10月3日　世界朋友日

「那邊黑雲密佈，且天色灰暗，肯定正在下雨，快走；不然來不及避雨。」晨運太太用心提醒。

我開心回答：「多謝你呀！我馬上走！」

果然剛跑過無遮擋海濱，雨密集式地倒下。

幸好這兒建築地盤的簷蓬可擋一點雨，我立刻飛身過去避避。迎面有一位提傘的婦人，她放聲對我說：「來；我有傘一起走……」

我高喊：「謝謝！但雨勢仍大，若過去必定淋濕。」

她見我沒立即行動，明白是怎一回事：「我過來！」

話音剛落，她已大步跨過花草叢，過了單車徑，傘高舉把我一推：「走！」

我安安樂樂跟她一起在雨傘底下，回家去也！

真巧合；原來這天是世界朋友日，我品嚐了友朋的忠言與幫助，一整天都心頭暖暖，對兩位晨運朋友衷心感激！

10月4日　民主與獨裁

上網觀看香港佔中動態,，赫然發現成功攻陷某某網站的字樣。

這網站是支持政府的，是跟民主派持相反聲音。

但民主人士如臨大敵去攻人網站，即抹殺市民的平等選擇讀物權益，如讓這思維方式塗毒青年，當他們成長了，變得我就是真理，「民主」思想成為人民的思想指引，那是：凡打民主口號就是真理，相反意見者一律千方百計去禁制。

說這話；是長期積累對香港民主人士的觀感。

10月6日　說蓮（之一）

站在蓮花池畔良久，清靈脫俗的紅蓮與白蓮，在深綠蓮葉陪襯，彷彿對養它育它的蓮池歌舞致敬。

往遠一點的方向望去，數朵欲開未開白色和粉紅色的幼蓮，嬌嫩中帶一股傲然之氣，這些幼蓮呀；似在商量甚麼大事，有的抬頭抑望天空，有的側頭傾聽，有的扭轉腰枝，端的姿態萬千。

我不懂蓮語，但被青春可愛的蓮貌蓮顏逗得心神俱爽。

蓮池看不見底，池水呈現淤泥之色，跟蓮花素衣淨顏美而不膩，好像格調相違。

　　下日續

10月7日　說蓮（之二）

　　續上日

周敦頤先生名作愛蓮說，「蓮，出淤泥而不染……」給後人經常取用。

而蓮與淤泥給我是生活的啟示：淤泥乃蓮之成長土壤，蓮離開淤泥便沒法生存，蓮得道在淤泥的多種營養，令蓮長相傲然而超脫，蓮的內心應該是對淤泥尊敬和禮讚。

走筆至此，想起一些開得璀璨的蓮花，在蓮葉保護之下，花瓣輕貼池水，似是細說家常，或跟淤泥爸淤泥媽高唱低哦，淤泥之色變得沉穩敦厚，非常大氣。

蓮；是淤泥辛勤的結果，只有活在蓮池，蓮花才顯得清雅靈秀。蓮給淤泥的報答：生命昇華了！

　　完

10月13日　荒涼（之一）

秋日黃昏落在平台的黑色大理石，竟然反射出數度若明若暗的光影，平台的紅、黃、灰色長方形磚塊，在光影陪襯之下，多了幾分古樸。

女人把手中尚餘半截香煙扔在地下，跟著四處張望，知道沒人注意，她從布袋取出食物，嘴唇合併發出嘖嘖聲音，不多久；兩隻野鴿飛臨，女人唸唸有詞：「乖乖！」，隨著把穀物撒在地下，野鴿拍拍雙翼，低頭啄食。

女人不斷掉轉頭四處張望，看見離遠一位保安員走近，她鎮定地把其餘榖物收回袋中，裝作與鴿子沒有相干的樣子。

　　下日續

10月14日　荒涼（之二）

　　續上日

鴿子繼續啄食地上的東西，保安員到了，鴿子也知機地飛走。

女人仍站立在黑雲石之旁，古典燈之側，被人感到場境荒涼，女人長年穿一條頗舊格子及膝短裙，身上是一件長袖灰黃色的襯衫，腳上總是一對塑製涼鞋。

奇怪的是；不管是冷是熱，都是那些衣服，難道冷熱於她無關？

不是為了她的衣冠問題，只是因為她的面容詭異，很多住客怕跟她同進電梯，都是候她先進，然後坐另一部電梯。

　　下日續

10月15日　荒涼（之三）

　　續上日

保安員說：「這女人很野蠻，曾經勸告此地不能餵鴿，她像瘋婦地把我們罵個不停。幸而每天只有兩雙野鴿聽她召喚，我們知道她精神出了問題，算罷！」

中秋節的下午，女人在平台走了一小圈，眼看無人注意，她口中喃喃有聲：「嘖嘖，嘖嘖，快出來……」

活像跟野鴿做節日，把一小包粒粒食品拋在地下，鴿子果然出現，跟平日一樣，一顆顆地吃。

　　下日續

10月16日　荒涼（之四）

　　續上日

鴿子非常領情，總是聞聲出現，女人雖惡，但還是怕人發現她的違規行逕。

鴿子吃夠了，飛走了，女人也走了。

夜晚的中秋月色煞是好看，突然一把尖聲喝叫，是女人在咆哮，她不像往日的小心左張右望，而是目圓瞪瞪。她一邊哮叫，腳步同時加速，很快便進了電梯，消失了。

保安小姐說：「她有丈夫，有一個女兒同住，但都不理她，真可憐，前年她還有跟家人出街，現在沒有了，家人都不在意她。

我父親生前也出現情緒病，但我們沒有把他冷落，直到父親生命終結，父親沒有加重病情。
這位住客其實處境很可憐。」

　　待續

10月17日　(公教報特稿)

 回顧過去個多月來的佔中罷課等事件，有幾個概念需要澄清： 

一、真正爭拗的，不是「真普選」對「假普選」；而是X%的普選對Y%的普選(即不同程度的普選)。世上沒有100%的普選，因為在所有現存普選制度中，都有或多或少的限制。佔中初期，香港政府要市民「袋住先」的那個普選，連美國政府也曾經承認是「真普選」。

二、不是「有篩選」對「無篩選」；而是篩多篩少的問題。由激進泛民選出的三個方案，便是篩選出來的，而負責「篩選」的委員會只是由二千多人選出，結果是連學者們的溫和方案都被篩掉了。

三、不是「符合國際標準」與「不符合國際標準」的爭論，因為根本沒有「絕對的國際標準」，所有民主國家的普選方案，都不盡相同。個中道理報紙已曾詳細論證，但總是有人堅持自己主張的才符合「國際標準」。這是典型的自以為是的「真理霸」。

四、不是「有良心的示威者」對「沒良心的政府」。回歸以來市民安居樂業，香港在全球的各種排行指標，都比不少城市優越，裡面決少不了中國和香港政府的善良因素。說他們沒良心，是否過分了？

五、不是「和平的示威者」對「暴力警察」。香港警察只是盡忠職守、維持治安、疏導交通而已，比起港英時代警察的專橫和今天美國警察對待黑人的b力，香港警察基本是斯文的。星期六晚黃之鋒一句：「衝呀」，才是一連串燥動的開始。何況，即使用微笑來堵塞交通，致其他人利益受損，也是一種暴力。

六、不是「民主」對「不民主」之爭，而是人人口頭上都說民主，行為上卻變為追逐權力。「我犯法，你奈何不了我」的囂張，也是一種權力，結果是越激烈越多掌聲。

從「人大不代表我」這句話開始，發展到街頭陷入「無王管」狀態；有人不聽佔中三子的、不聽學聯的，也不聽政府的，因為「無人能代表我」。學者方案倡議人之一宋恩榮教授說：「百鳥在林不如一鳥在手。」另一倡議人雷鼎鳴教授更曾清楚論證：「只要特首有固定的任期，再加上一人一票，選民下一次便可以踢走不稱職的特首(即所謂票債票償)。這是民主的核心，其他的都是次要。」

霍韜晦曾於國慶日在《信報》感嘆「香港知識分子何在？」我認為，在香港敢於和群情洶湧的群眾對抗的人，不會很多。知識分子不敢，怕受圍攻；大學教授不敢，怕被學生評審；大眾傳媒不敢，怕流失讀者。有人敢「橫眉冷對千夫指」或「雖千萬人，吾往矣」嗎？難啊！反之，「有千萬人，吾從之」的「埋堆」，才是今日香港的現狀。受傷的，只是沉默的大多數和香港的未來。 

(此是原文，公教報略有刪節)

10月18日　市民心聲

尊敬的警務署長：

為了社會安寧，為了不讓香港因佔中失控而發生慘劇，你和你的前綫人員付出了極大的堅忍力，你們的執法精神，我們看到了，流淚了，那位用液体淋警員和辱警人士首先要正法，這才是法律之下人人平等。
七位警員有他們執法之對，有他們的忍無可忍和因自衛而打人之錯，處他們停職是太重了，也是不得已之舉，我們明白警務署長的無奈。
但；佔中者用言語任意辱罵，用傘用身体去襲警，如發生在歐美，已出現因襲警而動用更大的武力。是基於民主也得服從法治，這是維持社會秩序，人民安全的大前題。
用液体淋警，大則可傷人命，小則引至人体受傷，警察憤而攻之並制服之，於情於理可被諒解。
拖拉向警察淋不明液体之人於一角，可能為了不影響在場示威或反示威市民。
無論怎樣；七位前綫人員雖有失誤，但情有可原。
在此向警務處長及各位前綫人員致以深深敬禮。

市民：周惠娟敬上
17﹣10﹣2014

10月20日　荒涼（之五）

　　續10月16日

保安員蔡小姐以過來人的經驗，對女人的表現，多了一份理解與同情。

昨晚，約七時許，女人推著一輛大型嬰兒車，車兩旁附加一個鐵籠，籠裡放了一個行李袋，跟著女人後面是一隻懷孕的黃毛狗，女人向她相熟的女鄰居說：「我要走了，無家可歸了，請你收留這隻狗罷！你一定好有好報的……」

女鄰居歎了數口氣說：「我們這裡不許養狗的。」

懷孕黃毛狗似是懂得女人的話，牠跟貼著女人後面，一副不願離開的表情。

　　下日續

10月21日　荒涼（之六）

　　續上日

女人沒再說甚麼，推著嬰兒車，行李在鐵籠內一晃一晃振動，地面是女人、嬰兒車、懷孕狗的腳步與輪聲。

月亮高掛，公園人聲四起，孩子們提著燈籠嘻哈玩樂。

平台是安靜的，女人不見了，望望四周，沒發現兩隻野鴿的蹤影，希望明天黃昏，女人又撒一把穀粒，呼喚她心中的乖乖野鴿。

　　完

10月22日　回顧與反思（之一）

對佔中事件的看法，算是當香港市民的一番誠意，當然很片面。

１. 青年人沒有國家觀念，因為學校沒有歷史課題，不知中國過去，那能明白現在，過去現在不知，如何感覺未來？

２. 一直受西方邏輯思想薰陶，講師、學者多以西方價值思想灌輸學生，過程單向地貶低中國文化的觀點和價值。
中青年人很自然地拿現代中國國民的人均素質跟西方作比較，他們不明中國近代滄桑史，以及不知也不願深究香港殖民歷史，這是無根的一群。

３. 只看中國的負面，沒感受中國的正面，更沒思索中國由弱轉強種種艱難險阻。

　　下日續

10月23日　回顧與反思（之二）

　　續上日

４. 對民主思想局限在字面概念，非常理想化如：人人有自主權，有行使自我本能之權力，換言之；沒有一切制約束縛，就是自由。
這夢幻名詞是有機心有謀略的政客，用來迷醉有理想，無客觀和人生鍊歷青年，他們熱血沛騰易受政客擺佈。

５. 一些年紀較大的人，尤其學歷高者，他們唸的是洋書，雖然承認自己是中國人，但對中國文化認識不深，處處覺得中不如西。這類份子，一碰到中國出現不公或不好的事，便情緒化地一味斥責。

　　下日續

10月24日　回顧與反思（之三）

　　續上日

６.  在中國經歷文革的人，仍放不下過往傷痛，很容易為政客刺激神經，受人號召。
希望佔中過後，受人佔中傷害的市民，給被利用的佔中人士有痛定思痛的空間，給學生一個對與錯的反思機會。
現時佔中者對外國勢力主導抗爭不以為然，因為他們不知道鴉片戰爭，不知道八國聯軍在中國的摧殘及民生塗炭的苦況，青年人總是理想主義，理想不是真理，懂真理才可辨是非，希望經此佔中洗禮，認清自己是中國人，國家需要人民來建設，由外國作主導的國家，請張眼看看那些所謂強國怎樣去拖跨他國，過程也是打民主口號迷惑人民，最後是內戰連年，人民吃苦國家破碎。
佔中者請反思反思！

　　完

10月31日　紅豆詞分析（之一）

紅豆詞的曲式，唱來很有古典文學色彩，詩句典雅晶瑩，伴奏旋律帶著古琴音韻。

作曲家劉雪庵先生準確地穩拿曹雪芹的詩歌內涵和它的美學線條。

音樂以行板作前奏，這是刻劃林黛玉出場的序言，音樂本身也以行板作基調，行板的音樂總的來說是「慢」或緩慢的。

「行板」只是一個音樂節奏的指標，該以怎麼的慢唱或怎樣緩慢地唱，每位歌者有自己的表達方式，如果能夠準確地讀懂作曲家和作詞家的文學和音樂藝術意圖，那就可以在歌唱用聲方面去大家磨合。

如果把歌曲光用較慢與悲情的調門表達，那就忽略了音樂與詞的精神和思想。

　　下日續