「毛热」与无声的抗议

周惠娟

「天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？」

词牌清平乐「六盘山」，毛泽东写于一九三五年十月。词为心声，其雄心、野心与豪气正好符合出现的毛泽东热━━生前以至死后的霸主地位，是与愿违或如其所愿，历史自有定断。

毛泽东热潮出现，其意义除了政治讯息，占了重要主流的是民间讯息。

中国人一向习惯把人死后升格，小者为仙，大者为神。所谓「祖先」，祖家神仙之谓，是一个满天神佛的民族。

每有祭祠或时或节，中国人都习惯向诸天神佛家中祖先求庇佑。

大陆兴起一股毛泽东热，其实符合了中国人的性格及文化，当然还有存在的政治因素。

最近往上海公干，发现计程车司机都爱挂上毛泽东像，我好奇的跟他们聊天。年轻人答的；大多数认为毛泽东是中国大陆特级大英雄、大人物、既可覆雨更能翻云，他死后必然具有超然的「神权」与「威力」，求他照顾，直截了当。

中国人的宗教跟文化和生活习惯是不可分割的，毛泽东「神格」化凌驾于各家神佛，可以说是文化断层的悲哀，是「文化大革命」期间「破四旧、立新风」所带来的文化虚弱后遗症。

问那些年轻司机，还有挂其他佛像吗？他们的反应是；对宗教及先贤先圣都没有感情和了解。虽然大陆比从前开放多了，也知道些有关各类宗教；不过若要挂上神像如观音、佛祖、耶稣、关帝、四面佛等这些都没法跟一位左右他们成长的━━中国大陆头号人物来得有血有肉有撼力。

有位年约六十岁的零售商人告诉我，近来越来越怀念「毛主席」，察言辨色，「毛主席」称呼是发自他内心的敬意。「我挂上他的像可说是对现状的不满，从前毛主席是家无财产的，他只有一份主席的工资，现在的官很有钱。位越高其子女越有特权，以前的官都是守规则的，只要不涉及政治，现在的官只要有钱就好办事了。」

「我跟一伙朋友都爱挂上毛主席像，暗地希望毛主席以他的神威保护我们；平安经营平安赚钱。」他说。

挂毛泽东像是一种对现社会畸形发展的无声抗议，而无声抗议却不等于静默的革命，他们喜欢现状，求神求佛求毛泽东保持现状，安定现状及发展现状，又希望毛泽东以他在天之震慑力，帮助他们避过官僚们的干扰。

在深圳遇上一些当地人、外省人，尽管都在骂政府，但当我问他们是否愿意走回头路，答案是「不」字。

他们是怕见历史重演，亦不准备再过以前的苦日子，他们还是喜欢现在的变质社会主义。多干点活、多嫌点钱、多点自由。但人们需要一位熟识他们、知道他们、有权威、有影响力的「人」或「神」来保佑他们。

原文载于香港联合报1-1-1994