子是也。公子捺马停蹄，二人异地相逢悲喜交集。

公子邀「生」同返家居，来至一村庄，但见树木参天，把村庄遮掩暗翳，正是难分昼夜，及「皇甫」府，但见门前挂物尽是金光璀璨，宛然是王孙贵族。

「生」问妹子如何？答曰妹子嫁矣，再问岳母可好？岳母已身亡。「生」听罢，心内悲痛，悼念一番以慰亡魂也。是夜留宿公子家，翌日别去。

「生」将所遇告妻，并相偕同往「皇甫」府，「娇娜」闻风而至，抱起「生」子玩之吻之钟爱非常，对「松」曰：“姊姊乱吾种矣。”

第六节

「生」忙向「娇娜」拜谢大德。「娇娜」笑曰：“姊夫礼重矣，伤口已愈合，犹未能忘却病痛耶？”

妹夫「吴」郎，亦前来拜会，只是小住两日便离去。

一日，公子面露忧容，对「生」曰：“天降大祸，未知能为冒险相救否？”

「生」未知所求何事，马上一意承当。公子忙往外走，一息间，招齐家人入内，一同跪拜堂上。「生」大骇，遂问明因由。

公子曰：“余非人类，狐是也，如今要遭雷霆之劫，君若肯以身赴难，弟一门可望生存，若不肯，请兄抱子速离，莫为我所累。”

「生」誓与公子共生死，遂决定冒险相救。公子交一剑与生，使其持剑于门前并嘱咐曰：“若雷霆轰击，切切勿动可也！”

「生」如其所教，果然，马上阴云蔽日，天昏地暗，四野漆乌如黑石。「生」回望「皇甫」府，却不见进屋大门，惟见一大墓冢寂然耸立，墓穴巨大看不见尽头。

正在错愕间，突然霹雳一声，山摇地动急雨狂风，但见千年老树连根拔起。「生」顿觉目眩耳聋，「生」谨记公子之言屹立不动。

忽然于昏烟黑雾中，见一鬼物，口露利牙手张长爪，自墓穴里攫出一人，随烟凌空飞上。「生」瞥见此女衣服鞋履状似「娇娜」。「生」大惊，急急一跃离地，以剑击之，鬼物遇剑，手立松，女子随即堕落。

忽然雷声暴响地裂山崩，「生」应声仆下，瞬息命毙。未几，天色转晴，「娇娜」苏醒，见「生」死于身傍，大哭呼叫：“「孔」郎为我而死，我又岂可偷生！”「松」娘亦出来共「娇娜」把「生」抬返家中。

「娇娜」一话不说，着「松」娘捧生之头，嘱兄以金簪拨开其齿，自己则用手撮「生」面颊，令其嘴张，「娜」随之俯首以舌度红丸入「生」口，复以唇接「生」唇吻而呵之，眼见红丸随气入喉，立刻格格作响。过了一会，「生」苏醒回生矣。见得家眷现于跟前，真的是恍如南柯一梦。

第七节

正是劫后一门团聚，惊魂甫定无不深深庆幸。

「生」以森林圹野不可久居，遂提议一同回乡，各人所言甚是一致赞许。惟「娇娜」独自闷闷不乐，「生」明其心意，复请与「吴」郎一同起行。

「娇娜」顾虑家姑年事已老，不肯离开幼子；终日犹豫不决。忽然「吴」家小奴，汗流满面，气急败坏到来，「娇娜」惊问其故，小奴回报「吴」郎家亦同日遭劫，一门俱 殁，无有幸免者。

「娇娜」闻之，顿足痛哭，涕泪不止。各人连忙劝慰。「吴」家遭劫，此地实不应久留，「娇娜」同归之计遂决。

「生」以回乡在即，入城数日，把各项事情安排完满。之后，连夜整理行装上路去也。到达家乡，「生」安顿公子落户于一园庭。「公子」进门即把门反锁，待「生」及「松」娘至，始把门开。

「生」与公子兄妹闲来下棋把酒共话，彷如一家人。

时光荏苒，「小宦」已长大成人，小子长得俊俏灵秀，眉宇间带有狐意。每次出游闹市，皆为人所共知其为狐儿也。

结语篇

「异史氏」曰：「余于『孔』生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也。观其容，可以忘饥；听其声，可以解颐，得此良友，时一谈宴，则色授魂与，尤胜于颠倒衣裳矣。」

新说者言：「蒲」氏写《娇娜》，用了很多悬疑吊诡及推理的小说手法。小说里面人物、身份、性格及事件的交待，「蒲」氏着墨之处是虚实互用的「暗示」布局方法，令情节突显诡秘及引人思索。

《娇娜》由开始至结尾，每次有人物登场，都没有说明时空、人物的来龙去脉，然而，在一些不经意的动作，已为小说多处留下伏笔。例如：在「新说」第一节，简单的几笔描述，已知「单」府原是书香世代。首先从「单」府四周围上锦帐，墙壁挂上多是古人书画。案头更放着一本古籍《琅嬛琐记》。古籍作者为「元」代「伊时珍」，而此书读者皆为学问渊博之士。这里「蒲」氏巧妙地借用古籍，说明了「皇甫」公子与「单」公子乃「元」代之人。

二．老叟为谢「孔」生愿为其子老师，遂邀生共饮，取出美酒各有命名曰：几、榻、裙、衣。这些名字都是古时名门望族的风雅玩意。此处又多了一笔对时空的交代。

三．「皇甫」公子呈上功课，竟是满纸古人语言，毫无今人意识，「孔」生奇怪非常。

「蒲」氏的吊脆及推理写法是一环扣一环的。而「香奴」的出现，更清楚描写古今之别。

「香奴」弹一曲「湘妃」，弦声激扬凄烈，音乐错落仰扬，「孔」生从未听过如此演奏。相传此曲为「舜」后妃「娥皇」、「女英」所作。

此处是承接上述的人物来历与品味。同时亦可窥见作者对音乐有非常精僻见解。

四．「孔」生在郊野与「皇甫」公子重逢，并往公子家，这一笔亦描绘了一幅经历千年修炼的狐群家族。生为救「皇甫」一家免遭雷轰之劫，持剑立于门前，当回望，竟不见了进屋大门，眼前所见是耸立巨冢，端的是深而不见其底。这关子是用明线去带出「皇甫」家族之几世修炼成人。根据佛家所言，毋论人或非人类，每将修成正果，必要经历灾劫，能避过，则可成道。「皇甫」公子一众，当是有功力之狐精也。

《娇娜》整篇小说，可论说甚多，我只集中说「蒲」氏吊诡部份，其余精采情节，由读者各自理解，各自联想。

──完──

6-6-2002

制作花絮：读者们，《娇娜》布局大有派头，本主亲自操琴（古筝），制作小组按情节布景，音乐指导乃蒲松龄先生。

为甚么我如此地说？本主弹「湘妃」多时矣，一直只弹出怨的部份，当撰写《娇娜》发现蒲先生对此曲有更深的见解，于是经先生一点，本主得道耳。

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