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1 以一當十 （之一） |
2 以一當十 （之二） |
3 以一當十 （之三） |
4 狗朋友的故事 （之一） |
5 狗朋友的故事 （之二） |
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7 狗朋友的故事 （之三） |
8 翻譯離題 （之一） |
9 翻譯離題 （之二） |
10 歌聲圖則 （之一） |
11 歌聲圖則 （之二） |
12 歌聲圖則 （之三） |
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| 13 |
14 歌聲圖則 （之四） |
15 平常心看駱大使 （之一） |
16 平常心看駱大使 （之二） |
17 去除垃圾言語 （之一） |
18 去除垃圾言語 （之二） |
19 祝福 （之一） |
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| 20 |
21 祝福 （之二） |
22 轉載好文章 |
23 有感而發 （之一） |
24 有感而發 （之二） |
25 愛情怎一回事 （之一） |
26 愛情怎一回事 （之二） |
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| 27 |
28 愛情怎一回事 （之三） |
29 愛情怎一回事 （之四） |
30 無聲的言語 |
31 有頭有尾 |
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她喜歡攝影，為了攝影，可以大花金錢，不眠不休。
她的作品有的是技術，沒有的是靈氣。
從來沒有給她甚麼看法，因為她需要的是心與行為的修煉。
有一回在課堂上，告訴她又再重複舊的缺點，她反應神速，並以不同角度和手法急速補救。一切看在眼裡，知道應在那方面幫她。
「碰到難事、錯事、亂糟糟的事，不要馬上用未經判斷的更錯方法去改正，這會越糾正越錯誤。
明天續
續昨天
遇上錯亂局面，很難心靜下來，但可以先不要有所動作，想一想用那種方法去針對問題？
如果還是焦急難耐，試停下來，對自己說：先用一法來治理，成功；萬事皆通，不成；再試第二法。
這樣子處事，對你會起了心平神安作用。」
她明白了，開始處事有法。
今天對她說：「你的攝影作品取材豐富，色彩繽紛，人與物多樣化，但；缺少你的感情，看不見聽不到人與物的言語。
為甚麼要拍攝他們？是甚麼令你感動？照片中人與物，與你發生了怎樣的連繫？
請在這方面下功夫罷！我看好你的攝影。
明天續
續昨天
「做到了，是否拍出來的東西便有靈氣？」她問
「只能說是有靈性，因作品有你的感情，有人物想要表達的言語，是屬於有思想與實質的表現，我稱之為靈性。
在這基礎更上一層次，你所想和作品所表達的思維感情，用人情物理去演繹，這是屬於文化層次。
把這一切都環環緊扣地透過造型、構圖、著色、光暗等去昇華，就是藝術的表現，一切都是自然而然，一氣呵成，沒出現堆砌牽強斧鑿痕跡。」我說
靈氣此時現矣！謝謝這教學相長機會。
完
之一；26歲駐伊拉克英兵Liam Tasker與嗅彈犬Theo，經過多月相處共事，情感深厚情如兄弟，他倆並肩作戰，搜獲炸彈數量打破紀錄。
上周二，Tasker喪生於塔利班武裝份子槍下，遺體運返軍營，不見了Tasker，彈犬Theo可能感應到死神把Tasker帶走了！不久；Theo竟然隨Tasker的步伐，不同的是；Tasker死於槍下，Theo是無疾而終。軍醫與同僚均相信，牠是死於「心碎」。
之二；婦人有感而發：「十多年前，我和丈夫常到深圳吃狗肉，有一回；我和丈夫同落場搓麻將，一隻小狗不斷在丈夫腳下團團轉，並且發出陣陣哀鳴聲音，丈夫被小狗弄煩，立刻蹬腳把牠嚇走。
明天續
續昨天
吃晚飯時，小店老板說：『小狗肉嫩所以味道特香十分好口感，牠呀！像有預感，之前還在到處竄跑……』
我的丈夫聽了，知道盤中狗肉就是剛才圍繞腳下苦苦哀鳴的小狗，他停下筷子，不吃了。
自從這次經歷，他不再吃狗肉，連我也不吃這種靈性動物。」
之三；BB是一隻牧羊狗，是親人家中一員，牠愛家中每位成員，女傭笑說：「我每天照顧BB，當主人在家，牠就不理會我，真的不夠朋友。
明天續
續昨天
主人的父親不愛狗，而且有點怕狗，可是這個BB竟然像爺爺的保鑣，每逢按摩師來到替爺爺作腳底按摩，BB必定動也不動蹲在爺爺椅底，看見按摩師有一些大動作，如替爺爺拉腿彈筋，BB緊張得如有人欺負爺爺，馬上凶巴巴從椅底走出來，向準按摩師猛吠。
爺爺被牠逗笑了，輕掃BB頭頭，並告訴BB爺爺沒事。
BB知道了，走回椅底，一直到按摩完畢，牠才放心走開。」
萬物皆有情，狗朋友的故事乃萬物之一則。
完
研究中國文學的老外朋友，今晨氣呼呼打來電話，擘頭第一語：「香港電影傳媒的中文翻譯水平太劣了，怎可能錯誤到如斯田地……」
我莫名其妙說：「難道你的中文比香港仔香港女好？也許是譯者的心得，中文博大精深，有時出現一語多義的情形……」
「當然懂得，我來問你，《皇上無語兒》作何解釋？」他問
「太簡單了，那是說皇上是太監，太監是被人去了生殖器官，無話兒就是無生殖器官的代號。
幹嗎不講文學講起這些風月話題？」我問
「最近傳媒報導第八十三屆奧斯卡揭曉，《The King's Speech》大熱勝出，得了最佳導演、最佳男演員、最佳電影劇本獎。電影是重現了英國伊利莎白女王的父親喬治六世之故事。
明天續
續昨天
喬治天生言語不靈，嚴重口吃令他十分苦惱，經過刻苦訓練，及多方調校、矯正，終於在二次世界大戰時向他的國民作了一場令人動容的演講，《The King's Speech》就是喬治的精神宣言，怎可翻譯為《皇上無語兒》？」他憤然說道。
聽他連珠爆發憤憤之言，我無話可說，心想，這些翻譯者可能以為《皇上無語兒》是他們得意之作，「Speech」嘛！乃說話之話，再加一個普通話慣用之「兒話」語，如姐兒、哥兒，如此如此，來一個語帶想像玩弄巧計技法，既滿足愛看風月片觀眾，又可為自己中文與英文水平低或意識鄙俗，振振有詞地作辯作解。
但普通話可沒聽到無說話能力是「無話兒」的啊！弄巧過了份，會犯眾憎的。
完
歌唱家都強調歌聲要做到平均與統一，才可以把句子表達順暢，轉接有分寸，聲起聲落才見功夫。
有主張：要集中在頭部之鼻咽一帶，讓聲音直直地打從鼻咽腔奔流而出，這樣的聲音會傳遠亮麗。
有主張：氣沉丹田，把胸腔打開，喉頭亦要放鬆打開，聲音才不會卡住。
有主張：頭腔與胸腔須連成一體，歌唱時口內腔要上下有足夠高度和闊度，歌聲才容易一氣呵成自由發放。
有主張：把發聲焦點落在鼻咽與咽喉之處，繼而以腹肌之力，把氣直貫氣管與發聲區。出來的聲音是集中而有勁力。
我的主張：如要把歌唱藝術推到聲、色、藝的層次，那就須要聲音的素質與涵蓋面。
明天續
續昨天
以演繹中國藝術歌曲作例子，聲音要有質感方可帶出文字的內容和內涵，飄薄的聲音，也就是沒底聲，沒有底聲的歌者，馬上用以上的各家主張，可謂成功者少，失敗者眾，要學有所得，應從個人發聲結構，作焦點攻克；所謂焦點攻克，就是清楚發聲與身體共鳴與相關之器官是否出現比例失衡的情形。不正其形，不把障礙排除，馬上採用任何發聲方法，都是枉然，甚至出現聲音僵著，氣息滯著，壞了喉嚨，失了嗓子之可能。
明天續
續昨天
把歌聲建立至圓、通、達，那是須打造聲音的構建圖則。
1. 鼻要通
2. 上下顎；可以左右前後上下轉動，並且要有十足伸張彈性和能力。
3. 喉嚨保持彈性，讓咽喉保持健康。
4. 兩肩平正沒出現僵緊的情形。
5. 橫膈與胸肺互相動彈非常合拍，沒出現形體偏歪不正之象。
6. 腹部（丹田）收放有力，並且與胸肺相互合作，過程要有如魚得水之動感，即是這些部位訓練有素，有功底基礎。
7. 發聲在各部位都有了根基，這時應把以上各家的主張都要用上，才見聲藝好功夫。
明天續
續昨天
唯應注意：不可把聲音只集中在某處，而是每部位都站穩崗位，聲從氣出，歌聲與氣流經胸、肺、咽、喉、鼻咽等連成立體陣線源源奔放出來。
8. 好的聲音，要有好的底聲基礎，不學是無術的，三言兩語難以蓋括，原因是聲隨人而成音，人的形象各有所長各有偏差，正聲須正形，正音須擴共鳴，以及訓練張合有道的吐字器官。
萬事俱備，聲音如何輸送，如何達至環環連接，路路暢通，那就靠歌者對自己的發聲管道有多深與精細的理解。
完
老記：對駱家輝即將出任美國駐華大使，中國政府會以平常心看待。
小記：駱家輝到底是中國人，他不可能做出損害祖先的事情罷！
專家：小記想的太美太單純了，除非駱大使是心懷報國之中國間諜，否則只會更「給力」去當好他「百分百的美國人」職責，讓美國人相信他身上沒有丁點中國情結。
女記：猶記得在中美貿易摩擦最激烈的時候，駱家輝不斷在人民幣匯率、知識產權保護、清潔能源補貼等方面向中國施壓，盡一切手段尋求粉碎中國的貿易壁壘，看來駱家輝不會善待中國。
老記：怪不了他，駱家輝既然入了美國籍當了美國高官，那真的要忠心他的國家，他是無權去單方面為中國做好人好事的，美國不容許他，美國人更不答應他。
明天續
續昨天
小記：你說中方會以平常心看待駱家輝，這話該作甚麼解釋。
老記：不把駱家輝看作中國人，當他是美國駐華大使，明白他只會站在美國的利益立場，不要以同血源來評價駱家輝，一切國事外事與美方之事都講公道講道理，這就是我所說的「平常心」。
大學生：駱家輝如果做出損害自己「祖先的國家」的事，因他是百分百美國人，他會是遺臭萬年嗎？
專家：中國不會讓他遺臭萬年的，因為中國不再是弱國，弱國無外交，那才給外國列強有機可乘。
女記：當政治記者真不易，要多思多見多聞多學習！
小記：前輩對駱家輝有何想法？
老記：祝他幹好美國的事，祝他不會做傷中國又不利美國的事。國際風雲起伏，唯美國獨強獨霸的時勢變了，美國應有新思維方能自利利他，也許這樣才幸免於強國沒落！
完
我班學生笑口盈盈，新同學望著他們說：「很有朝氣。」
我盯著莊同學：「習慣發出在咽喔出來的『喔』音，非常不妙，不斷的用喉嚨放出一些例如：呃、喔等無語言內容的回應語，對聲帶造成壓迫，對氣管構成障礙，還有；言語含糊，語意不清，對個人形象打了大折扣。
那些呃、喔、助語音沒有語言意義，所以神情顯出一派無可言說的現象。
這可壞了言語的表達能力，試想，呃、喔，代表甚麼？是不置可否？或語言短缺？」我解釋。
莊同學明白我對他的要求，沒有準確針對他的言語問題，這樣會對不準他的聲音與習慣，所衍生的言語心態障礙。
明天續
續昨天
「請昂步挺胸面容開朗，並且跟著我：笑、笑、笑。」我說
笑與苦著臉只是嘴兒上彎與下垂之分，但對生理和心理起了百分百之差別，常笑心開，氣息與肺活量都受益，人神亦抖擻起來。
苦著臉，令人神緒不安，內心與外觀都被困迫，身心都欠自然，不自然的形象，造成心理慌張。
我不會按照他的懼怕心理，作出教學調整，反之；我幫他過渡和克服那些莫名恐懼。
「馬上抖擻起來，相信自己的男子漢氣度！」我提示。
莊同學快要大學畢業了，他是一位有思想有能力的男生，才上第一課，便有所改善，班上舊同學笑稱：「後生可畏！」
完
教日文的學員愁著眉對我說：「日本大地震還可以接受，因看見日本人臨危不亂，沒有為逃生而爭先恐後，當海嘯也來了，沒有出現趁機搶掠的情形，日本人從少培養出來的人文素質，令人欣賞感動。
天災來了，沒有添上人禍，我從中受到啟發，這成為我的導學導教好材料，我相信日本會很快復元。
可是；近日接連發生核爆炸，日本人慌亂了，面臨核爆大災難，誰人可不懼畏？斷糧、斷水、斷電、救援人員及救援物資因核爆影響，未能馬上拯救日本人於危急，我心頭受壓，很替日本擔憂。
明天續
續昨天
昨天母親取出六千元交給我說：『香港政府給六千元快將到手，我們生活無憂，替我拿去捐給日本災民……』
母親此舉令我發呆，外祖母和外祖父在抗日戰爭飽受凌辱，母親從來對日本不存好感，她竟然願意為日本人出一點力，我覺得很震撼。母親洞悉我的想法，嘆一口氣說：日本面對大災難，已經很慘了，那些老人、小孩、年青人都在為生存而掙扎，我只會想到他們快快遠離災難，別的都不應去想……」
我靜默良久，祝願日本大災難結束，祝福日本人脫危脫困！
完
筆按：給讀者轉載一段反影社會問題好文章。
《一封給預算案示威後被我保釋的13歲兒子的信》
仔，當我到警署為你保釋的一刻，真的令我百般滋味在心頭….
仔，爸爸並非怪責你要我走一趟，反而我是擔心，你是否明白自己的所為。因此，回家後我與你討論你的所為，我問你為何要去遊行示威，你指示威是因為財政預算案做得不好，預算案幫不到老人家、無退休保障、對13歲的我又無甚幫助、我又無六千蚊派又無什麼津貼。一方面，我對你關心時事的態度非常欣慰，但另一方面我對你對社會或者政府不斷的訴求就覺得很擔心。
仔，當你對社會不斷的要求，某程度上加重了對社會的依賴。阿爸讀書不多，18歲已出外打工，正如好多香港人一樣，自食其力，靠自己的一雙手及努力，為未來捱下去，當然我得承認，社會上天生不是個個都可以靠自己既努力而生存，所以這羣人就必須社會的幫助，但13 歲的你，為何不努力去改善自己既生活，反而去問政府要更多福利呢? 為何你未對社會有何貢獻，就去問社會要更多呢? 現在我們的家只是平凡，但三餐都總算溫飽，總算有基本的條件、可以無牽無掛地去拼，你的人生只是剛起步，可以透過讀書、進修、勤奮、智慧、機遇等等去改變或者改善你的未來，你對我說: “沒有革命，那有改變”，但我反而認為”沒有努力，那有改變”呢!!我希望你可以靠自己，去創造未來呀!!
仔，阿爸都開始步入中至晚年了，當我聽到你話要全民退体保障，我的反應不是喜而是憂。記得我的爸爸，你的爺爺曾經對我講，他老人家唔希望依靠我去養佢，不要為仔女加重負擔，我很感激他，令我以後的日子負擔得少，自己能享受得更多，所以爸爸都希望能繼續依個”傳統”，情願自己少點消費，多點儲蓄，不希望我自己享樂完又要你或者社會為我負擔。講件事你知，有一次，你伯父到澳門賭錢後來問我借錢，我就同你伯父講: 你賭不如我賭啦!你去賭錢去博去享樂，點解要我幫你埋單呀”，最後，我一分錢也沒借給你大伯。雖然有全民退休保障，我應該開心，因為我都差不多退休，可以即刻享受到，但以後的你同埋納稅人起不是要付出多!!
仔，社會上開始漓漫著將自身既責任推向別人的現象，每事都要人家提醒或者要人比警告。記得昨天我地去超市購物，有個顧客不斷責怪超市職員沒有提醒他為購物儲積分; 又例如，有家長投訴學校老師，沒有提醒學生要交準時交功課; 政府又要將人民既所有事都要負責等等，試問政府那有能力做到咁多呢? 當大家將自身的責任推向別人或者政府時，只會令自己變得更不負責任，依賴性強與及警覺性更低，其實這是個很危險的現象，我地埋怨有沒有自理能力的港童出現時，其實緣於有怪獸的父母，如果我們繼續將自身責任推卸給別人或者政府，恐怕受苦的只會是自己呀!!”待人 以嚴，待己以寛”這種心態已經在流行了。
仔，坦白講，我對你激進行為表現得很擔憂。如果我們是身處利比亞或者埃及的極權政府，我會為你的激進行為感到很自豪，因為我的兒子不畏強權，不惜犠牲生命去爭取民主自由與及對抗極權。但身處香港的你，其實有好多渠道去表 達你的不滿及訴求，包括遊行示威以及用選票去表達對政府的不滿，但為何要衝擊警方，阻塞道路呢? 我地易地而處想想，被你阻塞馬路而令其他人出入不便，這又是否剝削他人的自由呢? 而被你衝擊的警察，只是個執行職責，為何你要衝擊他們令他們受傷呢? 為何不能易地而處呢!!
仔，社會上要用法例去維持秩序，更要我們的品德去令世界變得更美好。記得有一次與你一同乘電梯時，我們最先進入，我叫你按著開門掣，好等後來的人可以進入，但你反問我“為何要我負責按著掣呢?其他人做不可嗎?”那刻我很錯愕，當然我有向你解釋這是為人設想的行為吧! 禮讓、尊重他人、禮貌、推己及人及為人設想等等都是良好的品德，但社會變得放任自由令人好容易失去這些德行，只顧自己，不理他人的感受，那麼社會只會變得越來越自私自利呀!!
仔，其實爸爸忽略了與你討論時事，是我個人的好大責任。社會上有許多意見及報導，可能未必全面，作為13歲的你，可能未必分析得清楚，而作為父親的我，更應有責任為分析，令你思考問題時可以更多方面同更立 體，當然，以上的也只是爸爸的意見，也是給你參考的，我並非想將自己的一套加於你身上。
人生許多事情，要自己去感受同領會，今次經一事長一智，今次事件正好作為你人生寶貴的一課，為你未來殿下基石。
生活有很多零零碎碎的事，面對它時，人會感到不耐煩，這些令人不耐煩的生活片段，卻是每日必然的過程。
於是；有人選擇快速完工，有人選擇馬虎了事，有人選擇邊罵邊幹……
因為；每人心中都有一樣重要的事情要去完成。
上路者；希望快速到達目的地。
研究者；希望馬上見成果。
落班人士，希望立即回到家中。
匆匆一日，忙忙一周，若回想審視，一日經過些甚麼？一周遇到些甚麼？答案總是簡單得只有三數慣常所為。
回答的人常感生活之重複，沒啥新意的生活片段，令人迷惘無奈。
然而；令人感覺厭倦的零碎事情，卻可變成磨煉人生的智慧來源。
明天續
續昨天
晨早起來洗臉漱口，這是美好一天的開始，口腔清潔，面容乾淨嘛！
跟著；整理床舖，打掃廳房，就是一天的開局，開局要開得井然有序，表示這天已有一樣事情做得好幹得對。
往後；是集中力做恆久不變的研究和鍛煉，這可日又新月更新，雖然表面看似日日如是，但漸進漸變在於不輕易察覺之間。
明乎此，我傾注感情於零碎與片段的生活模式，它們彷彿是一磚一瓦，一點一滴，但；卻是成就理想的一份子。
生活；我選擇投入，放開懷抱去面對所有的零零碎碎片片段段的事物，人會活得較豁達較開心。
完
小哥：愛情是我的靈魂、生命，跟她通電話，一講就是整個晚上，電話就是我們的愛情保障，『喂！』是我們透心的傳情開場白，這時候的電話實在太奇妙了，愛情好像電話，百般滋味，哈！哈！
小妹：愛情好香甜，像法國香水，跟小哥扭扭抱抱，像薯片也像爆谷，又像金沙朱古力。總之好滋味好迷人，好似滑浪風帆，心情在海波中也高也低。
愛情嘛？是一面魔鏡，看見他；我開心頂透，不見他；我失落空虛，我的樣子成了天氣，忽好忽壞忽冷忽熱。
愛情把我照得意亂神迷，所以我說愛情像一面魔鏡。
老太太：看來天氣不會馬上好起來，還是替你拿一把傘，以防天會下雨。
明天續
續昨天
老先生：我兩不經不覺一起走了五十多年了，你仍然愛事事叮嚀，好呀！年青時覺得凡你所叮嚀的東西；都是我的煩惱源頭，現在變成我的溫馨提示，女人的耐力真強真偉大。
老太太：小心上樓梯，用手搭在我肩膊，可以省一點力。
老先生：老婆天天練太極，果然有點內家功夫，誰想欺負你，小心你的膊頭厲害……
老太太：算是對我講的有心話嗎？
老先生：難道學年輕哥兒說的：我心中只有你？
下日續
續上日
詩人：「但願人長久，千里共嬋娟。」愛與癡乃影子與真實之間互相表裡。愛情；不可以解剖分析，等到可以分析的時候，愛情熱能已經開始變溫變冷。
數學家：詩人啊！難道愛情等如瘋癡？「生命誠可貴，愛情價更高。」愛情真是好東西。
如果以正面看愛情，它是正數，瘋癡是病態，當然是負數，用數學作算：負正得負，如此說愛情，乃是心之毒藥。
因愛成癡變瘋，危險呀！幸而；很多因愛情而瘋瘋癡癡的詩人藝術家，他們的瘋癡都可以衝破生命界限，把愛與癡融成晶瑩宏博的藝術力量。
明天續
續昨天
可謂幾何級數的愛情能量，詩人藝術家被愛情騰折磨難，愛情在他們的心靈是一道魔咒，魔咒不是好東西，是負數，魔咒加癡乃負負之數，可是呀！沒有這股愛情的魔力和癡力，如何拼發他們的藝術創作力？
所以嘛，愛情與癡頓成負負得正，如現代人所講的生命「正能量」！所以；我對愛情的理解是：負正得負，或負負得正之分別。
完
望著新進年輕教師，我語重深長地對她講：「糾正你儀表與體態，所謂行、藏、舉止，也是跟聲音有關係的。
面無神采，站不腰挺，行走拖步，請問能否講話爽朗？這些我都視為無聲的言語。
訓練聲線忽略行藏舉止，收不到聲音的立體效果。
還有；將來結婚生兒育女，你的說話語調和身體動態，都會直接影響小朋友。」
年輕教師回答：「這是將來的事，眼前就是天天面對一班小學生，我應以身作則，做好當老師的身教言教責任……」
聽她這樣說，我知道她明白了，往後的訓練便進入狀態。
生活很多言語充滿人生哲理和智慧。
偶然聽得老人家對青年人說一句：「做人要有頭有尾」，彷彿感受話中有話，內裡有著人情世故，既純樸又深刻。
有頭有尾跟有始有終，這兩句意思很接近，但「有頭有尾」更有人味，是日常生活必然面對的各樣大小事情，所奉行的行為與心態。
從少受到父親處事作風影響，他無論面對多麼複雜的問題，都能沉著心一一地把事分佈有序，當中包含「有頭有尾」的處事方針。
他常常說：「拿起一件事情容易，完成一件事情不容易，切忌一事未完又指染另一事，這樣會為生活添亂，添煩。」
處事要有頭有尾，人與人之交往也當如是。
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