|
|
|
SUN |
MON |
TUE |
WED |
THU |
FRI |
SAT |
|
|
1 难唱的歌 |
2 丝丝入扣 （之一） |
3 丝丝入扣 （之二） |
4 德育是心理健康 |
5 爽心文句 （之一） |
6 爽心文句 （之二） |
||
| 7 |
8 选择（之一） |
9 选择（之二） |
10 选择（之三） |
11 蜻蜓点水 |
12 思路开阔 （之一） |
13 思路开阔 （之二） |
|
| 14 |
15 一冲点燃 |
16 成熟的歌坛 （之一） |
17 成熟的歌坛 （之二） |
18 开心开心 （之一） |
19 开心开心 （之二） |
20 等着瞧 |
|
| 21 |
22 愿意（之一） |
23 愿意（之二） |
24 古今合用 |
25 讲古的小朋友 （之一） |
26 讲古的小朋友 （之二） |
27 有法则通 |
|
| 28 |
29 野性与文明 （之一） |
30 野性与文明 （之二） |
|||||
|
|
|||||||
一些大时代歌曲，如抗日之《天伦歌》，总是唱得不好，因为缺少那时候的意气与情怀。
回听练歌录音，感情是强装出来的，激愤也是想当然地呼喊了事。
直到有一天，看到抗日纪录片，里面一些退伍战士之现身说法，我开始有了唱《天伦歌》的歌唱画面。
但问题又来了，有了抗日画面，但人民奋起抗日情绪，孤儿收拾痛苦心情，投入浩浩然保卫家国之庄严壮烈行为，该如何去领略？我得用心往历史去寻觅，用心去感受，希望过得感情是装扮出来这难关。
所谓装出来的感情，因为缺少内心淌血，质朴与真情。
歌唱声情并茂，只要功夫具足，这境界对很多歌唱家来说，都可谓开腔可达之事。如果要唱至丝丝入扣，这可难了许多歌者。
很多人误认为歌唱在声与声之间很连没有唱断，便是丝丝入扣，这是理解错误。
声与声唱得连，是把一个音阶唱完整，如果一声就是一字，各自各独立，如此歌唱，一首歌就显得断断续续，没有歌唱言语感觉，如谈话，说一个字然后再一个字，就没有说话的口吻。
唱得丝丝入扣跟唱得很连贯，是意境与技术之分别。
明天续
续昨天
丝丝入扣，此乃情与声之水乳交融，将歌曲的表达，推往人情物理皆音符的地步。 这时的歌；如诗，如说话，引领观众进入歌唱的感情世界。
此情此境，歌者把音乐与歌词都纳入自己体内，歌唱时；歌者不光是唱准节奏，唱出曲词，而是把词与曲唱至艺术的感知感觉。
歌唱过程，歌者浑然忘我，全情进入歌曲的情节与情怀，其所唱是作词人心的呼唤，作曲者情之所归，也是歌者本身之情感和唱。 丝丝入扣就在不知不觉，不着痕迹地流露在一个音符，一个乐段，没有斧凿和造作成份。
完
大厦管理处正坐着几位等候电梯住客，一位女人若无其事看小朋友把玩灭火筒，这位女人可能是看护孩子的中国女佣，管理员告诉小朋友灭火筒不可以把玩的。
女佣闻声喝骂小朋友，小朋友没有停下来，坐在身傍是一位上了年纪女士，她摇头说：「现在的小孩很聪明，他们不爱听大人的话。」
这说话是针对把玩灭火筒的小朋友而发。
我说：「小朋友不懂灭火筒是不可以把玩的，要是明白了，肯定不会碰它，我们当大人应该教导小朋友。」
小朋友听我这样说，果然乖乖站在一旁。
电梯内，小朋友变得礼貌起来，问：「姨姨住几楼？」我说：「十五楼」，他像小导队，替我按了层数。
刚才看他不顺眼的女士称赞说：「教小孩子真的要懂儿童心态，不能用大人眼光，把他们骂得像罪人……」
大公报副刊文章可读性高，文章质素亦高，常读到很多历史人物的事迹和典故。
杂文作者笔力深厚，既可发人深省，也能作为提高学问修养之养料和水份。
信手拈来一些文章佳句，文章作者被我这个大意鬼漏记了。
其一：唐代无际大师开的「心药方」帖云：凡欲齐家、治国、学道、修身，先服我十味妙药，方可成就。
十味药：好肠肚一条，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，行信要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴阳全用，方便不拘多少。
泡法：用宽心锅内炒。不要焦，不要燥。去火性三分，于平等盆内研碎。三思为末……（省略）
每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。
明天续
续昨天
其二：《钟馗平鬼》：大凡人鬼之分，只在方寸之间。方寸正的，鬼可为神。方寸不正的，人即为鬼。
其三：国民党元老于右任为山西解州关帝庙撰写的一幅对联：忠义二字，团结了中华儿女；春秋一书，代表着民族精神。
其四：「叶特生写道」：做决定之前，有两件事千万不要后悔：一不要因做了之后千古遗恨，一不要因没做而千古遗恨。
其五：有一次，毛泽东吃过鱼后，对护士长吴旭君说：「我在世时吃鱼太多，死后就把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你们对鱼儿说：『鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。』
他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。」
文章写道：「这叫物质不灭定律。」
抄下这些隽言佳句，让网友慢慢细味，祝各有灵苗各有所得。
完
甚么叫大爱？是一个好人又另一个好人，不断重复重复又重复，去作出有情有义的事儿。大爱不是彼一时，此一刻，是人性内在的奔放，是人人都有可能发出的生命力量。
人生就是这样子悲喜参半，幸与不幸随时随地发生，人；徘徊善与恶，往往在一念之转动。只要留意新闻，便会惊叹天堂与地狱就在我们脚下。
报载消息：「情侣住宅制毒达380万元毒品，被警方检出，人赃并获……」
380万元毒品该是甚么罪行？毒害了青少年，使他们丧失做人的尊严，失去意志，失去健康，甚至生命。
毒害了孩子的父母，吸毒让这些父母做出有违良心的行为，有些儿童活活被吸毒父母饿死、遗弃、虐待。
毒害本来是社会有贡献之士，因不慎交上坏份子，前途一下子被摧毁了。
毒害了本来善良的人，因毒瘾发作，甘愿做出作奸犯科之事。
明天续
续昨天
另一则消息：「在青海玉树地震区参与扶贫活动时不幸遇车祸身亡的三十五岁义工曾敏杰，其遗体告别仪式六日上午在北京八宝山东礼堂举行。」
曾太马菁最想跟丈夫说的是，「其实一辈子做自己喜欢做的事情很幸福，甚至在离开的时候也是正在做。」
曾太对丈夫说：「我会为他祝福，并对他说，请他放心孩子们。」
大公报来自北京六日电：「多年来，香港人热心公益慈善，一直备受国人称道。从捐资助学，造福桑梓、到襄助奥运、救济病困，港人爱心声名远播。但客观来说，内地民众知晓更多的是霍英东、李嘉诚等富豪动辄上亿的捐赠。
在今年，『阿福』黄福荣让内地民众更多看到了香港式爱心更丰富的内涵、更多样的方式。『新阿福』曾敏杰的出现再次感动国人心灵。他出生在繁华大都市香港，在伦敦拥有令人羡慕的体面职位和薪酬，却自愿放弃这一切，来到内地。
明天续
续昨天
并亲身前往最艰苦、最贫困、最危险的地区，为的就是把火炉、棉被送到急需的小孩子手中，让他们能渡过一个温暖的冬天。
从黄福荣到曾敏杰，他们没有响亮的名头，之前也并不为人所知，他们多年来默默无闻地无私奉献、真情付出，让来自香江的爱心暖流，涌入那些贫困和寒冷的角落……（省略）」
又一则：《捐肝英雄醒来即关切同僚病情》
肝胆相照，步出死门关！执勤时受伤的海关关员袁伟祥，接受同僚许细文捐肝后，新肝脏开始发挥功能，最快今日「拔喉」自行呼吸，料数周内可转往普通病房。而捐肝英雄许细文醒来第一件事即问袁伟祥的病情，可见「手足」情深。
完
花草丛林间，穿插无数蜻蜓，跟蝴蝶之翩翩飞舞，蜻蜓有牠们的也起也伏雅意。
观察在水面乘弱风而过，或随微波而嬉戏的蜻蜓，一点一点的彷佛在水中奏乐，或为平湖撩动几道丝线，剎是好看趣致。
弹古筝时候，老师总以蜻蜓点水来比喻一些指法。那时听得入耳都是形容词语，没有领略个中道理。
这几天静观蜻蜓的形态，才明白点到即止，却又没有虚恍一招的飘浮，能做到若蜻蜓之点水，音声必然带有几分清灵。
果然这次大自然通识课，为我打开一扇；以自然生物为艺术之师的大门。
艺术到了某个阶段，竟然与自然不谋而合，所谓「道法自然」，此话当真的是！
文化艺术城市，要时间去慢慢构建的。
开始比没有开始的好，万事起头难，刚起头的事没可能没有瑕疵，唯路要有人去行，方可把路越行越宽，越走越阔。
一个国家，一个城市，只有经济没有文化艺术，一定不可能屹然昂首于国际之间。
正如一件作品，有艺术文化触觉，与匠意手工，前者有欣赏和收藏价值，后者用完弃之可也。
香港是时候发展为，既有经济又有文化艺术之大都会，也是香港生存与进步的大方向。
明天续
续昨天
文化艺术可以令专业人才更专业，更能发展专业人才的思路。
二位专业机械工程师，一位从少受到文化艺术熏陶，他把制作配合了艺术与实用之可行性，他成了发明者。另一位是不折不扣的机械工程师，他思维机械化，制作公式化，没有想象，也就没有发明。
文化艺术不是教人不切实际，相反；是教人在实际中通往海阔天空。
完
亚运开幕最令人悬念；是用怎样出乎人意料之外形式燃点大型火炬。
令人口瞪目呆象景，竟然由中国人传统节日玩意开始。
火炬手跳水运动员何仲，带领两名可爱活泼小朋友，俯身微笑将一枚巨大炮烛点燃，炮烛对准高高在上的主火炬，一冲而上，炮烛火花喷射燃点主火炬，剎时间火焰熊熊四溅；顿使开幕仪式推往最高潮。
这样子给主火炬燃点既亲切又出奇，令我联想由远古的火药发明，到今天的嫦娥二号升空，历史之路是由人类去开展的。中国之路由中国人一代一代去承传推进。
大哥哥拖着小弟弟小妹妹完成点燃亚运主火炬，而且点燃得那么自然温馨，但场面却非常震撼，这是中国文化底子与内涵的表现！
一处乡土一处习俗。中国地大物博，不同地方的歌者，用美妙的声音，歌唱他们的民族感情，歌唱祖国山河大地，歌唱心灵之呼唤。
国内歌唱观众，对不同歌唱演绎包容性很大，只要歌优声好，人民都倾心乐听。
综观中国歌坛，真的做到百花齐放，偶像派歌手非帅哥美女所独占，长相欠奉，体型不佳的歌者，就凭天籁之声，或气魄磅礡或情与声感人的歌唱，都能让人民认同和激赏。
听歌、爱歌、欣赏好歌，是此时此地的乐坛风气，是歌者与作曲家作词家的共识。
明天续
续昨天
一位资深歌唱艺术家，对学生说：「不要问我应走那种歌唱风格，我不会告诉你如何如何！你要诚实地问自己，怎样去唱出自己心内的情，怎样去用好的嗓音建筑一条通向观众之路？ 」
学生回答：「我怕观众不接受我的歌唱方式，我怕曲高和寡。」
歌唱艺术家：「如果怕，就不要希望闯出自己歌唱意图与风格，或许可以顺利得到欢迎，但会感觉未能歌唱出所思所想，你只是重复别人的模式，未曾发挥本身独特气质。我不大相信曲高和寡，我只相信好歌有观众，以及不同的好歌，有不同的观众。 」
完
袁同学：真奇怪；这几天因气候转变，上课时差点失声，我马上拍拍胸口，按摩按摩颈部，以及咽喉位置，跟着喝几口暖开水，声音回复畅顺，气也不差，有些同事本来好端端的，竟然在上课失声。
我：因为你的共鸣开阔了，颈部时常按摩保持肌肉及韧带的弹性，虽然天气忽干燥忽潮湿，唯对发声影响不太，因有共鸣承托，跟未受声线训练之前是不可相提并论。
你的同事失声原因，可能因声带疲劳，所以容易因干燥和天气转凉，令到发声系统收紧所引起，这只是推断，未见其人，不可能作准确判断。
袁同学：我的发声共鸣去到那个部位？
明天续
续昨天
我：不能单向为一个共鸣训练，是整体调校，全方位作比例平衡训练，如建房子，不能有柱无梁，不能有地基无楼顶……
你的现状是：共鸣与声质声量逐渐扩大扩阔。
袁同学：声音好多了，身体亦好了很多。教小朋友唱歌顺心容易，很多较高音的句子，像不费吹灰之力地唱，老师讲得没错，有共鸣空间，高音便自然翻腾而过，不是靠拼劲把高音「顶上」。
我：听；你唱起儿歌蛮好听的，我不教你如何唱歌，只训练你的共鸣，和教你怎样发声去唱你的儿歌，那是为了你不需要艺术歌唱的更高发声要求，只要替你开阔共鸣，可以自如地教学，便有声有气去唱你的儿童歌曲。
完
今天，星期四，又是一小时一口气唱十多首歌时刻，过程一首接一首地唱，没有过场，没有小竭。
余老师爱以这种静默带劲的上课方式，他是绝对有艺术审判的老师，唱完一首，看他不发一言，便猜出我的歌唱未能达标。
看罢！终有一天让你冲口而出：好！
这种上课方式，我当作歌唱功夫的试场，是令我最感挑战的一小时。
从来不会问余老师该如何去唱，亦不问唱得可满意否？
「这首歌很有意境，音乐很从容，每次唱它都觉得有新意……」余老师听我唱罢，轻描淡述，我知道这首歌有点感动他了。
我也不动声息，只认同地回答：「这首歌的词和曲都写得好，很有水墨画的写意境界。」心里想：待我唱得再上一层楼，老师定忍不住说：「周惠娟唱得太好了！」
修行者：请问这位嫂嫂一句可以吗？看见你终日营营役役于家庭家事，苦吗？
女人：有苦有乐，总的来说，非常辛苦。
修行者：可曾想过离苦得乐？
女人：能这样当然好事，如何可得？
修行者：甚么事情你认为最苦？
女人：忧心子女，担心丈夫，挂念年纪老迈父母……
修行者：这些都是红尘中事，老实说：我只能给你一句：放下！
女人：放下说易行难，忧虑总是有的，烦躁是生活的一部份，也曾为了家庭的磨难，起了逃避心念，怎知道造成了怕承当责任，怕面对突然而来的人事家事冲击。
修行者：人生就是如此，既然选择了为人母，为人妻，为人子女，就甘心情愿做好这一切罢，可以选择甘心，比选择放下，对你更适合。
明天续
续昨天
女人：的确这样，只有甘心面对每一天，只有愿意承当生活责任，虽然营营役役，辛辛苦苦，心烦心躁，但想到种瓜得瓜，种豆得豆，我开朗了很多，生活是苦的，但苦中有甜有乐。
看到年纪老迈父母，真的很担心，倒是老爸豁达，他反过开解我，这是担心轮替，有担心，表示有亲心有孝心。从前爸妈担心你，现在你担心爸妈，享受这份担心之美罢！有一天爸爸妈妈会走的，你会心安尽了做女儿的孝道。
修行者：听嫂嫂这么说，倒给我开了心门，修行可以是多样多姿，只要适合便是好心法。
完
读钱基博在浙江大学任教时，写给钱钟书的信，当中训言是现代人，现代父母值得深思。
钱钟书在清华修读期间，时常在《清华周刊》发表文章，声名大噪，被称「清华三才子」之首位，一位是考古系学生夏鼐，一位是历史系生吴晗。
钱基博眼见儿子年轻得志，怕钱钟书傲物之心因此而生，这位既严且慈之父亲信中写出切切言词，当中：「立身务正大，待人务忠恕」，「现在外间传闻，谓汝文章胜我，学问过我，我心固喜！然不如人称汝笃实过我，力行胜我，我心尤慰！」
好一位胸襟才情高远的父亲，他的身教给了钱钟书至深感受。
不诚无物，不力行无以成事。这是朴实而古老的说话，能坚持这信念的人，多能成就事业。
小灵精煞有介事拿起一本童话故事，在一众长辈面前开始讲：「从前有只大乌鸦，牠原来是王子的化身……」
他的爸爸妈妈坐在舞台前排，听得如痴如醉。
跟着是下一位小朋友，也是手拿着一本童话故事开始向台下观众讲：「在那遥远的地方，光明使者迎接不怕长途险阻，寻找光明的人，……」
小孩子一手翻开另一页，继续讲故事。
我奇怪孩子们为什么不把故事背下来，主持人轻声对我解释，这是训练小朋友当一名小教师，用自然而恳切的声音，向听众讲他们熟识的故事。
我恍然大悟，再留心小朋友的表情，果然言语自然，满有信心的把故事书的文字，用带有童真的语气念出。
明天续
续昨天
过程不像表演，也不会出现儿童不应有的造作语调。
我对主持人说：「很欣赏这个宣扬儿童阅读的表演节目，让小朋友和家长互相参与，同时令小朋友从小与书本结缘。」
坐在旁边的家长听我这么说，微笑答腔，她指着台上正在讲故事的女儿说：「她呀；每星期天，总爱拿着儿童故事书，有板有眼地向弟弟讲故事，弟弟也有样学样拿起书作小老师，向小狗讲起故事来……」
让阅读进入家庭，才生出阅读的社会风气，这位有心儿童教育的主持人，听在心里，喜也在心里。
完
老师家里贴上一副对联，每次来探她，都被这副对联吸引，对联是这样子写：「这一街许多笑话；我二老从不作声。」这条是甚么街，为什么那么多笑话？
老师回答：「对联出自清代初期，北京的一条大街，街口有一间土地庙，供奉土地公，土地婆两尊神像，由于这条街住了很多达官贵人，怪异现像多得很，有人在庙门贴上这则对联，也是我的心声，人老了，跟年轻一辈总有代沟问题，看见社会的奇怪现象，亦会生起气来，老伴爱说我食古不化，想也真是，于是请书法家朋友替我写下这对联，好让我向土地公土地婆学习学习！」
本月21日CCTV 4台早上九时三十分的体育在线节目，播出中国男篮请来美国教练，这位教练爱激发球员的拼斗力，是带攻击性的以我为主，以得球为真理，过程是要球员练就一股格杀勿论性情，也就是在必要关头，可以有激情而没文明。
看到这里，我心头一紧，曾写过一篇中国女子排球，欠的是精神在线。
有拼劲有精神，但不能取之于杀斗碰撞之巨兽格，这是于我方运动员民族性格有所违背，运动场如战场，为什么不取材于我们的东方智慧？
明天续
续昨天
为什么不培养男篮女篮的心中有球，刻不容缓，整即是一，一即是整，全情投入，全力以赴，热情为了体育，在比赛过程，整个精神状态都在奔放出；是为自己，也为队员，更为国家的体育光亮精神。
这是王者气派，只有这气派，往往制胜于出奇，取胜于队员之浩然大气，此谓精、气、神。
当然；技术和体能，是其中最关键要素。
当然；懂得如何应付对方动粗碰撞，过程需要进入别人的身体语言和心态，而熟习别人打法是可以的，但以此为师，小心顾此失彼。
明天续
返回主页
交流站