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1 潜移默化 |
2 谦受益 |
3 道法自然 |
4 网主繁忙 休息一天 |
5 先方后圆 |
6 错是对之师 （之一） |
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8 错是对之师 （之二） |
9 培养儿童质素 （之一） |
10 培养儿童质素 （之二） |
11 实践见功夫 |
12 爱惜 |
13 和平美意 |
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15 夏天不宜多寒食 |
16 注意儿童型态 |
17 先声后气 先气后声都是 （之一） |
18 先声后气 先气后声都是 （之二） |
19 先声后气 先气后声都是 （之三） |
20 先声后气 先气后声都是 （之四） |
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| 21 |
22 道法从容 （之一） |
23 道法从容 （之二） |
24 行之才有道 |
25 自由与法度 （之一） |
26 自由与法度 （之二） |
27 点石成金 |
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| 28 |
29 开卷有益 |
30 古法灵活 （之一） |
31 古法灵活 （之二） |
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大学讲师绷着脸诉说教小朋友之苦，她是艺术行政人才，管教小朋友自有一套方法，然而；她的儿子和女儿对所安排的艺术课程起了抗拒之心。
「拉小提琴、弹钢琴、绘画、陶瓷、古筝、运动等，要小朋友坚持学习，但心散不能专注。」妈妈讲师喃喃自语。
「希望小朋友将来当艺术家？」我问
「非也，只想儿女从小接受艺术熏陶，将来当什么，由他们决定。」讲师
「有此想法；事情可容易解决，小朋友心散是必然，兴趣多但不持久也是儿童天性。你希望小朋友从少接触各种艺术而非强调当艺术家，孩子绘一阵子画，弹几个月琴，再练拳打球，然后学弄陶瓷，这一切可当作孩子文化艺术土壤和养料，是成长过程的健身健智良方。」我说
「能教人不能自教，我太刻意求成，乱了方寸。」她答道
昨天；余老师冲口而出：没有那首歌可以把你难倒，厉害！
等待老师说这话多时矣，上课时候；老师弹琴，我一首一首地唱，看他没甚表示，知道功力仍未把他震动，这可作为练功激励灵符。
一曲既罢，老师没甚反应，我马上心力倍增，脑海浮现一幅《老师感动图》，画中老师张嘴乍舌，表现出惊叹神情。
老师被我的歌唱功力慑住了！
哈！文字内容与标题格调不一，谦意何来？但见满纸胡言，与谦虚相去甚远。
且听我说：每唱完一首自以为声艺俱绝的乐章，唯见老师没啥反应，知道那是属于自我陶醉心态，如果真的唱功了得，一定把老师心神尽慑，明乎此，亦是「谦」之表现。
中国艺术歌曲在演绎方面是挺考究的，由于中国文字富有哲理画意以及象征意义，在表达「唱」之同时，如果未能融和诗词言语，那是为歌唱而歌唱，肯定被听众抗拒和拒绝，因为很多诗词己深入民众脑海，为诗词文意文采所感动。
如果歌者排徊在诗词的表面，刻意拟造与文字相似的境象，那可把以古诗词谱的歌曲唱死，亦因太刻意古诗古韵而沦为造作，造作的吐字，不算是歌唱艺术。
演绎中国艺术歌曲，须要歌者深入意会中国文化艺术的美与深度。
每人有自己的艺术感触，由于人生境界各有差别，当演绎艺术歌曲，可谓各有灵苗各自得，把一首歌演绎准确，真的可以吗？以上的话可能说中了音乐家们的心意。
我对演绎「准确」两字有双重理解，那是首先推断音乐与歌词的性情与格调，这都是有痕有迹可寻可见的，如果不从这基调开始，而张口唱歌，那便抽离的曲与词的真象，这就拿不准音乐与词作的内容和义意。
假如做到了这步，是谓之有了歌唱表现准确性，在这基础去把一首歌发展，就是艺术表现力，这层次要看歌唱家的声音功夫和艺术修为，一首歌；在不同的歌者口中，唱出不同的况味。
朋友的丈夫在生命心理导师引领之下，把很多尘封了的儿时、年轻时至壮年时的记忆，如江河大水一下子涌到心头，终日神不守舍，有时像是一只惊弓之鸟，怀疑周围人与物都用问罪的眼光向着他。
朋友说：「他整天困在过去的错错对对，本来对父母兄弟姐妹很好，经这位生命导师一『挖』，小事顿成大事，他的思想变得更复杂，对真理更执着，对人对自己都以仇视的态度，他很苦恼，此时的他彷佛与现实脱了轨，连晚上都被恶梦弄醒……」
下日续
续上日
朋友是我的老同学，听到她的忧虑，马上有了主张，我说：「想办法请你丈夫一起往探望当年体育老师，他有一套人生哲理，可能令你丈夫消除心障。」
朋友的丈夫果然首肯，我立刻摇电话把事情告诉老师。
一个月过去了，跟朋友会面，她说：「老师给了他一课人生在犯错过程中；一步步成长，当中环绕家庭、师长、朋友、亲人等，能错能改便是能人，没犯错的人，只是童话中人。
老师还举出他本来不可告人的错误，但因为从错误得出真理，错误变作恩人，他以感恩之心去改错去做好事。」
我听了心头大乐。
完
校际朗诵节是学子们一个参与比赛盛会，家长老早便为子女寻觅指导老师，为备战作好一切准备功夫。
不少家长都有相同心态：儿女胜出得了奖，把未比赛前之心头大石放下了，换来是胜利的优越感。
落败的参赛者父母，此时心情很久不好受，情绪与言语表现很不一样，有人把落败当教训，有人败了归究评判的主观，这些都是可理解的。
参加比赛当然希望胜出，但求参与不求胜利，这不是真心话。
面对此等学子与家长，我的心态是：尽力求胜，这是对比赛的尊重，也是给自己和对手的尊重，比赛一定有人输有人赢，相方都尽了努力，那便赢得合理输得精采。
明天续
续昨天
参加校际各项文化艺术比赛，是对学子们的气质和情操锻炼，由出场比赛到评判决定谁人摘冠，过程尽显学子们的临场表现，当中有型态、步态、神态和表演状态。
到了宣读名次，那一刻非常紧张，假如落败怎办？
我会对学子和他们的父母说：学习欣赏对手的长处，给你们很大收获，益处也很大，这是一课扩宽心胸的经验，能如此，对成长成才打下了好基础。
失败乃成功之母，当中有很多学问，只许有胜不许失败，持有此心态的小朋友，将来难成大器。
完
从书本读来的智慧，可以说它像云像风，读书时心无挂碍，毋用抚平心头愤恨与不满，平静的心跟文字最易产生共鸣。
何解书中真理像云也像风？它正中读书人的心湖，读书人因此而摇头赞叹！
让笔者浅说个中原因，能够被称作智慧的章句，那是作者久经烧炼，而写出一句句生命的感知感悟，文章因有深度阔度广度，故文字晶莹透亮，直穿向读者心窝。
读者念诵这些智慧章句，若然只当一位文字观赏者，智能之言便如风如云，一下子从脑海消失。
人心是跳动的，喜、怒、哀、乐，在一天里面，起起伏伏令人神昏脑胀，心乱不安。智慧可令人降伏乱象，吸取书中智慧之后，拿它来修行实践，那就真的把智能消化成真真实体。
老人家一手拖着老妻，一手扶紧上梯把手，我在高处望见二人满脸笑容，慢步踏梯而来。
「早晨！」老先生老太太今晨比我早开口说话。
细看老先生拖手姿势，真的可圈可点，用烹调作比喻，那是不温不火，浓淡适中，而且色香味美。
他执手以手掌心作力，大姆指放在老妻手窝，四指从手背横跨老妻手窝之另一边，手腕手臂渗出阵阵护妻情意。
老太太虽然一拐一拐步行，但意态悠闲，没有一点举步辛苦表现。
如斯图画真够意思，是你中有我，我中有你，不用言语来印证，留神他俩温柔微笑，人也顿然开朗，因为老人家脸上表现出爱惜和满足的表情。
新居有地势，山海连环，云雾如舞衣飘飘摇曳，一早一晚的远山碧海，在稀疏灯火陪衬，山变得温顺谦虚，海水若无风吹动，平静的海面如镜，反照天空星子闪动。明月在海面；彷佛探看水底神秘之余，同时赞叹水中月之逍遥。
这里风景悦目，而且质朴平实。碰面而来的左邻右里，有所谓豪宅户主，有住公屋的劳动人民，有居屋业主，大家多以微笑和一声你好作碰面礼。
我的住处，仿似小型联合国，中、德、美、法、日、韩人等共住一苑。
有时在屋苑的会所健身室，听到不同国籍人士高谈细语，觉得自然契合的人声，很像一首交响乐诗，此起彼落，音长音短，忽轻忽重，别有一番融和共存之境况。
夏天流汗多，这可消耗人的体能，因感觉燥热而大量饮用冰冷寒凉东西，人会因收支不平衡而觉身疲力倦饮食不振。
一位朋友出现了这问题，我的建议是：如非有病，大可坚持每天做二十分钟缓步跑，再做一轮肢体伸展动作。如果进取一些；可以用刮沙板把十只手指和十只脚指刮刮摩摩。
手指和脚指被人关怀了，一定活气血通经络，人神当为之振奋。
运动完毕，用米汤泡党参（约七至八片）当茶喝，既可活气，因用米汤泡党参可减少燥火，适合虚不受补人士。
朋友真的坚持运动和喝米汤党参茶，她说口腔没前阵子干燥，胃口也好起来。
常常留意小朋友步行姿态是否腰板挺直，坐姿是否平直，对孩子们的身心健康，起了很大的影响。
习惯弯背而坐，以及走路时脚步凌乱松散，这可使身体各部位失去互相协调的平衡功能。
用放纸鸢为例子：丝线的一边由人手操纵，另一边是飞往天空的纸鸢，中间乃连系发放拉力与发挥上扬动力之所在，放纸鸢人要保持收线与放线之平衡力度以及保持丝线之不偏不倚，是谓放纸鸢过程之平衡与竖立感，如果丝线出现了松弛，纸鸢便顿失飞扬主力，要么飞不上，要么飞不多久便摇摆堕地。
这是平衡的动力学问，培养小孩子的良好姿态，等于减少小孩子的身体发育障碍。
声音与呼吸是互相牵动互相协调的。
在课堂上；我不给学员作呼吸训练，原因是讲说话机能出现障碍，因障碍导致发声架构偏了歪了，当然气息亦出现短缺现象。
在这情况要学员练呼吸，是不切实际的，甚至令到呼吸更加紧张。
理顺呼吸管道，启动和开发声音共鸣架构，从这方面做起，这是很切课题，而且行之有效。
卢同学的声音问题很多，每讲一句说话，必须用力耸肩吸气，面容亦为之紧张，眼神很厉害，她的紧张与厉害，原因并非心生愤恨，而是被讲话辛苦，呼吸迫速所连累。
明天续
续昨天
气没管道畅流，乃因声音徘徊在颈喉，在互为因果之下，讲话如打结子，一窝蜂地出。
她的体型是直立的，但；直立不算是立体，立体是各部份对比匀称松紧有度。
直立可能是僵硬，因僵硬而令双肩高抬，肩膊被发音和呼吸的张力拉扯，呈现胸膛卡压，双肩向胸肺力靠，这样子怎能面容宽松？开始二节课，我不作评语，只在她发声架构做平衡功夫。
第三堂；请她讲述一些日常事，她马上耸肩用力吸气作讲话准备。
我摇头摆手，不许她用旧习惯吸气。
「先不要吸气，用手拍胸肺讲话。」我说
明天续
续昨天
「不吸气便讲不出话来。」她说
「肯定可以，请依话照办！」我说
她半信半疑，不过还是以掌心拍胸膛，说话开始有点胸腔共鸣，她想大力呼吸，我立即示意要她继续讲话。
她讲了几句，过程没有带上旧的强力呼吸习惯，她说：「平日没可能如此，现在竟然不须先吸气来讲话。」
我答：「气从声出，声薄气亦浅，声没气的承托，声音便迫速不能连贯。
明天续
续昨天
刚才要你一手拍胸膛，是引导你的注意放置发音共鸣区，声音开始有胸声作后盾，声音有了较大的空间，气亦深了一些。
在甚么地方发声，气便在甚么地方连上。
刚才不许你先作吸气动作，因为是用错方法，亦是偏离了呼吸的自然律法。
呼吸自然律法，是没有违背呼吸与共鸣之具备条件。
呼吸错误可令发声错误，反之亦然。
既然练出一点胸声，便应马上活用，声音开阔气也开通。」
完
学员的忧虑令到他们语言慌张，心情低落，脑袋浑沌。他们的问题不谋而合：
１．讲话太困难了，喉咙胀胀热热，出声要刻意加力，讲话要么小声小气，要么粗声大气，那是力不从的实际现象。
２．从前的声音好好的，可以唱高音，现在歌不能唱，除了遵循医生的建议「禁声」，实际的声线情况亦是处于发音辛苦的现象。
３．思绪凌乱，神不守舍，心火很盛，声音越来越哑。
４．颈部肿胀，中西医都看过了，情况没有好转。
５．每逢上课、开会、发言…… 很怕，很想逃避……
面对学员的忧忧戚戚情绪，及希望马上解决声音障碍，我可以说是修炼了一门行之有效之功夫，那是：
１．让学员感觉我是完全了解他们的声线问题。
明天续
续昨天
２．用体谅的言语要他们知道；不断在难题解解说说，太浪费时间了！于事无补，于声线无助，要知道；欲穷千里目，更上一层楼。一切问题，我一定会解释得令你们满意，但不在此时此刻，首先接受我的训练，所谓「行之才有效」也！时间是学员的见证，他们笑了，开始明白点点声音与身体的微妙关系。
我常作这样的反问：「要问我甚么？你们担心甚么？」
学员无赖回答：「没有甚么需要问了，请老师替我把声音练得又好又有说服力罢！」
我啐一声道：「要求太多了！」
完
好的道理只听只讲没去实习实行，道理无法在人们身上开花结果，那是道理没经磨炼消化，便沦作浮浮飘飘的动词、形容词、名词。
一大堆的美丽讲义，一大堆美丽言语，吸引了一大堆的听众，他们需要心灵导师，需要引领强者。
有听众细声交谈：「来听了，心舒服了。」
散会时刻到了，刚才的说话人士怒目恶言，大声谩骂旁边同行者，言语内容竟然是道理师的讲授。
明白了！光听而不行，听来的道理顿作把把伤人利刄，直向别人刺去。因为脑海增多了是非教条，心胸填满了对对错错字眼。
面对年青男女学员，我会郑重其事说：「你们的行姿坐姿面部表情和声音，会直接影响下一代。」
学员点头称是，男学员说：「我父声音又薄又吊，我母声音有点像狮吼，其实母亲很讲道理，可惜喉咙紧卡，她只能用劲去发声。我的声音则是我爸妈的合成，又细又哑……」
「记得第一堂的情形吗？」我问
「印象太深了，老师要我不断重复开门进入，推门外出的动作，并纠正我推门拉门缩胸耸肩姿态，还有；行路要有立体感，立体不是刻意挺胸收腹，也不是用锐利眼神直望，是自然挺立和感觉天地好宽容博大。」学员说
明天续
续昨天
另一位同学抢答：「老师可记得我曾经对你讲，我不喜欢被人说三道四？幸而老师下课后，拿着人体架构图表，向我解释声音与健康的微妙关系。」
「老师教晓我一个大道理：无规矩不成方圆，还有一个硬道理：自由还须有法度。
以前以为自由地开口讲话，原来是声音胡发乱放，弄到喉咙长了东西，动手术之后，连自由讲话的功能都失去，所以对老师的教学言语特别有共鸣。」学员有感而发。
完
中学时候，老师要班上同学背散文、小说、诗歌等，因背书得益，很多文章及诗词，至今犹在脑海落了户生了根。
学员多次提问：「老师文章用词遣句好得心应手，怎可以如此？」
我的答案：「读书、背书、多思想文章内容，欣赏诗词之精妙所在，及分析好作品的结构。
古人说：熟读唐诗三百首，不会吟时也会偷。这是很好的比喻，我就因这受益。」
学生回答：「你说的很多人都懂，可是常感执笔『句缺』文章生硬。」
「因为很多人知而不行，文化不是即食面，须点滴积累。」我说
「博士」一词，有些大学生以为博士乃Doctor的西词中绎，真是大错特错。
中国是文化古国，「博士」乃饱学之士的官名，六国时就有。
秦朝期间，诸子、诗赋、术数等皆设有博士名衔。
汉武帝在位时设「五经博士」专注教授五经。晋设国子博士，唐有太学博士、太常博士、律学博士、书学博士等，是为教授之官。
读书明理，因翻阅商务出版的《陋室铭》《进学解》，方知「博士」的详尽资料。于是写下：是日也，开卷有益。
中国古代读书方法，可谓方的圆的都有，套用现代话语：互动或创意教学法。
说到古代互动或创意教育，真的俯首即是。我爸我妈都秉承古方教法。
阿妈爱即兴，那一天；家里人丁齐集，妈便要求阿爸出对联的头句，看谁人能马上接下句。
阿妈不是故意向我们灌输文化，而是从少受到家教熏陶，成了她的终身兴趣。
阿爸本出身自书香世代，可惜爷爷在他幼年时候逝世，由于失去家庭支柱，爸是苦学成材的。所以阿爸给我们的家教乃是：说故事讲历史诵诗篇。
明天续
续昨天
幸运的是；阿爸讲大道说义理很生动，他讲三国演义真的绝妙，诸葛亮《前出师表》，被阿爸背至滚瓜烂熟，加上阿爸声音浑厚有力，《前出师表》在阿爸口中边背诵边解释，我家男孩女孩都竖起耳朵似懂非懂地听得津津有味。
回忆小时候家中学习环节，悟了身教的重要。阿爸阿妈给我们的文化身教，乃因阿爸和阿妈视文化艺术是他们的爱好和生活情趣，因此可以把古文说得活灵活现。
完
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