「毛熱」與無聲的抗議

周惠娟

「天高雲淡,望斷南飛雁。不到長城非好漢,屈指行程二萬。

六盤山上高峰,紅旗漫卷西風。今日長纓在手,何時縛住蒼龍?」

詞牌清平樂「六盤山」,毛澤東寫於一九三五年十月。詞為心聲,其雄心、野心與豪氣正好符合出現的毛澤東熱──生前以至死後的霸主地位,是與願違或如其所願,歷史自有定斷。

毛澤東熱潮出現,其意義除了政治訊息,佔了重要主流的是民間訊息。

中國人一向習慣把人死後升格,小者為仙,大者為神。所謂「祖先」,祖家神仙之謂,是一個滿天神佛的民族。

每有祭祠或時或節,中國人都習慣向諸天神佛家中祖先求庇佑。

大陸興起一股毛澤東熱,其實符合了中國人的性格及文化,當然還有存在的政治因素。

最近往上海公幹,發現計程車司機都愛掛上毛澤東像,我好奇的跟他們聊天。年輕人答的;大多數認為毛澤東是中國大陸特級大英雄、大人物、既可覆雨更能翻雲,他死後必然具有超然的「神權」與「威力」,求他照顧,直截了當。

中國人的宗教跟文化和生活習慣是不可分割的,毛澤東「神格」化凌駕於各家神佛,可以說是文化斷層的悲哀,是「文化大革命」期間「破四舊、立新風」所帶來的文化虛弱後遺症。

問那些年輕司機,還有掛其他佛像嗎?他們的反應是;對宗教及先賢先聖都沒有感情和瞭解。雖然大陸比從前開放多了,也知道些有關各類宗教;不過若要掛上神像如觀音、佛祖、耶穌、關帝、四面佛等這些都沒法跟一位左右他們成長的──中國大陸頭號人物來得有血有肉有撼力。

有位年約六十歲的零售商人告訴我,近來越來越懷念「毛主席」,察言辨色,「毛主席」稱呼是發自他內心的敬意。「我掛上他的像可說是對現狀的不滿,從前毛主席是家無財產的,他只有一份主席的工資,現在的官很有錢。位越高其子女越有特權,以前的官都是守規則的,只要不涉及政治,現在的官只要有錢就好辦事了。」

「我跟一夥朋友都愛掛上毛主席像,暗地希望毛主席以他的神威保護我們;平安經營平安賺錢。」他說。

掛毛澤東像是一種對現社會畸形發展的無聲抗議,而無聲抗議卻不等於靜默的革命,他們喜歡現狀,求神求佛求毛澤東保持現狀,安定現狀及發展現狀,又希望毛澤東以他在天之震懾力,幫助他們避過官僚們的干擾。

在深圳遇上一些當地人、外省人,儘管都在罵政府,但當我問他們是否願意走回頭路,答案是「不」字。

他們是怕見歷史重演,亦不準備再過以前的苦日子,他們還是喜歡現在的變質社會主義。多幹點活、多嫌點錢、多點自由。但人們需要一位熟識他們、知道他們、有權威、有影響力的「人」或「神」來保佑他們。

原文載於香港聯合報1-1-1994


返回主頁

本頁首(網主網眼)

歡迎與網主交流意見和心得歡迎到交流站暢談