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1 以一当十 （之一） |
2 以一当十 （之二） |
3 以一当十 （之三） |
4 狗朋友的故事 （之一） |
5 狗朋友的故事 （之二） |
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7 狗朋友的故事 （之三） |
8 翻译离题 （之一） |
9 翻译离题 （之二） |
10 歌声图则 （之一） |
11 歌声图则 （之二） |
12 歌声图则 （之三） |
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| 13 |
14 歌声图则 （之四） |
15 平常心看骆大使 （之一） |
16 平常心看骆大使 （之二） |
17 去除垃圾言语 （之一） |
18 去除垃圾言语 （之二） |
19 祝福 （之一） |
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| 20 |
21 祝福 （之二） |
22 转载好文章 |
23 有感而发 （之一） |
24 有感而发 （之二） |
25 爱情怎一回事 （之一） |
26 爱情怎一回事 （之二） |
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| 27 |
28 爱情怎一回事 （之三） |
29 爱情怎一回事 （之四） |
30 无声的言语 |
31 有头有尾 |
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她喜欢摄影，为了摄影，可以大花金钱，不眠不休。
她的作品有的是技术，没有的是灵气。
从来没有给她甚么看法，因为她需要的是心与行为的修炼。
有一回在课堂上，告诉她又再重复旧的缺点，她反应神速，并以不同角度和手法急速补救。一切看在眼里，知道应在那方面帮她。
「碰到难事、错事、乱糟糟的事，不要马上用未经判断的更错方法去改正，这会越纠正越错误。
明天续
续昨天
遇上错乱局面，很难心静下来，但可以先不要有所动作，想一想用那种方法去针对问题？
如果还是焦急难耐，试停下来，对自己说：先用一法来治理，成功；万事皆通，不成；再试第二法。
这样子处事，对你会起了心平神安作用。」
她明白了，开始处事有法。
今天对她说：「你的摄影作品取材丰富，色彩缤纷，人与物多样化，但；缺少你的感情，看不见听不到人与物的言语。
为甚么要拍摄他们？是甚么令你感动？照片中人与物，与你发生了怎样的连系？
请在这方面下功夫罢！我看好你的摄影。
明天续
续昨天
「做到了，是否拍出来的东西便有灵气？」她问
「只能说是有灵性，因作品有你的感情，有人物想要表达的言语，是属于有思想与实质的表现，我称之为灵性。
在这基础更上一层次，你所想和作品所表达的思维感情，用人情物理去演绎，这是属于文化层次。
把这一切都环环紧扣地透过造型、构图、着色、光暗等去升华，就是艺术的表现，一切都是自然而然，一气呵成，没出现堆砌牵强斧凿痕迹。」我说
灵气此时现矣！谢谢这教学相长机会。
完
之一；26岁驻伊拉克英兵Liam Tasker与嗅弹犬Theo，经过多月相处共事，情感深厚情如兄弟，他俩并肩作战，搜获炸弹数量打破纪录。
上周二，Tasker丧生于塔利班武装份子枪下，遗体运返军营，不见了Tasker，弹犬Theo可能感应到死神把Tasker带走了！不久；Theo竟然随Tasker的步伐，不同的是；Tasker死于枪下，Theo是无疾而终。军医与同僚均相信，牠是死于「心碎」。
之二；妇人有感而发：「十多年前，我和丈夫常到深圳吃狗肉，有一回；我和丈夫同落场搓麻将，一只小狗不断在丈夫脚下团团转，并且发出阵阵哀鸣声音，丈夫被小狗弄烦，立刻蹬脚把牠吓走。
明天续
续昨天
吃晚饭时，小店老板说：『小狗肉嫩所以味道特香十分好口感，牠呀！像有预感，之前还在到处窜跑……』
我的丈夫听了，知道盘中狗肉就是刚才围绕脚下苦苦哀鸣的小狗，他停下筷子，不吃了。
自从这次经历，他不再吃狗肉，连我也不吃这种灵性动物。」
之三；BB是一只牧羊狗，是亲人家中一员，牠爱家中每位成员，女佣笑说：「我每天照顾BB，当主人在家，牠就不理会我，真的不够朋友。
明天续
续昨天
主人的父亲不爱狗，而且有点怕狗，可是这个BB竟然像爷爷的保镳，每逢按摩师来到替爷爷作脚底按摩，BB必定动也不动蹲在爷爷椅底，看见按摩师有一些大动作，如替爷爷拉腿弹筋，BB紧张得如有人欺负爷爷，马上凶巴巴从椅底走出来，向准按摩师猛吠。
爷爷被牠逗笑了，轻扫BB头头，并告诉BB爷爷没事。
BB知道了，走回椅底，一直到按摩完毕，牠才放心走开。」
万物皆有情，狗朋友的故事乃万物之一则。
完
研究中国文学的老外朋友，今晨气呼呼打来电话，擘头第一语：「香港电影传媒的中文翻译水平太劣了，怎可能错误到如斯田地……」
我莫名其妙说：「难道你的中文比香港仔香港女好？也许是译者的心得，中文博大精深，有时出现一语多义的情形……」
「当然懂得，我来问你，《皇上无语儿》作何解释？」他问
「太简单了，那是说皇上是太监，太监是被人去了生殖器官，无话儿就是无生殖器官的代号。
干吗不讲文学讲起这些风月话题？」我问
「最近传媒报导第八十三届奥斯卡揭晓，《The King's Speech》大热胜出，得了最佳导演、最佳男演员、最佳电影剧本奖。电影是重现了英国伊利莎白女王的父亲乔治六世之故事。
明天续
续昨天
乔治天生言语不灵，严重口吃令他十分苦恼，经过刻苦训练，及多方调校、矫正，终于在二次世界大战时向他的国民作了一场令人动容的演讲，《The King's Speech》就是乔治的精神宣言，怎可翻译为《皇上无语儿》？」他愤然说道。
听他连珠爆发愤愤之言，我无话可说，心想，这些翻译者可能以为《皇上无语儿》是他们得意之作，「Speech」嘛！乃说话之话，再加一个普通话惯用之「儿话」语，如姐儿、哥儿，如此如此，来一个语带想象玩弄巧计技法，既满足爱看风月片观众，又可为自己中文与英文水平低或意识鄙俗，振振有词地作辩作解。
但普通话可没听到无说话能力是「无话儿」的啊！弄巧过了份，会犯众憎的。
完
歌唱家都强调歌声要做到平均与统一，才可以把句子表达顺畅，转接有分寸，声起声落才见功夫。
有主张：要集中在头部之鼻咽一带，让声音直直地打从鼻咽腔奔流而出，这样的声音会传远亮丽。
有主张：气沉丹田，把胸腔打开，喉头亦要放松打开，声音才不会卡住。
有主张：头腔与胸腔须连成一体，歌唱时口内腔要上下有足够高度和阔度，歌声才容易一气呵成自由发放。
有主张：把发声焦点落在鼻咽与咽喉之处，继而以腹肌之力，把气直贯气管与发声区。出来的声音是集中而有劲力。
我的主张：如要把歌唱艺术推到声、色、艺的层次，那就须要声音的素质与涵盖面。
明天续
续昨天
以演绎中国艺术歌曲作例子，声音要有质感方可带出文字的内容和内涵，飘薄的声音，也就是没底声，没有底声的歌者，马上用以上的各家主张，可谓成功者少，失败者众，要学有所得，应从个人发声结构，作焦点攻克；所谓焦点攻克，就是清楚发声与身体共鸣与相关之器官是否出现比例失衡的情形。不正其形，不把障碍排除，马上采用任何发声方法，都是枉然，甚至出现声音僵着，气息滞着，坏了喉咙，失了嗓子之可能。
明天续
续昨天
把歌声建立至圆、通、达，那是须打造声音的构建图则。
1. 鼻要通
2. 上下颚；可以左右前后上下转动，并且要有十足伸张弹性和能力。
3. 喉咙保持弹性，让咽喉保持健康。
4. 两肩平正没出现僵紧的情形。
5. 横膈与胸肺互相动弹非常合拍，没出现形体偏歪不正之象。
6. 腹部（丹田）收放有力，并且与胸肺相互合作，过程要有如鱼得水之动感，即是这些部位训练有素，有功底基础。
7. 发声在各部位都有了根基，这时应把以上各家的主张都要用上，才见声艺好功夫。
明天续
续昨天
唯应注意：不可把声音只集中在某处，而是每部位都站稳岗位，声从气出，歌声与气流经胸、肺、咽、喉、鼻咽等连成立体阵线源源奔放出来。
8. 好的声音，要有好的底声基础，不学是无术的，三言两语难以盖括，原因是声随人而成音，人的形象各有所长各有偏差，正声须正形，正音须扩共鸣，以及训练张合有道的吐字器官。
万事俱备，声音如何输送，如何达至环环连接，路路畅通，那就靠歌者对自己的发声管道有多深与精细的理解。
完
老记：对骆家辉即将出任美国驻华大使，中国政府会以平常心看待。
小记：骆家辉到底是中国人，他不可能做出损害祖先的事情罢！
专家：小记想的太美太单纯了，除非骆大使是心怀报国之中国间谍，否则只会更「给力」去当好他「百分百的美国人」职责，让美国人相信他身上没有丁点中国情结。
女记：犹记得在中美贸易摩擦最激烈的时候，骆家辉不断在人民币汇率、知识产权保护、清洁能源补贴等方面向中国施压，尽一切手段寻求粉碎中国的贸易壁垒，看来骆家辉不会善待中国。
老记：怪不了他，骆家辉既然入了美国籍当了美国高官，那真的要忠心他的国家，他是无权去单方面为中国做好人好事的，美国不容许他，美国人更不答应他。
明天续
续昨天
小记：你说中方会以平常心看待骆家辉，这话该作甚么解释。
老记：不把骆家辉看作中国人，当他是美国驻华大使，明白他只会站在美国的利益立场，不要以同血源来评价骆家辉，一切国事外事与美方之事都讲公道讲道理，这就是我所说的「平常心」。
大学生：骆家辉如果做出损害自己「祖先的国家」的事，因他是百分百美国人，他会是遗臭万年吗？
专家：中国不会让他遗臭万年的，因为中国不再是弱国，弱国无外交，那才给外国列强有机可乘。
女记：当政治记者真不易，要多思多见多闻多学习！
小记：前辈对骆家辉有何想法？
老记：祝他干好美国的事，祝他不会做伤中国又不利美国的事。国际风云起伏，唯美国独强独霸的时势变了，美国应有新思维方能自利利他，也许这样才幸免于强国没落！
完
我班学生笑口盈盈，新同学望着他们说：「很有朝气。」
我盯着庄同学：「习惯发出在咽喔出来的『喔』音，非常不妙，不断的用喉咙放出一些例如：呃、喔等无语言内容的响应语，对声带造成压迫，对气管构成障碍，还有；言语含糊，语意不清，对个人形象打了大折扣。
那些呃、喔、助语音没有语言意义，所以神情显出一派无可言说的现象。
这可坏了言语的表达能力，试想，呃、喔，代表甚么？是不置可否？或语言短缺？」我解释。
庄同学明白我对他的要求，没有准确针对他的言语问题，这样会对不准他的声音与习惯，所衍生的言语心态障碍。
明天续
续昨天
「请昂步挺胸面容开朗，并且跟着我：笑、笑、笑。」我说
笑与苦着脸只是嘴儿上弯与下垂之分，但对生理和心理起了百分百之差别，常笑心开，气息与肺活量都受益，人神亦抖擞起来。
苦着脸，令人神绪不安，内心与外观都被困迫，身心都欠自然，不自然的形象，造成心理慌张。
我不会按照他的惧怕心理，作出教学调整，反之；我帮他过渡和克服那些莫名恐惧。
「马上抖擞起来，相信自己的男子汉气度！」我提示。
庄同学快要大学毕业了，他是一位有思想有能力的男生，才上第一课，便有所改善，班上旧同学笑称：「后生可畏！」
完
教日文的学员愁着眉对我说：「日本大地震还可以接受，因看见日本人临危不乱，没有为逃生而争先恐后，当海啸也来了，没有出现趁机抢掠的情形，日本人从少培养出来的人文素质，令人欣赏感动。
天灾来了，没有添上人祸，我从中受到启发，这成为我的导学导教好材料，我相信日本会很快复元。
可是；近日接连发生核爆炸，日本人慌乱了，面临核爆大灾难，谁人可不惧畏？断粮、断水、断电、救援人员及救援物资因核爆影响，未能马上拯救日本人于危急，我心头受压，很替日本担忧。
明天续
续昨天
昨天母亲取出六千元交给我说：『香港政府给六千元快将到手，我们生活无忧，替我拿去捐给日本灾民……』
母亲此举令我发呆，外祖母和外祖父在抗日战争饱受凌辱，母亲从来对日本不存好感，她竟然愿意为日本人出一点力，我觉得很震撼。母亲洞悉我的想法，叹一口气说：日本面对大灾难，已经很惨了，那些老人、小孩、年青人都在为生存而挣扎，我只会想到他们快快远离灾难，别的都不应去想……」
我静默良久，祝愿日本大灾难结束，祝福日本人脱危脱困！
完
笔按：给读者转载一段反影社会问题好文章。
《一封给预算案示威后被我保释的13岁儿子的信》
仔，当我到警署为你保释的一刻，真的令我百般滋味在心头….
仔，爸爸并非怪责你要我走一趟，反而我是担心，你是否明白自己的所为。因此，回家后我与你讨论你的所为，我问你为何要去游行示威，你指示威是因为财政预算案做得不好，预算案帮不到老人家、无退休保障、对13岁的我又无甚帮助、我又无六千蚊派又无什么津贴。一方面，我对你关心时事的态度非常欣慰，但另一方面我对你对社会或者政府不断的诉求就觉得很担心。
仔，当你对社会不断的要求，某程度上加重了对社会的依赖。阿爸读书不多，18岁已出外打工，正如好多香港人一样，自食其力，靠自己的一双手及努力，为未来捱下去，当然我得承认，社会上天生不是个个都可以靠自己既努力而生存，所以这羣人就必须社会的帮助，但13 岁的你，为何不努力去改善自己既生活，反而去问政府要更多福利呢? 为何你未对社会有何贡献，就去问社会要更多呢? 现在我们的家只是平凡，但三餐都总算温饱，总算有基本的条件、可以无牵无挂地去拼，你的人生只是刚起步，可以透过读书、进修、勤奋、智慧、机遇等等去改变或者改善你的未来，你对我说: “没有革命，那有改变”，但我反而认为”没有努力，那有改变”呢!!我希望你可以靠自己，去创造未来呀!!
仔，阿爸都开始步入中至晚年了，当我听到你话要全民退体保障，我的反应不是喜而是忧。记得我的爸爸，你的爷爷曾经对我讲，他老人家唔希望依靠我去养佢，不要为仔女加重负担，我很感激他，令我以后的日子负担得少，自己能享受得更多，所以爸爸都希望能继续依个”传统”，情愿自己少点消费，多点储蓄，不希望我自己享乐完又要你或者社会为我负担。讲件事你知，有一次，你伯父到澳门赌钱后来问我借钱，我就同你伯父讲: 你赌不如我赌啦!你去赌钱去博去享乐，点解要我帮你埋单呀”，最后，我一分钱也没借给你大伯。虽然有全民退休保障，我应该开心，因为我都差不多退休，可以即刻享受到，但以后的你同埋纳税人起不是要付出多!!
仔，社会上开始漓漫着将自身既责任推向别人的现象，每事都要人家提醒或者要人比警告。记得昨天我地去超市购物，有个顾客不断责怪超市职员没有提醒他为购物储积分; 又例如，有家长投诉学校老师，没有提醒学生要交准时交功课; 政府又要将人民既所有事都要负责等等，试问政府那有能力做到咁多呢? 当大家将自身的责任推向别人或者政府时，只会令自己变得更不负责任，依赖性强与及警觉性更低，其实这是个很危险的现象，我地埋怨有没有自理能力的港童出现时，其实缘于有怪兽的父母，如果我们继续将自身责任推卸给别人或者政府，恐怕受苦的只会是自己呀!!”待人 以严，待己以寛”这种心态已经在流行了。
仔，坦白讲，我对你激进行为表现得很担忧。如果我们是身处利比亚或者埃及的极权政府，我会为你的激进行为感到很自豪，因为我的儿子不畏强权，不惜犠牲生命去争取民主自由与及对抗极权。但身处香港的你，其实有好多渠道去表 达你的不满及诉求，包括游行示威以及用选票去表达对政府的不满，但为何要冲击警方，阻塞道路呢? 我地易地而处想想，被你阻塞马路而令其它人出入不便，这又是否剥削他人的自由呢? 而被你冲击的警察，只是个执行职责，为何你要冲击他们令他们受伤呢? 为何不能易地而处呢!!
仔，社会上要用法例去维持秩序，更要我们的品德去令世界变得更美好。记得有一次与你一同乘电梯时，我们最先进入，我叫你按着开门掣，好等后来的人可以进入，但你反问我“为何要我负责按着掣呢?其它人做不可吗?”那刻我很错愕，当然我有向你解释这是为人设想的行为吧! 礼让、尊重他人、礼貌、推己及人及为人设想等等都是良好的品德，但社会变得放任自由令人好容易失去这些德行，只顾自己，不理他人的感受，那么社会只会变得越来越自私自利呀!!
仔，其实爸爸忽略了与你讨论时事，是我个人的好大责任。社会上有许多意见及报导，可能未必全面，作为13岁的你，可能未必分析得清楚，而作为父亲的我，更应有责任为分析，令你思考问题时可以更多方面同更立 体，当然，以上的也只是爸爸的意见，也是给你参考的，我并非想将自己的一套加于你身上。
人生许多事情，要自己去感受同领会，今次经一事长一智，今次事件正好作为你人生宝贵的一课，为你未来殿下基石。
生活有很多零零碎碎的事，面对它时，人会感到不耐烦，这些令人不耐烦的生活片段，却是每日必然的过程。
于是；有人选择快速完工，有人选择马虎了事，有人选择边骂边干……
因为；每人心中都有一样重要的事情要去完成。
上路者；希望快速到达目的地。
研究者；希望马上见成果。
落班人士，希望立即回到家中。
匆匆一日，忙忙一周，若回想审视，一日经过些甚么？一周遇到些甚么？答案总是简单得只有三数惯常所为。
回答的人常感生活之重复，没啥新意的生活片段，令人迷惘无奈。
然而；令人感觉厌倦的零碎事情，却可变成磨炼人生的智慧来源。
明天续
续昨天
晨早起来洗脸漱口，这是美好一天的开始，口腔清洁，面容干净嘛！
跟着；整理床铺，打扫厅房，就是一天的开局，开局要开得井然有序，表示这天已有一样事情做得好干得对。
往后；是集中力做恒久不变的研究和锻炼，这可日又新月更新，虽然表面看似日日如是，但渐进渐变在于不轻易察觉之间。
明乎此，我倾注感情于零碎与片段的生活模式，它们彷佛是一砖一瓦，一点一滴，但；却是成就理想的一份子。
生活；我选择投入，放开怀抱去面对所有的零零碎碎片片段段的事物，人会活得较豁达较开心。
完
小哥：爱情是我的灵魂、生命，跟她通电话，一讲就是整个晚上，电话就是我们的爱情保障，『喂！』是我们透心的传情开场白，这时候的电话实在太奇妙了，爱情好像电话，百般滋味，哈！哈！
小妹：爱情好香甜，像法国香水，跟小哥扭扭抱抱，像薯片也像爆谷，又像金沙朱古力。总之好滋味好迷人，好似滑浪风帆，心情在海波中也高也低。
爱情嘛？是一面魔镜，看见他；我开心顶透，不见他；我失落空虚，我的样子成了天气，忽好忽坏忽冷忽热。
爱情把我照得意乱神迷，所以我说爱情像一面魔镜。
老太太：看来天气不会马上好起来，还是替你拿一把伞，以防天会下雨。
明天续
续昨天
老先生：我两不经不觉一起走了五十多年了，你仍然爱事事叮咛，好呀！年青时觉得凡你所叮咛的东西；都是我的烦恼源头，现在变成我的温馨提示，女人的耐力真强真伟大。
老太太：小心上楼梯，用手搭在我肩膊，可以省一点力。
老先生：老婆天天练太极，果然有点内家功夫，谁想欺负你，小心你的膊头厉害……
老太太：算是对我讲的有心话吗？
老先生：难道学年轻哥儿说的：我心中只有你？
下日续
续上日
诗人：「但愿人长久，千里共婵娟。」爱与痴乃影子与真实之间互相表里。爱情；不可以解剖分析，等到可以分析的时候，爱情热能已经开始变温变冷。
数学家：诗人啊！难道爱情等如疯痴？「生命诚可贵，爱情价更高。」爱情真是好东西。
如果以正面看爱情，它是正数，疯痴是病态，当然是负数，用数学作算：负正得负，如此说爱情，乃是心之毒药。
因爱成痴变疯，危险呀！幸而；很多因爱情而疯疯痴痴的诗人艺术家，他们的疯痴都可以冲破生命界限，把爱与痴融成晶莹宏博的艺术力量。
明天续
续昨天
可谓几何级数的爱情能量，诗人艺术家被爱情腾折磨难，爱情在他们的心灵是一道魔咒，魔咒不是好东西，是负数，魔咒加痴乃负负之数，可是呀！没有这股爱情的魔力和痴力，如何拼发他们的艺术创作力？
所以嘛，爱情与痴顿成负负得正，如现代人所讲的生命「正能量」！所以；我对爱情的理解是：负正得负，或负负得正之分别。
完
望着新进年轻教师，我语重深长地对她讲：「纠正你仪表与体态，所谓行、藏、举止，也是跟声音有关系的。
面无神采，站不腰挺，行走拖步，请问能否讲话爽朗？这些我都视为无声的言语。
训练声线忽略行藏举止，收不到声音的三维效果。
还有；将来结婚生儿育女，你的说话语调和身体动态，都会直接影响小朋友。」
年轻教师回答：「这是将来的事，眼前就是天天面对一班小学生，我应以身作则，做好当老师的身教言教责任……」
听她这样说，我知道她明白了，往后的训练便进入状态。
生活很多言语充满人生哲理和智慧。
偶然听得老人家对青年人说一句：「做人要有头有尾」，彷佛感受话中有话，内里有着人情世故，既纯朴又深刻。
有头有尾跟有始有终，这两句意思很接近，但「有头有尾」更有人味，是日常生活必然面对的各样大小事情，所奉行的行为与心态。
从少受到父亲处事作风影响，他无论面对多么复杂的问题，都能沉着心一一地把事分布有序，当中包含「有头有尾」的处事方针。
他常常说：「拿起一件事情容易，完成一件事情不容易，切忌一事未完又指染另一事，这样会为生活添乱，添烦。」
处事要有头有尾，人与人之交往也当如是。
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