SUN |
MON |
TUE |
WED |
THU |
FRI |
SAT |
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1 勞動節 |
2 舒隨 |
3 唱詠 |
4 色彩 |
5 色彩 二 |
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6 |
7 《何年何日再相逢》(1) |
8 《何年何日再相逢》(2) |
9 煥發 |
10 眺望 |
11 同步 |
12 想 |
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13 母親節 |
14 聲像 |
15 聲像 二 |
16 聲像 三 |
17 任意 |
18 生動 |
19 生動 二 |
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20 |
21 如何唱藝術歌曲(十七)(1) |
22 佛誕 |
23 如何唱藝術歌曲(十七)(2) |
24 回眸 |
25 抽象 |
26 簡樸 |
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27 |
28 更替 |
29 自然為師 |
30 如何唱藝術歌曲(十七)(1) |
31 如何唱藝術歌曲(十七)(2) |
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閒雲與綠意 |
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可否譜一曲與雲共唱? |
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色是感覺,空是意境。 |
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空中實有 |
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歌曲《何年何日再相逢》,是一首易唱難精的作品,王文山的詩雖淺白,惟一股文人氣質繫在字裡行間。
閒雲飄浮在天空,白鷺佇立蘆葦中,
細嫩的垂柳三三五五,搖搖擺擺弄春風。
日倦西去晚霞紅,隔岸縹緲煙霧濃,
久別的故人如癡如夢,何年何日再相逢。
林聲翕老師的音樂起句標示柔情緩慢,這是音樂提示,然而這兒的柔情如何去理解?用怎樣的音聲去進行?
下日續
續上日
柔情與緩慢節奏只是小小樂章提示,要表達曲情詞意,歌者要消化整個作品的風格和氣質。
這裡的柔情,可作閒適意遠去理解,緩慢的節奏,可不是凝固深長,它是遊過太虛,留住蹤影的音樂表現。
就是結尾的樂段,也須帶點兒瀟灑去放歌。故人情重如在咫尺卻在天涯,如何去把持音樂與詩句的神韻,不同的歌者,自有不同的理解和演繹,只要呼應到作品的閒閒意遠情懷,便發揮到樂曲的美意。
完
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三月生命重現,枯枝不枯,枝枝新綠與天齊看。 |
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臨江遠眺,人物依稀。 |
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兩人互不相識,雨來了,快步合拍。 |
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甲說:那人跑沒我快。 乙說:風景這邊獨好。 丙說:雲若無心,水若無聲,猶幸紅花綠樹添一抹趣意! |
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西出陽關無故人,一送千里,二送故人,三送斷腸。 |
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雲無心以出岫,小帆飄渡,幾回浪聲。 |
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怎一個真真假假! |
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浮過逍遙一瞬,過一回晨曦雨露。 |
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看,活脫脫表現,在雲之下,在海之邊。 |
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我們屹而挺立,生命繫在生息之間。 |
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一首歌曲的音樂定調,有它的藝術和演繹意圖。當中有色彩跟情緒,音色跟詩句之間的相互呼應。
音樂是骨幹,詩詞是靈魂,如果歌者對歌曲沒作深度理解和分析,那就是缺乏歌曲的生命力,生命力就是創造力,歌者要把音樂和歌詞塑造出立體的人和物性格,並把這些元素,合成為以歌聲穿越不同形態,不同環境,不同時段的詠唱。
下日續
續上日
許多歌曲的詩句,如天馬行空,上天落地非常跳躍,而且層面廣闊,歌者必須下苦功找出歌曲的表達焦點,焦點準確,歌曲便有了說服力。
要找出一首歌曲的焦點,必須琢磨歌詞與音樂的對話,從它們的對話去領悟甚麼是歌曲的內在精神。
內在神韻和外在氣氛的擬造,是靠歌者用聲去雕刻,用聲音去造象境造情節。然而這些「造」,切不可有絲毫造作,一切都發自真情,歌曲的焦點,也就是找出它的中心思想。
完
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小時候媽媽對我說,大海就是我故鄉…… |
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抽象怎一回事,它——抽著觀者心緒,浮過一象又一象。 |
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任隨紅綠青黃,我們有我們幸福。 |
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打漁人家現代化了! |
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任運自由,任運有序。 |
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藝術氣質不可能沒根據,一棵姿態萬千的植物,不能沒根沒泥土,植物沒根沒土便成死物,哪來姿態豐采?
藝術歌曲對歌者的要求甚多,沒有一個歌者可以完滿唱一首完美得沒法挑錯的歌曲,只求歌者能掌握歌曲內涵,並有可以任意運轉的歌唱功夫,再而發揮歌曲語言氣韻便可帶給觀眾對作品的種種領略。
下日續
續上日
歌聲裡的藝術,就是憑歌寄意,憑聲韻撩撥色、藝。過程須以聲音造出境況,所有的境況,不可以用一種音色,不可以同樣亮麗,要懂得把握大小粗細與光暗的歌唱音色。
歌曲的「留空」在藝術歌曲佔了重要位置,留空不是沒聲音,而是歌聲裡的迭盪輕重,造就出鬆緊張馳的文字情節和音樂律動。
「留空」要靠歌者的氣息去托運句與句的思想層次,就算呼吸都要有情節的表達,有些歌者為了呼吸而呼吸,可破壞了歌曲的連貫和感情。
完