2012年9月-周惠娟藝術創作室{談談笑笑我手寫我心}

丙：同意；我大女是個例子，她長得不算好看，我說漂亮的女孩有些地方不如她，老師教導她要積極學習，一定可以成為班中優異同學，如再加倍用功，甚至可以勝過他們。
我聽女兒這麼說，覺得老師講得有欠大道，於是笑著回應她的迷惘，盡了力便可以了，不必思想勝過他人……
女兒點頭，但沒有發起甚麼爭取動力，成績一如過往，沒起沒跌。
長大了；出來工作才滿二月，她哭喪似的訴說老板上司對她的評評點點，女兒忍不住以我常常引導口吻回應：「每人都有優點和缺點，請不要拿我跟同事比較……」

乙：女兒的下場是被公司辭退，第一份工是這樣，第二份第三份工也是這樣。
幸得公司一位老員工點破了她的迷思，她呀！把不足的地方改過，還說：「媽；你是偉大的，可是你的教育方法太理想主義了，不是不對，但要懂把握事情的分分寸寸。」

學員現階段雖謂狀有可觀，但因被情緒騰拆太久了，不少面部表情出現苦澀味道。

上星期四的訓練，發現她笑的時候縐眉和兩邊面頰抽搐，嘴巴往下低垂，她連笑都壞了姿容。

我坦白對她說：「你笑得太牽強了，因為習慣了悲從中來的苦臉，所以連笑都帶上用慣了的臉部苦情。請眼睛放膽向前望，然後咧嘴要笑便笑。」

她馬上照做，可是一邊嘴巴歪扯，於是請學員用兩手各牽一邊嘴角，並用淘氣又開朗的心態，向我一笑再笑。

學員真優秀，練了十來次便告別歪嘴斜笑。見好便乘勝追擊！「請把嘴彎彎向上翹，讓笑意像半月形綻放出來。」我說

一次復一次，星期天她表現出一派自信的面龐，很了不起的進步速度。

她悲哀過往的治療失敗經歷，又再想流淚，我機靈對她說：「上天見你誠心尋求好聲，就算不得其人，不得好方法，都沒有放棄，所以給你開一扇大門，讓為師可以幫你一把，你要感謝所有過程，和所有不如人意經歷，這都是考驗人的心智和能力，你快成功了，便得笑著感恩。」我說

她比我更靈巧，馬上接話：「我不是想哭，我是想笑，我真感謝上天照顧，哈！噓！我發出來的聲音光亮一些了。」

我沒說任何話，心中暗笑此人善於轉調。她跟著說：「不能唱歌很久了，今天竟然把教會詩歌唱得有點聲有點氣！」

留意其臉部表情，竟然入型入格，很好！很自然，她真的很努力，進步很快！

你是努力的，但不要努力過了頭，這會因加得減，弄巧反拙，只要適當勤力便可有功！

師奶講的話很有人氣，很多時切中時弊，今晨聽到三位師奶講人情談世道，非常中肯到位。

甲師奶：昨天在商場見到一位十二三歲少年，他站在梯間大哭大叫，原來是控訴父母對他學習高要求。

乙師奶：父母只懂責罵，卻不懂真正的從少培育，正是；今天的果乃昨天的因。

甲師奶：不可以怪罪在單方，此乃家長、學校、社會及孩子的整體結合出了毛病。
家長早出晚歸，回家已是該睡時刻，那有時間替孩子作讀書輔導。

我們年青時定時上班定時放工，朝九晚五的工作規律，可以有時間看管孩子。
現在的上班一族，像賣身給公司，做到晚上九點十點甚至十一點才放工，孩子不學壞便算好運氣了……

甲師奶：從前家長跟老師很合拍，一句告訴老師，子女便乖乖讀書做功課。

丙師奶：只怪師道不能嚴，家長本身沒有教育子女尊師敬師，子女成績不好，罪及老師，老師要執師法，又問罪於老師，老師的作用變了教書機器，一切的惡果得由父母子女學校及社會去承當。

丙：最令人不齒；那些專家學者都大呼學校毋須有德育這一科，可以自由地為所欲為，便是香港自由風。

演繹中文歌曲的歌詞涵意，首先探問為何用此字？何解用此句？字本身的意義和美學在一個句子裡面，所佔位置和比重之寸分。

唱中國藝術歌曲尤甚，因歌詞古典味濃，哲理文理藝術等存在當中。

短短的一個句子，已深藏無限文采與人情，演繹者不懂中國文化、中國藝術，如何唱出中國藝術歌曲的精神？

尤其是用西方聲樂思維，來唱中國藝術歌曲，那就壞了歌唱藝術意態。

歌者費盡精神去鼓動頭腔共鳴，把口腔內上顎拉提，以期聲音響亮或圓通，結果吐出來的中國字令人聽不懂，因發音濃濃，好些飄逸靈動的文詞被唱至如石之重如鐵之堅，聽眾不接受是理所當然之事。

曾聽一位女士歌唱中國藝術曲目，她聲音有情，聲情並茂地唱，跟著問我意見。

我從實對她說：「你唱歌是心中有情，因此可以以聲帶情，可惜句句歌曲都情意一致，聽不出歌詞的語言，亦感覺不到歌詞的內容和變化。」

最後；我只好從實對她說：「你唱的中國藝術歌曲不像中國作品。」

看她的歌唱發聲集中在上共鳴，胸腔共鳴沒有相互平均呼應，遇上中音和低音的時候，全部以提高口腔內之上共鳴演唱，這樣子會讓高、中、低音混為一音，即中低音部份跟高音沒分別。

時常重複不可光用上共鳴來歌唱，而是把上共鳴當作水龍頭，必須有水源頭和引水道作出互相配合，方為歌唱發聲之科學法則。

歌唱發聲有點跟建築房屋相似，須要有地基按層建構，到封頂，就是一座房子的科學結構。

歌唱共鳴亦須如此，光用顱面位置作發聲點，往往出現爆炸聲和泛音過多，更糟的是：吐字不清氣短和持久力不足。

有一天；經過公園的球場，一位廿四孝母親為兒子穿鞋著襪，當母親笑向兒子說：「二十歲仔了，還要阿媽服侍。」

一位老年男人插嘴：「沒道理替二十歲兒子穿鞋穿襪，教孩子將來如何面對艱難環境？」

母親聽男人指指點點，一臉不悅回答：「我的事，旁人休管閒事，阿仔踢波出氣出力，真的夠辛苦……」

老年男人更忍不住口說：「今天才親眼見識甚麼是港童，小心犯了慈母多敗兒後遺症。」

「不要理他人說甚麼，來；把右腳抬高好把襪穿上……」阿仔母親。

「媽；還是由我自己罷，不要讓我被人當作大食懶……」二十歲仔急急答。

看到此情此境，險些兒冒出冷汗，二十歲仔還需阿媽照顧穿鞋著襪，將來真的如何處理和面對人生？幸而二十歲阿仔知恥知羞，向阿媽爭取自我穿鞋權，但願可改變孩子飯來張口的習慣。

人生不如意事常八九，面對艱難歲月，總有一番心內孤獨與悲涼。

有人被病苦騰折，內心驚恐自然難免，無人可以完全瞭解當事者的切身感受，在此種情況，人；必須咬緊牙關克服當的一切一切。

好朋友病了，她承受痛苦，她惶惶恐恐看藥方，藥是否對症？家人說好朋友心病多過身體有病。

好朋友苦苦思量，突然悟了有生必有死，有樂必有苦的紅塵世界。

這天她面露笑意：「死就死罷，既然身體不適導致間中夜不成寐，就得從甚麼地方引起連串不適，去作康復追尋，光疑神疑鬼只有自陷困境。」

好朋友的家人聽了，如晴天再現，說也奇怪，好朋友竟然病去七分。

她說：「生病是現實，但因心情陰暗，多疑多慮，連吃藥都查清藥性與功能，這可把自己憂慮壞了。」

好朋友是多才多藝和有智慧的人，她如你如我如很多人，面對生死病苦的騰折，不能自主地失去平日的處事智慧，此刻她找回一度亂了的靈思靈性，她笑對家人說：「令你們受苦了，真對不起，我會好起來的，大不了，死就死罷！」

家人心情放鬆下來，齊說：「連死都看成小事，你應死不了，遲些兒要死便當死！」

她跟著說：「把死看待人歸處，死不再可怕，同時把生看待人之必須盡責盡心，生是一回美麗的過程，這次生病，我悟出生死皆美麗的道理。」

一位失明手法治療醫師語重深長地說：「替人治病要心到意到手到，手法要柔和、平穩、持續、有勁。」

聽在耳裡，內心不禁生起歌唱用聲也該如此之念。馬上回答：「大師所言，跟我們唱歌用聲出奇吻合。

歌唱要把聲音發放放平穩很不容易，這是關係到發聲器官和吐字器官之共鳴共融，若有一環出了毛病，平穩度便打了折扣。

柔和而有勁的聲音，是考人基本功夫的，用柔和聲音容易，但容易並非有好的聲音，因為這種柔和發聲沒有質感，即缺乏底聲底氣承托。

歌唱平穩又能持續平穩，那真的是功力及底子了得，方可臻此佳境。

如大師本人，你的徒弟深得手法，唯未能做到神、氣、韻三合一。」

手法醫師笑曰：「有勁的，沒有柔韌度。有柔和力的，又缺乏內勁內力。有柔和又有勁力，可惜平穩度和持續性不夠……」

女學員以為用說話聲調，就是用口腔一帶作發聲基礎，這是一大發聲盲點，這是她造成音障礙的主因。

說話也須以各區共鳴作配，才把言語的音色充分發揮，能夠做到音色平均配給，也就減低聲音的勞損，因為共鳴跟吐字器官起了分工與合作的協調關係。

講話語調要平均平衡，音色變化要在高、中、低音調的共鳴區去運行，如果做到了，會帶動五臟六腑的健康，這因為聲音跟臟腑有著密切關係。

女學員要改正發聲習慣，她做得很有成績，上一堂我要求她把頭側向一方的習慣亦須糾正。

「習慣把頭側傾向右，你左邊頸項便產生拉扯，這邊的韌帶因經常拉緊而失去柔軟度，左邊的頸部時常被扯向一方，當然出現不平衡和受困感，經常失去立體伸張姿態，所以影響左邊咽喉活動彈性，所以講話拉緊和左咽部出現陣痛。

『型態與聲音』就是說；不良的型態導致發聲共鳴失去平衡，如習慣彎腰曲背，走起路來很吃力，而且引起很多骨節毛病。」我說

學員有感而發：「從少到大至現在，一直沒聽到這樣的說話。」

「現在明白了，很好，你會糾正學生的型態，所謂一人有福，帶好一屋……」我答

女學員答：「曾經擔心老師替我把聲音訓練好，但沒有老師在旁，又會喉嚨出毛病。

現在我可以安心地自力更生了，如老師所說，不是光替我把音障礙消除，而是要我用聲正常正當，這樣便減少因用聲不當所發生的聲音問題。

此外經常留意一些型態陋習，並糾正之，老師給我發聲基礎，以及把基礎打得好一點，跟著自己天天練聲護聲，果然教書失聲情形不見了！我開始有信心快下山去！」

學員是一位好老師，能替她除去心障和憂慮，真是我的福氣。

我笑對學員說：「請把學生們教好，教育非常重要，我不會教小學、中學、大學，或幼稚園，但我會把老師的聲音訓練好，由你們替我完成心願，拜託！拜訪！」