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TUE |
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THU |
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1 看 |
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2 |
3 念 |
4 寄意 |
5 景象 |
6 如何唱藝術歌曲(二十七)(1) |
7 如何唱藝術歌曲(二十七)(2) |
8 如何唱藝術歌曲(二十七)(3) |
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9 |
10 意韻 |
11 意韻 二 |
12 會意 |
13 猜 |
14 天地為師 |
15 懂了 |
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16 |
17 變色 |
18 變色 二 |
19 變色 三 |
20 變色 四 |
21 變色 五 |
22 變色 六 |
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23 |
24 中秋節 變色 七 |
25 中秋節翌日 |
26 莫測 |
27 如何唱藝術歌曲(二十八)(1) |
28 如何唱藝術歌曲(二十八)(2) |
29 如何唱藝術歌曲(二十八)(3) |
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30 | |||||||
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大自然的節奏:不徐不疾,鬆緊虛實之間,一股扣心張力。
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念過去由兒時到白髮……
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望雲天思歸人!
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靜中有詩音,一切盡在無聲處。
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林聲翕前輩師承黃自先生,他的作曲風格是絕對遵守作詞家的詩文內容,不愛重複一字一句,這是林老師親口對我說的話,也是乃師黃自先生的聲樂作品風格。
演繹黃自先生的聲樂作品,常感到黃自先生以音樂去磨合文字的非凡能力,黃先生的音樂沒有多餘表述,也沒有炫耀作曲才華,但處處讓歌者戰戰兢兢去探究歌曲的藝術意圖。
林聲翕前輩的作品承傳乃師,以西方作曲手法的優點,發揮中國詩歌文采氣韻。
下日續
續上日
引秦觀《鵲橋仙》為例子:
纖雲巧弄,飛星傳恨,
銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。
柔情似水,佳期如夢,
忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
這是一首歌頌仙凡之戀的名作,詩句雖短,惟境界深遠,是天人合一之境,林聲翕的音樂造句,堪稱惟妙惟肖,音程與律韻,以敦煌音樂色彩,擬造出仙家踏雲,也虛也實的意境。
音樂前奏虛虛渺渺,幻化出敦煌壁畫「飛仙」氣象。
下日續
續上日
歌者要調節好共鳴和做好呼吸準備,因為演繹「纖雲弄巧」,聲音須操控在柔中有勁,音樂是要求歌者弱起聲,是符合詩情意象,弱起聲如果沒連接底氣,弱聲便無力,無力的弱音是浮虛的,缺乏音樂色彩,也失去弱音的美感。
有好的底氣托住,弱聲便有穿透力,亦顯示出歌曲的神采。
弱聲要有好的底氣,說來容易,做起來有一定難度,原因底氣用得不好,就成了推動力,弱聲被氣力往上推,往往聲音太實太響,失了弱音的感染力和藝術魅力。
為了一首歌的藝術要求,把歌唱共鳴基礎打好,把歌者工具用得從容有度,弱聲當會發揮它的音樂用意,和它的音樂美。
完
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不同色澤有不同意韻,《鵲橋仙》仙凡之戀,如夢如真。
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顏色裡的音樂言語;《鵲橋仙》:「柔情似水」。
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臨海寄意,殷切叮嚀。
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鱗鱗波光跟雲天談文論藝?
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雲天濛濛,海色也濛濛,陽光淡色,畫意甚甚!
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小朋友:明白了海天一色,那是,天與海互動,天在海中照見自己!
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颱風「山竹」來臨前,天藍藍海亦藍藍,沒絲毫動靜。
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「山竹」來了,風速撥景,窗外一片迷濛。
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樹倒下了,花草隨風無影無蹤,泥土成沼澤,嗚呼昨天翠堤碧綠……
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「山竹」捲起大風大浪,石撞欄飛越,看者稱奇!
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景物已全非,留待時間修補創傷,願明年新綠片片!
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常道狂風掃落葉 ,這兒連磚拔起,想像磚起磚落是怎一回象境?
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別矣「山竹」,你嚇人威力卻有柔情,把方正鐵欄掃成立體塑像。
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一樣的象境,瞬息幻化不一樣的況味。
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《玫瑰三願》詩歌作者龍七先生,以玫瑰作比喻,並以它人性化。
黃自先生把這首優美的詩作,譜成歌曲,當中增加小提琴助奏,出現了如人聲的喁喁細語,加強了聲樂的色彩,也突出了玫瑰花的美感和人物互相牽連的音樂句語。
龍七先生詩:
「玫瑰花,玫瑰花,爛開在碧欄干下,
玫瑰花,玫瑰花,爛開在碧欄干下,
我願那妒我的無情風雨莫吹打,
我願那愛我的多情遊客莫攀摘,
我願那紅顏常好不凋謝,
好教我留住芳華。」
下日續
續上日
由樂章呼喚玫瑰花直到「我願那紅顏常好不凋謝,好教我留住芳華」,詩很有內涵和詩意詩的韻味,音樂中小提琴和鋼琴擬造了紅顏和玫瑰的言語,最後以微弱歌聲虛心期盼芳華不老,美麗長存。
《玫瑰三願》在國內是一首聲樂學生和歌唱家非常重視的歌曲,尤其很多聲樂家愛把這首歌作為教學曲目。
可惜近代歌唱家把樂曲結語:「我願那紅顏常好不凋謝」唱成「我願那紅顏常好不掉下」,這可是一個不美麗的錯誤,把詩歌的靈性,詩歌色澤和藝術空間減弱和收窄。
下日續
續上日
作者用紅顏作花,花為紅顏,正如紅樓夢詩歌《葬花吟》開始四句:「花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?遊絲軟繫飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。」好一幅花樹凋謝圖。
凋謝可形容花顏,也可形容美人容顏,都比喻衰老與死亡,不能說人的狀態。龍七先生用「凋謝」說花說人,是他的詩句意態,令人有許多想像空間,黃自先生音樂也是以「凋謝」為音樂造句,很有靈性和氣韻。
完