12月1日　踏实之美（之一）

歌唱是文化修养、表演修养、音乐修养、艺术修养的声情表逹。换言之；一首歌的表达，要靠歌者的修养和用心。

修养是由于个人学习之所得，有修养的歌者，很容易掌握歌曲的表现力，由于功夫好，自然自信满满地唱出歌曲的美感。

一首歌不光是靠超强声艺，还得用心去细味推敲，不断深入了解当中要领。

例如：

１. 用声的分寸，是否命中词情与曲意，这是首先下功夫去做研究，用声没跟上歌曲内涵，那就跟歌曲精神脱了节。

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12月2日　踏实之美（之二）

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２. 充沛感情是歌唱家重要条件，可惜感情这回事，不容易掌握，我指是清楚地交待「情」的属性。如游子思乡之情、男女思念之情、恩情、爱情、友情、国情、家情等，凡此种种，不能用感性的声调去尽唱。

３. 训练声调与感情之色泽表达能力，切切勿用苦腔加进情感，这样子使到歌曲很凝重很油腻，浓得化不开的歌声是表现力的欠缺。

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12月3日　踏实之美（之三）

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４. 一首出色的歌唱作品，值得演唱家不断探索，细意分析，往往因诚意而悟出一道歌曲的艺术路轨，这条唱往艺术之路轨，恰恰是追随作词家和作曲家的内涵，只是歌者让作品乘着歌声闪烁出艺术光芒，更有艺术立体表现力。

５. 怎样好的声音，如不时常踏踏实实去练声和用声，很容易走上力本不从心，却又炫一把亮高歌音。

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12月4日　踏实之美（之四）

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这可走了歌唱歪路，久而久之，连炫技的本事都失掉。

常常观察声音的不是不足，乃进步的好法门。

笔者常以此为座右铭，一星期之内，总有一两天光练那些不光不亮不通不透的歌音，这可把歌声的底子打得更厚更扎实。

　　完

12月5日　叶阵（之一）

晚上沿海旁漫步，风轻拂树枝挂着的黄叶，几片叶子忽地掉进海中，叶子飘然随风向转动，竟列出一幅「六阵图」。

「六阵图」是这样子：一块特大黄叶，像领军大将，头光身阔尾长，驾着微波缓缓转动，活像视察周边动静。

另一块面积较少的，朝反方向旋转，有时往前推，有时往后移，十足把握看风势而挪动。 其余四片叶子，活像小兵，左守关右护驾。

勿小看四片细叶，没有它，没法形成这幅「六阵图」。

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12月6日　叶阵（之二）

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本来是树上待枯的叶子，因一阵风，把它们吹送入海，一下子便活了神态，在碧海里自然展示；生命的死而复生。

这刻；「六阵图」果真有阵势，十几条鱼在水底顶出头来，欲破其阵，领军大将速速拐了一个转身，其副将快闪迎上，四片小叶紧随其两旁，马上换转姿势，在海中进退逍遥！

　　完

12月8日　逆耳忠言（之一）

「你把声好难听。」过略客在我身边走近，恶言对我这样说。

望他一眼，没哼一句，继续练声，此君回头看我没有表示，似乎无奈我何！

其实本人不是好修养，只是不被吓怕，还带点誓不低头的劲儿，把声音加大加宽加厚。

时间过了，气也消了，想起刚才先生恶言，我真的把声很难听吗？

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12月9日　逆耳忠言（之二）

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试以第三者听之；声音在高音区一直发放，当时觉得很清很亮很轻松，但；声音清而凉薄，这是少用胸腔共鸣，如多一点中声区，高音不会出现太清亮但少了暖和之气，若果在夜晚，会像鬼魅向人间说唱，怕人也！

从这一骂开始，我加强锻炼高音区与中音区的融合。

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12月10日　逆耳忠言（之三）

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「你的声音越来越悠扬悦耳……」女晨运客举起大拇指对我表扬。

「多谢鼓励！」我说

「实话实说！」女晨运客

真要感恩那位骂我过路客，没有他，我不会反思不足。

经一月苦练，高音多了圆润感，更有穿透力。被人骂骂，会当头大棒，把我打醒，太好了！

　　完

12月11日　平易见艺术（之一）

一首好的歌曲作品，是给歌者可以把它唱好的先决条件，没有这因素；任凭歌者如何努力，都是成绩平平。

然；一首好的歌曲作品，有赖歌者的歌唱功力、理解能力，以及对节奏的表达与操控，操控不是离开节奏规律，而是掌握恰当的内在与外在的歌唱节律，是非常「对谱」的歌唱艺术表现。

刚听了两位歌唱家演绎中国名曲《多情的土地》，一位是韩红另一位是廖昌永。

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12月12日　平易见艺术（之二）

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韩红声音甜美，感情饱满，吐字清晰， 《多情的土地》在她口中唱出，很有情和有亲和力，给人觉得是一道很好的民歌。

民歌色彩是非常随心随意，有如老百姓在歌唱。

廖昌永同样声音很好，感情饱满，吐字清晰。 但《多情的土地》在他口中唱出；感情有着浓淡轻重的层次感，声音色泽很具表达力和说服力，令《多情的土地》流露艺术的非常魅力。

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12月13日　平易见艺术（之三）

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廖昌永唱至情深处，令人觉得歌就是说话说话就是歌，这是歌唱的语境，艺术歌唱一定让人有歌唱语境，光有美的声艺没有言语境界，歌唱就离开了人心离了群众，变成阳春白雪没有人气。

艺术歌唱是把人情人心与时代情感和周边事物，有节有度地去呼应去演绎。

韩红的歌唱很自然，但缺乏多点深度，廖昌永的歌唱，很诚恳，看得出下了很多研究功夫，所以歌唱很富深层次的艺术展现。

　　完

12月22日　合齿讲话之害（之一）

慧同学声带长了瘜肉，她没有选择手术切除是对的。

理由是切除声带瘜肉，并没有带给她声音康复，没有为她指出一条发声正确之路，换言之是没寻找声带毛病成因，当手术完了，需要噤声让声带休息复元。

经一段长时间噤声或以弱声轻轻讲话，声带和发声区少了弹性，加上本来讲话就习惯用喉腔，这样子会更令喉咙绷扯，很容易又生出小结或瘜肉，若再以手术切除，声带因疤痕更乏弹力。

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12月23日　合齿讲话之害（之二）

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幸而；慧同学就算喉咙长了瘜肉，声音仍算有力，不是因以虚假声音讲话而引起气短和喉咙因假声牵扯，令发音乏力原因。

她在大学时期参加唱咏团，因滥用丹田力冲头腔，所造成的发声管道错位，令气息不在正当的呼吸循行位置，呼吸不在正位，会导致人体肌肉和筋腱的不平衡，人体架构若处于不平衡状态，气血流通肯定受阻。

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12月24日　合齿讲话之害（之三）

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慧同学面容出现疲累之色，她说常感上气不接下气，胸口彷佛被重物压迫。

细观察她讲话动静，她上下齿不张，两面颊和上下颚僵硬。

这样讲话，就是有声底都因声与气困在口腔而把胸肺起伏减少自由动力，这是她常感胸口受压，气息顶着肺部的最大成因。

慧同学说：「我在授课的日子，已经用丹田讲话，以往觉得声音很响的，后来变得吃力，转用较细小的声音，可是更加辛苦，现在连平常讲话都困难，有口没气很苦呀！」

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12月27日　合齿讲话之害（之四）

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告诉慧同学：「当发声器官有障碍，例如胸腔困迫，肺胸收窄，喉肌绷紧而令讲话无力，这时用丹田力去把声音迫出来，可以说是没把气息放在自然顺畅的轨道，如此加力；岂有不让呼吸器官变了位置。」

慧同学了解声音问题所在，她接受呼吸管道跟身体共鸣器官的互通互动矫正，以及拉伸和按摩，跟着是以胸腔作发音起点，她说胸口减少压力，说话轻松一点。

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12月29日　合齿讲话之害（之五）

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跟着是替她在上下颚之两边面颊作按摩，并要她放胆开张上下齿。

开始时，她觉得上下牙关像有东西扣着，两边面颊疼痛，经一轮训练，疼痛少了，讲话舒服许多。

她问：「为甚么连两只上下手臂都需要理顺，但经一轮拉伸刮按，现在感觉精神气爽。」

答：「因用声错误，气没在正当管道流通，造成肢体紧张，肢体紧张僵硬，反过来令脏腑压迫，这是你的身体与声音现象，凭这现象，为你一一去攻克。」

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12月30日　合齿讲话之害（之六）

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问：「是否把手臂颈部和胸口按摩一番，便可以出现我现在较明亮舒服的声音？」

答：「因人而异，你的优点是有胸声，那就拜你参加大学歌咏组，可是用错呼吸和歌唱方法，令到作为老师天天讲课，便想当然以丹田发声，生出很多毛病呀！」

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12月31日　合齿讲话之害（之七）

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问：「用丹田不对吗？」

答：「用丹田是对的，要平衡配合各呼吸器官，才算用得恰当。各共鸣器官未经理顺，而一味靠丹田发力，很坏事的。此外；习惯合齿讲话，令你本来有的胸声都关闭着，胸腔出现闷气，因有气呼不顺之故，血压也受牵连，可以说：讲话与人体有着千丝万缕关系。」

慧同学点点头说：「难怪有时血压会偏高，但不是常常有高血压。」

　　完