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SAT |
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1 双失(1) |
2 双失(2) |
3 双失(3) |
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4 |
5 熟能生巧(1) |
6 熟能生巧(2) |
7 阳关三迭(1) |
8 阳关三迭(2) |
9 人情(1) |
10 人情(2) |
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11 |
12 伍同学之唇、齿、舌、颊(1) |
13 伍同学之唇、齿、舌、颊(2) |
14 伍同学之唇、齿、舌、颊(3) |
15 伍同学之唇、齿、舌、颊(4) |
16 伍同学之唇、齿、舌、颊(5) |
17 伍同学之唇、齿、舌、颊(6) |
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18 |
19 回忆 |
20 知机 |
21 伍同学练功(1) |
22 伍同学练功(2) |
23 教人自教(1) |
24 教人自教(2) |
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25 |
26 伍同学的心声(1) |
27 伍同学的心声(2) |
28 伍同学的心声(3) |
29 指日可待(1) |
30 指日可待(2) |
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把精神集中起来!难。这是赵同学的难题,她有的是对事情热情,但专注力不足。
她呀!连讲话说事都没有明确焦点,东拉西扯,当中夹杂虚空的大道理。
我说虚空大道理,乃因道理没有落脚点。 例如:现在的青年人,完全不懂世情,所以很难教。
我作为她信赖的老师,可有所进言:「不可能罢,此话把青年人都一棒打死,世情必须经受日月洗礼,方知当中滋味,年青人不知天有多高,地有多厚,当然不懂世情,跟很难教是两回事。」
明天续
续昨天
她警觉为师一语相关,因她也是非常难教的成年人,因缘巧合,我帮她战胜一些心理障碍,一些不妙的言语和表情陋习,过程可谓如龟步爬爬慢慢。
龟师姐,是她的自起外号。
有天她又迟到一小时,她呀!人很厚道,但自知迟到不妙,所以眼不望我,面无笑容冲冲地说:「对不起;要做一些重要事情……」
我没答话,马上替她进行训练程序。下课之后,跟她一起同行返家,我跟她说:「刚才你的面容暧昧,眼神闪缩,不明白者,以为你不是好人,而我则知道你因迟到,而不敢望人。
明天续
续昨天
此乃一心多用引起,剪裁相片和上声线训练都是你的选择,不过你没有把事情之孰轻孰重,作好时间安排。如果那刻是裁相片赶展览,那就继续裁相片,牺牲一次训练课。如果只因心中牵挂照片好坏,那就应该放下杂心,把握时间,准备来上课,只有集中一念专心当前,方能学有所成。现在你变了『双失』,照片仍未裁好,声线亦缺乏足够时间训练……」
「所以我一期复一期,死读死跟。」她答
「如斯处事理念,可愿作长期『双失』成年人否?」我问
她若有所思,忽然说出一句:「我这人想很多东西,把精力同一时间去做很多事情,于是;如一盘乱了的棋局!」
完
资深学者:请把神思放在手中事情,这才学有所得。
助手:老师胸有成竹,学养高艺亦强,闭上眼睛都可以替学生上课。资深学者:错、错、错,因有料子;而不把眼睛张开教学,那是轻视学生的需求,忽视为学的精益求精理想。
我现时教学较当初刚执教鞭更劳心劳力,因知的懂的多了,发现学生问题亦多,于是做的更多想的更深入。
道理只一个;希望学生成才。
闭上眼睛教学,太松散了,但在非上课时间,我真的闭上眼睛,仔细思量自己教学的对对错错,以及可行的改良教学方法。
明天续
续昨天
助手:熟能生巧,你可以不动肝气,舒舒服服便完成工作。
资深学者:说的像真话,我站在课堂授课很自如,那是工多艺熟之故,但学生各有根性,各有优劣,那就需要费劲去读懂他们,然后方能为学生作出循循善导之教学方寸。
「巧」;是「工」字在旁,工者;力行之谓也。
熟能生巧,其实是功夫了得,再加功夫,而后艺有所成!
教学不能因熟,而不思进步。
完
歌唱古典阳关三迭,脑海浮现古典的女性情怀,再而思量曲中人的恩爱情意。
歌乃因言语之不足,故歌之咏之,歌要有言语意味,言语味跟生活紧紧相连,跟说话有一定的互相依傍关系。
这点子上做我的歌唱学问,也是我对中国艺术歌曲的态度。因此演绎古典阳关三迭,我首先进入曲与词之艺术境界,再而以歌声描述人物心情,用声音表现词情与曲意。
明天续
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音乐古琴味很浓,我没有刻意以声音仿效京昆和古琴声韵,因为京曲是京曲昆曲是昆曲,都是独特的优秀艺术。
我选择以歌声自然地唱出诗词的内涵,把古典与现代,在自然见功夫的基础,去表现声音跟音乐与词情的相连相依。
没刻意去仿古,但着意于古意,是古典阳关三迭的演绎意向。
完
近日清晨带雨,我没有花两小时,来回往返九龙公园运动练声。
早晨阿叔阿姨,早晨各位芳邻,顿成我晨早练声第一响。
各位晨运朋友对我热情问好,我告诉他们,不想练声打扰四围民居。
他们点头同意,一位先生建议我登高山放声豪歌,我听了为之动容。
这天风很强劲,我依照指示上了高山,果然树林浓密,像为我把关,隔去不为人喜的早晨「放声」。
爽!是此时此刻的心情,谢谢钟Sir的指引,我奔放出头腔、胸腔、腹腔之三腔共鸣。
回到山之低层,那些姨姨婶婶咧嘴对我示好。
明天续
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就在这时,一阵大风把的风衣吹落山坡,一位婶婶见我站在山坡上,不敢俯自拾取。
她一话不说,把树旁的长枝拿起,替我俯身挑衣,风衣被她一挑,一下子掉得更低,我跟婶婶说:「不要替我取衣了,山岥虽离山脚很近,但掉下去仍然危险,衣服可以不要,你的热心我很感动。」
她呀!完全不管我说甚么甚么,下了石阶,向晨运阿叔取了拐杖,跟着一手攀铁丝网,一手举起拐杖,就这一挑,我的风衣被她义勇救回。
禁不住两手抱她一抱,连说谢谢。
是日也;人情!
完
伍同学发声神经系统强化了,声音有了共鸣承托,随着说话亦明快起来, 这跟发声整体机能互相可以呼应,而出现的进步现象。
伍同学说:「有时觉得气短,声音出来不顺……」
我答:「你的气短并非因体弱,而是没有用上底声,即胸声共鸣。
这因旧时讲话习惯使然,现在马上拍松肩膊和胸膛,再把因讲话在喉咙而引起的颈部紧张,用手按摩按摩,跟着练回胸声……」
伍同学重复觉得缺气缺声的字句,她奇怪用回底声便气足多了。
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「有声才有气嘛,看看婴儿的哭叫,婴儿哭声明亮传远,因婴儿哭叫时候是用上胸腹,所以有气有声,婴儿没有成年人的各种生理和心理习惯,所以跟大自然给予的发声功能最是接近。」
很可惜;今天社会跟大自然距离远了,人们的体格没有上一代的健硕,有些婴儿因母亲体弱,出现声弱气弱的情形,那因在母体得不到充足的养份所引起。」 我说
伍同学现阶段是加强训练吐字功能,从上月开始替她进行唇、齿、舌、颊、上颚的开启锻炼。
明天续
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首先用数字1至10作起步,而后用一首唐诗的吐字机能为进阶。
「白日依山尽」,她能大声读出,但欠清晰。
白 ─ 双唇往口内收,然后用力喷吐出「白」字。
日 ─ 齿上下先要合连,双唇微张,发「日」音时;把已合连的上下牙齿马上打开。
依 ─ 是上下齿合连,嘴角咧开微带笑意,用胸声发出「依」音。
山 ─ 也是上下齿合连双唇微咧,舌平放,「山」音出时上下齿同时张开。
尽 ─ 上下齿合连,上下唇撮成长嘴形,「尽」字随着张齿张唇发出。
经一段艰难日子磨炼,她真的有很大改进。
明天续
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锻炼过程可真费神费劲,她用无奈的表情:「每句话每个字都要做一轮功夫,岂非说话无天日?」
「因患病令讲话功能丧失久了,现在是替讲话的元素和机能重新组织,每一个重复锻炼,都成为你的大脑记忆,和说话习惯,当一句话讲得通顺了,自然带动另一句吐字功能相近的说话顺 利发出……」我答。
明天续
续昨天
她由开始的疑惑眼神,到今天的开心肯定目光,乃是今天的成果使然。
她说:「读这首新唐诗,不用看老师嘴形,只听老师的读音,我便很自然动了吐字器官,而且觉得轻松多了。嘴唇有伸张力,舌也长了,说话开合的力度和弹性好了,日常不知不觉讲话多起来,虽然因心急而吐字不清,但讲话出音容易多多了。」
「慢慢你会发现,不用小心翼翼地用方法去吐字,自然的习惯功能和大脑记忆系统,会主持一切,令你讲话清清楚楚,这就是不断重复成为习惯的道理。」我说
明天续
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伍同学:「请问老师在锻炼过程,竟要我同时行路要注意立体,笑容要自然奔放,更不许我嘴角下垂……」
「这是形态与形神跟人的心理关系,当步行时有立体力度,你讲话也抖擞有劲。
整日嘴角下垂,这可坏了呼吸,下垂的嘴,心也不开,呼吸器官给这些坏习惯干扰了自由流通,气便受阻了。
笑;弯弯嘴地笑,心胸随之宽广!」我说
伍同学打哈哈地说:「放学!」
完
母亲的言语简单直接,道理可真不少。
父亲学问高,做人标准亦高,有时碰到不合理的人、事、物,他必劳气万分,亦以此来教导子女,要我们严守做人忠正本份。
我家两位大人物,是我们兄弟姐妹的模范。一紧一松,一柔一刚,一位包容,一位严格,真个是原美的配对。
一味紧而乏柔,太僵太板了,只包容而没法规,肯定出乱子。
从父母亲的日常话语,我们不知不觉是他两身教的受益人。母亲常开解父亲的不满,一句很经典的口头话:「老周呀,看开些罢!若要人似我,除非两个我……」这话可与一花一世界作同一解,一花一世界,很美,很有哲理。
若要人似我,除非两个我。很人间,很世情。
好几个日没有在我家屋苑运动,今天重返阵地,竟有一份隔别经年感觉。
都是好邻居,好运动伙伴。那些清洁工人,很热情地向我问长问短,我们见多了,成了亲朋,活似戚友。
缓步跑往山径,登临高处,因四周有民居,竟没有欲穷千里目,更上一层楼的感动。但民居灯火,令这高山曲径,多了人间暖气。
「为甚么少来这儿活动?」钟叔问
「为怕练声惊吓居民,唯有天天花两小时来回,到九龙公园海傍大叫。」我答
「虽然这儿空气清新,依山傍海,但民居多,他们真会投诉你天天练声……」钟叔
「怪不得人家,扰人清静,不好,不好!」我说
伍同学早前为了治病,参加了气功课程,气功师傅是好人,可惜未能清楚鉴别伍同学的身体状况,以及她的呼吸系统障碍成因。
一开始便教伍同学练气提气,伍同学越练气越短促,而且讲话更困难。
细心观察她的神态与讲话动静,觉得有点异常,跟我给她的锻炼有些偏差。
她说每星期学二小时气功,我请她示范练功。
她因气不畅顺,而刻意由小腹提气,双手由下往上打转,眼睛随手上下转动,过程没做到自然自得,当然亦无法在身体各项功能,处于非常虚弱,达至身心畅顺。
明天续
续昨天
她因力所不能,而且提迫之力去运气运动,形体很自然地出现偏歪,在这基础去练功,只会越练越病。
告诉她所犯的练功毛病,并加一句:「以气功养心养身是好事,气功师傅传授的功法,基本正确,但很多师傅缺乏对每人身体质素的判断,所以导至练功偏差事情,请暂停气功课程,日后康复了,再参加气功班罢!」
伍同学领悟我的忠言马上停止练功。
完
我常对学生说:「人的习性很难改的,因习惯成了自然,我们日常神态动静,都在自然而然地使用出来。要改变习惯,必须恒心加耐心加爱心……」
学生问:「改变不良形态习惯,如老师叮嘱,要不断重复,让重复动作进入大脑,变成习惯,因而把旧有因无处容身而消失。恒心加耐心是必然的,但还要用爱心,那就令我迷惑,为甚么要用爱心去赶走陋习?」
陋习是无辜的,它随人的性格思维而形成,可以说是人们的身体一份子,如今要除去它,总得对陋习朋友说一声对不起,辛苦了!
明天续
续昨天
再而一次复一次地替陋习消除障碍,如果可以这样,锻炼新的习惯一定容易许多,那因人心减少了浮躁和不耐烦的情绪,这一招,我常存在心亦挂在口,非常管用。」
学生:「这招用于教学会有所得着……」
学生都是很好教师,有幸成为他们的老师,我习惯经常思量教学对错,并且从中学习和改进,今天有点修为修养,真要感谢学生们赐给我的机缘。
完
伍同学因失去说话能力两年多,现在重新学习讲话;犹如小儿学语,而且较小儿更困难,小儿有的是健康,学讲话是成长的自然部份。
伍同学没有自然讲话功能,甚至忘记了讲话的吐字程序,虽然身体逐渐强壮,但吐字器官有待重新活动。
舌头长了,唇开合有力了,上颚下颚可以张合,上下齿可以扣合。可是长期用仅有的喉音讲话,面颊及面的前方没法用上,很多字尤其九、欧、牛等都是语出混浊。
明天续
续昨天
三天前我请她每发出一字,首先把上下齿紧扣,再用劲喷吐。此法果然对准了恢复嘴及脸的前方位置力量与功能。
伍同学另一习惯是;每讲一字上唇瞧鼻子方向张开,这样讲话便声音哑而不清。
不断上下左右地把她双唇做活动,同时把她嘴巴两边嘴角往横拉,那是横拉并微向上翘,这样子;她的吐字便有了纵横角度。
明天续
续昨天
她开心地说:「听到自己讲话了,而且经过不断练习,有时可以顺利说三道四,好像患了神经病一样。(一笑)」
每个字都要伍同学首先把上下牙齿咬紧,是为了建立唇齿之力量,也是面颊前方之吐字功能,这可减少了呢呢喃喃的浓浊喉音。
伍同学有所进言,她说:「老师;请马上写下这些经验。」
完
伴奏许仲谋先生有感而发:「中国艺术歌曲,歌词本身就很有艺术的声、色、艺特点,中国文字一字多义多象意,如果不从中国文化探索,根本无法唱出这些歌曲的味道和艺术性格。」
唱中国诗词谱的歌曲,首先要拿准中国诗、书、画的美学判断。
如李后主词离恨(清平乐):「别来春半,触目愁肠断,砌下落梅如雪乱,拂了一身还满……」
光是开首一语,已具时间跟现实的冲击力。触目愁肠断,砌下落梅如雪乱。李后主把情与景合而为一,「触目」与「砌下」,落笔萧剎,沉厚有力,而且意象深刻。
明天续
续昨天
唱出词情词境,用声要如用笔,转接,轻重,虚实,高唱,低哦,要合情合理。
把中国艺术歌曲唱好,是一门大学问,她是建基于几千年文化,不是一人二人三人可以做得了,但她一定会大放异彩,只要歌唱家把心思心神投进国家的文化领域,用歌声描绘歌词曲意,用歌声奔流五千年的文化宝库,用歌声来唱咏古今文采,艺术歌成为中国艺术重要一环,那是指日可待的事情。
完