|
SUN |
MON |
TUE |
WED |
THU |
FRI |
SAT | |
1 元旦 |
2 提示(之一) |
3 提示(之二) |
|||||
4 |
5 放松喉咙问题(之一) |
6 放松喉咙问题(之二) |
7 放松喉咙问题(之三) |
8 健康起于行动 |
9 敬业 |
10 市井言真 |
|
11 |
12 跟年青人说话(之一) |
13 跟年青人说话(之二) |
14 跟年青人说话(之三) |
15 自描(之一) |
16 自描(之二) |
17 他们说的 |
|
18 |
19 此风不可长 |
20 系 |
21 记叙文学 |
22 蓦然回首 |
23 对不起 |
24 鼠年有感 |
|
25 农历大除夕 |
26 年初一 |
27 年初二 |
28 年初三 |
29 新年进步 |
30 龙马精神 |
31 万事胜意 |
|
|
生命充满色彩与滋味,苦;是当中最为人知。
病苦;今天我见一位病患者,她在惠康收银员面前大声疾呼,收银员尽量满足她的要求,最后这位手脚包扎着纱布的女士教训她:「我已取出八达通,还问我是否用八达通付款,真混帐,真蠢,不要说多余的话,我不喜欢听多余的东西……
你用一个胶袋,怎能保障物品不会互相碰撞,快给我两三个胶袋……
你太笨,连如何把对象分门别类都不懂……」
收银小姐生气了,但忍着气做一些满足女士要求,当女士走远,我微笑对收银员说:「她有病!」
收银员苦笑:「她是有病。」
明天续
续昨天
看到此情此境,我多了一种看法,这位女士如果平日修为好一点,可能她会健康一点。
别人的例子,也是我的提示:修养要一点一滴烧炼来的,过程要诚恳,要认真。
诚恳:对自己的错对不能含糊,人是最容易见别人的不是,自己的缺点却不肯面对,或没有审察自己的错处。
诚恳地找出自己不足与错误,是修为的第一步。
认真:找出自己的行为「黑点」,马上改过,一时无法改正,也要一点一点去改。
能知耻知非,知自己的不足,才可以有容人之量,因为人皆有错,人皆有难言之隐。
完
学习声乐的人,大都有一个相同的疑问:「如何能令喉咙放松?放松喉咙去唱歌,出来的歌唱很含糊。
但用喉咙使劲去唱歌,声音很迫,很紧,声音的弹性不够,发挥不到歌唱的内涵,究竟怎样令喉咙放松?或歌唱时不用喉咙去发声?」
首先要讲理想的歌唱用声,那就是身体各部共鸣,与人体机能互相通达,互相取得互动与协调,这真的是声乐老师的理想学生,这种学生没有发声障碍,可以说是一块璞玉,只要给予适当的发声训练,便可以唱出松通圆润的歌声,这类学生可以说是可遇不可求。他们歌唱时的用声很有立体感,所谓立体感;声音贯穿力强,贯穿力不 是靠劲力,是依靠呼吸与共鸣的畅通无阻。
明天续
续昨天
其实他们一定需要通过喉咙去发声,但在发声过程没有集中在喉咙部位,喉咙只是发声的桥梁,须要腹部、肺部、头部作配套。
如果仔细观察好的歌者,他们发声状态是──
1.喉咙没有阻碍物,如:喉炎、声带肿胀、喉管过松或过窄。
2.讲话声音平正方圆,声音出于肺而达于颧鼻,歌唱时声音自然,容易从气从共鸣而出。
3.歌唱时吐字一定要经咽喉,但不滞留于咽喉,因为丹田和胸肺皆运用自如,鼻腔与上颚有一定的空间让声音横贯高中低音。
一些歌者以为放松喉咙,单靠上共鸣即颧鼻部位发声,得来的结果是吐字不清,很难唱到迭荡的歌曲境界,这是对放松喉咙的错误理解。
明天续
续昨天
一位朋友就这问题困扰非常,她说用喉咙去唱又难,不用喉咙去唱更难,到底该怎么办?
起声不要在喉咙部位,试在胸腹地方起声,不要在丹田作起声点,因这部位太低了,声音因而变直变硬,在胸腔略低一点,即丹田部位略高地方去起声,声音会自然明朗,在胸腹起声再经咽喉,然后接连头声,这就是美的声音。
此文章有人会心领神会,有人会看得似是而非,理由一个;我就声音没有障碍,吐字器官,发声共鸣条件都好去作评点。
或许有人问,如果发声条件出现问题,那又作何建议?
答案:克服障碍,建立好的发声条件,才有好歌好声。
完
老伯:天气转冷,老妻呼吸毛病又来,但病情减轻了。自从去年听了老中医劝告,她天天用姜水擦胸肺,背部由我来替她效劳,再把双脚浸进热姜水15分钟,真的多劳多得,她虽然病,但病得较少,没有从前的频密。
中年人:香港人真要留意心脏功能,二年前常感胸口闷痛,医生着我天天往公园散步,数月前,一位好心人教我每天按摩手臂手指,并且连胸肺部位都柔柔扫按,说也奇怪,近日心脏舒服很多,连医生都满意我的成绩。
伯母:如果连足三里即腿部侧边的上五寸下五寸一带,天天作几次推拿操,包管你呼吸顺畅。
我:如果每次用躯风油混和曼秀雷敦擦按你们所做的各部位,会更有功效。
老伯:医生治病,还须病人自力更生,看见老妻的成绩,我深信他助自助是硬道理。
很怀念每天早晨驾着七号头班车的小伙子,他敬业精神,一脸阳光气。
「早晨!」是他跟每位上车客的问候语,小伙子驾车稳定专心,车中老者常对他赞不绝口:他很有心,知道我们年纪老了,不堪受车子的摇摇震动,他驾的车很定,令人坐得安心。
小伙子年纪很轻,有这种品格,很难得,我很看好他,此人一定非池中之物,也许他被升了职,祝他前程锦绣。
甲:做人要有起点与止点……
乙:这话说易行难,金融海啸之前,我对自己说:不要再加码买股,但心痒心痒,结果成了海啸苦主。
丙:唉!如去澳门;起了心以为赌两回便收手,第一回赢了,觉得很有赌运,再一回输了,心有不甘,忘记了只赌两回的戒律,最后借了黑帮银纸,结局是妻离子散。
丁:我心血少,对于赌钱投机的发财路,从来不敢指染,所以没有起点,也不要止点,安份守己,自在自足,够了。
甲:我仍然坚定做事做人要有目标,目标看准了,便行事,事成了,便要知止知退。
乙、丙、丁:我们羊群一族,知起不知止,所以我阿丁选择此心不起,哈!
小时候接触的事物,可以影响一生的行为。父母是子女的成长教化剂。
父亲是实干派,学问渊博,写论说文章了得。
母亲爱文采风雅,虽然少年懒读书,由于外祖父精文懂理,母亲深受外祖父基因遗传,她不学却有术,父亲有时啧啧称奇:「爱妻如读多几年书,那可把我压下……」
父亲是母亲的天才发掘者,而母亲对父亲的踏实学问和做人风格,真的佩服得很。
我是被这对活宝感化,从少便培养对诗歌文墨音乐的喜好,由于父亲母亲的互相欣赏,我亦不知不觉产生心物相通的欣赏情怀。
明天续
续昨天
那时候没有人问我快乐或不快,但我清楚知道有的时候快乐,有的时候会不快乐,不过快乐与不快乐,像一顿饭一杯水,吃完了饮完了便忘记了。
倒是被人肯定我长大了懂事了,那种快乐是带有成功感和成就感。
真的太庆幸儿时所接触的老师、亲人、朋辈,他们是现代人所不懂欣赏的正直真实一族。他们讲道德,讲责任,讲孝义,讲睦邻。
记得好几位青少年时候朋友,他们坦言曾因恋爱失意、学业失败、对生命感觉迷惘的情形下,曾动过「寻死」的念头,但很快便因父母在不敢言死;而打消了自杀之想。
明天续
续昨天
迷惘,是年轻人一定遇到的人生阶段,当年的青年人,心中有理想有目标,就算碰上人生灰黑点,冲出黑暗的勇气,是那年代的人的座右铭。
小黑是我儿时邻居,去年碰到他,他告诉我,一位亲人的儿子年纪轻轻便自杀死了,据说死前不断在日记重复写上好几首流行歌曲歌词,那些字句文理不通,最可怕的是对生命的失望,对人生前路失去憧憬和朝气,这样的社会流行文化,会使迷途青年更加迷途。
老土、老套的理论,其实是我们人生的踏实起步点,人生要开好局,人生路会走得寛阔。 感谢父母和老师给我踏实的做人观,父母给我一个好的家教局,他们要我做一个有负责的中国人,老师开启我的心智,我承着好的地桩,一层一层地开托自己的生命,最重紧的是:做一个堂堂正正的人。
完
「老师;老师!嘻!我这人真的够好样。」我得意地说
刘老师摸不着头脑问:「又来替自己说好话,不过好样是指甚么?容貌?好作为?」
「厚颜无耻是我也!」我答
刘老师瞪大眼睛:「你干了不可告人的事吗?」
「非也,非也。如果有人问我的练声经历,我一定告诉他们──厚颜无耻是其中一个重要因素。
明天续
续昨天
每天风雨不改在九龙公园练功练声,有人赞赏我,说我声音了得。有人感谢我,因没有小偷敢偷这些公公婆婆阿叔阿婶的东西,怕我用声穿过墙功,让其无所遁形。有人却憎我恨我,他们用恶言语教训我,甚么声如鬼魅,令人一听见就烦等等。
我嘛!一于宠辱不惊,左耳不入,右耳不出,遇恶脸而自由自在,听有刺话当作耳边风。
谢天谢地谢各人各人,我要求的声音目的达到了,某日在九龙公园之小径,骂我者迎面而来,我内心抱歉,心道:『我这副德性,把你们气坏了。』
恨我者可能见我不被骂倒,竟然消了怒气,当然用非常不友善的神态与我擦身而过。
这就是我最得意的厚颜无耻性格,没有这德性,我一定无法在九龙公园日日声声传送。」
刘老师又叮咛:「自己写这一笔上网。」
完
退休老师:人一定会死的,这是大自然定律,年青人不要轻易谈死,生来不及建立,而去寻死是作为人的极大遗憾,是浪费了生命,这笔债要还的。
年青人:生命在我手中,我有行使权利,我死与人无关,不用别人问责。
老前辈:小学中文教科书,有一首唐诗其中几句:梁上有双燕,翩翩雄与雌,含泥两椽间,一巢生四儿,四儿日夜长,索食声吱吱,青虫不易捕,黄口无饱期,……
诗中小燕飞走了,作为父母尚且日夜悲鸣,如果父母在而寻死,父母的创伤是极大的,试问可以毫不相关地去自寻死路吗?况且有责任感的人,不会百无聊赖的,有爱有责任才有生命的向上力。
青年人:我记起了;小学老师教我念这首诗时,她哭了,她说后悔没有及时孝顺父母,当她做了母亲,才知父母恩深如海,她要我们不要做对不起父母的事,这是做人儿女起码的责任。
立法会出现动粗文化,对香港的文明和法治起了负面影响。
立法会议员不顾社会人文价值,只求出位,只顾一时个人亮点,真的愚蠢自私。
香港作为亚洲金融中心,立法会议员应肩负讲道理,讲法治,自由表达而不失君子风格,只有自己,不顾他人,是为不懂议会规则。
如果此风可长,莘莘学子会有样学样,外来投资者看香港有些议员之粗鲁不文,而怀疑香港的文明与法治,港人付出代价不菲。
金融海啸,令港人很多怨言,但要睁开眼睛,看清楚政客的一举一动。
闲步园林小径,脑海浮现「系」字之牵人和深度。
「系」可以没有要求,系然于心,一种深不可量的情感,没有杀伤力,也没有私念,有的是心湖静着有思念,心湖泛波也有感情。
相比「挂」字就来得直接,它不及「系」之浪漫,也没有「系」之灵动与深广。
「挂」着某人某物,是有时间性的,当时间长了,「挂」念之情转薄变淡。
与「系」有点相接近是「缠」,缠可使人意乱神迷,缠绵的背后可能是带有伤害力,因为「缠」是感性字义,「缠」之不得,纠纷纠缠因此而起。
「缠」字很凄凉,也很迷惘,它啮人心灵,令人意不在心,神不在位。
还是喜欢「系」,它象意深远,有一份出自心灵渗出的美妙。
甚么是记叙文学?
我的见解是:把真实人物与事态,实话实说纪录下来,是纯记叙文,它不加添文人的幻想与想象。
记叙文学是:用文人独特的观察力和感觉,把人物与事态加入生动的描述深层的透视眼光,能够写一篇记叙文,一定要文字中肯,生动的描述,不能飘离人物事态的中心结构,换句话说:记叙文学不可以胡乱而作,记叙文 学要求执笔者;动心力去写好一篇带有艺术触觉的记事文,这就我心中的记叙文学。
学生告诉我本网站的《聊斋新说》很好看。
很多年的事了,很少往访此栏,突然被人谈及,竟然有一种隔代感觉。
写了六篇,出于蒲松龄老师的传世名作《聊斋志异》,因当时下笔力求行文用字不能离题,也不能胡乱加入个人构思,就是文字润泽,都要求跟蒲老师的原作吻合,就如此地;我不知不觉写了活似记叙文学的《聊斋新说》,恍眼经年矣!自从写了《聊斋新说》,我的文字风格起了变化,多了一点中国古典味,少了一点洋腔诗韵。
在此一再向蒲老师致谢,也谢谢制作组的两位小姐,把画面配合文情,令人读得舒服,恍惚来到小说世界。
对不起,亲爱的学员先生小姐,二月份的职业用声班在特殊情况之下取消了。
原因:一.为了练歌演唱,本来计划暂不开班,但数天前接到一位声音沙哑的年青老师,她说:「声音越讲越坏,中西医都要我学习正确用声,才是根治之法。
我试过很多训练方式,但不见改善,我上课情绪很低落……」
我答:「因为有口难言,不是你的无心教学,只是因为你的声音出了毛病……」
因她,我决定开班。
于是通知留位朋友报读课程。
但我的声音正处在发展高峰期,头顶的共鸣练通了,相继而来是人体很多污秽物也排出来,所谓痰塞脑络,我因这些东西弄得病起来,人在声音转接中,身体会不在状态,如斯教学;如何有好成绩。
二.因为答应各位老师,在今年一定上台演唱,集中目标,此时期矣!最要紧的是;经常往内地练歌,和收音,也是不能开班主因。
三.天意呀!不忍那位青年老师继续声沙,竟然违背暂不开班原意。但生病;我只好决心把你们的学费退回。
写了理由三大条,条条是我真心话,请朋友们谅解。
鼠前辈即将离任,也许鼠年令人恨得咬牙切齿,也令人无限感动。
这年发生的事太多了,喜悲之间,人们来不及转换心态,便要面对突然而来的大上大落。
鼠年带给我也是很大的烧炼,过程有大考验,大病痛、大得、大失,最后是大收成。
一年将尽,我感谢鼠前辈给我劫后重生,给我求仁得仁。
最后我向各方有情致敬;你们助我、护我、提示我,我没有令你们失望。也谢谢自己一念之坚持,挺得住,便能到彼岸。
鼠年的启示:不要自乱阵脚!