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SAT | |
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1 元旦 |
2 提示（之一） |
3 提示（之二） |
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5 放鬆喉嚨問題（之一） |
6 放鬆喉嚨問題（之二） |
7 放鬆喉嚨問題（之三） |
8 健康起於行動 |
9 敬業 |
10 市井言真 |
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| 11 |
12 跟年青人說話（之一） |
13 跟年青人說話（之二） |
14 跟年青人說話（之三） |
15 自描（之一） |
16 自描（之二） |
17 他們說的 |
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| 18 |
19 此風不可長 |
20 繫 |
21 記敘文學 |
22 驀然回首 |
23 對不起 |
24 鼠年有感 |
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25 農曆大除夕 |
26 農曆年初一 |
27 農曆年初二 |
28 農曆年初三 |
29 新年進步 |
30 龍馬精神 |
31 萬事勝意 |
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生命充滿色彩與滋味，苦；是當中最為人知。
病苦；今天我見一位病患者，她在惠康收銀員面前大聲疾呼，收銀員盡量滿足她的要求，最後這位手腳包紮著紗布的女士教訓她：「我已取出八達通，還問我是否用八達通付款，真混帳，真蠢，不要說多餘的話，我不喜歡聽多餘的東西……
你用一個膠袋，怎能保障物品不會互相碰撞，快給我兩三個膠袋……
你太笨，連如何把物件分門別類都不懂……」
收銀小姐生氣了，但忍著氣做一些滿足女士要求，當女士走遠，我微笑對收銀員說：「她有病！」
收銀員苦笑：「她是有病。」
明天續
續昨天
看到此情此境，我多了一種看法，這位女士如果平日修為好一點，可能她會健康一點。
別人的例子，也是我的提示：修養要一點一滴燒煉來的，過程要誠懇，要認真。
誠懇：對自己的錯對不能含糊，人是最容易見別人的不是，自己的缺點卻不肯面對，或沒有審察自己的錯處。
誠懇地找出自己不足與錯誤，是修為的第一步。
認真：找出自己的行為「黑點」，馬上改過，一時無法改正，也要一點一點去改。
能知恥知非，知自己的不足，才可以有容人之量，因為人皆有錯，人皆有難言之隱。
完
學習聲樂的人，大都有一個相同的疑問：「如何能令喉嚨放鬆？放鬆喉嚨去唱歌，出來的歌唱很含糊。
但用喉嚨使勁去唱歌，聲音很迫，很緊，聲音的彈性不夠，發揮不到歌唱的內涵，究竟怎樣令喉嚨放鬆？或歌唱時不用喉嚨去發聲？」
首先要講理想的歌唱用聲，那就是身體各部共鳴，與人體機能互相通達，互相取得互動與協調，這真的是聲樂老師的理想學生，這種學生沒有發聲障礙，可以說是一塊璞玉，只要給予適當的發聲訓練，便可以唱出鬆通圓潤的歌聲，這類學生可以說是可遇不可求。他們歌唱時的用聲很有立體感，所謂立體感；聲音貫穿力強，貫穿力不 是靠勁力，是依靠呼吸與共鳴的暢通無阻。
明天續
續昨天
其實他們一定需要通過喉嚨去發聲，但在發聲過程沒有集中在喉嚨部位，喉嚨只是發聲的橋樑，須要腹部、肺部、頭部作配套。
如果仔細觀察好的歌者，他們發聲狀態是
──１．喉嚨沒有阻礙物，如：喉炎、聲帶腫脹、喉管過鬆或過窄。
２．講話聲音平正方圓，聲音出於肺而達於顴鼻，歌唱時聲音自然，容易從氣從共鳴而出。
３．歌唱時吐字一定要經咽喉，但不滯留於咽喉，因為丹田和胸肺皆運用自如，鼻腔與上顎有一定的空間讓聲音橫貫高中低音。
一些歌者以為放鬆喉嚨，單靠上共鳴即顴鼻部位發聲，得來的結果是吐字不清，很難唱到迭盪的歌曲境界，這是對放鬆喉嚨的錯誤理解。
明天續
續昨天
一位朋友就這問題困擾非常，她說用喉嚨去唱又難，不用喉嚨去唱更難，到底該怎麼辦？
起聲不要在喉嚨部位，試在胸腹地方起聲，不要在丹田作起聲點，因這部位太低了，聲音因而變直變硬，在胸腔略低一點，即丹田部位略高地方去起聲，聲音會自然明朗，在胸腹起聲再經咽喉，然後接連頭聲，這就是美的聲音。
此文章有人會心領神會，有人會看得似是而非，理由一個；我就聲音沒有障礙，吐字器官，發聲共鳴條件都好去作評點。
或許有人問，如果發聲條件出現問題，那又作何建議？
答案：克服障礙，建立好的發聲條件，才有好歌好聲。
完
老伯：天氣轉冷，老妻呼吸毛病又來，但病情減輕了。自從去年聽了老中醫勸告，她天天用薑水擦胸肺，背部由我來替她效勞，再把雙腳浸進熱薑水15分鐘，真的多勞多得，她雖然病，但病得較少，沒有從前的頻密。
中年人：香港人真要留意心臟功能，二年前常感胸口悶痛，醫生著我天天往公園散步，數月前，一位好心人教我每天按摩手臂手指，並且連胸肺部位都柔柔掃按，說也奇怪，近日心臟舒服很多，連醫生都滿意我的成績。
伯母：如果連足三里即腿部側邊的上五寸下五寸一帶，天天作幾次推拿操，包管你呼吸順暢。
我：如果每次用軀風油混和曼秀雷敦擦按你們所做的各部位，會更有功效。
老伯：醫生治病，還須病人自力更生，看見老妻的成績，我深信他助自助是硬道理。
很懷念每天早晨駕著七號頭班車的小伙子，他敬業精神，一臉陽光氣。
「早晨！」是他跟每位上車客的問候語，小伙子駕車穩定專心，車中老者常對他讚不絕口：他很有心，知道我們年紀老了，不堪受車子的搖搖震動，他駕的車很定，令人坐得安心。
小伙子年紀很輕，有這種品格，很難得，我很看好他，此人一定非池中之物，也許他被升了職，祝他前程錦繡。
甲：做人要有起點與止點……
乙：這話說易行難，金融海嘯之前，我對自己說：不要再加碼買股，但心癢心癢，結果成了海嘯苦主。
丙：唉！如去澳門；起了心以為賭兩回便收手，第一回贏了，覺得很有賭運，再一回輸了，心有不甘，忘記了只賭兩回的戒律，最後借了黑幫銀紙，結局是妻離子散。
丁：我心血少，對於賭錢投機的發財路，從來不敢指染，所以沒有起點，也不要止點，安份守己，自在自足，夠了。
甲：我仍然堅定做事做人要有目標，目標看準了，便行事，事成了，便要知止知退。
乙、丙、丁：我們羊群一族，知起不知止，所以我阿丁選擇此心不起，哈！
小時候接觸的事物，可以影響一生的行為。父母是子女的成長教化劑。
父親是實幹派，學問淵博，寫論說文章了得。
母親愛文采風雅，雖然少年懶讀書，由於外祖父精文懂理，母親深受外祖父基因遺傳，她不學卻有術，父親有時嘖嘖稱奇：「愛妻如讀多幾年書，那可把我壓下……」
父親是母親的天才發掘者，而母親對父親的踏實學問和做人風格，真的佩服得很。
我是被這對活寶感化，從少便培養對詩歌文墨音樂的喜好，由於父親母親的互相欣賞，我亦不知不覺產生心物相通的欣賞情懷。
明天續
續昨天
那時候沒有人問我快樂或不快，但我清楚知道有的時候快樂，有的時候會不快樂，不過快樂與不快樂，像一頓飯一杯水，吃完了飲完了便忘記了。
倒是被人肯定我長大了懂事了，那種快樂是帶有成功感和成就感。
真的太慶幸兒時所接觸的老師、親人、朋輩，他們是現代人所不懂欣賞的正直真實一族。他們講道德，講責任，講孝義，講睦鄰。
記得好幾位青少年時候朋友，他們坦言曾因戀愛失意、學業失敗、對生命感覺迷惘的情形下，曾動過「尋死」的念頭，但很快便因父母在不敢言死；而打消了自殺之想。
明天續
續昨天
迷惘，是年輕人一定遇到的人生階段，當年的青年人，心中有理想有目標，就算碰上人生灰黑點，衝出黑暗的勇氣，是那年代的人的座右銘。
小黑是我兒時鄰居，去年碰到他，他告訴我，一位親人的兒子年紀輕輕便自殺死了，據說死前不斷在日記重複寫上好幾首流行歌曲歌詞，那些字句文理不通，最可怕的是對生命的失望，對人生前路失去憧憬和朝氣，這樣的社會流行文化，會使迷途青年更加迷途。
老土、老套的理論，其實是我們人生的踏實起步點，人生要開好局，人生路會走得寛闊。 感謝父母和老師給我踏實的做人觀，父母給我一個好的家教局，他們要我做一個有負責的中國人，老師開啟我的心智，我承著好的地樁，一層一層地開托自己的生命，最重緊的是：做一個堂堂正正的人。
完
「老師；老師！嘻！我這人真的夠好樣。」我得意地說
劉老師摸不著頭腦問：「又來替自己說好話，不過好樣是指甚麼？容貌？好作為？」
「厚顏無恥是我也！」我答
劉老師瞪大眼睛：「你幹了不可告人的事嗎？」
「非也，非也。如果有人問我的練聲經歷，我一定告訴他們
──厚顏無恥是其中一個重要因素。明天續
續昨天
每天風雨不改在九龍公園練功練聲，有人讚賞我，說我聲音了得。有人感謝我，因沒有小偷敢偷這些公公婆婆阿叔阿嬸的東西，怕我用聲穿過牆功，讓其無所遁形。有人卻憎我恨我，他們用惡言語教訓我，甚麼聲如鬼魅，令人一聽見就煩等等。
我嘛！一於寵辱不驚，左耳不入，右耳不出，遇惡臉而自由自在，聽有刺話當作耳邊風。
謝天謝地謝各人各人，我要求的聲音目的達到了，某日在九龍公園之小徑，罵我者迎面而來，我內心抱歉，心道：『我這副德性，把你們氣壞了。』
恨我者可能見我不被罵倒，竟然消了怒氣，當然用非常不友善的神態與我擦身而過。
這就是我最得意的厚顏無恥性格，沒有這德性，我一定無法在九龍公園日日聲聲傳送。」
劉老師又叮嚀：「自己寫這一筆上網。」
完
退休老師：人一定會死的，這是大自然定律，年青人不要輕易談死，生來不及建立，而去尋死是作為人的極大遺憾，是浪費了生命，這筆債要還的。
年青人：生命在我手中，我有行使權利，我死與人無關，不用別人問責。
老前輩：小學中文教科書，有一首唐詩其中幾句：樑上有雙燕，翩翩雄與雌，含泥兩椽間，一巢生四兒，四兒日夜長，索食聲吱吱，青蟲不易捕，黃口無飽期，……
詩中小燕飛走了，作為父母尚且日夜悲鳴，如果父母在而尋死，父母的創傷是極大的，試問可以毫不相關地去自尋死路嗎？況且有責任感的人，不會百無聊賴的，有愛有責任才有生命的向上力。
青年人：我記起了；小學老師教我唸這首詩時，她哭了，她說後悔沒有及時孝順父母，當她做了母親，才知父母恩深如海，她要我們不要做對不起父母的事，這是做人兒女起碼的責任。
立法會出現動粗文化，對香港的文明和法治起了負面影響。
立法會議員不顧社會人文價值，只求出位，只顧一時個人亮點，真的愚蠢自私。
香港作為亞洲金融中心，立法會議員應肩負講道理，講法治，自由表達而不失君子風格，只有自己，不顧他人，是為不懂議會規則。
如果此風可長，莘莘學子會有樣學樣，外來投資者看香港有些議員之粗魯不文，而懷疑香港的文明與法治，港人付出代價不菲。
金融海嘯，令港人很多怨言，但要睜開眼睛，看清楚政客的一舉一動。
閒步園林小徑，腦海浮現「繫」字之牽人和深度。
「繫」可以沒有要求，繫然於心，一種深不可量的情感，沒有殺傷力，也沒有私念，有的是心湖靜著有思念，心湖泛波也有感情。
相比「掛」字就來得直接，它不及「繫」之浪漫，也沒有「繫」之靈動與深廣。
「掛」著某人某物，是有時間性的，當時間長了，「掛」念之情轉薄變淡。
與「繫」有點相接近是「纏」，纏可使人意亂神迷，纏綿的背後可能是帶有傷害力，因為「纏」是感性字義，「纏」之不得，糾紛糾纏因此而起。
「纏」字很淒涼，也很迷惘，它嚙人心靈，令人意不在心，神不在位。
還是喜歡「繫」，它象意深遠，有一份出自心靈滲出的美妙。
甚麼是記敘文學？
我的見解是：把真實人物與事態，實話實說紀錄下來，是純記敘文，它不加添文人的幻想與想像。
記敘文學是：用文人獨特的觀察力和感覺，把人物與事態加入生動的描述深層的透視眼光，能夠寫一篇記敘文，一定要文字中肯，生動的描述，不能飄離人物事態的中心結構，換句話說：記敘文學不可以胡亂而作，記敘文 學要求執筆者；動心力去寫好一篇帶有藝術觸覺的記事文，這就我心中的記敘文學。
學生告訴我本網站的《聊齋新說》很好看。
很多年的事了，很少往訪此欄，突然被人談及，竟然有一種隔代感覺。
寫了六篇，出於蒲松齡老師的傳世名作《聊齋誌異》，因當時下筆力求行文用字不能離題，也不能胡亂加入個人構思，就是文字潤澤，都要求跟蒲老師的原作吻合，就如此地；我不知不覺寫了活似記敘文學的《聊齋新說》，恍眼經年矣！自從寫了《聊齋新說》，我的文字風格起了變化，多了一點中國古典味，少了一點洋腔詩韻。
在此一再向蒲老師致謝，也謝謝製作組的兩位小姐，把畫面配合文情，令人讀得舒服，恍惚來到小說世界。
對不起，親愛的學員先生小姐，二月份的職業用聲班在特殊情況之下取消了。
原因：一．為了練歌演唱，本來計劃暫不開班，但數天前接到一位聲音沙啞的年青老師，她說：「聲音越講越壞，中西醫都要我學習正確用聲，才是根治之法。
我試過很多訓練方式，但不見改善，我上課情緒很低落……」
我答：「因為有口難言，不是你的無心教學，只是因為你的聲音出了毛病……」
因她，我決定開班。
於是通知留位朋友報讀課程。
但我的聲音正處在發展高峰期，頭頂的共鳴練通了，相繼而來是人體很多污穢物也排出來，所謂痰塞腦絡，我因這些東西弄得病起來，人在聲音轉接中，身體會不在狀態，如斯教學；如何有好成績。
二．因為答應各位老師，在今年一定上台演唱，集中目標，此時期矣！最要緊的是；經常往內地練歌，和收音，也是不能開班主因。
三．天意呀！不忍那位青年老師繼續聲沙，竟然違背暫不開班原意。但生病；我只好決心把你們的學費退回。
寫了理由三大條，條條是我真心話，請朋友們諒解。
鼠前輩即將離任，也許鼠年令人恨得咬牙切齒，也令人無限感動。
這年發生的事太多了，喜悲之間，人們來不及轉換心態，便要面對突然而來的大上大落。
鼠年帶給我也是很大的燒煉，過程有大考驗，大病痛、大得、大失，最後是大收成。
一年將盡，我感謝鼠前輩給我劫後重生，給我求仁得仁。
最後我向各方有情致敬；你們助我、護我、提示我，我沒有令你們失望。也謝謝自己一念之堅持，挺得住，便能到彼岸。
鼠年的啟示：不要自亂陣腳！
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