2011年7月

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SAT

          1 2
昔非今是
(之一)
3 4
昔非今是
(之二)
5
藝術歌曲處理
(之一)
6
藝術歌曲處理
(之二)
7
靜是甚麼
8
毋好高騖遠
9
互為因果
10 11
動物有情
12
13
練心練聲
(之一)
14
練心練聲
(之二)
15
有教無類
(之一)
16
有教無類
(之二)
17 18
教育強國
19
兒童文化藝術
20
機不可失
21
平衡身心出健康
(之一)
22
平衡身心出健康
(之二)
23
錯頂了丹田
24 25
焦慮焦慮
(之一)
26
焦慮焦慮
(之二)
27
焦慮焦慮
(之三)
28
樂死我了
(之一)
29
樂死我了
(之二)
30
坐言起行
31            

7月2日 昔非今是(之一)

教師:國家從前破四舊,破孔家店,現在又興起孔子學說,是當今國家領導的文化造反?

老者:以我一把年紀,可當你的國情啟蒙導師,看事物和批評是非對錯,不可沒有根據,我參與解放後十年之義務掃盲,我父親亦是來自書香之家,我深深感受到儒家學說給人帶來思維僵死硬化,後來年紀越長,越悟出孔孟思想,沒把人們毒害,沒規範人們的思想自由和行為自由,道德禮義廉恥,是人的生命規矩,如建房子,無基建圖則,房子建得 成嗎?守規矩亦是自由的根本,如走路,東歪西倒,路行不暢,甚至行出危機。

教師:幹嗎當年要批判孔家店?

老者:孔孟沒有經營店舖,是後人和後世人把孔孟學說越演繹越擾人,甚至把人團團綑縛。毛澤東反的是孔家店,並非真的反孔反孟。

  明天續


7月4日 昔非今是(之二)

  續昨天

現在國家領導把儒家學問撥亂反正,把中國古老的文明和哲學思想,活現於今天的金錢物質社會,這是因時制宜,也可以說是孔子孟子,經過燒煉,終於以火鳳凰姿態復出,是他們的偉大學問與胸懷,在歷史幾經波折,今番以新姿態出現,其實是還原他們本來的哲學思想。

教師:開始有點明白,如宗教,有些古老哲理和教義,給人利用,演繹成牽制人心的義理,這可罪不在宗教,是人的錯誤演繹,或借題發揮。

  


7月5日 藝術歌曲處理(之一)

朗誦名家說:沒法掌握古詞古詩的神韻,所以很少碰它。現代詩有時代言語、節奏韻律,朗誦當代作品,我算是得心應手。

聲樂家:很有同感,演唱古詩詞作品,常被人批評歌不如歌詞好,歌詞比歌更有聲韻更有藝術味道,古典藝術歌曲難捉摸呀!

兩位亦師亦友的藝術家之言,可道出很多人對處理古詩詞的想法。

把聲音拖長抬高壓低,不是演繹古典詩歌的方法,要心領神會詩詞的文字美,感情分別,文字神采,文字的氣氛氣度和氣韻,詩家詞家用字遣句所蘊藏的精神氣度。

換言之;要懂得歌詞好在那裡,美在那裡,動人在那裡,才可有感而發,以聲帶情,準確演繹古典藝術歌曲。

  明天續


7月6日 藝術歌曲處理(之二)

  續昨天

若想當然地唱,漠視詞與音樂的精神,是不可能把歌唱好的,因為聲音空洞,感情淺薄,沒有實在感和質感。

曾經被人問及怎樣才算準確演繹歌曲作品。

我說:懂得知道和欣賞到作品的內涵,已經拿準了表達方向。準確是很有高度廣度和深度的,它不是單一僵硬一成不變。

有人知道明白歌詞曲意,但聲音與聲質各有特性,於是同一首歌,有人演繹出悲愴蒼涼,有人唱得悽厲悽慘,更有人以痛呼吶喊之聲演唱,這都是經歷歌詞音樂所給予的啟發,而把歌曲發展發揮,這些都算是對準歌曲的內容。

藝術不能無的放矢!

  


7月7日 靜是甚麼

靜是甚麼?怎樣的境界?無聲無煩事就算靜麼?

前天往太古城通利琴行買音樂書,在排隊付款時,聽到隊前二位看似藝術家的對話。

只是匆匆片刻,便輪到二人,他們的話還未說完呢!我可動了腦袋,費了心思。

靜嘛;沒有準確的答案,你可以閉目養神,「靜」悠然而生,靜來時;並非因你的閉上眼睛與外間隔絕,不看不窺不等於靜,只是避而不見,心仍繫於外境,眼雖關閉心腦反而不停騰動,這時的你可謂躁火非常。因為你沒有在閉目的時候,同時把養神做到。

閉目養神的深層次,那是養字,養代表意態,是一份自得的心情。

青與爭合而成靜,我在煩事亂子的當兒,努力按下心頭把火,火就是爭,因凡有爭的事兒必生火,按下火便心平定,青青美意在心在腦悠然盪漾。


7月8日 毋好高騖遠

世間事無人能解釋通透,明乎此;我寫文章或歌唱,沒有刻意求完滿,只是按能力而寫按感知感覺而唱,這就是我的處事方寸。

文章最忌好大喜功,希望文章句句生輝思想精闢,並以此而突出文采文思,這類文章不耐看,可謂成功者少失敗者多。

這樣的文章,猶如纏腳布又長又臭,卻不見有甚流傳價值。

演繹歌曲,若然一味加大強調情節,這樣的歌太沉重了,沒有讓情緒有迴旋呼應空間,流入過濃過於刻意求成,同樣的算不上歌唱藝術。

寫文章和唱歌,是知之為知之,懂得鬆緊收縱之落筆和演唱分寸。


7月9日 互為因果

今天練聲好活暢,低聲中音高音和發不好的音,一氣奔流而出。

街坊們已聽慣了,不再抱怨我的聲非人類。非人聲的來由乃是:很高很亮很擾耳。

尊敬的坊眾們開始對我慈顏微笑,真的是十分包容。這些街坊們,大部份來自附近的公屋,山!可謂尋常百姓的運動地方。

從他們對我練聲頗有抗拒,到鼓勵與讚賞,令我明白希望得到別人包容,首先要對別人包容。

記得開始在新地方練聲,被人喝呼鬼聲鬼氣。聽見此言,肯定不會開心感謝。但;想到自己的聲音質量之大,可把人嚇怕嚇驚。

算罷,早晨!早晨!是我對街坊們的每朝第一聲,我練聲如故,但把聲量略為收細。他們適應我的聲音,不再說三道四,還說我不好好練聲。

尋常百姓的言語直接純樸,別有一番「街坊」親切感。

筆按:謝謝製作小姐提供「街坊」一詞,很泥土味,好受落!


7月11日 動物有情

沿山腳緩跑一圈既畢,閒步踏梯往山徑之靜處練聲。

「小心!」晨運叔叔喊話。

石階下;一隻黑色流浪狗死了,看見此景,心頭一驚,馬上改變上山路線,往石階側之小山坡,一直走上山徑。

晨運叔叔說:「我五點二十分來到,看見幾隻山狗圍著死去的狗兒久久不去,為免嚇怕來此地的老人家,我用腳大力踩地,狗隻才跑回山上。」

「想是對死去的同類,表現內心留戀罷!」我說

「可能是牠們的朋友或親人,狗真的很有情,很有靈性。昨天很悶熱,黑狗可能病了,又可能饑餓和加上有病,於是被烈日焗死了。」晨運叔叔如此說。

我跟這隻黑狗有幾面之緣,那是開始來這高山練聲,黑狗站在更高處,俯望我這練聲客,看了一會便慢步離開。

看見黑狗沒有兇相,由開始有點害怕,到安心適應這兒人狗同步同遊的山林環境。

黑狗走了,願牠好走!


7月12日 雨

大自然是宏偉的,也是精妙的。

下雨的時候,無論雨大雨小,從雲端落到地面,雨分佈成串,串串墮下井然有序。

下雨前奏,是丁點小雨,為地面增添了幾分潤澤。

小雨點在又乾又多塵的大地,顯現了它的和氣與溫柔,那些雨啊!打在樹梢,滴在簷蓬,飄至大海…… 雨到之處響起了不同節奏,大少輕重緩急,此起彼落如歌如曲,就是文人說的大珠小珠落玉盤。它亦似一幅雨意濛濃圖畫,令人看得著迷看得神往。

雨是柔情也是絕情,當雨如洪水般打落,此刻雨如利劍從天空劈落,那真夠殺傷力,排山倒海的雨勢,人們怕之厭之,求雨速速離開。

雨可無奈;它無法掌握自身的孰輕孰重?因為;當大地非常乾燥,人們埋怨雨來了,但太少了!雨聽到了;它來了,而且來得急來得猛,雨落成河,雨頓成了人類公害。

世事豈能盡如人意?

雨看通看透,它愛來則來,愛走則走,雨大雨小,還待雲天作主。


7月13日 練心練聲(之一)

龜學生開了竅,學習上了軌道,說她龜學生,因為需要用慢慢訓練節拍,和放鬆教學心態去引導她。

聲音與情緒、心態、型格和體態聯成一個聲音氣質體系。

她是聰明人,但想像力太豐富,與行為胡胡混作一團。

腦袋千個想法,手腳同時有所作為,令她神色張張惶惶。

昨天她訴說又跌倒了,但神態安靜,一改過往因跌倒受傷,而怕行動怕走路,她;路照行,且談笑自若。

我跟她說:「認真去行出更大的一步,那是收攝多動心思心態,這樣對講話起了平實的聲質,而且減少跌倒受傷機會,為甚麼常跌倒?因為你的心神飄忽,腳步容易失去重心,一個不留神又跌交了。

同一時間去做十件事情,結果是一個『亂』字,從今天開始;痛下苦功學習應付十件事情的步驟。

  明天續


7月14日 練心練聲(之二)

  續昨天

那是;選一件去做,做好了再進行第二件事情。」

她急速地說:「當我做手中事,腦筋頻動,注意力馬上去了別的事情,我就是精神不能集中。」

「這是人之常情,但用意志力把思緒拉回到在進行當中的事,若心又想到別的地方,千萬堅守工作崗位,努力把活躍的心,多動的腦回歸你要處理的事情,只要行動沒跟隨心潮浮沉,只要堅持把手中工作完成,慢慢便培養有條理的做事做人質素。

過程是心雖亂,行動跟工作不跟心情亂作一團。」我說

她安靜地聽,她有所領悟了!

  


7月15日 有教無類(之一)

「能夠做到有教無類;難事也!社會把教育自動歸類,辦學者本著有教無類之心,可惜家長希望優劣分類,父母心就是這樣,是怕子女近墨者黑。」教師

長輩:「你對教育的抱負可嘉,你因抱負未能如願以償而沮喪亦是人之常情。

其實有教無類的孔子治學理念到處可見,只要把行動配合理念便絕處逢生。」

「前輩退休太久了,跟現代教育脫節,名牌、名校是一類,屬於上層社會子女學府,低層低文化階級之子女,入讀的被人稱作是九流三教子女學校。就算公平派位,但父母們很有方法為子女入讀名牌學校,看見這現象,心也涼了。」教師

  明天續


7月16日 有教無類(之二)

  續昨天

長輩:「我也是過來人,我的有教無類理念,落在班上的學生,學生當中有頑皮、聰明、可愛、貌醜、懶惰、勤力之分,當老師很容易喜歡聰明、可愛、勤力的學生。而我則時刻警惕自己以平等心看待學子,頑皮是小孩子天性,貌醜非孩子的選擇,學生懶惰不是大不了的問題,自動自覺的孩子是非常少見的,有教無類的理念給我很大的教育力量。

很多位社會出色人物,正是我當年面對的頑皮、懶惰、樣貌不揚的學生。」

教師:「前輩一言給我當頭棒喝,我是理想太高,往往因達不到而影響教學心情,其實有教無類,不是死釘在一個層面。嘻嘻!明白了!」

  


7月18日 教育強國

接到朋友從東莞來的電話,她高高興興地說:「很忙,跟朋友研究在東莞開設一個兒童教育網站,現在是準備時期,過程我學了很多東西,教育興國,中國漸漸富強起來,教育令國家更強大……」

很好的構想,電話傳來的聲音很堅定很陽光。

「從前跟你談話,沒有像今天的神氣,聽出你心中有一團火,那是希望把工作和事業,放在教育下一代為依歸。加油!」我說

「很多東莞人覺得我幹的是陽春白雪不切實際之事,我到了幾個國內大城市,父母們非常看重子女的文化藝術培養,東莞太落後了,雖然經濟不斷往好發展,但文化教育遠追不上。」她說

「廣州把文化教育弄得很好,東莞人未能意識文化教育的重要,但總有一天會醒悟教育強國強家強子女的道理。」我答


7月19日 兒童文化藝術

鄧璧雲老師曾這樣對我說:「年青人都是從馬騮山走出來的……」

當時聽了很稱意,想像自己如天馬行空,又如孫悟空之七十二變,美中不足的是;鄧師傅沒有把我比作齊天大聖,真的煞風景。

師傅逝世久矣,因要在本網開闢《兒童文化藝術》新頻道,執筆寫幾句《網主有話說》,忽然明白師傅名句,青少年有的是好奇,有的是精力,這時候如未修煉之前的孫悟空,犯錯、頑皮、倒蛋、不聽忠言、不聽話、不受教,令師長頭痛非常。

孫悟空嘛;被各位老師教導燒煉成才,他的七十二變,每變都是經過刻苦磨難得來的,沒有這些,縱有七十二變潛質,因未經磨煉,潛質隨年歲而流逝,只是廢料一堆而已。

馬騮就是孫悟空齊天大聖的前身,事隔十多年,今天方悟師傅所說。

兒童是國家社會未來棟樑,願《兒童文化藝術》頻道,能充當培養兒童文化藝術的一小份子,算是回饋社會,報答父母師長養我育我之大恩。

製作小組按:構思製作需時,《兒童文化藝術》新頻道及《組長有話說》欄目,製作完成後才能上載,請留意新欄新內容,謝謝網友們的支持!


7月20日 機不可失

課堂上的我是:一手軟,一手硬。

軟;乃心之所知,知道學員問題,明白學員的無奈,因而沒產生丁點不順眼感覺。

硬;當進行各形各式訓練,在學員可以為之,合理推進底下,我嚴格要求;可以在今天做到的和應該有新成績的,請各人立刻行動。不然;他們很容易分神分心,平白錯失進步時機。

時間不光是等於金錢,它是一種機緣機遇,機緣機遇瞬息萬變,如天上彩虹,彩虹美妙七色,只為抬望眼看長空的人綻放。


7月21日 平衡身心出健康(之一)

前年發生的事情,若非接到她的電話,事情跟時間一齊流逝,沒有絲毫印記。

「老師;告訴一個奇妙的好消息,兒子的狂躁行為沒有了,自從聽了你的忠言,兒子果然平靜了許多,學校社工也感奇怪,竟然不用服葯而自癒。」舊女學員說。

前年秋天,學員在下課時候,面露愁顏,請求我給一些意見。

原來她的十一歲兒子,被學校社工和醫生判斷患上狂躁症,需要用葯物把狂躁行為減輕,她見了同類例子,接受治療的小童減少狂躁行為,但出現了行為呆滯,反應遲鈍的後遺症。

  明天續


7月22日 平衡身心出健康(之二)

  續昨天

聽了她的說話,我說:「如果有這方面憂慮,建議每天與兒子一起游泳、跳繩或緩步跑,以平衡孩子的身體各部位,並看中醫,以中葯來調節臟腑,可能會收到理想效果。」

她急著答話:「我不知如何面對兒子!」

「請用平靜心來面對孩子躁動,如果你因孩子的躁動而罵他打他,反而加重他的躁動,孩子其實也因本身問題而感無奈不安。請記著;不斷怪他責他於事無補,反而有害。因為孩子的狂躁非其所願,乃身不由主所使然。」我加重語氣。

兩年過去了,塵封了的事情,被一串電話鈴聲,喚回記憶,如斯美事,值得寫下傳讀。

  


7月23日 錯頂了丹田

晨運阿叔:「喂!天天聽你練聲,可把我的歌唱興趣撩起。我聲大大,可惜唱不到高音,是否練高音要把雙手放在丹田,然後用力一『頂』?我就因在丹田加大把勁,聲音馬上啞了!」

我聽他如此說,搖搖頭擺擺手答曰:「高音不是用勁在丹田一『頂』!可把聲壞兼氣敗,唱歌能唱得高成低就,是跟生理聯通的。」

晨運阿叔真的通情達理,他知道此時此刻不能打擾我練功練聲,揚聲笑說:「快走向你每日練聲陣地,聽到你沒有雜質的聲音,原來不是那麼簡單的把丹田力『頂』,哈!如果我年輕二十年,可馬上拜你為師學唱歌!」


7月25日 焦慮焦慮(之一)

青年母親邊取出八達通過機入地鐵,邊吊高嗓門罵:「怎的呀!三加十三等於幾?你沒用心去算,老師教的計數方法去了那裡?怎可以這樣?用腦用方法去計呀!激死我了……」

才幾歲的男孩子,慌張失色,跟著媽媽往車廂坐下,我面對他兩,很不自在。

母親令兒子取出作業,男孩子手執紙筆低頭計算,母親看見衝口大叫:「連五加二都計錯,你可不可以用點腦?你沒有方法!看!又計錯了,你應怎樣去做才對?」

孩子苦著臉說:「要計多點,不要懶惰……」

母親連珠爆發:「你知道計多點,但你計算不對,想把我氣死嗎?」

  明天續


7月26日 焦慮焦慮(之二)

  續昨天

男孩子目光發呆,樣子淒涼,望著媽媽猛力搖頭:「媽,我計多一點,媽媽不要死……」

母親雙眉深鎖,臉部有點兒抽搐,她很辛苦,很心焦,很痛心,情緒非常煩躁。

兒子木無表情,呆呆地坐著。

望見這情景,心為此不安,對青年母親辱罵兒子態度反感,小孩子那懂用方法,法是一點一滴去學的,母親用大人行為與心智去要求孩子,要求過程辱罵、罰打、呼喝,孩子被嚇得心神不定,此情此刻,孩子那能學習?那能從「錯」去學懂「對」?

每次看到這樣恨鐵不成鋼的怒氣母親,我情緒也受波動,覺得小朋友很可憐,母親很無理。

  明天續


7月27日 焦慮焦慮(之三)

  續昨天

這天因有較長時間和非常近之距離,青年母親痛斥兒子樣子清楚可見,看她憂慮表情,聽她患得患失語氣,她!愛之深,責之切,她罵;想罵到兒子聰明向學,她罵;一發不可收拾,她很辛苦很無奈。

她心痛兒子挨打罵之苦,但以為只有如此才是教兒好學方法。

恨鐵不成鋼無錯,但鐵要成鋼是有過程和方法的。

孩子需要培養需要教,但請媽媽們想想當自己年紀小小時,能懂些甚麼?能執行些甚麼?讓心態兩方走動,一是回到天真孩童時候,一是以大人心靈養兒育女,令他們成長成才。

過程有打有罵有責備,只要有分寸,有法度,可避免流入個人情緒陷阱,讓孩子身心健康成長,母親亦可從容面對孩子的錯!錯!錯!

  


7月28日 樂死我了(之一)

今晨在屋苑花園運動,笑口盈盈的老先生說:「很久沒有碰見你,跟太太閒談;以為你搬了,或出外旅行……」

我聽得滿心舒服,老先生文質彬彬非常有禮貌。

回答:「天天都往山徑方向緩步跑,那兒空氣更清新,而且跑道恬靜寬闊,山徑依山靠樹,真是運動好地方。」

老先生:「每天聽到遠山有女子練聲,聲音剛柔兼備,非常傳遠,你在山徑運動,可見到她否?」

聽先生此言,我精神大振,用一種君子所見略同的口吻說:「有一天早晨,聽見如斯嘹亮嗓音,馬上循著聲音方向,尋找誰是送音傳聲的人,原來這位女子是聲學研究者,不同一般的歌唱老師,她的聲音是很有研究的……」

  明天續


7月29日 樂死我了(之二)

  續昨天

老先生:「怪不得,怪不得,她的聲音收放有彈性,強而不爆,弱而有內力,我也是歌唱愛好者,大學生時代是學校歌唱中堅,聽我唱兩句不像樣的歌……

年輕時聲音比現在好很多,所以很驚訝遠山傳來的好嗓子。」

先生果然興致十足,我亦樂得自稱自讚自我表揚,卻沒說那女子就是本人,跟著裝出一副與先生有共鳴的口吻說:「像武俠小說的千里傳音人物,真利害,明天往山徑練跑,我告訴那女子,你很欣賞她的聲音。」

老先生說:「告訴她我很尊敬她的聲音,她的功夫非常了得。」

樂死我了,原來有人如斯說我!

  


7月30日 坐言起行

不如意朋友不斷埋怨自己的蠢,她說:「又幹了錯事,真沒用,已經年過半百,頭腦總是胡里胡塗,唉!要我怎麼辦?」

「你的心地不壞,壞在嘴巴愛說別人長短愛講自己不足。幸而你的嘴巴對別人對自己一律公平對待,所以不屬搬弄是非者。人無完人,錯是生活中的一部份,知錯能改便是了。

要學習放過自己,跟自己交個朋友,朋友做錯了事,給對方一個改過機會,原諒對方,鼓勵對方,扶對方一把,用行動來代替喋喋不休,光說不改,於事無補,反而越講越亂,說話多多之下,令人心力交疲。」我說


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