文人下海與翻身

文人下海成了時興名詞，隨著是藝術家下海，不知何解？文人下海比藝術家下海更能引起人們的注目和爭議。很可能藝術家多是拋頭露面，當中有賣藝的味兒。既然如此，亦不會太過違反常規。

可是文人下海真是個大話題，文人是知識分子，在中國傳統來說，士大夫之謂也。土可殺不可辱，做生意講錢謀利，商場如戰場，兵不厭詐，文人能否度過清高的心理關口？

筆者從來對文人做生意帶有極大的存疑，文人所做的是學問，而生意人所做的是人的生存所需。文人的學問是從書本得來的，生意人的生意眼是從社會結構得來的，一切都講求實際效益。

因此在現實生活中很多人都認為書生論「政」、論「經」。理想多於現實，很容易犯上紙上談兵的毛病。

再者文人性格感性多於理性，容易動搖及動感情，一旦這種性格帶入你爭我奪的商場，便注定了失敗。

但在中國大陸的文人，他們證明了一個新定義，文人一樣可以從商賺錢。其中是有一定的社會背景。大陸的文人與中國傳統思想的文人在心態和氣質上有了一大段差距。在「文革」期間，文人紛紛被動員上山下鄉，有的被派往當工人、苦力、售貨員等……以及當時盛行開會檢討批鬥，可以說是使一個人的性格和氣質起了一定的改造和變化。

在深圳、上海和北京，我常接觸到這類文人商人，他們給我的印象是，善於詞令，做生意的手法穩、準、狠兼而備之，其中可以說是良莠不齊。良的文人商人善於運用學識，及處事有常理常規，當然因為有的是文化，很容易把平凡的說成不朽。在講求包裝的資本主義社會是司空見慣的，這也是大陸文人商人的另類包裝罷了。此外，他們一反文人本色──講錢失感情。當他們涉及到生意利益時，絕對視賺錢為神聖的目的。他們知道實況社曾──一切經營目的脫離不開人的生活需求，再進一步善用知識，擴闊了運籌帷幄的思維力量和決策焦點。如愛恩斯坦說他自己的一半大腦是科學，另一半是文學。助長他們成功是瞭解生活及能屈能伸。

壞的是，有些下海文人，那副劉佬佬初入大觀園的嘴臉，真嚇怕人。就以去年在深圳認識的一位大學教授，今年春節寄來一張賀年咕，第一句問好，第二句開宗明義談生意。上月在深圳我們約見，他侃侃而談商業大計。希望找到外商投資由上海市直達北京的高速公路，我不懂地埋學，也不懂科技，他邊說邊探索尋找在香港和外國認識的人物。

最後他問我父親是否大商家，我隨口說是學術研究者，誰知這位前大學教授言語馬上失掉光采，面孔一沉，說話節拍頓時減慢了一半，我心知肚明，研究學問的人那裡有足夠金錢往國內投資，心頭一轉，其實可笑其人俗氣。我告訴他父親是經濟學者，啊！這一來他又神氣起來，希望我的父親能詳讀其計劃書，及有機會多結識一些香港及外國財團。

他樂此不疲以其文人不爛之舌說這項工程。若然集資成功，必然是賺大錢的項目。

其實這位大學教授我初認識他的時候，給人的印象很不錯，他覺得一個國家若真要富強起來，音樂、文化、藝術必須不容忽規，只要人的質素好起來，政治才變得合埋。這是頗有深度之言。但短短幾個月竟然轉變成只談利益不談文化的人，也許是好些文人下海的一幕生活寫真。

原文載於香港聯合報15-3-1994