2023年8月

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1
《離恨》(清平樂)
(藝術歌曲訪探)
2
詩詞粵語誦讀
《虞美人•春花秋月何時了》
3
詩詞粵語誦讀
《相見歡•林花謝了春紅》
4
變與不變
5
呼吸之間
6 7
文章傳情
《葉陣》
8
《玫瑰三願》
(藝術歌曲訪探)
9
「風情遊 打卡春秧街」
10
古今一天
11
和應 一
12
和應 二
13 14
Vissi d’arte, vissi d’amore 為藝術,為愛情
(藝術歌曲訪探)
15
寧靜 一
16
寧靜 二
17
寧靜 三
18
詩詞粵語誦讀
《閣夜》
19
詩詞粵語誦讀
《長干行》二首
20 21
如意
22
呼應
23
道也
24
歡喜 一
25
歡喜 二
26
歡喜 三
27 28
《紅豆詞》
(藝術歌曲訪探)
29
變幻
30
文章傳情
《菜根譚》風不留聲 雁不留影
31
文章傳情
《論語仁者無敵的62個智略》

8月1日 《離恨》(清平樂)(藝術歌曲訪探)

《離恨》是作曲家黃友棣把南唐李後主李煜名詞《清平樂》譜成藝術歌曲,以《離恨》為歌曲名稱。黃氏用《離恨》作音樂基調,回應李後主思念其弟李從善往宋朝進貢,被扣留在汴京,曾經請求宋太祖讓弟回國被拒,因思弟情切,借景抒發離愁別恨。

黃氏伴奏音樂沒帶一絲西洋和聲和西方旋律影子,很獨特的作曲手法,把《清平樂》的詞情以鬱蒼悲涼,古樸典雅的古樂聲韻,層層遞進。

附網主練唱《離恨》(清平樂)


8月2日 詩詞粵語誦讀—《虞美人•春花秋月何時了》

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《虞美人•春花秋月何時了》(作者:李煜)

春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。



8月3日 詩詞粵語誦讀—《相見歡•林花謝了春紅》

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《相見歡•林花謝了春紅》(作者:李煜)

林花謝了春紅,太匆匆。無奈朝來寒雨,晚來風。
胭脂淚,相留醉,幾時重。自是人生長恨,水長東。



8月4日 變與不變

望向天高水深,人間如何自處?「變幻才是永恆」!


8月5日 呼吸之間

早晨才五時三十分,天已開始光亮,望向新橋,未見車龍蹤影,偶然一二輛小車經過,為這兒的仙意塗上三分人間煙火……


8月7日 文章傳情—《葉陣》

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《葉陣》(作者:周惠娟)

晚上沿海旁漫步,風輕拂樹枝掛著的黃葉,幾片葉子忽地掉進海中,葉子飄然隨風向轉動,竟列出一幅「六陣圖」。
「六陣圖」是這樣子:一塊特大黃葉,像領軍大將,頭光身闊尾長,駕著微波緩緩轉動,活像視察周邊動靜。
另一塊面積較少的,朝反方向旋轉,有時往前推,有時往後移,十足把握看風勢而挪動。其餘四片葉子,活像小兵,左守關右護駕。
勿小看四片細葉,沒有它,沒法形成這幅「六陣圖」。
本來是樹上待枯的葉子,因一陣風,把它們吹送入海,一下子便活了神態,在碧海裡自然展示—生命的死而復生。
這刻,「六陣圖」果真有陣勢,十幾條魚在水底頂出頭來,欲破其陣,領軍大將速速拐了一個轉身,其副將快閃迎上,四片小葉緊隨其兩旁,馬上換轉姿勢,在海中進退逍遙!



8月8日 《玫瑰三願》(藝術歌曲訪探)

《玫瑰三願》作詞者龍七寫於1932年6月,當時社會不穩,國家處於戰亂,龍七先生返國立音專上課,看見校園遍地凋零玫瑰,感觸之下寫了這首詞。

黃自先生替《玫瑰三願》譜成一首藝術名曲。開始是呼喚玫瑰花,跟著述說花的狀況,繼而是層層推進,以鮮明優美的旋律展現花兒的三願,最後懇求生命的永恆!

附網主練唱《玫瑰三願》


8月9日 「風情遊 打卡春秧街」

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「隨手一拍,就是滿滿人間煙火氣」

風情遊 打卡春秧街

傍晚的春秧街格外熱鬧,這條有「小福建」、「小上海」之稱的小街道,商販高聲叫賣,顧客低聲還價,有夾雜濃重鄉音的粵語、有乾脆純正的閩南語,當然還有許多說純正粵語的…… 近期,這裡加入了更豐富的語言元素,許多說普通話前來打卡的遊客,當中不乏慕名而至的內地網紅。
「愛香港,愛她的接地氣」
內地遊客眼中的北角春秧街,是十足十的網紅打卡熱點。來過春秧街的遊客這樣描述:「琳琅滿目的雜貨店,碼放整齊的蔬菜框,伴著緩緩駛過的叮叮車,一種充滿年代感的人間煙火氣不禁撲面而來。」
「春秧街是一個露天的大菜場。固定的檔位、臨時的攤舖,裹挾著討價還價的聲音。販夫走卒、引車賣漿,在柴米油鹽的味道裡,在你來我往的人群中,春秧街成了香港最具煙火氣的地標之一,也構成了一幅來自民間的百態浮世繪。」

節錄自2023年8月6日大公報


8月10日 古今一天

看雲天,看靜海,看群山,當代水墨畫家的靈感,必然離不開古老又年輕的天然現象……


8月11日 和應 一

這般雲意,是否等待古琴善奏者和應?


8月12日 和應 二

雲真多變,靜默處似有音聲傳送……


8月14日 “Vissi d’arte, vissi d’amore“《為藝術,為愛情》(藝術歌曲訪探)

“Vissi d’arte, vissi d’amore“《為藝術,為愛情》是作曲家 Giacomo Puccini 普契尼根據十九世紀法國歌劇作家 Victorien Sardou 戲劇 “Tosca” 托斯卡改編成意大利歌劇。

“Vissi d’arte, vissi d’amore“ 是女主角托斯卡唱出的一首詠歎調,普契尼的音樂風格善於捉摸人物心態,也善於展現場景氣氛,高難度的唱段,準確地透過歌者的聲音傳送戲劇性,和它的戲劇感染力,這兩種元素,就是給歌者詠唱托斯卡為救出畫家情人,因掩護越獄革命黨人被監押處決,她答應警察局長要求,用肉體去換取愛人的生命與自由。

音樂開始就給觀眾感受托斯卡的孤獨與悲情,歌聲咽鳴,時而呼喊上帝的充耳不聞,時而悲憤命運的播弄,她—高聲呼喚—普契尼先生的音樂,華彩而不喧染,激情而不做作,優美但沒有脂粉味。

附網主練唱“Vissi d’arte, vissi d’amore“


8月15日 寧靜 一

—被船來回旋轉攪動成畫布。
海說:莫去管它,怎能亂我得了!


8月16日 寧靜 二

我們也寧靜呀!
是謂—萬物靜觀皆自得。


8月17日 寧靜 三

靜靜觀看,花葉原來各展美態……


8月18日 詩詞粵語誦讀—《閣夜》

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《閣夜》(作者:杜甫)

歲暮陰陽催短景,天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖。
野哭幾家聞戰伐,夷歌數處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土,人事音書漫寂寥。


8月19日 詩詞粵語誦讀—《長干行》二首

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《長干行》二首(作者:崔顥)

君家何處住,妾住在橫塘。
停船暫借問,或恐是同鄉。

家臨九江水,來去九江側。
同是長干人,生小不相識。


8月21日 如意

兩棵樹也夠意思,女的位在左方,男的右方,陰陽相配,和諧合拍。


8月22日 呼應

朝陽發功撥開雲團,靜海配合其意,讓金光匯聚成閃爍長橋。


8月23日 道也

只要雲在朝陽發力欠勁,惟有轉柔變順,緩緩昇,慢慢移……


8月24日 歡喜 一

此雲象怎樣說?灰黑是熊爸爸,粉白是熊媽媽,長了雙翼小熊是牠們的兒子……


8月25日 歡喜 二

上天下地,開心同歌,開心同舞。
啊!呀!好意興……


8月26日 歡喜 三

早晨,公公婆婆挺胸收腹慢步,安靜環境頓然朝氣滿滿。


8月28日 《紅豆詞》(藝術歌曲訪探)

《紅豆詞》出自紅樓夢第廿八回,賈寶玉行酒令寫的「紅豆曲」,寶玉心念林黛玉,全曲人物的形象活脫出黛玉多愁善感性格。作曲家以此詞譜寫藝術歌曲,時間是1943年,曲調中國古典情韻濃深,是一首易唱難掌握的作品;歌者須瞭解黛玉與寶玉的故事與性格,方能演繹音樂與詩的連綿婉若傷感。

附網主練唱《紅豆詞》


8月29日 變幻

海市蜃樓乎?


8月30日 文章傳情—《菜根譚》風不留聲 雁不留影

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《菜根譚》(明代洪應明收集編著)

八十二:風不留聲 雁不留影

風來疏竹,風過而竹不留聲;
雁渡寒潭,雁去而潭不留影。
故君子事來而心始現,事去而心隨空。



8月31日 文章傳情—《論語仁者無敵的62個智略》

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《論語仁者無敵的62個智略》

卷三 治學

在中華民族的文化發展史上,孔子的教育思想千秋常青。作為古代最早的教師,孔子至今無愧為中華民族最偉大的教育家。
在舊社會官方加給孔子的眾多「桂冠」中,最恰當的要算是清朝康熙皇帝題寫孔廟大成殿匾額的「萬世師表」。「萬世師表」,換成現代漢語,便是世人的永恆表率。孔子關於有教無類的思想,因材施教的思想,啟發式教育的思想,以至學思結合、溫故知新、博聞多見、擇善而從和學無常師等等一系列教育理論,在今天仍不失其積極的意義。
古代的教育家數不勝數,著名的也不少,如孟子、荀子、董仲舒、馬融、鄭玄、周敦頤、朱熹、王陽明等等,皆是弟子成群,桃李滿天下。然而,他們在教育上並沒有留下非常系統的理論。唯獨孔子,從理論到實踐對教與學都有精闢的見解,獨特的建樹,因而他是名副其實的中華民族文化教育事業的「開山祖師」、奠基人。


節錄自:《論語仁者無敵的62個智略》,台灣正展出版社,2004年


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