10月3日　世界朋友日

「那边黑云密布，且天色灰暗，肯定正在下雨，快走；不然来不及避雨。」晨运太太用心提醒。

我开心回答：「多谢你呀！我马上走！」

果然刚跑过无遮挡海滨，雨密集式地倒下。

幸好这儿建筑地盘的檐蓬可挡一点雨，我立刻飞身过去避避。迎面有一位提伞的妇人，她放声对我说：「来；我有伞一起走……」

我高喊：「谢谢！但雨势仍大，若过去必定淋湿。」

她见我没立即行动，明白是怎一回事：「我过来！」

话音刚落，她已大步跨过花草丛，过了单车径，伞高举把我一推：「走！」

我安安乐乐跟她一起在雨伞底下，回家去也！

真巧合；原来这天是世界朋友日，我品尝了友朋的忠言与帮助，一整天都心头暖暖，对两位晨运朋友衷心感激！

10月4日　民主与独裁

上网观看香港占中动态,，赫然发现成功攻陷某某网站的字样。

这网站是支持政府的，是跟民主派持相反声音。

但民主人士如临大敌去攻人网站，即抹杀市民的平等选择读物权益，如让这思维方式涂毒青年，当他们成长了，变得我就是真理，「民主」思想成为人民的思想指引，那是：凡打民主口号就是真理，相反意见者一律千方百计去禁制。

说这话；是长期积累对香港民主人士的观感。

10月6日　说莲（之一）

站在莲花池畔良久，清灵脱俗的红莲与白莲，在深绿莲叶陪衬，彷佛对养它育它的莲池歌舞致敬。

往远一点的方向望去，数朵欲开未开白色和粉红色的幼莲，娇嫩中带一股傲然之气，这些幼莲呀；似在商量甚么大事，有的抬头抑望天空，有的侧头倾听，有的扭转腰枝，端的姿态万千。

我不懂莲语，但被青春可爱的莲貌莲颜逗得心神俱爽。

莲池看不见底，池水呈现淤泥之色，跟莲花素衣净颜美而不腻，好像格调相违。

　　下日续

10月7日　说莲（之二）

　　续上日

周敦颐先生名作爱莲说，「莲，出淤泥而不染……」给后人经常取用。

而莲与淤泥给我是生活的启示：淤泥乃莲之成长土壤，莲离开淤泥便没法生存，莲得道在淤泥的多种营养，令莲长相傲然而超脱，莲的内心应该是对淤泥尊敬和礼赞。

走笔至此，想起一些开得璀璨的莲花，在莲叶保护之下，花瓣轻贴池水，似是细说家常，或跟淤泥爸淤泥妈高唱低哦，淤泥之色变得沉稳敦厚，非常大气。

莲；是淤泥辛勤的结果，只有活在莲池，莲花才显得清雅灵秀。莲给淤泥的报答：生命升华了！

　　完

10月13日　荒凉（之一）

秋日黄昏落在平台的黑色大理石，竟然反射出数度若明若暗的光影，平台的红、黄、灰色长方形砖块，在光影陪衬之下，多了几分古朴。

女人把手中尚余半截香烟扔在地下，跟着四处张望，知道没人注意，她从布袋取出食物，嘴唇合并发出啧啧声音，不多久；两只野鸽飞临，女人念念有词：「乖乖！」，随着把谷物撒在地下，野鸽拍拍双翼，低头啄食。

女人不断掉转头四处张望，看见离远一位保安员走近，她镇定地把其余榖物收回袋中，装作与鸽子没有相干的样子。

　　下日续

10月14日　荒凉（之二）

　　续上日

鸽子继续啄食地上的东西，保安员到了，鸽子也知机地飞走。

女人仍站立在黑云石之旁，古典灯之侧，被人感到场境荒凉，女人长年穿一条颇旧格子及膝短裙，身上是一件长袖灰黄色的衬衫，脚上总是一对塑制凉鞋。

奇怪的是；不管是冷是热，都是那些衣服，难道冷热于她无关？

不是为了她的衣冠问题，只是因为她的面容诡异，很多住客怕跟她同进电梯，都是候她先进，然后坐另一部电梯。

　　下日续

10月15日　荒凉（之三）

　　续上日

保安员说：「这女人很野蛮，曾经劝告此地不能喂鸽，她像疯妇地把我们骂个不停。幸而每天只有两双野鸽听她召唤，我们知道她精神出了问题，算罢！」

中秋节的下午，女人在平台走了一小圈，眼看无人注意，她口中喃喃有声：「啧啧，啧啧，快出来……」

活像跟野鸽做节日，把一小包粒粒食品抛在地下，鸽子果然出现，跟平日一样，一颗颗地吃。

　　下日续

10月16日　荒凉（之四）

　　续上日

鸽子非常领情，总是闻声出现，女人虽恶，但还是怕人发现她的违规行径。

鸽子吃够了，飞走了，女人也走了。

夜晚的中秋月色煞是好看，突然一把尖声喝叫，是女人在咆哮，她不像往日的小心左张右望，而是目圆瞪瞪。她一边哮叫，脚步同时加速，很快便进了电梯，消失了。

保安小姐说：「她有丈夫，有一个女儿同住，但都不理她，真可怜，前年她还有跟家人出街，现在没有了，家人都不在意她。

我父亲生前也出现情绪病，但我们没有把他冷落，直到父亲生命终结，父亲没有加重病情。
这位住客其实处境很可怜。」

　　待续

10月17日　(公教报特稿)

 回顾过去个多月来的占中罢课等事件，有几个概念需要澄清： 

一、真正争拗的，不是「真普选」对「假普选」；而是X%的普选对Y%的普选(即不同程度的普选)。世上没有100%的普选，因为在所有现存普选制度中，都有或多或少的限制。占中初期，香港政府要市民「袋住先」的那个普选，连美国政府也曾经承认是「真普选」。

二、不是「有筛选」对「无筛选」；而是筛多筛少的问题。由激进泛民选出的三个方案，便是筛选出来的，而负责「筛选」的委员会只是由二千多人选出，结果是连学者们的温和方案都被筛掉了。

三、不是「符合国际标准」与「不符合国际标准」的争论，因为根本没有「绝对的国际标准」，所有民主国家的普选方案，都不尽相同。个中道理报纸已曾详细论证，但总是有人坚持自己主张的才符合「国际标准」。这是典型的自以为是的「真理霸」。

四、不是「有良心的示威者」对「没良心的政府」。回归以来市民安居乐业，香港在全球的各种排行指标，都比不少城市优越，里面决少不了中国和香港政府的善良因素。说他们没良心，是否过分了？

五、不是「和平的示威者」对「暴力警察」。香港警察只是尽忠职守、维持治安、疏导交通而已，比起港英时代警察的专横和今天美国警察对待黑人的b力，香港警察基本是斯文的。星期六晚黄之锋一句：「冲呀」，才是一连串燥动的开始。何况，即使用微笑来堵塞交通，致其它人利益受损，也是一种暴力。

六、不是「民主」对「不民主」之争，而是人人口头上都说民主，行为上却变为追逐权力。「我犯法，你奈何不了我」的嚣张，也是一种权力，结果是越激烈越多掌声。

从「人大不代表我」这句话开始，发展到街头陷入「无王管」状态；有人不听占中三子的、不听学联的，也不听政府的，因为「无人能代表我」。学者方案倡议人之一宋恩荣教授说：「百鸟在林不如一鸟在手。」另一倡议人雷鼎鸣教授更曾清楚论证：「只要特首有固定的任期，再加上一人一票，选民下一次便可以踢走不称职的特首(即所谓票债票偿)。这是民主的核心，其它的都是次要。」

霍韬晦曾于国庆节在《信报》感叹「香港知识分子何在？」我认为，在香港敢于和群情汹涌的群众对抗的人，不会很多。知识分子不敢，怕受围攻；大学教授不敢，怕被学生评审；大众传媒不敢，怕流失读者。有人敢「横眉冷对千夫指」或「虽千万人，吾往矣」吗？难啊！反之，「有千万人，吾从之」的「埋堆」，才是今日香港的现状。受伤的，只是沉默的大多数和香港的未来。 

(此是原文，公教报略有删节)

10月18日　市民心声

尊敬的警务署长：

为了社会安宁，为了不让香港因占中失控而发生惨剧，你和你的前綫人员付出了极大的坚忍力，你们的执法精神，我们看到了，流泪了，那位用液体淋警员和辱警人士首先要正法，这才是法律之下人人平等。
七位警员有他们执法之对，有他们的忍无可忍和因自卫而打人之错，处他们停职是太重了，也是不得已之举，我们明白警务署长的无奈。
但；占中者用言语任意辱骂，用伞用身体去袭警，如发生在欧美，已出现因袭警而动用更大的武力。是基于民主也得服从法治，这是维持社会秩序，人民安全的大前题。
用液体淋警，大则可伤人命，小则引至人体受伤，警察愤而攻之并制服之，于情于理可被谅解。
拖拉向警察淋不明液体之人于一角，可能为了不影响在场示威或反示威市民。
无论怎样；七位前綫人员虽有失误，但情有可原。
在此向警务处长及各位前綫人员致以深深敬礼。

市民：周惠娟敬上
17﹣10﹣2014

10月20日　荒凉（之五）

　　续10月16日

保安员蔡小姐以过来人的经验，对女人的表现，多了一份理解与同情。

昨晚，约七时许，女人推着一辆大型婴儿车，车两旁附加一个铁笼，笼里放了一个行李袋，跟着女人后面是一只怀孕的黄毛狗，女人向她相熟的女邻居说：「我要走了，无家可归了，请你收留这只狗罢！你一定好有好报的……」

女邻居叹了数口气说：「我们这里不许养狗的。」

怀孕黄毛狗似是懂得女人的话，牠跟贴着女人后面，一副不愿离开的表情。

　　下日续

10月21日　荒凉（之六）

　　续上日

女人没再说甚么，推着婴儿车，行李在铁笼内一晃一晃振动，地面是女人、婴儿车、怀孕狗的脚步与轮声。

月亮高挂，公园人声四起，孩子们提着灯笼嘻哈玩乐。

平台是安静的，女人不见了，望望四周，没发现两只野鸽的踪影，希望明天黄昏，女人又撒一把谷粒，呼唤她心中的乖乖野鸽。

　　完

10月22日　回顾与反思（之一）

对占中事件的看法，算是当香港市民的一番诚意，当然很片面。

１. 青年人没有国家观念，因为学校没有历史课题，不知中国过去，那能明白现在，过去现在不知，如何感觉未来？

２. 一直受西方逻辑思想熏陶，讲师、学者多以西方价值思想灌输学生，过程单向地贬低中国文化的观点和价值。
中青年人很自然地拿现代中国国民的人均素质跟西方作比较，他们不明中国近代沧桑史，以及不知也不愿深究香港殖民历史，这是无根的一群。

３. 只看中国的负面，没感受中国的正面，更没思索中国由弱转强种种艰难险阻。

　　下日续

10月23日　回顾与反思（之二）

　　续上日

４. 对民主思想局限在字面概念，非常理想化如：人人有自主权，有行使自我本能之权力，换言之；没有一切制约束缚，就是自由。
这梦幻名词是有机心有谋略的政客，用来迷醉有理想，无客观和人生炼历青年，他们热血沛腾易受政客摆布。

５. 一些年纪较大的人，尤其学历高者，他们念的是洋书，虽然承认自己是中国人，但对中国文化认识不深，处处觉得中不如西。这类份子，一碰到中国出现不公或不好的事，便情绪化地一味斥责。

　　下日续

10月24日　回顾与反思（之三）

　　续上日

６.  在中国经历文革的人，仍放不下过往伤痛，很容易为政客刺激神经，受人号召。
希望占中过后，受人占中伤害的市民，给被利用的占中人士有痛定思痛的空间，给学生一个对与错的反思机会。
现时占中者对外国势力主导抗争不以为然，因为他们不知道鸦片战争，不知道八国联军在中国的摧残及民生涂炭的苦况，青年人总是理想主义，理想不是真理，懂真理才可辨是非，希望经此占中洗礼，认清自己是中国人，国家需要人民来建设，由外国作主导的国家，请张眼看看那些所谓强国怎样去拖跨他国，过程也是打民主口号迷惑人民，最后是内战连年，人民吃苦国家破碎。
占中者请反思反思！

　　完

10月31日　红豆词分析（之一）

红豆词的曲式，唱来很有古典文学色彩，诗句典雅晶莹，伴奏旋律带着古琴音韵。

作曲家刘雪庵先生准确地稳拿曹雪芹的诗歌内涵和它的美学线条。

音乐以行板作前奏，这是刻划林黛玉出场的序言，音乐本身也以行板作基调，行板的音乐总的来说是「慢」或缓慢的。

「行板」只是一个音乐节奏的指针，该以怎么的慢唱或怎样缓慢地唱，每位歌者有自己的表达方式，如果能够准确地读懂作曲家和作词家的文学和音乐艺术意图，那就可以在歌唱用声方面去大家磨合。

如果把歌曲光用较慢与悲情的调门表达，那就忽略了音乐与词的精神和思想。

　　下日续