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1 歌唱吐字(1) |
2 歌唱吐字(2) |
3 抗日勝利七十年 |
4 歌唱吐字(3) |
5 歌唱吐字(4) |
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7 歌唱吐字(5) |
8 能流行歌可藝術歌(1) |
9 能流行歌可藝術歌(2) |
10 能流行歌可藝術歌(3) |
11 能流行歌可藝術歌(4) |
12 能流行歌可藝術歌(5) |
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| 13 |
14 愛與害(1) |
15 愛與害(2) |
16 感動 |
17 那人 |
18 調和 |
19 獨樂 |
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21 《春思曲》(1) |
22 《春思曲》(2) |
23 《思鄉》文人情懷 |
24 《送友人》好！ |
25 《西江月》 |
26 《春思》音樂過門重要 |
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27 中秋節 |
28 中秋節翌日假期 |
29 《大江東去》(1) |
30 《大江東去》(2) |
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甲問：為甚麼唱藝術歌曲要用大音量？意思是很多的音域。
答：聲音淺窄，不足以發揮音樂的剛、柔、輕、重、長、短、快、慢、高、低的音樂色澤和音樂感情，也就是歌曲的藝術線條。
乙問：音樂老師加強我的聲音共鳴訓練，鋼琴導師說我歌唱有音無字，很難聽清楚我唱的是甚麼。
答：聽過你未接受聲樂訓練之前的歌唱，不錯的，聲音算是用上共鳴，唱一些音域簡單的小歌，會覺自由自在且吐字清楚。
下日續
續上日
可是轉唱較高難度的聲樂作品，便力不從心，老師加強你的聲音基礎作訓練重點是正確的。
甲問：我亦遭遇相同的難題，現在聲音練寬厚了，但發生吐字含糊毛病。
努力加強吐字練習，又出現聲音平扁情況，是否吐字清楚聲音就不能圓通？要聲音圓通就不能很清楚吐字？
答：聲音要圓要通，還要練就聲音如劍，可以上、下、左、右、前、後、輕、重地揮舞，才是劍道。
歌唱的圓通．要圓得清澈，通得無阻，這才建立好的歌唱吐字條件。
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有了這條件，加強吐字的靈巧清晰能力便容易多了。
甲問：為甚麼吐字清楚會聲音平扁？
答：就你的歌唱而論，可說是滾動奔流的狀態，算是有立體的發聲管道，可惜喉部和舌頭做到能放鬆，而不能發揮到配合共鳴的妙用。
為了吐字清楚，你把焦點放在口腔，吐字清了，但沒用上胸腔共鳴，所以少了聲音的立體聲質，聲音變得窄而薄，就是你說的又平又扁。
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續上日
你習慣強調放鬆舌頭，並集中在舌頭之上即鼻咽跟後腦作起聲點，出來的聲音雖濃和亮，但不夠清晰，同時舌頭太懶，產生不了吐字功能。
濃的聲音跟厚的聲音不一樣，濃帶混濁音式，厚的聲音飽滿，前者的各共鳴部位未能相互磨合，後者會因聲音素質良好，所以容易跟共鳴融和一起。
再說；你起聲只在上共鳴，沒跟胸腔同步發聲，聲音少了質感，有質感的聲音是暖而有力的。
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你的吐字問題，除了沒用上胸腔共鳴，你把舌頭與喉嚨的放鬆，理解為固定的不動器官，也造成歌唱吐字不清原因。
試想沒有舌頭能講話清楚嗎？當然舌頭和喉嚨不能平放會阻礙發聲，但它們並非沒有參與歌唱吐字的份兒呀！
完
甲：要麼唱流行歌，要麼專心唱藝術歌曲，两者不能同時唱好……
乙：很有同感，遇上一些場合跟大夥兒唱歌，出現不能跟別人聲音合拍，別人用的是真聲，我用的是真假混合聲，因音律不高不低，自覺唱出來的聲音很怪。
甲：對了，真的很怪。像含著氣泡泡；聲音矇矇的。
答曰：你們接受女高音聲樂訓練，習慣把發聲點放在頭腔部份，當與眾同樂同唱老百姓的歌曲，聲音缺少了平實的胸聲承托，光用女高音的聲調唱生活歌，當真唱矇了，或唱尖唱虛了。
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乙：為甚麼？
答曰：一時間，你們沒法轉用真聲歌唱，或根本真聲即底聲不足，只可虛著用高聲區發音。
丙：一般人唱流行的歌曲，或唱宗教歌，大都用真聲成假聲，出來的歌聲很有生活言語感染力。我真的犯了虛著來唱的毛病。
乙：想象得出當時的歌唱情形，那是用口腔上方作起聲，不如此，像唱不了那些不高不低的音符。
答曰：我說的虛著用高聲區，是指高聲區沒連接胸聲區，聲音是硬的或飄的，缺少自然來回轉動力。
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甲：對呀！怎樣用聲去唱，回聽錄音，歌聲欠色澤，及不上未受聲樂訓練的人，他們的歌聲平實有生活語調。是否接受聲樂訓練，不可以兼唱流行歌？
答曰：聲樂家也可以唱好流行歌曲，如果聲音操控得宜，出來歌聲更具流行曲之美，因音色多樣化。
甚麼的唱法都不能脫離實實在在的聲音共鳴，好的流行歌者，都用上共鳴，色都具色彩，不過應付不了聲樂的多樣高難度音程，若加以訓練，因具備良好底聲，學習聲樂會容易一些的，也較容易唱好聲樂作品。
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導師可以在學員的良好聲底，作各區共鳴的發展訓練。
一些聲樂學生本來就欠了實在的真聲，要學好聲樂課，一定要痛下苦心，把聲音基礎弄得紮實。
接受聲樂訓練，並不代表聲音比不學聲樂的好，要根據學員的聲音素質而作訓導，否則，要聲樂導師小心翼翼聽清楚聲音底子薄弱的學員，而作出種種練聲程序。
因為；聲樂歌唱很注重走對發聲方法，錯了；會傷聲。
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續上日
丙：聲樂訓練好抽象，聲音的擺放位置也很多樣，讓我不知如何是好。
甲：導師老說我不能平放舌頭，總要舌頭幫助起聲，當我把舌頭固定在口腔底部，導師說我 起聲在口腔，聲音轉動靠衝力，真的摸不著門徑去發聲。
答曰：相信你當時為了把舌頭平放，和起聲不抽動喉嚨，而用舌頭上之空隙，出來的聲音又硬又沒實質的音色，解決毛病，須建立胸聲與頭聲區同步而發，過程要用恆心與耐性來克服歌唱難題。
完
「BB乖乖讓媽咪替你穿鞋仔！」年青女子把四隻塑料鞋，愛心滿滿地替鬆毛狗穿上。 可憐的小狗望著主人，似有話要伸訴。
年青女子手執一塊狗糧直向遠方投擲，跟著尖聲呼叫：「BB快跑！快跑！前面有好吃的。」
小狗走了幾步停下來，連吠了幾聲，聲音帶有哀鳴味道。
這時一位老先生經過，他說：「用愛孩子的心對小狗是好的，但要小狗穿鞋穿襪就是要牠的命，牠走路很吃力的……」
年青女子望望說話的人，默不作聲，她拍拍小狗，抬頭跟過路人說：「謝謝你！」
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續上日
年青女子抱起小狗，為牠除去鞋子。
小狗真有靈性，靜靜地享受四腳的無縛無束。
女子和小狗走遠了，老先生點頭微笑，看見此情此境，我向老先生頂禮說：「謝謝先生救了小狗！」
老先生：「她是無心之失，以為替狗光穿鞋護腳……」
老先生真懂人心，他不以怪罪之心來說話，女子因他的一言而悟，因悟而立刻脫掉小狗腳上之物。
完
| 9月16日 感動 | |
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九月三日電視直播《中國抗戰勝利七十周年》。天安門一帶建築物古今輝映。 古老的京城，現代的中國。 感動！
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沒份兒參賽！ 趁無人在，嘗一下到達終點的「奮激」！
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烈日遇上灰雲，印證了以柔制剛道理。 驕陽說：幸而這位知己，讓我盡顥烈焰柔情。
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伯伯一副晨曦獨樂款兒…… 騎單車，提相機，聽西方流行金曲，沒理會誰來誰往！
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《春思曲》曲式和調性纖細溫柔，如果要用一個字來形容，我會以「雅」字來說它。
演繹此曲要深入詩句的意境，亦須下苦功強記伴奏音樂的節拍。
黃自先生的伴奏音樂意圖是用重覆音樂來襯托主旋律，歌者演唱時要拿準拍子，因沒有明確多樣的音符，只能靠歌者心中有數，難度頗高的，如果記不住拍子，就會出現太一氣呵成的聲樂格局，把作曲家用心與詩人相和應的逸緻淡化了。
這首作品的音樂過門、停頓、短句長音，演唱者很容易唱腔西化，如果仔細研究，這首作品很具古典文學和水墨情操。
下日續
續上日
長音短句與停頓，正合中國藝術明暗與留空。
韋翰章老師寫的《春思曲》是以詩描繪愛人想念他的少女情懷，詩句情切秀麗。
黃自先生則以清靈的雨滴音色，作為音樂引子。
這首作品易唱難精，所謂精是指「精確」，精確全繫在大家閨秀的情思情懷。
最後的唱段，黃自先生用上京曲的意味，亦切中了韋老師詩句：「憶箇郎遠別已經年，恨只恨不化成杜宇，喚他快整歸鞭。」
完
《思鄉》調情與音樂，給演唱者有無窮的藝術表現力。
有時越是簡短的歌曲，越須把握歌曲的精神。
今回我是以歌聲進入黃自先生的音樂，以歌唱言語表現韋翰章老師的文人思鄉情意與情懷。
《送友人》音樂開始豪邁奔放，中段浪漫瀟灑，結尾狂放中帶點無奈，不羈處，卻飽滿人情。
作曲家屈文中先生的音樂，把李白先生的詩情與劍氣表露絕妙！
很喜歡蘇軾《西江月》，詞情鬱蒼带勁，結人一幅大夢誰先覺的畫像，可又擺脫不了人世感情。
屈文中的音樂感情激越，喜歡用「啊」來奔放胸中的吶喊！
「啊」如火如激流，演唱時切忌以西方唱腔，不可太多出現泛音，這會破壞作曲家為古典詩詞譜曲的意圖。
屈文中將李白《春思》譜寫成歌曲，整個曲式充滿古典說唱和古典唱腔之音樂與肢體歌唱張力以及表現力，歌唱言語層次分明。
音樂過門猶如個人之獨白獨唱，演唱者要跟著音樂情感流動，當音樂過門將完馬上接上，這樣才使音樂跟演唱合拍得不留一結接痕，更讓音樂跟歌唱環環緊扣，互相呼應。
青主譜曲《大江東去》，詞作者乃宋代大文豪蘇軾，詞牌：《念奴嬌 赤壁懷古》「大江東去」是開首文句。
詞作以三國為背景，周瑜乃蘇東坡筆下風流人物。
青主此曲的主旋律氣魄恢宏，音律奇偉 別有一股悼古戰場況味。
伴奏部份有德奧音樂風味，卻出奇地跟歌唱音樂磨合成一幅雄奇偉壯歷史倒影，既浪漫復多情，且將英雄捨周瑜莫屬寫活了。
下日續
續上日
毛宇寬教授告訴我：「你的感覺對了，伴奏部份的確出自青主的德國藉夫人華麗絲手筆……」
全曲凝聚力和爆發力很強，須要歌者情請緒上作好有說服力的調配。
尤其處理每個音樂休止符，要聲斷情緒情感不斷，氣息一疊一疊推進，方可擬造蘇東坡的三國周郎赤壁。
此外：留意忌光用爆發音色，聲音要有力，它是一股深沉內歛的「力」！
完
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