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3 網主繁忙 休息一天 |
4 回歸 |
5 重陽節假期 |
6 藝術不虛 (之一) |
7 藝術不虛 (之二) |
8 問路於「繁」 |
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9 |
10 惺惺相惜 |
11 聲音與成長 (之一) |
12 聲音與成長 (之二) |
13 聲音與成長 (之三) |
14 少年轉聲不宜勉強高音 (之一) |
15 少年轉聲不宜勉強高音 (之二) |
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16 |
17 製作小組 休息三天 |
18 製作小組 休息三天 |
19 製作小組休息三天, 忘記在這裡交代, 謹此致歉! 明天繼續! |
20 唱民歌懂民情 (之一) |
21 唱民歌懂民情 (之二) |
22 網主繁忙 休息一天 |
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23 |
24 水;載舟 覆舟 |
25 晴朗天空在你心 (之一) |
26 晴朗天空在你心 (之二) |
27 晴朗天空在你心 (之三) |
28 一言不能盡道 (之一) |
29 一言不能盡道 (之二) |
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30 |
31 一言不能盡道 (之三) |
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10月3日
網主繁忙,休息一天
青年甲:天公真的可愛,國慶日沒下半滴雨,那天看升旗禮式很開心,再看晚上的煙花放演,有種說不出的國家親切感。
老爸:阿仔轉了方向,香港回歸中國初期,他覺得擁有英國BNO護照是身份的象徵,活像高了非BNO類,等級也高了,那時跟他說甚麼有國才有家,中國如何飽受外侮,如何在一窮二白去奮發圖強,他總聽不入耳,但聽他說:「不慣做中國人。」而且語氣堅決……
老媽:可記得我當時說的話?一個離開親母已久的兒子,一朝重回母親懷抱,怎可一下子有感情?時間會令他轉變,那就是切肉不離皮的原因。
老爸:用尋回自己的「根」更恰當!
音樂家坐在陽台,手拿一杯咖啡,一邊品嚐咖啡也甜也苦也香的滋味,看他縐眉繃臉,不時用手打拍子,繼而放下咖啡,寫了一些音樂符號,可能作曲不順心罷,他把稿紙撕碎,如是一張復一張變成碎片的紙張,無言無奈地在圓桌上靜候處置。
歌詞不深晦,可以說非常生活化,那是勞苦大眾生命表述。
音樂家卻為了替它譜曲而苦惱、煩躁。
若在平時,他作曲的靈感如泉奔放,怎樣高深的詞句都不被難倒,今番卻為:「泥土印著人們的辛勤腳印,花兒染紅了,彷似正在燃燒鋼鐵,一片紅光在天地間綻放……」弄得全無樂曲思維。
明天續
續昨天
十月天氣涼了,忽然幾陣大風,呼一聲把圓桌上的碎紙吹落在陽台下面的屋苑行人道,清潔阿姐看見了,忙提起掃帚趕去把紙碎掃清。
阿姐中氣十足,自言自語:「那些吃飽無休米的主戶,不懂我們日又做晚又做的人好辛苦,真是無良無公德,不理會人家是死是活……」
音樂家聽見了,站立起來高聲說:「對不起,不是故意把紙碎扔在地下,是風把它吹得四散紛飛……」
看見清潔工人一臉風霜,手很粗,肩膊很圓,腳踏硬地步行步遠,他開始呼吸到勞動人民的氣息,他馬上提筆寫曲,不再看到他把稿紙撕碎。
完
自從搬進位於地鐵上蓋屋苑,本人變得很人間,這話是製作小組小姐說的。
的確如此,今日的我天天穿插地鐵縱橫各線,好痛快呀!香港九龍新界,只須一卡在手,不用出閘,便可行走各線。
開始進入地鐵線網,我活脫脫如猿猴,行呀,走呀,摸不清該往何處轉線。
地鐵內問路頻頻,有點像紅樓夢裡人;那是像霧又像花的古時大觀園,現代大地鐵。
突然想起特首名句:「迎難而上」,頭腦不再紛擾,定了心,目光射向指示牌,對了!對了!依指示方向穿穿轉轉,但聽我心放言:恭喜你成功尋路!
歌唱音樂與曲詞是陰陽互補,可謂你中有我,我中有你的音樂藝術結晶品。
音樂的曲調與織體,是根據詩詞的文字結構、風格、文詞的深淺濃淡和文義文意來作曲。
作曲家沒有一份對作詞家的誠懇尊重心情,作品肯定過不了聽眾的耳朵,那因為曲對不起曲詞,那因為曲是作曲家的自言自語,跟曲詞沒有默契,凡沒有默契和惺惺相惜的歌曲,那來絲絲入扣的音樂意態?
家長的聲音,是孩子的講話發音模式。
陳太聲音基礎本來良好,可惜沒有把發音共鳴器官充分利用,出現了吊聲,即以咽喉發音習慣。
她的兒子正處於轉聲期,聲音卻停留在小童階段,近日聲音變得弱少和沙啞。
我望著這位眉目清秀的少年人說:「是否脾氣越來越壞,時常有股怒氣要爆發?」
少年人點頭,母親馬上回答:「對了,他本來很講道理,近來性情變了,時常發脾氣。」
明天續
續昨天
「不是他性情變壞,是由於他從少吊著喉嚨講話,頸部筋肉和韌帶非常僵硬,沒有少年人的正常頸項肌肉柔軟度,這可造成咽肌緊張,直接阻礙正常呼吸,呼吸迫速帶來可大可小後遺症。
他正值轉聲過程,因長期習慣用假聲講話,男孩子中聲區聲線發育,沒得到正常展開,他的聲音便處於一個「困」局,那是吊聲拉扯喉嚨,把胸肺區的共鳴僵化了,動彈不了,這會令他備受發聲不暢和呼吸不順所折騰,如此教他怎樣不煩躁?
他不胡亂擲東西來紓洩情緒,算他夠善良了……」
明天續
續昨天
陳太明白孩子的問題所在,三個月過去了,孩子聲音經針對發聲功能矯正和訓練,下星期要參加朗誦比賽。
陳少年同學的聲音可順暢地發出屬於中童的明亮聲音,因從前又吊又扯的講話習慣,不自覺連形狀體態也有偏歪,正聲必須顧及正形,方可順理成章,不正形;聲音無從自然發放。
同樣重要的是;面容要光明開朗,這些陳少年同學都做到了。
陳太明白了,為了兒子好和自己好,她接受了我的建議,不做兒子的壞榜樣,開始接受聲音訓練,她的肌肉和呼吸減少了從前的緊張和壓迫情況。
完
陳少年同學將要演學校的音樂劇,他演繹的小王子歌曲,有些音域太高,陳太用假音衝上為兒子作提點,我連忙阻止她。
不要拉聲直上作為高音手段,可把練就的過渡童音打回原位,高音不是光在咽部拉腔,一定要在發聲基本共鳴區,一點一點發展開來,方可有好的自然的高音。
兒童在轉聲過程,不適宜演唱音域太高和太低的歌曲,因為少年發育和發聲的程序相輔相成,人成長有多大,聲音相應成長而發展。
唱高音不是光靠高位,高音亮麗是以實在的中底音區作音質的彈力基礎。
明天續
續昨天
陳少年同學已屆轉聲期,而且聲音正在漸變漸闊厚,但仍未完成聲音的轉變程序,即是正在成長的少年人,聲音跟隨年齡作轉變。
勉強去唱高音,是揠苗助長行為,不利少年轉聲和發育。
陳太是明理之人,她不再為兒子能否唱好「小王子的高音樂段」,而不惜把聲音收窄扯高。
當然;高音在共鳴條件欠佳,怎樣收窄扯高,也出不了高音。
完
莫以為民歌容易唱,不懂得質樸之美,無法演繹民歌之純淨無華。
最近看央視播出的長篇電視劇《蒼天》,演員把抗日時期的紅軍和勞苦大眾,活活把一張張沾滿風霜的臉,自然而然地呈現在劇集的感情氛圍。
所說的自然而然,乃是演員沒有誇張的表情,就像重複窮苦人家的生命訴求;平安是福,溫飽是福,沒有戰亂,沒有欺壓,就是幸福人生,看《蒼天》使我感悟簡單之美。
民歌是演繹人民的生活與情感,不明白道地民情,不可能把民歌唱活,不可以喚起聽眾的共鳴。
明天續
續昨天
《蒼天》裡的寫情劇段,最令我感動和叫好,是樸拙的愛情表現,很真很濃,沒帶文明人的造作,和有所保留的感情去人們愛就是愛,怨就是怨,非常直接。
昨天看到青年要當兵打日本鬼子,新婚妻子送夫郎到海邊,臨別交夫郎一雙鞋子,囑他戰勝時穿著新鞋返鄉。青年把一直陪伴成長的心愛嗩吶交與妻子,意味嗩吶在如人在, 看演員們入情入境的演繹,觸動我對古典陽關三疊的歌唱情緒表達。
渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒, 西出陽關無故人……
不也是妻送夫遠行之切切恩情?情很真很樸素,一下子我開竅了!
完
卡扎菲在救護車被處決,他死得比拉登慘烈,比伊拉克前總統侯賽因死得轟烈。
侯賽因同意美國搜查其居處,以為此舉證明沒生產生化武器,便得到美國的「放生」,結果給美國收拾了。
卡扎菲一直在戰,最經典的口頭話,是指罵英德美法諸西方大國,對利比亞石油的居心和用心,西方大國垂涎無核國的天然資源,在我強你弱的前提,西方所謂列強,以一句為你等石油弱國推行民主,為你等弱國換一位我等強國的理想法定總統。
民意很浪漫,人民都希望生活在天堂,於是民意如水,成了西方的殺人藉口。
堂兄坐在大廳的酸枝椅,呆呆地仰望窗外飛鳥,鳥兒聯成一隊在雲天穿插來回,看來自由自在,沒有人類的愁緒多感。
電話鈴聲響起,堂兄挪動右手接聽,身體正正沒移絲毫,以他無奈無神采的聲音回答:「你們在香港可好麼?阿哥聽到你的電話很開心。
女兒將出嫁,我放下心頭大石,女兒真的捱出一片天地,她不以小時因病失聰而自暴自棄,她成了一級審計師,而且是一家大型機構當部門主管,她真的很好,很努力……
明天續
續昨天
最近看醫生,醫生告訴我得了憂鬱症,可能因為過去的生活重擔,令我一直處於緊張和憂慮中過日子,現在退休了,女兒的前途和婚事都有好開始,人一下子放鬆了,像斷了線的風箏,不知所措,不知生活在沒有太大壓力之下,應該如何適應。
最要命的是閒愁,每天坐在椅上不斷回憶過去,有時會想哭,心很苦。
過去為生活疲於奔命,但從沒有想哭的情形出現……」
明天續
續昨天
我讓堂兄盡情傾訴,中間插了一句:「阿哥患了文化人多感多思症。
單獨一人沉思默想,不如跟阿嫂結伴參與大眾活動,唱唱歌可把一腦子過去沖散,心也活暢放鬆……」
「我就是不想與人為伍,不愛同阿嫂參加那些所謂興趣退休人的活動,你阿嫂還問我憂鬱症是怎一回事?」堂兄
「阿哥太有文化了,更多了一份藝術家氣味,這可把你苦困在一人世界,要不得,文化藝術不是虛空,也不是獨愁的呀!」我說
「阿妹仍是王八蛋脾性,連阿哥都被你氣活了,心開放了一點點……」堂兄回應
「要靠自己去消除憂鬱情緒……」我說
「醫生亦如此說!」堂兄
完
甲:盡信書不如無書,真的有道有理,我曾犯了盡信名言之弊,幸而及早調整人生態度,才有今天的生活平和。
乙:可否細說一二?我亦有相同的經驗,以某種思維當作生命的指導。
甲:那就是相信瀟灑地活在當下,不做生命的奴隸。如莊子哲思:能者慮,智者憂,無能者無所求,飽餐而遠遊,泛若不繫之舟。
丙:我國古代思想家與美國現代思想家 TIMOTHY TERRIS 評現代人“SLAVE-SAVE-RETIRE”,退休儲錢作奴隸有點接近,但比美國的更有意境更有哲理。
下日續
續上日
甲:是的,但無論怎樣高深的思想,不可當作人生不變的準則,把哲理作為平衡人生態度,那才是合理合情,才是對待學問和拿來借鏡的良方,所謂此一時彼一時,此與彼是兩種不同的情況。
乙:甲兄到底講甚麼?活像玄話玄說,弄得人腦脹頭昏。
請講一下你的執迷與醒悟罷!
甲:讀完大學,沒繼續學業,父親語重深長對我說:「不繼續進修也可以,記著做人做事要懂把好實在基礎關,年輕有氣有力,多做點事,多點積蓄,到有需要和年紀老時,便有安定日子。」
下日續
續上日
望望老父老媽,他們都因身體毛病,吃不能多,走不能快,想是年青時死做死儲錢,甘心做生命奴隸,錯過了享樂的黃金時段。於是用一種不以為然的態度;支吾答應。
開始工作還算順利,後來月入三萬多元,母親要我供樓,我耍手說不;那是不要當樓奴,父親要我儲錢,我搖頭;那是不重蹈行樂不及時的多數上代人思維。
金融風暴來了,公司被大財團接收,他們嫌我學歷和能力不夠,把我開除。
這年我當上第一任父親,失業加上只有幾千元存款,我開始慌了,更可怕是處處見工失敗,維持家庭開支落在老婆一人身上,我心虛了,很焦慮很煩躁,我開始後悔沒聽父母忠言,開始後悔愛上那句“不做生活奴隸”的美言。
下日續