《論語，學而》中記載：

子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如?」子曰：「可也；未若貧而樂，富而好禮者也。」

有一次子貢說：「老師！人窮了，倒楣了，還是不諂媚，不拍馬屁，不低頭；發財了，得意了，還能夠對人不驕傲，何如？」這個「何如？」若演起戲來，導演一定教演員作得意狀。子貢這個時候，似乎認為自己學問修養做到這個地步已經很不錯，很有心得了，心想一定可以得到老師的欣賞。可是孔子只說「可也」而已。下面還有一個「但是」，但是甚麼？「未若貧而樂，富而好禮者也。」你做到窮了、失意了不向人低頭，不拍馬屁，認為自己就是那麼偉大，看不起人，其實修養很不夠；或者你覺得某人好，自己差了，這樣還是有一種與人比較的心理，敵視的心理，修養還是不夠的。同樣的道理，你到了富而不驕，也不能說修養夠了，因為你覺得自己有錢有地位，非得以這種態度待人不可，實際上仍舊有優越感，要做到真正的平凡，在任何位置上，任何環境中，就是那麼平實，那麼平凡，才是對的。所以孔子告訴子貢，像你所說的那樣，只是及格而已，還應該進一步做到「貧而樂，富而好禮。」

節錄自：《論語 仁者無敵的62個智略》，台灣正展出版社，2004年