情义倒退的社会

周惠娟

南华早报日前一篇报导，读后令人感概万分。文章指出广华医院儿科部的一群被父母遗弃的残疾儿童，孤独地过日子，儿科病房人手不足，儿童虽不至自生自灭，看见照片内的小孩，冷清凄凉情况，令人心酸。

文章没有写出这些被遗弃的儿童父母背景，但生而不养，因残而弃，是不合乎人情人性及不负责任的。

院内一位儿科医生说，这些残废儿童，现时极需要是爱和关怀，可是父母们却全把儿女抛诸脑后了，他们从来没有到医院探望这些可怜孩子。其实父母的接触，对儿童康复是有不可估量的帮助，可惜这些父母都太自私了。

来到这世界，不是孩子的意愿。带着残病诞生更非孩子所想，把自己亲生骨肉置之不理，无论怎样都脱离了人性、人情，亦是文明社会的一大讽刺。猛虎之猛不会伤及其子，但这群失哺无辜小孩却要在病房中度过，实在太残忍了。

社会秩序是由小我开始，舐犊的温情意义有着扶持社会稳定的力量，它意味着循环的人性人情的亲和力。情之于人、于社会，如能源于生命，是建立有生机的意义动力之上，由我们呱呱坠地那天，人第一次接触到的是父母之爱情，然后才是兄弟、姐妹、朋友、夫妻，是层叠推进式的。可是现代人过于实际和理性，其实是陷入机械化的死局，亦错误理解理性之所以然，理性其实不是代表无情，它是用来平衡情感用之过热和泛滥，是权当起制衡过度的作用。

现代人逐步进入自由选择的纪元，择性别而生，择健全而养，自然高贵的血亲关系，变了势利选择及淘汰行为。整个过程是围绕着个人的虚荣心和利益出发。如果这种风气继续蔓延，到底人的智慧在开倒车，或进入新的人与自然对抗局面？

人是万物之灵，这是名人说的话。是否井蛙之见？不知上帝可曾有正确的启示！但人之所以活得有生趣，一向有赖深厚而优良的文化根基，其珍贵如能源活水给我们生活得丰富有生趣及温暖，这些能源和活水，西方人说它是「爱」，东方人说它是「情」、「义」。

可怕的是，这些宝贵的思想财富，正面临考验，能否经得起潮流冲击，人的觉醒与努力是所有利害的根据。从这些不幸儿童的父母，想到现代人心之转变，我们的社会是否正在进步？

原文载于香港联合报15-5-1994