11月1日　懷古 一

這小船倒有古意，似是穿越古今！

11月2日　懷古 二

小船慢慢駛向大海那邊，那邊——天高海闊！

11月3日　 文章傳情——道德經：第二章

道德經（作者：老子）

第二章：天下皆知 美之為美

天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
是以聖人處無為之事，行不言之教。
萬物作焉而不為始，生而不有，為而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。

【簡譯】天下都認同美而刻意塑造美，這樣就埋下了惡的禍根。 都認同善而刻意表現善，這樣就派生了不善的行為。 所以有無因相而生， 難易因相而成， 長短因相而形， 高下因相而傾， 音聲因相而和， 前後因相而隨。 所以聖人，以無為的境界從事自己的事業，教化眾生於不言之中。 興起萬物於無聲的開始，有所作為於淡泊的志向，自然成就於無駐的境界。 因為心無所駐，所以永遠不會失去。
註：經文錄自：北京圖書館出版社任繼愈著《老子繹讀》。簡譯出自：https://kknews.cc/culture/y2v6era.html

11月4日　文章傳情——《菜根譚》其二：抱樸守拙 涉世之道

《菜根譚》（明代洪應明收集編著）

其二：抱樸守拙，涉世之道

涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。
故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。

【譯文】通常處世經驗比較淺的人，所沾染的不良習氣也比較少；而歷練比較豐富的人，所懂得的奸謀手段也比較多。
所以身為一個坦蕩的君子，與其精明老練，熟悉人情世故，不如純樸魯鈍，做個誠懇正直的人；與其拘泥小節處處謹慎，不如率性狂放一些反而來得暢快淋漓。
註：譯文出自延邊人民出版社《菜根譚》

11月5日　文章傳情——《菜根譚》一七三：慈悲之心 生生之機

《菜根譚》（明代洪應明收集編著）

一七三：慈悲之心，生生之機

「為鼠常留飯，憐蛾不點燈」，
古人此等念頭，是吾人一點生生之機。
無此，便所謂土木形骸而已。

【譯文】「常常為鼠留點飯粒，可憐飛蛾盡量避免點燈」，
古人這種仁慈的念頭，實在是我們人類生生不息的契機。
沒有這一點心，人就和土木一樣空有一付形體罷了。
註：譯文出自延邊人民出版社《菜根譚》

11月7日　詩歌粵語誦讀——《思鄉》

思鄉（作詞：韋瀚章）

柳絲繫綠，
清明纔過了，
獨自箇憑欄無語，
更那堪牆外鵑啼，
一聲聲道：「不如歸去！」
惹起了萬種閑情，
滿懷別緒。
問落花，
隨渺渺微波，
是否向南流？
我願與他同去。

註：出自音樂/滄海叢刊/東大圖書公司印行：《野草詞總集》

11月8日　變與不變

那邊現代建築；這邊亙古深海與青綠。

11月9日　任運自然

大自然畫筆真妙——對比、著色、留空——沒經喧染，景意自成。

11月10日　觀雲

看雲，想起《菜根譚》一則：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。

11月11日　演變

遊目遠方，現代居房自成一格，見證人類生存方式和文化。

11月12日　遊仙

樹身輕盈，欲向太虛飄去……

11月14日　文章傳情——《菜根譚》一零一：精誠所至 金石為開

《菜根譚》（明代洪應明收集編著）

一零一：精誠所至 金石為開

人心一真，便霜可飛，城可隕，金石可貫。
若偽妄之人，形骸徒具，真宰已亡。
對人則面目可憎，獨居則形影自愧。

【譯文】人的心靈如果完全出自真誠，可以使五月下霜，城牆傾毀，可以貫穿堅硬的金石。而一個人如果虛偽狂妄，空有一付軀殼，真正的心靈早已經喪失，那麼他的行為必然令人厭惡，就是獨自一人時也會為自己覺得慚愧。
註：譯文出自延邊人民出版社《菜根譚》

11月15日　偶遇 一

乍隱乍現朝陽，竟成一幅美景。

11月16日　偶遇 二

仙氣！人氣！

11月17日　偶遇 三

拉闊一點取景，這景頗有意象。

11月18日　偶遇 四

細綠與雲彩聯成精緻圖象……

11月19日　偶遇 五

蝸牛抓牆姿態好優美啊！

11月21日　生機

是日也，陰暗，灰茫茫天空，橫出一片青綠，生機盎然。

11月22日　將軍澳海濱 112

下月11日，大橋啟動，那時定然車如流水；趁大橋無人無車，拍下照片留念。

11月23日　將軍澳海濱 113

煙雲淺罩，遠方高廈顯現剛中帶柔……

11月24日　將軍澳海濱 114

天亮了，大橋燈火熄了，再來一照，當大橋在未啟動時！

11月25日　將軍澳海濱 115

早晨五時過了，這兒景色迷濛，真幻之象現於眼前……

11月26日　有情天地

它們交談些甚麼？

11月28日　相映成趣

芒草與綠樹合拍和諧……

11月29日　是否？

看這兩株小樹意氣風發，似在談論甚麼事兒……

11月30日　惜福

早晨，常在這山嶺練唱，感謝香港給我好環境！