SUN |
MON |
TUE |
WED |
THU |
FRI |
SAT |
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1 劳动节 |
2 舒随 |
3 唱咏 |
4 色彩 |
5 色彩 二 |
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6 |
7 《何年何日再相逢》(1) |
8 《何年何日再相逢》(2) |
9 焕发 |
10 眺望 |
11 同步 |
12 想 |
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13 母亲节 |
14 声像 |
15 声像 二 |
16 声像 三 |
17 任意 |
18 生动 |
19 生动 二 |
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20 |
21 如何唱艺术歌曲(十七)(1) |
22 佛诞 |
23 如何唱艺术歌曲(十七)(2) |
24 回眸 |
25 抽象 |
26 简朴 |
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27 |
28 更替 |
29 自然为师 |
30 如何唱艺术歌曲(十七)(1) |
31 如何唱艺术歌曲(十七)(2) |
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闲云与绿意 |
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可否谱一曲与云共唱? |
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色是感觉,空是意境。 |
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空中实有 |
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歌曲《何年何日再相逢》,是一首易唱难精的作品,王文山的诗虽浅白,惟一股文人气质系在字里行间。
闲云飘浮在天空,白鹭伫立芦苇中,
细嫩的垂柳三三五五,摇摇摆摆弄春风。
日倦西去晚霞红,隔岸缥缈烟雾浓,
久别的故人如痴如梦,何年何日再相逢。
林声翕老师的音乐起句标示柔情缓慢,这是音乐提示,然而这儿的柔情如何去理解?用怎样的音声去进行?
下日续
续上日
柔情与缓慢节奏只是小小乐章提示,要表达曲情词意,歌者要消化整个作品的风格和气质。
这里的柔情,可作闲适意远去理解,缓慢的节奏,可不是凝固深长,它是游过太虚,留住踪影的音乐表现。
就是结尾的乐段,也须带点儿潇洒去放歌。故人情重如在咫尺却在天涯,如何去把持音乐与诗句的神韵,不同的歌者,自有不同的理解和演绎,只要呼应到作品的闲闲意远情怀,便发挥到乐曲的美意。
完
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三月生命重现,枯枝不枯,枝枝新绿与天齐看。 |
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临江远眺,人物依稀。 |
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两人互不相识,雨来了,快步合拍。 |
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甲说:那人跑没我快。 乙说:风景这边独好。 丙说:云若无心,水若无声,犹幸红花绿树添一抹趣意! |
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西出阳关无故人,一送千里,二送故人,三送断肠。 |
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云无心以出岫,小帆飘渡,几回浪声。 |
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怎一个真真假假! |
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浮过逍遥一瞬,过一回晨曦雨露。 |
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看,活脱脱表现,在云之下,在海之边。 |
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我们屹而挺立,生命系在生息之间。 |
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一首歌曲的音乐定调,有它的艺术和演绎意图。当中有色彩跟情绪,音色跟诗句之间的相互呼应。
音乐是骨干,诗词是灵魂,如果歌者对歌曲没作深度理解和分析,那就是缺乏歌曲的生命力,生命力就是创造力,歌者要把音乐和歌词塑造出立体的人和物性格,并把这些元素,合成为以歌声穿越不同形态,不同环境,不同时段的咏唱。
下日续
续上日
许多歌曲的诗句,如天马行空,上天落地非常跳跃,而且层面广阔,歌者必须下苦功找出歌曲的表达焦点,焦点准确,歌曲便有了说服力。
要找出一首歌曲的焦点,必须琢磨歌词与音乐的对话,从它们的对话去领悟甚么是歌曲的内在精神。
内在神韵和外在气氛的拟造,是靠歌者用声去雕刻,用声音去造象境造情节。然而这些「造」,切不可有丝毫造作,一切都发自真情,歌曲的焦点,也就是找出它的中心思想。
完
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小时候妈妈对我说,大海就是我故乡…… |
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抽象怎一回事,它——抽着观者心绪,浮过一象又一象。 |
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任随红绿青黄,我们有我们幸福。 |
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打渔人家现代化了! |
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任运自由,任运有序。 |
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艺术气质不可能没根据,一棵姿态万千的植物,不能没根没泥土,植物没根没土便成死物,哪来姿态丰采?
艺术歌曲对歌者的要求甚多,没有一个歌者可以完满唱一首完美得没法挑错的歌曲,只求歌者能掌握歌曲内涵,并有可以任意运转的歌唱功夫,再而发挥歌曲语言气韵便可带给观众对作品的种种领略。
下日续
续上日
歌声里的艺术,就是凭歌寄意,凭声韵撩拨色、艺。过程须以声音造出境况,所有的境况,不可以用一种音色,不可以同样亮丽,要懂得把握大小粗细与光暗的歌唱音色。
歌曲的「留空」在艺术歌曲占了重要位置,留空不是没声音,而是歌声里的迭荡轻重,造就出松紧张驰的文字情节和音乐律动。
「留空」要靠歌者的气息去托运句与句的思想层次,就算呼吸都要有情节的表达,有些歌者为了呼吸而呼吸,可破坏了歌曲的连贯和感情。
完